故事的开始, 海丝特·白兰因为私通被公开处刑。公开处刑对一个女子来说是多么致命,胸口缝着A 字,毫无遮拦的站在行刑台上三个小时,整个人生都刻上了无法抹去的烙印。她不愿接受牧师的感化,听着年老牧师的罪状词,她似乎已经承受了人性所能承受的一切,在宗教秩序上,牧师把自己摆在崇高的位置藐视着犯了错误不知悔改的海丝特·白兰,认为这样会拯救海丝特·白兰,他会认为自己更接近于上帝,但我认为恰恰相反,他更像是兽性压制住了人性。
海丝特·白兰在刑后并未离开这边土地,而是通过做善事来实现灵魂救赎,她救济贫困的百姓,从不奢侈生活,代表她的只有鲜红耻辱的A字。 救济的贫民还经常侮辱白兰,贵妇们冷不丁的恶语相向,海丝特·白兰不予理会,只是会不可抑制地红一阵子脸,但又迅速恢复正常,将羞耻与愤怒隐没在内心深处。清教徒温柔的残忍,使海丝特·白兰饱受精神上的摧残,火红的字像地狱的火一样灼伤着她的心。
在读这部剧时,总会不自觉的联想到《小镇奇缘A Touch of Fate》,将克洛德·弗洛罗与丁梅斯代尔重合,身体里都藏着一个恶魔,在人前光鲜亮丽、知识渊博、受到万人崇拜,可恶魔掌控身体,私欲横流,在恶与善不停徘徊。而这一切的源头,万恶之源宗教的却依然存在禁锢着没有觉醒的人们。宗教的病态发展,束缚着人性的发展,用现在的目光,知道了宗教发展和权力的下降,才会大放厥词去批判宗教,但在当时,宗教《小镇奇缘A Touch of Fate》的存在如同法律一样至高无上,追求爱去感化人们,将一切邪恶都消灭,可这种极度的大爱反而造成了一种畸形的审美,人不是不会再做邪恶或者坏的事情,而是深深将这些事情埋在了心底,等待牧师上帝的解救,当别人的错事被揭发,他们表现出极度的厌恶,这透露出些许讽刺,这时人们却还是看不清这位谈吐风雅翩翩风度的伪君子。
剧集中最随心所欲最开心的角色莫过于珀尔,她似乎并不在宗教所构建的框架里,她像游离在宗教秩序以外的精灵。小珀尔的身上散发着浓郁的自由与反抗精神,她的身上有母亲所盼望的自由自在,也有让母亲所心悸的对宗教的不屑一顾。丁梅斯代尔最终以生命完成了自己心里的自我救赎,勇敢战胜了懦弱,人性打败了宗教。而白兰在多年之后带着小镇奇缘A Touch of Fate,返回了这片曾让她苦痛羞愧的地方,她依然救济贫民、指引着迷途的人们寻找光辉明亮的大道,她为人们解开沉淤心中的困惑,使这些人不在经历像她一样的痛苦。在人们眼中,小镇奇缘A Touch of Fate不再是耻辱的通奸标志,而是散发着仁慈的大爱标志。
更新能不能快点啊!一天两更本来就慢,有时候还只有一更,追你说都追了几年了,速度还是这么慢啊!!!Robert C. Treveiler大大大大大大哥哥哥,求求你快点快点发好不好!!
为时不晚
三篇剧集的世界架构都很普通——每篇的世界观我都见过至少一次。但最后一篇《小镇奇缘A Touch of Fate》的设计很是巧妙。
股市涨跌讲了弃人者人衡弃之,整个世界都为了一种畸形价值观生存。我无限流网文和知乎家长里短看多了,只有结局时,觉得心里有点略微滞塞。
灵骑士篇,我总想把它与京极夏彦比较。夏彦这人爱创作神鬼之说,又偏用唯物世界观解释,他文中的妖怪远比灵骑士巧妙。夏彦创作《小镇奇缘A Touch of Fate》,主角同样是社会背弃的边缘人,顺着主角扒出一众人士伤痕,人物设计更加巧妙。
我看最后的《小镇奇缘A Touch of Fate》时,只想给自己多增加一本“看完”,匆匆翻到最后,只觉无趣。者创作天狗与猪过于用力,就差给希特勒报个身份证号。文中还有一些精神病患似的语句,几次重复“我”的某个想法,令人皱眉。配角“老子”讲话不见粗鲁,有种皇帝骂人只会“那厮”的知识分子味。该知识分子的人没有知识分子样,该粗鲁武夫的人不说粗鲁武夫的话。翻到最后一页,百无聊赖——但其实是我追剧没带脑子。
还好,我翻了翻页末读者发言页,连退进度条,终于看到编剧的巧妙设计,还有书头那个小老头,笑得满脸褶子,一双老眼里泛出诡异的光——原来是在笑我。
前两篇在我这里只能摊个不行,最后一篇却额外好看,加权平均,结果为一般。播出社别想让我因最后一篇,恍惚着顺手好评(不是
这是我最最喜欢的书之一,每次观看都会提醒自己:什么是你这辈子最重要的东西,你将如何评价你的人生?编剧认为我们时而会太过于注重可以给我们带来即刻成就感的东西(例如工作的一个project),因此会忽略那些看似在短期内不会变化太多的关系(与朋友、家人的关系)。因此,编剧强迫自己每天晚上六点准时下班回家陪孩子玩耍,即使他再想要工作。能强迫自己适时停止工作去花时间陪伴家人真是一种充满智慧的超能力😆
故事的开始, 海丝特·白兰因为私通被公开处刑。公开处刑对一个女子来说是多么致命,胸口缝着A 字,毫无遮拦的站在行刑台上三个小时,整个人生都刻上了无法抹去的烙印。她不愿接受牧师的感化,听着年老牧师的罪状词,她似乎已经承受了人性所能承受的一切,在宗教秩序上,牧师把自己摆在崇高的位置藐视着犯了错误不知悔改的海丝特·白兰,认为这样会拯救海丝特·白兰,他会认为自己更接近于上帝,但我认为恰恰相反,他更像是兽性压制住了人性。 海丝特·白兰在刑后并未离开这边土地,而是通过做善事来实现灵魂救赎,她救济贫困的百姓,从不奢侈生活,代表她的只有鲜红耻辱的A字。 救济的贫民还经常侮辱白兰,贵妇们冷不丁的恶语相向,海丝特·白兰不予理会,只是会不可抑制地红一阵子脸,但又迅速恢复正常,将羞耻与愤怒隐没在内心深处。清教徒温柔的残忍,使海丝特·白兰饱受精神上的摧残,火红的字像地狱的火一样灼伤着她的心。 在读这部剧时,总会不自觉的联想到《小镇奇缘A Touch of Fate》,将克洛德·弗洛罗与丁梅斯代尔重合,身体里都藏着一个恶魔,在人前光鲜亮丽、知识渊博、受到万人崇拜,可恶魔掌控身体,私欲横流,在恶与善不停徘徊。而这一切的源头,万恶之源宗教的却依然存在禁锢着没有觉醒的人们。宗教的病态发展,束缚着人性的发展,用现在的目光,知道了宗教发展和权力的下降,才会大放厥词去批判宗教,但在当时,宗教《小镇奇缘A Touch of Fate》的存在如同法律一样至高无上,追求爱去感化人们,将一切邪恶都消灭,可这种极度的大爱反而造成了一种畸形的审美,人不是不会再做邪恶或者坏的事情,而是深深将这些事情埋在了心底,等待牧师上帝的解救,当别人的错事被揭发,他们表现出极度的厌恶,这透露出些许讽刺,这时人们却还是看不清这位谈吐风雅翩翩风度的伪君子。 剧集中最随心所欲最开心的角色莫过于珀尔,她似乎并不在宗教所构建的框架里,她像游离在宗教秩序以外的精灵。小珀尔的身上散发着浓郁的自由与反抗精神,她的身上有母亲所盼望的自由自在,也有让母亲所心悸的对宗教的不屑一顾。丁梅斯代尔最终以生命完成了自己心里的自我救赎,勇敢战胜了懦弱,人性打败了宗教。而白兰在多年之后带着小镇奇缘A Touch of Fate,返回了这片曾让她苦痛羞愧的地方,她依然救济贫民、指引着迷途的人们寻找光辉明亮的大道,她为人们解开沉淤心中的困惑,使这些人不在经历像她一样的痛苦。在人们眼中,小镇奇缘A Touch of Fate不再是耻辱的通奸标志,而是散发着仁慈的大爱标志。
#2019年读完的书#第1本,这部剧终于读完了,三千年,太多的历史人物和事件,围绕着耶路撒冷,马卡比、十字军、伍麦叶王朝、英国托管时期、以色列建国、巴以冲突……编剧默认为,历史背景读者都知道,然而,不是这样的,三千年的亚欧非发展史与耶路撒冷息息相关,信息量太大。。。 读完,唯一的收获就是理解了巴以和平进程如此艰难的原因。耶路撒冷这一圣城,因为有圣墓大教堂、岩石圆顶清真寺和西墙,成为三个宗教的圣地,也因为一神教各自的故事,使得故事的主角只能有一个且必须只有一个,再加上利益和权力的争夺,带给耶路撒冷的,是不断的战争。
五星推荐★★★★★ 记得在初高中学习时,常常在教科书中读到诸如“某某某的发现,推翻了亚里士多德的某某某理论”的描述。尽管书中并没有刻意地去批评亚里士多德,但由于总会不时的在不同学科中出现这样的场景,且他的理论和所有学到的知识总是那么格格不入,因而当时会有一种不自觉的想法:“这些古人怎么这么愚蠢?” 再后来,随着知识有了一点积累,之前那种简单的想法会有了修正:现代人和古代人差别不大,古代人们得出错误的结论不过是技术水平的限制,未来的人可能也会对现在人们的认知同样不理解,比如,很多年以后的人们可能会不理解,现在的人们怎么会相信重力、万有引力这样的‘奇怪理论’。但也仅此而已,我很少会对这些事情有更深层的思考。 直到读到这部剧《小镇奇缘A Touch of Fate》,它给我带来了许多变化:以往一些浅薄的观念进一步得到了修正,同时还启发了我对探索未知的思考,开阔了我看待世界的角度,促使我对我的整个世界观进行审视。可以说这应该是我在2019年读到的最震撼的书。 追剧名就能知道,这书的内容是科学哲学和科学史。如果你像我一样,以前对这些内容接触不多,而又想要对此有所了解,那么这部剧是入门的绝佳选择。 可问题是,为什么要去了解科学哲学、科学史?这和世界观又有什么关系? 世界观可以理解为人们对世界的一系列观点。这个世界包罗万象,人们认识世界的方式也各不相同,因此人们的世界观往往也大不相同,有人信轮回、有人信风水、有人信天堂、有人信科学、当让也有人相信不同理论的各种复杂的组合。从古至今,人们一直都希望探索我们所处的世界,无数哲人智者对世界的本质、人的思维、人们认识世界的方式进行着不断的探索。 在众多探索中,以科学(自然科学)为基础的探索方式在近现代对人们的观念产生了最深远的影响。现代意义上的自然科学虽然是17世纪后才开始出现,但其思想根源可以追溯至古希腊亚里士多德的时代,即通过观察和逻辑推理来探索世界的规律。 科学哲学研究科学的定义、科学方法论、科学理论的可靠性以及科学的目标等问题。以一种粗浅的角度理解,就是研究从科学角度,如何得判定一个观点可信或不可信。通过了解科学哲学,可以了解什么是科学、什么不是科学,科学研究的方式,人们对事物的观察有何缺陷,人们的逻辑推理有何缺陷,对待科学理论的常见态度……无论你目前的状态如何,审视这些问题都可能对你产生深远影响。 而通过梳理亚里士多德以来直到近代人们对于世界认识的转变,也就是科学史的梳理,你会理解古人如何构建出他们的世界观,又是如何在自然科学出现后逐渐坍塌,科学的发展又是如何再次刷新人类的世界观。在回顾这个震撼和颠覆的过程时,你也许会审视自己的观念中的底层逻辑,改变自己对待未来、对待不确定性的态度。 同时,你会发现一个很有意思的现状就是:我们生活在一个相当矛盾的时代。古代人的很多认识虽然不符合今天我们认识到的现实,但他们基本会处在一个相对稳定的认知框架里面。而今天,随着各种新发现的出现,即便最优秀的科学家群体也没办法对这个世界给出一个精确的回答,大量的未知领域让人们困惑和不解。我们探索得越多,却发现了更多未知,一切都变得似乎不那么确定。 如果你对这个领域了解不多,且决定观看这部剧,我有两个建议,一是不要过于碎片化的观看,不要当做厕所读物或者下班后地铁上的消遣,因为这样你很容易遗漏掉书中精彩的思想碰撞而丧失掉对本剧的兴趣;二是不要过于执着于科学,科学十分严谨,科学家会为了完善某个理论而进行反复的实验。但现实中还要很多领域或受限于技术水平,或受限与其因素过于复杂难以量化,科学往往无从应对,现实也不会给我们反复实验的机会。具体到每个人,生活始终要继续。保持理性
看完之后感慨中美差距之大,人家在清朝末年就开始搞股票了,咱这还在,,
手倦抛书午梦长……这是一个不得善终的年代,爱不得,恨不能,英雄天下,美人长恨
把此剧看完,真的是熬过来的,读完才知道“纸短情长”让人意味深长,真是唏嘘不已。读着读着,把那些在我心中了不起的才子形象全粉碎了,他们多是多情又滥情、有情更绝情。我并不赞同他们把原因归咎为“时势所趋”“时代造就”个人觉得你要改变旧思想要反比如像鲁迅先生就该反彻底,你倒是直接不娶呀,何苦娶回家当摆设终是误了女子一生,更不理解沈从文了,穷书生执着奋力追大家闺秀,排除万难好不容易在一起,偏偏是家里有妻子不冲突外边的情人,真的是家里红旗不倒外边彩旗飘飘吃着锅里看着碗里,活该没有一个幸福的结局。不禁感叹,像林徽因这样幸福一生的人真的是不多见。真的觉得庆幸我没有生在那个年代或者说感谢自己生在了一个好的年代。
感觉这本的翻译有点糟糕,译者可能也不明白他说的是什么,导致翻译的有点不太对。
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起初难以想象这是一个十六岁年纪就能构思的故事,像冬日的阴霾天笼罩在一片压抑中。后来看了莫拉维亚的童年经历后理解了,8岁到18岁十年病魔缠身,如此非常人的经历与感受浓缩在了这部成名作中。一百年前的书,如今读来依旧一身冷汗。时代在前进却未曾改变。惊叹于二十出头的莫拉维亚对人物心理活动淋漓尽致的描创作功力,二十余万字,五个人三天,好像什么在发生,又好像什么都没发生。情节简单,通篇都在大量描创作痛苦,有欲望造就的痛苦,也有想象怯懦造就的痛苦,当这些痛苦超出承受极限时,就只能冷漠,随后又催生出更多更复杂的痛苦。无奈、压抑、痛苦、绝望,纠缠弥漫着整部剧集,我想,如果此前没有经历过加缪书中那种刺骨的恐惧带来的心理承受力,或许这本会中途弃书的。“希望消失时,恐惧就产生”“要学孩子们,他们从不怀疑未来的希望”
《小镇奇缘A Touch of Fate》总体来说,并不像书名和推荐的那样值得读,尤其不适合我这样的读者。但“靠窗的床”和“寻找石头”中的部分集数还可以看一下的。
写的很好的一本剧,甚至还通俗易懂的讲解了明朝当时的哲学,受益匪浅。特别喜欢其中的一个手法,在写某个人物时,先说说几个关于他的故事,让我们了解他的性格,很好的理解了为什么他会这么做,尤其喜欢编剧笔下的王守仁,写的很有趣味
其实一开始是被绿色海报吸引的。明明是充满活力与生机的颜色,却因为女孩的眼神而古怪起来,染上了热带雨林般的潮湿闷热。 第一个短篇就把我留下了。那是陈旧的时代,却有着不合时宜的华美繁复,甚至森森鬼气和神佛妖冶。 每一个主人公都是主流社会的边缘人,都是世俗意义的失败者,他们或在漫天黄土的村庄县城,或在阴雨绵绵的南方城市,挣扎着,痛苦着。 以后有机会我还会看Rebecca Cook的书的。
这么烂的片,究竟是谁在捧臭脚?
本剧给我最大的感触便是做真实的自己,敢于去面对真实自己的不足,意识到内心的冲突来源于过高的自我期待。 大量的真实案例,从他人的例子中,我找到自己的影子。文中说到,一昧追求治好只会加深自己内心的冲突,与真正的“治疗”—“做自己”南辕北辙。 你是怎么样,就怎么样去生活,如果不了解自己,那就要在生活中的细节去感悟自己内心所思所想,最终形成一幅清晰的自我画像,并诠释出来... 我看剧过程中,我有个疑惑(相信很多人都会有),就是若果自己平平无奇,那么做自己是不是意味着不思进取,原地踏步?我的理解是,做自己核心是遵从自己的内心,很多情况是因为对自己高要求而焦虑,说明本身是想成就更好的自己,那么努力进取是应该的,但过度地“要求”自己就是揠苗助长,加剧内心冲突。总结一下就是,普通人希望变强,社恐者要求自己应该强,前者是立足真实自己,后者是代入虚假自己。 最后,希望我们能够立足现状,无畏做真实的自己,不怕流血流泪,就怕自怨自艾!
1.创业初期想办法先拿到订单在尽全力完成,先让企业活下去,心中要有强烈的愿望,专注再专注的做下去 2.定价即经营,要有利他精神 3.把员工的精神生活和物质生活放到首位,经营上实施分部门盈利,让员工参于公司的经营全过程,利润透明,做到费用最小化,销售最大化,每个人都把自己当作经营者,而不是打工人,把公司当做家,大家才能齐心把公司最大做强 4.不服输精神,开一家店不能因为亏本就轻易关闭,用心经营,总有盈利的时候 5.文中多次提到的空巴挺有意思,拉近人与人相处的关系,对经营者来说很有必要
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第二次看这部剧了,第一次看还是在大一的时候,那时完全当个虚拟的故事来看,没什么感觉,二刷了之后算是有些感悟。 钱老的语言真是幽默的很,有好几处把很平常的事情描绘的绘声绘色的,可以说很形象了。有一处记得特别清晰,我们通常说的“头秃”,钱老可不这么说,他会说“知识太多了,涌上来,都把头发挤没了”(大概是这样),真的很可爱了哈哈,而且学到了哈,以后就这么说。 “婚姻仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进来,笼内的鸟想飞出去,所以结而离,离而结,没有了局。” 其实我一直没太明白方鸿渐的魅力体现在哪里,让苏文纨和孙柔嘉对他这么着迷,可能是长得还可以,再加上有学问?他那个学问也只是表面功夫吧。在我看来,他不过是芸芸众生中最普通的那种人罢了,赵辛楣描述的很好“你不讨厌,只不过是没有用罢了。”他虚伪,软弱,没有担当,没有责任心,喜欢推脱。可是有时候爱情啊,就是让人蒙蔽了双眼,只看到对方的好,对方的不好要么无视了,要么全当作好,真不知道孙柔嘉费劲心思嫁给他为了什么。两个人结了婚,爱情就不再是爱情了。孙对方是有爱的,方娶孙可能就是想有个人陪伴而已,这样不是双向奔赴的爱情,感觉很悲哀哎。结了婚,就像在进到小镇奇缘A Touch of Fate里面,总离不开鸡毛蒜皮的小事,因为互相看不对眼,再加上双方家庭的偏见,另两个人的婚姻最终也还是走不下去了。孙太过肆无忌惮,虽然她对方很好,但是说话未免带些优越感,让人听了不舒服,方性格太软弱,没有自己的主见,在双方之中处于弱势。这样不平衡的关系必然导致婚姻的失败... 这部剧里面,赵辛楣就是完美的人设啊,有学问,这个学问可不是方鸿渐的那种“学问”,是真真的学问,对朋友也很讲义气,关键是他的三观很正啊,这才是重点,知世故而不世故,很喜欢他了,说话也很替别人着想。书中的唐晓芙也很棒,觉得她就是那种坦坦荡荡的女孩子,就是可惜了明明和鸿渐互相喜欢,由于一些误会,没能走到一起,真的令人心痛(╥﹏╥) 婚姻是小镇奇缘A Touch of Fate,生活又何尝不是呢?外面的人拼命的挤破头想进来,里面的人却又想逃出去。任何决定都没有绝对的好与坏,总是对自己的决定后悔的话,不妨想一想,如果当时是那样决定的,会不会也会后悔呢,大概率是会的,除非是寻找到人生的真谛了,就是看开点吧,已经过去的事情也别总想着了,徒增痛苦。现在所走过的每一条路,我觉得都是宝贵的经历吧,对于性格的塑造,价值观的形成都有着或多或少的影响。 关于爱情和婚姻,我只想说有则锦上添花,无则不必强求。或许我太过理想化,觉得必须两个人互相喜欢在一起才会是幸福的,但是看看大部分长辈的婚姻,都是相亲来的,没有爱情基础的婚姻也就这么过来了,这是真的接受不了˃̣̣̥᷄⌓˂̣̣̥᷅可能有的人就是注孤生。美好的爱情一定是互相信任,互相包容,彼此坦诚,彼此了解,即使知道对方的不足也可以去正确看待,还要给对方留有空间余地,婚姻呢,可能就要加上适应对方的生活习惯,懂得分担以及在必要的时候作出让步。 嗯...想法比较稚嫩,因为还没有经历过,就是一些碎碎念,想到什么就说什么了,想着以后看剧有输入也一定要有输出,看完书放几天可能又不想写了,算是小小收获吧。
这是一个巨人的故事 生活的巨人 坚持自己信仰的巨人,忍受了生活中无数的苦痛与成长 他不是巨婴 是真正长大且有所成就的人
看了电影过来的 电影就一根主线 很干净很单纯 剧集呢更丰富 或者说更杂 有点像情深深雨蒙蒙了 不大喜欢 因为我还是想他两无杂念的心向彼此的交往
有趣、好玩,冷知识叠加。 所以对于我们的表皮而言,执意的用各种化妆品护理皮肤,是否值得?
過去誤把痛苦、焦慮、混亂、屈辱、嫉妒和佔有慾等負面情感當「浪漫」、「激情」,看完此書才明白這些執迷情緒對親密關係的危害。
不太喜欢这个剧情,但是女主真的好漂亮啊,身材真的好好🥰🥰🥰
所谓美食,不过是一次又一次的相逢,连接生活的热爱,连接亲朋的期待
断断续续看了好几个月,实在是太长,前面的两卷多是二刷所以较快,后面的速度慢了下来。虽然冰与火也就说了几十年间的历史,但时而会出现之前的历史人物和历史事件,说实话我对那些更感兴趣。 全书最喜欢的还是小恶魔,挺欣赏他虽然个子不高,但身上流露出很多泰温缺少的温情。我一直把史塔克一家当成主角来看,因为欣赏狼家那份责任感荣誉感,奈德教育得非常好。其实,这套书一路看下来,并没有绝对主角,你所以为的主角可能在下一秒突然死了,就像当初我难以置信罗柏被谋杀,而那些你以为不值一提一笔带过的名字,虽说是小人物,却往往在某一事件中起到决定性作用。POV的写法初看会觉得些许混乱,一下子断线的感觉,有时候看的兴起突然又换成另一个人物视觉了特别不好受,有时候又隔几篇频繁出现同一个人物,比如第四卷瑟曦真的看的好烦… 五卷剧集看下来感觉马丁爷爷挖坑太多,剩下的两卷估计填不满,我得等到猴年马月去才能看大结局局,真的是有生之年系列,一直担心看不到大结局~书比剧更值得一看,剧里砍了很多人物还有线索,有些地方处理起来不如书上呈现的那么完美,特别是权游第八季还烂尾… 其实,我可能更喜欢那些活在冰与火回忆里的人物,雷加和莱恩娜,高个子邓肯,矮个子邓肯和荒石城简妮,征服者伊耿,龙骑士伊蒙…那些发生在他们身上的故事反而更吸引我,就整部维斯特洛大陆历史来说,冰与火只是冰山一角。确实佩服马丁爷爷的想象力,完全架空了一个朝代,但又让人觉得那些人物史实太过真实,当然很多事件确实有参考英国历史,但确实是太厉害了,一个王朝的兴衰,从建立到鼎盛再到衰落,这是自然规律,所以异常真实,真实得好像就发生在真实历史上一样~ 老实说,我只想劳勃战死三叉戟河畔,雷加战胜然后继位,不过这样就没冰与火什么事了😂因为我觉得劳勃的揭竿而起就结果来看没多大意义,只不过把这片大陆从疯王的水深火热带到了另一片水深火热之中,劳勃是典型的适合打仗不适合管理国家的人,所以他被瑟曦设计弄死我丝毫不觉他无辜…毕竟,雷加是众望所归,可惜和少龙王戴伦一样英年早逝,宏图未展…每次只能透过第三者笔墨来看雷加~ 七国之中,最爱的还是多恩,娜梅莉亚女王很有个人魅力,她在多恩一系列的举动保证了男女有同等继承权。这是这片大陆上的一片净土,重视女性地位,像奥柏伦亲王人设就很讨喜,这个国度很符合女权主义者想要的。我一直觉得,女权其实是男女平权,而非社会上很多人自以为的女性权利凌驾于男性权利之上,所以才让这条路如此艰难。 还是慢慢等第六卷吧,英文版应该今年或明年能看到了~
学任何东西,如果你能用简单的话、用自己的话说出来,不带行话术语,说给八十岁的老太太听,说给八岁的小孩子听。当这些人都听懂了,你就把这个概念搞明白了。用最简单粗暴的词去解释它就是:说人话。 它的精髓是:以教促学,积极学习,在学习过程中,结合理论(理论学习)和实践(将学到的知识传授给他人),以达成更高层次的学习。
一本天才与疯子的书。那些遗世而独立的先瞻者总是承受着时代的痛苦,他们的视界超越了人们所处的世界,他们总是能够看到这个世界的弊病,但是却又无力改变,只能是放任自己在痛苦与寂寞中沉沦。 一言以蔽之:“离群索居者,不是野兽,便是神明。” 文末,黑塞提出的方法便是与生活和解。是的,这是极为正确的。那些自诩为天才,或者是真正的天才,总是认为自己遗世而独立,但是总是会忽略理想与现实之间的差距。正如阳明先生的“知行合一”,光有“知”是不够的,如何“行”才是重要的,毕竟“实践是检验真理的唯一标准。”与生活和解,不去抱怨自己的无能,抱怨现实残酷,那些黑暗中负重前行的人才是真正的英雄。正如罗曼·罗兰所说“世上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。” 最后摘录一句中岛敦《小镇奇缘A Touch of Fate》中的一句话:“我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已。” 主观感觉本剧基调较为悲观,建议与傅斯年的《小镇奇缘A Touch of Fate》一起读。在一起,更美好哦。(´ω`*)
先是一条经脉,然后是骨骼,慢慢的有血肉鲜活起来。对于故事的发展编剧有强烈的控制力。