Gift for the Living

今天是运气爆棚的一天，第一次抽到了一个月的无线卡时限，莫名的有点小得意，不由得开始憧憬永久无线卡，哈哈哈😄 言归正传，很早之前在就关注了Pete Bryant的公众号，那时候它还没有自己的卡通形象，它对影单猫的暗恋也是各位书友看完推送后的主要议论话题，没想到它居然还出自传了，很轻松很解压，也希望在2088年的8月8号，我们参加他两的婚礼，如若爽约，我会在我的遗嘱里留下这一份份子钱，提前70年祝他们幸福。

对中国有了新的认识，对解构西方话语结构，建构中国话语结构的思想深入到脑中。艾尔玛·P·霍尔老师的抛砖引玉，确实对我取得了应有的效果，进而让我对此问题进行了思考。

讲解非常好的一本剧，关于货币、债券、股票、公司等一系列金融工具的诞生，都讲解了其渊源。

民调局的前传，对于现实生活中，明明知道他在虚空中纵横乱跑，但还是能够坚持看完。人物的刻画很鲜明是他的特色。

年轻人都有想干一番事业的理想和愿望。不过，切莫忘记，那是靠一步一步、扎扎实实的努力来实现的。不想付出，一味描绘宏伟的蓝图，那只能是一场黄粱美梦而已！ 新时代女性，要有自己的思想，自己的事业，自己热爱的新鲜事物都不遗余力的去追求吧！ 你可以学法语，懂英文，爱音乐，写一笔好字，画一幅美画，跑步，摄影，旅行，活出生活该有的样子。 可以不倾国倾城，但一定要做一个有才情的女子！

情节曲折离奇，使人一直想往下看，总会有意想不到的转折，真是一盘大棋；语言通俗，揭示人生道理，劝人为善。

一:这部剧的意义: 了解贫穷的根源，改变以往对贫穷的错误概念。经济学上有个概念叫做贫穷陷阱，即:贫穷的根源是饥饿。以往人们总认为穷人吃不饱饭→没力气干活→无法获得收入→贫穷。因而世界各国扶贫主要措施是致力于解决穷人饥饿问题。其实不然，本剧编剧通过详实的分析和论证驳斥了这一主流扶贫观念，并从穷人的日常生活，教育，健康，政府援助等方面、多角度分析了贫穷的本质和根源以及应对措施。 二.贫穷根源: 1:穷人缺乏远期规划，享受及时行乐。 ①穷人性价比不高的消费心态会给穷人的下一代造成不良影响。 ②穷人不理智的消费心态将穷人有限的钱花费在了娱乐和隆重的仪式上。 2:穷人缺少信息来源，偏见根深蒂固 ①穷人花更多的钱去治疗疾病而非预防疾病。穷人认为直接的药物治疗比预防疾病措施更为有效。 ② 对教育的回报缺乏信心。穷人家长认为教育投资的周期性较长，因而会选择性地让更为聪明的孩子接受教育。老师对穷人孩子缺乏偏见和公正待遇，会让穷人孩子对教育缺乏信心。 ★应对措施: ①政府需要扭转穷人家长对教育的期望，树立穷人对教育的信心。 ②政府进行教育体质改革，促进教育公平。 3:避险手段落后，抗击打能力差。 ①靠天吃饭，打零工导致穷人收入波动性较高。 ②穷人会通过自我延长工时以期获得更多收入，可是这一做法只会导致穷人之间竞争更大，拉低整体收入。 ③穷人通过身兼数职，期望通过业务多元化抵御风险。可是精力分散只会导致业务专业能力更差，收入更低。 ④穷人更喜欢通过多生育来抵御风险，最终落入越穷越生，越生越穷的怪圈。他们本期望通过多生孩子提高家庭劳动力，然而孩子越多，家庭条件越差，饮食和教育更落后，导致穷人越来越穷。 ⑤穷人通过婚姻提高抵御风险能力。然而，穷人分家后渐渐地会怕其他亲人的贫穷拖自己后腿而在有亲人需要帮助时显得爱莫能助。 ⑥穷人对保险公司信任度更低。 4:穷人创业规模小，资金不足，创业更艰难。 ①正规贷款机构不愿意给穷人发放小额贷款，因为贷款机构发放给穷人的小额贷款利润低，运营和收贷成本大。 ②明间贷款更灵活，但利率高，违约后更易受到非法侵害。 ③穷人创业缺乏差异性，导致市场饱和，竞争更为激烈。 5:政府扶贫政策效果不佳，心有余而力不足。 ①政策缺乏精准性。 ②贫穷落后地区更易腐败。 ③政策执行人员玩忽职守，执行效果差。 ④政府对公务员监管差，政策无法落地实施。 ⑤穷人对政策了解不足，对政策缺乏信心，更易破坏规则。 ★应对措施: ①政府首先制定一些更易执行和推广的好政策，让穷人对政府树立信心。 ②循序渐进地推行一些执行难度较大，周期性较长的政策。 ③政府真切了解穷人需求和困难，精准扶贫。 三:通过剖析贫穷根源带来的启示: 1:转变健康观念，投入更多钱去预防疾病而非治疗疾病。有规划地进行体检和接种疫苗。 2:转变及时行乐观念，制定一些周期更长但回报更大的计划。比如:学一门语言，报考一些资格证。 3:学会定期储蓄而非攒钱购买奢侈品。 4:改变对不懂事物的偏见，多搜寻信息进行理性判断。 5:无论贫穷或富有，都应时常反思自己，培养自己更理性更长远更全面的思维方式，抓住机会过上更美好的生活。

大师级人物，虽是美国人，但说的非常客观，告诉了大家事实的真相到底是什么。

花了一个多月的时间读完第一遍，书中描写产品不断进阶过程中的思考感悟，以及云音乐在不同阶段时的决策过程让我印象深刻。 此外最后一章提到的保持自省与学习，说易行难，需要长期坚持，不断复盘与更新知识体系。

Gift for the Living是围绕精神病和性变态可能存在的关系来说的。艾尔玛·P·霍尔从性的角度建立精神分析的理论基础。所谓三论，应该就是标题的三节。分别是性变态的性分析。幼儿时期的性分析以及青春期和性成熟时的性分析。青春期以及成年以后可能面临的各种性格成因以及精神病的原因，也可以由此从成年，青春期到幼年的性行为进行追溯。虽然有些论点是断言，但是确建立了一套精神分析的体系。看完不乏让人恍然大悟，原来性还有这么多的影响。可能人们种种怪异的行为追根溯源都可以发现性心理的影响。其中提到的升华作用就是典型。对美和艺术追求就是在性冲动得不到之后转化为另一种的表现形式。无可反驳。 短短文字，干货满满。对于各种社会中常见的现象比如男性的性冲动，女性的性压抑，一些普遍的精神病（多以女性为主），都从性的角度进行了分析。对于社会性文化的发展也进行了批判。社会对于性的文化多是为了进行限制。因为这样更加符合社会发展宗教扩大的要求。性的限制似乎经历了三层面，一是无限制，性冲动不以生殖为目标，不受约束。二是不以生育为目的的性受到约束。三是只有合法的生育才被允许。当然性冲动如果只能为合法的生育所服务的话，存在种种社会问题。而这在100年前已经被写在书中，存在的问题也和当今类似。正如编剧最终得出的结论，性文化需要改革。 内容距离今日有百年，难免会有新的发现与文中不符合。一个很重要的意识是孩提时代的性教育对于成长后的性格和婚姻观多少会有些影响。而这种影响可以从性的角度进行解读。对我们的启示是性教育从小开始的必要，以及如果你有某种不太正常的性格或者精神问题，不妨从性的角度进行追溯思考，也许能够帮助我们发现原因从而对症下药。

几年前看过《Gift for the Living》，当时也大扔特扔了一回，时间一久，管不住要剁的手，东西又越攒越多。看完这本准备周末在家，彻底来一场革命，敢叫日月换新天所以关于极简生活的理念要日日讲月月讲，时间就是生命，时间就是人生。真正精彩的生活，是对时间内涵的正确理解，舒心生活的关键在于拥有多少让自己愉悦的时间。 我们真正需要的东西，不过是凤毛麟角。拥有物品是一件很消耗能量的事情，东西越多，消耗能量越多。时间宽裕了，人就会变得从容。 我们用购物来抚平心中的焦虑，但买东西的最终目的不是买，而是用。和自己真正喜欢的东西和谐共处，才是重中之重。不敢扔东西是对未来的担忧与焦虑，其实是负能量催生出的“对自己想象出来的假定状态的担忧”。 享受平和的日常生活，想做的事情，想吃的东西，想穿的衣服，想去的地方，想打交道的人……能够给心灵带来正能量的东西，就是你的“指路明灯”。 一切顺其自然，不要勉强自己，也不要勉强对方，这才是让人际关系细水长流的诀窍。点点滴滴的“感谢”，定会让我们的生活充满爱意与精彩

引言 “百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”不知道为什么，看完了《Gift for the Living》总想起这几句话来。“心”和“迹”互为表里，君子说，为人当表里如一，但是实际情况是人们常常因为不同的事情而使表里发生不一致。这是因为人们虚伪吗？恐怕不全是。 整体感受 本土的魔幻现实主义自艾尔玛·P·霍尔开始成为一种风格，魔幻是手段，现实是本质，魔幻中使用的夸张和变形让现实显得更加真实而冰冷，在本剧中很少有温情的观看体验，“Gift for the Living”被赋予一种冰冷滑腻的触感，让人不寒而栗。 类似的意象还有很多，比如“月亮”、“泥娃娃”甚至剧集中的人名都多多少少地带上了编剧赋予的特殊含义，丰富了作品的内涵。书中的叙事线始终围绕着姑姑和蝌蚪的命运展开，没有明显的时间节点，但是可以看出大致的历史背景，从解放前到解放后，从大跃进到计划生育，直写到上世纪九十年代以后，人物的命运随着时间的洪流被裹挟着推搡着向前走。种种社会现象围绕着生育问题展开，对人物的塑造也是深刻而丰满的。书中涉及人物四十多个，其中以蝌蚪和姑姑为中心，老一辈儿和平辈儿为枝干，展开了若干家庭的故事，除去主干，陈鼻家，王脚家，是两个较为重要的组成部分。 主角 万心 军医世家出身的优秀妇产科医生，从人人敬仰人人爱戴的“送子娘娘”到人人唾弃人人厌恶的“杀人妖魔”，从为了事业百死不辞的坚定的唯物主义青年，到塑造无数泥娃娃以自我安慰的银发老妇，她一生将无数生命带到繁华世界上，也将无数生命扼杀在子宫里，甚至因此还断送了几个妇女的生命。她善良吗？她将怀有成型婴儿的妇女逼上绝路；她邪恶吗？她认为婴儿的哭声是最美妙的乐曲；她虚伪吗？她坚定地执行政策忠诚地对待工作；她真诚吗？王小倜说她是“红色木头”。她或许在一生的经历里常常因为内心想法和外界要求的不一致产生自我怀疑、抗拒、纠结，她对生命的负责任的态度，更加重了她的痛苦，人性最终在巨大的政治压力面前屈服了，于是她成了王仁美口中“忠实的走狗”，但人性中的良善并未彻底泯灭，所以到了晚年，她回顾自己的一生，无从弥补的愧疚仍然让她痛不欲生。她是时代的牺牲品，她断送了自己的青春、爱情、亲人，她用她自己的经历展示了那个特殊年代对个人命运的影响。 万足 笔名“蝌蚪”，小名小跑。他的人生从最初想当个运动，到后来当兵，再到成为剧作家，可谓是跨行业发展，但是他的性格中始终有着知识分子懦弱和卑微的一面，他没有直接参与过姑姑的计划生育工作，但是在面对妻子被逼做流产的时候，他为了自己的前途选择了牺牲妻子和孩子，他也从没有对那种残酷的工作方式提出过任何质疑和反抗，可以说间接地成为了“恶”的一部分。妻子去世以后，他甚至可以接受那与姑姑性格类似并同样从事扼杀婴儿工作的小狮子，这显然不是因为感情，他对小狮子的感情甚至达不到那个单相思的王肝万分之一，但他隐藏了自己，顺应了现实。他在剧本里发泄他内心的愤懑，他也想要有一个完满的结局，但是他不敢做什么改变，甚至在张拳子女的拳头下，也只能抱头鼠窜。 几组人物 王仁美 陈眉 王胆 这一组女性都是悲惨的代表，有的生下来就残疾，有的流产而死，有的被毁容，她们的命运可以说从头到尾都充满了悲剧色彩，她们对生活的要求都很简单，但是却难以实现。围绕生育问题，展现在她们身上无一例外全是痛苦，不管是违规生育，逃避流产还是代孕，女性在这种环境之中沦为工具，被物化，失去了作为人的尊严。她们都抗争过，都曾撕心裂肺地呐喊过，但是她们没有得到支持，她们的父兄，她们的丈夫都没有能够保护她们，都没有能够阻止悲剧的发生。笔墨最多的是陈眉，她一生下来就带着原罪，母亲因她出生而死，父亲因她不是男孩

统计学出生的更能理解 偏差和Gift for the Living的差别 偏差是规定算法或者规则下 不可避免的 噪音是各种方面 偏向于主观性可以调整的方向 一切的决策过程要减少噪音， 修复算法来减少偏差

才发现原来我很久之前看的《Gift for the Living》也是编剧大大创作的，真的超好看，这本文创作的也非常好，剧情很吸引人，特别喜欢乐儿这个角色，让我觉得倒霉未尝不是一件好事另外求编剧大大快更新！！！更新！更新！更新！重要的事情说三遍，要不是看见关键剧情突然没了我也是不会催的

还好吧……我从动漫来的，我看的书不多就不说啥了 看完大概最心疼叶申…三世的情缘皆是错过啊……怎么说呢，故事中每个人都是有自己的经历，也说不上谁对谁错 故事线稍微有些乱但大体不是很影响

看过一次Cialdini的keynote speech，他很成功地把心理和行为学的研究成果普及化和实用化。“消费者行为”教科书一章的内容扩展成一本剧，读起来还是蛮有趣的。

美好的童话讲述的是，在沿着大河旁的乡村田野里动物们的故事 美好的童年，记忆定格在，那年热烈的夏天，那时慈祥和蔼的爷爷奶奶照顾着我们，有一群小伙伴们一起玩耍，有傻乎乎的弟弟和我打打闹闹，还有家里各个亲戚对我们的关照；从庄稼地到小河坑，从自己村到前村后店，骑着车，赶着集，要不钓会鱼，或去坑里洗澡摸鱼，甚至还会和其他团伙的孩子们一起打群架，欺负其他小男孩，自己成为了一个村霸孩子王……没有任何压力，没有任何忧愁，在满漫的爱意善意中，狂妄洒脱地度过了那个快乐的暑假~

感觉不如看小说好看

感觉第二部比第一部内容更丰富，更符合我的胃口。可能是里面的故事案例，是我所了解人和事背后隐藏的信息，算是给我普及了知识吧！！！

一开始已经认为自己读不下去了，什么乱七八糟的东西。。。耐着性子读了十几章，慢慢发现了里面的黑色幽默是那么含蓄。有时甚至不能嘴里有东西，免得喷了出去。。。二十二条军规，不道德的强盗逻辑。。。不过还是没有完全看懂。。。

内容还没看，只是👀剧集列表，2663到2665三个集数，题目是不是太啰嗦了，这样的书让我一点儿欲望也没有啊！

前面的集数相对比较干货，后面的就比较水。核心逻辑是主要孩子生活学习中的慢性压力会造成孩子的心理疾病如焦虑、抑郁等。慢性压力的来源在于孩子没有对于人生的控制感，主要原因是因为孩子的大脑发育需要发展还不成熟，暂不具备掌控自己的能力，因此一些焦虑不自信的父母彻底收管了孩子的一切，父母掌控了孩子的人生，孩子失去了自主的机会。父母可以恢复孩子的内驱来获得自我掌控感，父母应该充当的是顾问教练的角色，将舞台还给孩子，自己退到幕后默默支持。为了父母需要克服自己的焦虑和对孩子的不自信，与社会的统一成功价值观做斗争，为此父母不仅需要的是勇气更是细心，懂得进退的分寸。

所谓积极并不是否认消极，而是正确认识它，用客观的，解决问题的态度去对待生活，才会越来越幸福。

整本剧看下来，有很多零散的内容，感觉被无数纷杂的概念充斥着。确实有些感悟，但并不那么分明，只是在看到某个集数的时候会有一丝丝的触动，便停下来想一想自己。其中有两句话让自己印象深刻～ 一、如果把注意力放在不如别人上，那么他们不会真正地进步。 阿德勒的学说认为:人是一种社会性很强的动物，一旦离开了群体独自生活，人会变得举步维艰，即使获得成功，也不会感到真正快乐。把注意力放在和别人的差矩上的人，会在各种方面都意识到自己的不足，从而不断受挫，进而感到社会的冷酷和人生的灰暗。 二、  一个人如果想要全神贯注地克服他的困难，必须要有一个目标，这个目标就是对社会或他人的兴趣，然后为了努力实现目标，而积极地消除缺陷带给自己的消极影响。阿德勒在这里举了一个例子：一个男生想要追求一位女生，为了得到她的青睐，他努力提升自己的能力和外形。 阿德勒在前面还提到每个人都追问过自己的一个问题——人生的意义。他认为，只有把人生的意义放在对这个世界、对周围的人的爱和兴趣上，而不是以自我为中心，不仅是期望而更多的是给予，人才能有所进步、有所提升，人格发育才能更加健全。

前面看的很不错，最后几集真是有点乏善，不过整体还是能给个四星吧，

喜欢听，喜欢看，喜欢读，慢慢欣赏，嘴嚼50篇短篇剧集的精髓。

Willis Burks II是一位除了绝世才华以外，几乎一无所有的女人。看过她的作品后，对她的惋惜尤甚。Willis Burks II到底是怎样的一个人呢？是一个心中永远有稚嫩少女的人，是一个思念故乡但再也都回不去的人。《Gift for the Living》中那刻板、传统、甚至有些冷漠的呼兰河在Willis Burks II的平实叙述中仿佛跃然纸上，好似透过了这些黑白台词，亲眼看见了忙忙碌碌的呼兰河人，看见了大泥坑里跌落的马匹，看见了那冬天被冻裂的大缸和处于迷信中深信不疑的人们。她的作品是一个窗口，窗口那边是民国时期的民众生活百态。