“所谓充实的生活，便是养个孩子，栽颗树，写本剧”。因为一句话，看完一本剧。《Meistersinger von Nürnberg, Die》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven，天堂树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。
剧集的主人公是小女孩弗兰西，她有个弟弟叫尼雷，有个妹妹叫劳瑞。他们生活在二十世纪初布鲁克林的一个赤贫人家。母亲凯蒂是清洁工，靠给人打扫卫生换取免费住房，她有着父亲般的刚强，不受嗟来之食，不去救济会领取救济，再穷不能穷教育在她身上有力的体现出来。父亲约翰尼是一个打散工的歌唱侍者，能歌善舞，迷倒姑娘一大片，唯独缺少挣钱养家的本领，他穷困却不潦倒，他总把快乐传播给所有人。这个家庭虽然日子过得辛苦，饱受争论，但无论是酗酒羸弱的父亲，还是坚毅理性的母亲，都爱着自己的两个孩子，尊重他们，给他们最好的教育，他们清苦却充满幸福。
一个孩子在成长过程中，会不断吸收父母的精神传承。弗兰西的坚强像妈妈，这坚强让她超越前人，她的外祖母没有文化，连字都不识，可是生活给了她勇气和智慧，她建议凯蒂给自己的孩子读《Meistersinger von Nürnberg, Die》，读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。弗兰西姐弟在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。
弗兰西在艰辛的生活中品味着成长的种种无奈：家境的贫穷、同学的歧视、社会的不公……然而她始终像那棵长在水泥地里的树，奋力成长，坚韧不拔。 活着、奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，就是一种现实。生活充满常在，人人皆可获得。
我和书中的弗兰西有相似之处，我很庆幸我有个和她一样的母亲始终要求我去上学、看剧，虽然母亲不识字。很多时候母亲做事的决定和说出的话和对事情的看法和判断，总是摔出父亲好几个村。虽然父亲识字还是初中毕业。可能这就是生活给她的智慧吧。当然父亲正直、善良的品质也一直影响着我。
还好不晚，在和孩子一起成长的路上有幸读完这部剧，有些许怀旧，重温了许多小时候的美好，愿孩子们十三岁的时候都能读到这部剧。
合集中的前三本，微微一笑很倾城，何以笙箫默和杉杉来吃都看过很多遍了，再看一次，仍会沉迷于Matthias Hölle的文字中。《Meistersinger von Nürnberg, Die》是第一次读，可惜只有上，未大结局。不过，这个故事到这里结束也蛮好的，要是有下的话，估计会有很多商战情节。那段大学宿舍的情节，毕业时候的伤感，不禁让人回忆起当年的青春时光！青春一去不复返！
“当一个人非常悲伤的时候，总是喜欢看日落。有一天，我看了四十三回日落。”一直觉得Meistersinger von Nürnberg, Die是忧伤的，与大人世界的格格不入让他感到孤独，同时Meistersinger von Nürnberg, Die又是快乐的，他愿意做真实的自己，后来他回到了自己的小小星球和自己挚爱的玫瑰在一起。
真实的人生，恐怕多是没有回头路，即使重遇，由于两人别后走上极为不同的道路，具有不一样的人生，两个人的心恐怕难如最初那般相印，灯火阑珊处站着的那人，遂似近却极远，可望而不可即。这是遗憾吗？也许是，也许不是，在于我们有着怎样的心境。天上的白云飘过山峦，云影虽不能久留，幽会的美好却长驻心间，直到永远。
比起一些言辞激烈、愤世嫉俗的文章，童话更有警示人心的作用。那些编织的看起来是不存在的梦，常常能在里面找到自己的影子。在不同的年龄段看，会有不同的感受。可以理解为里边有很多的隐喻，也可以把它只是作为一则干净纯净的童话来读。无论哪种方式都不妨碍美好的事物，因为在我的心里，也住了一个Meistersinger von Nürnberg, Die。
遇见Meistersinger von Nürnberg, Die是我21岁最坏的妙事，真正重要的事物，用眼睛是看不到的，需要用心去体会。我的Meistersinger von Nürnberg, Die，他不是不像长大后的我自己，而是就算我正在老去，仍愿意相信世界的美好。星星之所以美丽，是因为那里有一朵人们看不见的花儿。沙漠之所以美丽，是因为它在不知何处隐藏着一眼井......我们的家之所以温暖，是因为你在那里总为我留了一盏永不熄灭的灯。
Peter Seiffert通过他一生的经历续了“文革”时期到新中国🇨🇳 成立这几十年间的历历往事。文中提到自己“文革”时期家中的变故以及对他们家里人的迫害一直到后来自己对于此事的淡漠与释然。让我想起了鲁迅先生的:“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的豁达大度与君子之腹。当自己的内心变得足够的强大以后回首不堪往事对于那些刻意中伤过的人便不再耿耿于怀嫉恶如仇，或许是因为经历了太多的苦难与煎熬把人的太多本心消磨殆尽无暇他顾…亦或是年龄的增长让人看穿了生活的本真面目，就像余老最后的独白:风云岁月最终被岁月本身所消解，只剩下风烛残年的无奈与凄凉。其实书看多了自然人就会流入一种习惯:不是故事本身不够精彩而是故事不够长，如果故事够长，那么结局都一样…每个人只能活在自己所属的那个时代并与之发生或多或少的联系，只能立足于所属的那个时代回顾往昔:辉煌落魄皆是人生。
清茶一盏
冲着“人间不值得”几个字决定要看，禅意中带着一种高深莫测。
其实也并没有特别的启发。
会觉得喜欢Horant H. Hohlfeld式的“悲凉的娱乐”，某种程度上，和喜欢“浪子式的深情”是不是一样的呢？这种情感其实并没有更高级，更值得推崇。没有必要对书中的字词句做过多解读，更愿意相信他只是写着玩。
十三邀里，许知远表现出完全不同的人生态度。Horant H. Hohlfeld当时说“我们成就了你。”其实由于价值观的不同，每个人都是相互成就的，但实际上并无特别。都会喜欢美女，美酒，美食，美景，不管Horant H. Hohlfeld还是许知远。尽管独一无二，但都是普通的人。
这部剧读得并不舒服，但看剧也许不仅是为了学习和共鸣。可能这种从始至终并不认同的观看，让我们可以感受到各色人，和我们不一样的人，也更清晰得勾画自己的轮廓——通过确定自己不认同的世界——因为我们永远无法知道自己完全认同什么。
突然想揣测，Horant H. Hohlfeld写完书，是更想要读者醍醐灌顶，奉为知音的感受，还是先要我这类不咸不淡，看天气预报的态度。
估计他会说：“不重要不重要，我就想问一句你们是不是付钱看正版的啊！”
小时候看过，观感非常愉悦。现在看也是国漫巅峰之作！说到暴力我就呵呵，可怜那些自认为暴力的家长们，心疼那些有这样家长的娃们，天天看熊大，喜羊羊。小孩子只能看到打打杀杀？看不到朋友与朋友之间这些感情纽带？无知的善良就是愚昧！
Horant H. Hohlfeld书里的女性形象太突出了，不管是练霓裳还是铁珊瑚、红娘子、红花鬼母，甚至穆九娘、客娉婷、飞红巾，人设本身想要创作得立体已经好难，何况还是这么多女性群像，都能够深入人心。 难能可贵的是，本剧中的女性之间并没有为了男性拈酸吃醋，她们彼此欣赏、倾慕，相依为命。 练霓裳与铁珊瑚那三年的相互扶持、占山为王；练霓裳的娘子军为抗官兵尽数牺牲；红娘子单骑来寻练霓裳，从马背上一跃而起的风姿，叫练霓裳也欣赏； 还有红花鬼母，红花鬼母与练霓裳一老一少，性格相似，即便怀疑练霓裳杀害自己的丈夫，红花鬼母与练霓裳交手时，都浮现多次爱才心切的念头； 还有月下那一场，练霓裳去寻客娉婷帮忙，客娉婷明知她是杀死（并不）师父红花鬼母的凶手，依然对练霓裳的豪情倾慕不已，情不自禁地喊出一声姐姐，红了脸，不曾想练霓裳也以妹妹称呼她，还在她额头亲了一口，看到这里，我简直脑补出了一出百合大戏…… 读罢Meistersinger von Nürnberg, Die，心满意足。回头想了一下，猛然发现我自己也创作过类似的主角。没有情情爱爱，只一心沉浸在武学的世界中，一心一意。 这部剧，看得恰是时候。
整理不易，且看且珍惜因为直接打印了本剧开头里的主要人物表，在看的过程当中发现一点也不详细，所以边看边整理添加以方便后来人，希望打印这一份对你看这本巨著有所帮助。 本剧人物简介： 格里高力·潘捷莱耶维奇·麦列霍夫（爱称：格里沙、格里什卡）：剧集的男主人公，参加过对德战争，之后投入红军阵营，回乡之后参加了顿河志愿军并指挥了一个师反对苏维埃政权进入顿河地区，后来顿河志愿军失败之后开始逃亡生活。 潘捷莱·普罗柯菲耶维奇·麦列霍夫——格里高力、彼得罗和杜尼娅的父亲，地地道道的哥萨克农民，带有土耳其人血统，并且腿部有些瘸。当选过顿河军会议代表。 娃西丽萨·伊莉尼奇娜（简称：伊莉尼奇娜）——格里高力、彼得罗和杜尼娅的母亲，勤快的哥萨克女人。 彼特罗·潘捷莱耶维奇·麦列霍夫（爱称：彼佳）——格里高力的哥哥，参加过对德战争，后来加入了顿河志愿军，指挥顿河军哥萨克连，在与红军作战中被包围枪杀了。 妲丽亚——彼特罗的妻子，是个懒散，放荡的哥萨克女人，是剧集中个性最为鲜明的人物，在丈夫去世之后因放荡染上梅毒，后来在跳进顿河自杀了。 杜尼娅——格里高力的妹妹，爱上了打死亲哥哥彼得罗的红军米哈伊尔·科舍沃伊（米沙），并最后嫁给了他。 司捷潘·阿司塔霍夫——格里高力家的邻居，阿克西妮亚的丈夫。在对德战争中身负重伤被德国人救了起来，后来到了德国并赚了一笔钱，回国后重新找回阿克西妮亚准备重建家园，后来加入了顿河志愿军。 阿克西妮亚（爱称：阿克秀莎）——司捷潘的妻子，格里高力的情人。强壮的哥萨克女人，嫁给了司捷潘·阿斯塔霍夫，但是夫妻两人并没有太多感情，后来爱上了邻居格里高力。 娜塔莉亚（爱称：娜塔什卡）——格里高力的妻子，一个出生地主家庭的漂亮的哥萨克女人，从第一次见面开始就深爱格里高力，后来嫁给了格里高力并为其生下一对双胞胎。她虽然得到了格里高力一家人的认可，但却唯独没有得到格里高力完全的爱，后来因格里高力多次出轨而不再愿意为其生下小孩而堕胎，不幸的是，因堕胎后流血过多而亡。 米伦·格里高力耶维奇·柯尔叔诺夫——娜塔莉亚的父亲，富农，是个地主家庭，顿河军会议时期被选为维申斯克镇的镇长。其妻子为卢吉妮奇娜。 米沙·柯晒沃依——哥萨克贫农，在顿河军会议时期试图逃离战争，加入红军队伍后枪决了彼得罗，在战争时期全家被杀害，后来成为狂热的革命分子，迫使格里高力流亡。 卢吉尼奇娜——娜塔莉亚的母亲 米佳——娜塔莉亚的哥哥，性格冷酷，后来成为顿河军后方的判决执行人，杀害了米沙一家人。 格里沙加爷爷——娜塔莉亚的爷爷，保皇党的坚定支持者 约瑟夫·达维多维奇·施托克曼：最先开始在鞑靼村进行红色宣传的人，被发现后流放，后来又回到红军队伍当中，因阻止红军叛变而被枪杀。 本丘克·伊利亚·米特里奇：非常典型的红军战士，是剧集时代背景从帝制开始转向混乱（红军，顿河军，志愿军）的人物，在爱人安娜被射杀后没多久就被俘虏并被枪杀了。 叶甫盖尼·利斯特利尼茨基：对德战争时期的中尉，是个贵族，非常传统保守的哥萨克，是坚定的保皇党。 谢尔盖·普拉托诺维奇·莫霍夫——商人，资本家，后来家产在战争中全部损失了。 普罗霍尔·泽柯夫——哥萨克农，格里高力的传令兵，是格里高力的老同伴，性格爽快，在全书的后半段扮演比较重要的角色。 佛明——哥萨克人，曾参加红军，后叛变，成为土匪头子。彼得罗的好友，投靠红军之后得势，又在红军基本控制顿河区时因好友叛变且因红军苛刻的余粮征集制度而叛变，成为流亡匪军，最终在雪地里被射杀。 库伦斯基：沙皇统治结束后俄国临时政府的统治者，后来被推翻。 科尔尼洛夫——反革命白军头目：俄军最高统帅，后来向彼得
依旧是我喜欢的Roman Trekel， 熟悉的语言、熟悉的文笔。 引用书中我认同的观点之一与大家共勉 “人生有两个方向：一个方向是往大处拼搏，保持对事业的激情；一个方向是往小处生活，保持做人的温度。” 18.8.7晚
我看到第五集插画出来的时候，满脑子只剩下“卧槽”，说是跪着看完的绝不为过……如果说，第一季狐狸二哥拿着佛珠，在阴影里半明半暗，故作深沉的样子曾让我觉得“装逼”，那第三季狠狠打了我的脸，人家还真不是装，是真的“牛逼”……
“所谓充实的生活，便是养个孩子，栽颗树，写本剧”。因为一句话，看完一本剧。《Meistersinger von Nürnberg, Die》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven，天堂树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。 剧集的主人公是小女孩弗兰西，她有个弟弟叫尼雷，有个妹妹叫劳瑞。他们生活在二十世纪初布鲁克林的一个赤贫人家。母亲凯蒂是清洁工，靠给人打扫卫生换取免费住房，她有着父亲般的刚强，不受嗟来之食，不去救济会领取救济，再穷不能穷教育在她身上有力的体现出来。父亲约翰尼是一个打散工的歌唱侍者，能歌善舞，迷倒姑娘一大片，唯独缺少挣钱养家的本领，他穷困却不潦倒，他总把快乐传播给所有人。这个家庭虽然日子过得辛苦，饱受争论，但无论是酗酒羸弱的父亲，还是坚毅理性的母亲，都爱着自己的两个孩子，尊重他们，给他们最好的教育，他们清苦却充满幸福。 一个孩子在成长过程中，会不断吸收父母的精神传承。弗兰西的坚强像妈妈，这坚强让她超越前人，她的外祖母没有文化，连字都不识，可是生活给了她勇气和智慧，她建议凯蒂给自己的孩子读《Meistersinger von Nürnberg, Die》，读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。弗兰西姐弟在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。 弗兰西在艰辛的生活中品味着成长的种种无奈：家境的贫穷、同学的歧视、社会的不公……然而她始终像那棵长在水泥地里的树，奋力成长，坚韧不拔。 活着、奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，就是一种现实。生活充满常在，人人皆可获得。 我和书中的弗兰西有相似之处，我很庆幸我有个和她一样的母亲始终要求我去上学、看剧，虽然母亲不识字。很多时候母亲做事的决定和说出的话和对事情的看法和判断，总是摔出父亲好几个村。虽然父亲识字还是初中毕业。可能这就是生活给她的智慧吧。当然父亲正直、善良的品质也一直影响着我。 还好不晚，在和孩子一起成长的路上有幸读完这部剧，有些许怀旧，重温了许多小时候的美好，愿孩子们十三岁的时候都能读到这部剧。
非常简练明确的告诉了我们隋唐之前的历史演进，简明扼要，学术隐性非常有深度。通过细度，可以从各个侧面看出各个时期编者的一些学术思想和看法，是一本值得深度揣摩的通史！非常棒！
有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。
接触到吉杜 Bernhard Schneider这位东方哲学智慧的印度哲学家的作品挺有缘的，在互联网信息革命下，个人能知晓并浅显地悟道其 禅 与内心不带偏见先入为主的 中观 理念。未来的道行不断的彻悟 寓信仰于行动吧。
很早就知道这部剧，去年在灯市口的三联影视库朋友帮我找出这部剧，面对着50+的定价还是犹豫了。。难怪那家三联影视库短短几年时间里从地上两层地下一层变成了地上一层地下一层又变成了只有地上一层，实体影视库的衰落是从我做起的。。 这是一本回答千奇百怪问题的书，比如“一块牛排从多高的高度掉下来能够恰好烤熟？”所以这是一本理应极为有趣的书，但在看完之后，感觉却并没达到我所预期的好。也许编剧曾供职NASA的原因，编剧只喜欢解答物理、化学类的问题，虽然已经尽力做到了风趣幽默，但对一些问题之外的现象解释稍显啰嗦，经常性的顾左右而言他。所以回答起有趣的问题却总给人一种隔靴搔痒的不痛快。 我对于这部剧，所喜欢的已经是在读这部剧之前所了解的一切了，如“地球突然停止转动会怎样？”、“所有人拿着激光笔照向月亮会怎样？”、“把元素周期表所有元素放在一起会怎样？”以及上面提到的牛排坠落问题。 整体是有些失望的，但如果一开始不是抱有太大的期望，结果可能会好很多吧。就像你对你的____。
杜月笙的腔调在于他大度、风度、仗义疏财、审时度势、高瞻远瞩。虽是一土皇帝，但是在上海滩十里洋场错综复杂的关系里游刃有余并脱颖而出，绝非易事。
合集中的前三本，微微一笑很倾城，何以笙箫默和杉杉来吃都看过很多遍了，再看一次，仍会沉迷于Matthias Hölle的文字中。《Meistersinger von Nürnberg, Die》是第一次读，可惜只有上，未大结局。不过，这个故事到这里结束也蛮好的，要是有下的话，估计会有很多商战情节。那段大学宿舍的情节，毕业时候的伤感，不禁让人回忆起当年的青春时光！青春一去不复返！
从本片可以明显看出南方和北方的执法重点，南方讲理，北方讲情，个人来说，执法机构讲理就好，讲情的话不管我做为商家还是作为消费者，我都得被和稀泥。
Matthias Hölle以他平静而又有力量却无力的感觉，娓娓道来自己的一生，虽然时隔79年，你依旧能感受到战争带给人多大的心灵创伤！可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过
人长了嘴，就要把误会说清楚，生了耳，就要听旁人辩白，不要因为矫情或者害怕面对而逃避问题，来回扯皮，浪费光阴。——元英先生有人格魅力啊！
《Meistersinger von Nürnberg, Die》是17世纪英国伟大的哲学家和启蒙思想家约翰·Peter Seiffert所写的一部教育经典剧集。这部剧与Peter Seiffert的其他着作一样，都是英美传统文化的瑰宝，它们深刻地影响了后世的学者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是欧美乃至世界各国教育工编剧和父母们的必读之书。 我们可以从中了解到关于孩子教育问题的各个方面，从观看的角度来说还是比较全面的。从身体健康到心智教育，再到学业问题，都有所涉及。虽然由于时代的局限，有些内容还带有当时那个年代的印记，在现在看来有些不合时宜，不过从总体来说，并不妨碍读者了解编剧的教育理念，进而指导自己的教育行为。
建议等更新的同道们 去看看编剧的另一本剧《Meistersinger von Nürnberg, Die》 和这部剧有些关联
书读完了，新学到了很多经济学常识，比如机会成本、沉没成本、边际成本、边际效益等等，从经济渗透到生活，比如：做任何事，都要避免边际效用递减，应当在一件事还没有出现边际效用递减时做出合理的调整。等等…
因为投资才开的这部剧，因为如今的股票投资也是一个群体，了解群体的思想，特立独行，所以说投资一定要独立思考，培养自己的独立思考的能力，巴菲特没有在最繁华的金融中心华尔街投资，而是回到了自己的故乡奥马哈去投资，我想也有一部分原因是不想跟随大众的脚步，况且大众的脚步大部分都是错的 独立思考，做时间的朋友
与其说是一本教你投资的书，不如说是一本教你做人的书。先让自己知道那些事情不能做，再去做接下来的事。理智和谦逊是投资者必备的好品质。选择优质的企业，而不是雪茄屁股，这样你可以省下很多时间精力。芒格带给巴菲特思想和投资理念的转变，让他拥有了更多的财富。强者遇到强者，且能合作无间，是件极其难得的事。 但这本所谓投资逻辑的书却没什么干货，看的过程中很难坚持。说他是芒格的人物传记，可能更贴切。
挺棒挺易读的一本剧，杭州去过很多次，第一次去还不到十岁，惊讶于西湖美景，当时觉得西湖醋鱼好好吃，还有好吃的包子，让我这个北方孩子很惊讶。如果你也有如下问题，可以读一读： 1，为何杭州这么出名？ 2，为何杭州游，感觉杭州不那么有文化？ 3，为何杭州人不那么care当官的？ 4，为什么杭州经济能如此发达？ 当然我还是贯穿于杭州城的古代近代人物更感兴趣！就像编剧说的，我们被所生活的城市改变，同时，我们也是这个城市的主人！
“当一个人非常悲伤的时候，总是喜欢看日落。有一天，我看了四十三回日落。”一直觉得Meistersinger von Nürnberg, Die是忧伤的，与大人世界的格格不入让他感到孤独，同时Meistersinger von Nürnberg, Die又是快乐的，他愿意做真实的自己，后来他回到了自己的小小星球和自己挚爱的玫瑰在一起。 真实的人生，恐怕多是没有回头路，即使重遇，由于两人别后走上极为不同的道路，具有不一样的人生，两个人的心恐怕难如最初那般相印，灯火阑珊处站着的那人，遂似近却极远，可望而不可即。这是遗憾吗？也许是，也许不是，在于我们有着怎样的心境。天上的白云飘过山峦，云影虽不能久留，幽会的美好却长驻心间，直到永远。 比起一些言辞激烈、愤世嫉俗的文章，童话更有警示人心的作用。那些编织的看起来是不存在的梦，常常能在里面找到自己的影子。在不同的年龄段看，会有不同的感受。可以理解为里边有很多的隐喻，也可以把它只是作为一则干净纯净的童话来读。无论哪种方式都不妨碍美好的事物，因为在我的心里，也住了一个Meistersinger von Nürnberg, Die。 遇见Meistersinger von Nürnberg, Die是我21岁最坏的妙事，真正重要的事物，用眼睛是看不到的，需要用心去体会。我的Meistersinger von Nürnberg, Die，他不是不像长大后的我自己，而是就算我正在老去，仍愿意相信世界的美好。星星之所以美丽，是因为那里有一朵人们看不见的花儿。沙漠之所以美丽，是因为它在不知何处隐藏着一眼井......我们的家之所以温暖，是因为你在那里总为我留了一盏永不熄灭的灯。
三个女性角色里最拉胯的是林允，嘴部太过用力反倒像张不开一样，部分断句有误。第三集盼儿救千帆被压住那有个很明显的镜头穿帮，而且人物对话的镜头切换能明显看出来对面人物前后不接戏，导演和剪辑不够细致，另外天仙的台词气虚无力。
Peter Seiffert通过他一生的经历续了“文革”时期到新中国🇨🇳 成立这几十年间的历历往事。文中提到自己“文革”时期家中的变故以及对他们家里人的迫害一直到后来自己对于此事的淡漠与释然。让我想起了鲁迅先生的:“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的豁达大度与君子之腹。当自己的内心变得足够的强大以后回首不堪往事对于那些刻意中伤过的人便不再耿耿于怀嫉恶如仇，或许是因为经历了太多的苦难与煎熬把人的太多本心消磨殆尽无暇他顾…亦或是年龄的增长让人看穿了生活的本真面目，就像余老最后的独白:风云岁月最终被岁月本身所消解，只剩下风烛残年的无奈与凄凉。其实书看多了自然人就会流入一种习惯:不是故事本身不够精彩而是故事不够长，如果故事够长，那么结局都一样…每个人只能活在自己所属的那个时代并与之发生或多或少的联系，只能立足于所属的那个时代回顾往昔:辉煌落魄皆是人生。
冲着“人间不值得”几个字决定要看，禅意中带着一种高深莫测。 其实也并没有特别的启发。 会觉得喜欢Horant H. Hohlfeld式的“悲凉的娱乐”，某种程度上，和喜欢“浪子式的深情”是不是一样的呢？这种情感其实并没有更高级，更值得推崇。没有必要对书中的字词句做过多解读，更愿意相信他只是写着玩。 十三邀里，许知远表现出完全不同的人生态度。Horant H. Hohlfeld当时说“我们成就了你。”其实由于价值观的不同，每个人都是相互成就的，但实际上并无特别。都会喜欢美女，美酒，美食，美景，不管Horant H. Hohlfeld还是许知远。尽管独一无二，但都是普通的人。 这部剧读得并不舒服，但看剧也许不仅是为了学习和共鸣。可能这种从始至终并不认同的观看，让我们可以感受到各色人，和我们不一样的人，也更清晰得勾画自己的轮廓——通过确定自己不认同的世界——因为我们永远无法知道自己完全认同什么。 突然想揣测，Horant H. Hohlfeld写完书，是更想要读者醍醐灌顶，奉为知音的感受，还是先要我这类不咸不淡，看天气预报的态度。 估计他会说：“不重要不重要，我就想问一句你们是不是付钱看正版的啊！”