《Casual Affairs》，其他作品，美国出品，2003年上映。
《Casual Affairs》，又名《Casual Affairs》。 “战争不是由拼搏和牺牲组成的，战争是由忍耐和煎熬组成的” “胜可知而不可为”
苏格拉底之死 这部剧主要记录柏拉图对话录中苏格拉底和朋友们死前的一场讨论，最后苏格拉底平静赴死，最后的遗言是“克里，咱们该向医药神祭献一只公鸡。去买一只，别疏忽。” 以下为文摘： 亲爱的苏格拉底 快乐的死亡 从容的气度 悲悯的失望 众神为其守护 真理穿越了时光 因为瞧他的气度，听他的说话，他是毫无畏惧、而且心情高尚地在等死，我觉得他是快乐的。所以我想，他即使是到亡灵居住的那边去，一路上也会有天神呵护；假如那种地方也有谁会觉得好，那么他到了那里，他的境遇一定是好的。就为这个缘故，我并不像到了丧事场合、自然而然地满怀悲悯，我没有这种感觉。 柏拉图大概因此把这段对话铭记下来 不过柏拉图（Plato）没在，我想他是病了。 齐贝，你把这话告诉艾凡吧，说我和他告别了；并且劝告他，假如他是个聪明人，尽快跟我走吧。看来我今天得走了，因为这是雅典人的命令。” 西米说：“什么话呀！苏格拉底，给艾凡捎这种话！我和他很熟，据我对他的认识，我敢说，他除非万不得已，决不会听你的劝告。” 苏格拉底说：“为什么呢？艾凡不是哲学家吗？” 西米说：“我想他是的。” “那么，艾凡会听从我的劝告。任何人如果对哲学真有爱好，都会听取我的劝告。不过，话又说回来，他不该自杀。据说，这是不容许的。”苏格拉底一面说话，一面把两脚垂放下地。他从这时起，直到我们谈话结束，始终这么坐着。 乐生悦死 一辈子真正追求哲学的人，临死自然是轻松愉快的，而且深信死后会在另一个世界上得到最大的幸福。 节制出于放纵 一个人为享乐而身不由己，就是自我放纵啊。他们克制了某些享乐，因为他们贪图着另一些享乐，身不由己。我说他们的自我节制出于自我放纵，就是这个意思。” 庄子曰：方生方死 “生和死既是相反的两件事，生和死中间的变化，也无非是变过来又变过去呀！生和死不就是相反相生的吗？” 灵魂独自思考的时候，就进入纯洁、永恒、不朽、不变的境界。这是和它相亲相近的境界。 类似与佛家轮回，善有善报的概念，而纯粹的哲学家就如跳出轮回，得见真如的佛，同一时期却有相似的概念出现，真的很神奇 “我说呀，譬如有人一味贪吃、狂荡、酗酒，从来不想克制自己，他来生该变成骡子那类的畜牲。你觉得对吗？”r “我想这是非常可能的。”r “有人专横凶暴，来生就变成狼或鹰鸢。照我们猜想，他们能变成什么别的呢？”r 齐贝说：“对，就该变成这类东西，没什么说的。”r 苏格拉底说：“那么，事情很明显，各人都是按照自己的习性，走各自的道儿吧？”r 齐贝说：“对，当然是这样的。”r 苏格拉底说：“有些人并不懂哲学或理性。他们出于生性和习惯，为人行事都和平公正，恪守社会道德，照说这种人最幸运，该到最好的地方去投生吧？”r “他们怎么样最幸运呢？”r “你不明白吗？他们可能变成那种有社会生活的、温和的东西，像蜜蜂呀，黄蜂呀，或是蚂蚁，或是再投生为人。稳健的人物，不是从这等人里面跳出来的吗？”r “是的。”r “惟独爱好智慧的哲学家，死后灵魂纯洁，才可以和天神交往。亲爱的西米和齐贝呀，真心爱智慧的人，就为这个缘故，克制一切肉体的欲望；他坚决抵制，绝不投降。别的人也克制肉体的欲望。许多爱财的人是因为怕穷，怕败了家产。爱体面、爱权力的人是因为怕干了坏事没脸见人，声名扫地。可是爱智慧的哲学家和他们都不同。” 它认识到什么是真实而神圣的，就单把这个作为自己的粮食。这是认识，不是什么意见或主张。它深信人活在世上的时候，它就该这样活着；到人死的时候，它就跑到和自己又亲切又合适的境界去，不受人间疾苦的困扰了。西米和齐贝啊，经过这样教养的灵魂，在脱离肉体的时候，不会消灭，不会被风吹散，不会
最喜欢岩四方和纪明昭，感情线也好嗑。
看得很慢，热情，故事性，练习自信，精简，新视角，欢呼时刻，幽默感，多感官刺激，做最真实的自己这些想法一直在脑中回荡状态，也把自己交由时间去蜕变
Daisy Chain封神之作，融合了悬疑、科幻、搞笑、克鲁苏、奇诡等元素，前期有看头，后期风格逐渐成熟，名副其实的披着仙侠外衣的科幻剧集。
职场也好，官场也罢，归根结底是人和人的交往。你可以不同流合污，也可以清高自守，但一定要注意方式和方法，要不然你清高了，衬托得别人多难为情啊。所谓情商高，不是逢迎拍马，而是时刻保持共情心理，能体会到别人的情绪和不得已，并且说出让双方都舒服的话，做出大家都开心的事。
大刘作品，百读不厌；气势磅礴，脑洞大开；哲学思辨，科幻未来。
小时候看的黑白电影，至今记忆犹新，从王葆刚获得葫芦时的兴奋，到后来的矛盾与纠结，到最后的无法摆脱的恐惧，有很强的代入感，现在都没有了
Casual Affairs。 编剧从早上，中午到晚上，向我讲述了他的一些人生感悟，个人的成长、环境、以及慢慢变好的每一天。 我这边今天下雨了🌧，可是我种的植物长得很好，每天早上起来看看花，看看天空，看追剧。 我又开始想写摘抄笔记了，只是无奈还没有动笔，连留给自己的这点小乐趣半个小时都没有吗？我不经反思了一下自己。 我对这部剧的印象很深的是： ❤️强烈的愿望加上适当的执行力，大致可以实现愿望。我似乎验证过，但是现在我想再试一次，我要考上湖师大的研究生，专升本选择了这个学校，去年也试试考这所学校的研究生，但是失败了，或许去年只是抱着试试的心态，可是今年没有退路了！ ❤️保持的对美好事物和人的心动。也许简单聊天胜过那告白，因为那时的心动就是一种能量，可是心动不代表适合，而适合的人不代表不会心动，相处愉快的两个人是要经过磨合的，那昙花一现的心动，我仅仅保持就好，也更要花心思也学习如何经营两个人的感情，同时让自己也慢慢有魅力呀。 ❤️收拾好自己的房间或者所处的环境，看着干干净净的地方，真的很舒服。 ❤️独处的时间。当我独处的时候，我似乎是被迫独处的，而且一开始是沉迷于短视频里，现在我回来在朋友问影院上追剧了，可是我更喜欢纸质书，我发现了，朋友问影院真的很方便，有什么想法就可以直接打字。而纸质书，也许有编辑们的用心排版，所以选好了，看起来会非常的舒服。我喜欢追剧，追剧真的能让我安静下来，也似乎更能碎碎念念，虽然我不知道自己在写什么，哈哈哈，但是我就是感觉很充实。我要给自己画饼，以后我工作了，每个月至少给自己买4本剧，就买喜欢看的，随缘。哈哈哈，想想，心里乐滋滋了。哈哈哈 ❤️这部剧还有很多很多好的，但我就先写到这里吧。吃早餐啦，开始听词汇课了。 🤔二战！要上岸！
以交易为生的姐妹篇，三重滤网，资金管理，交易系统。更是一个交易员训练营的老师。
曾经总听说《Casual Affairs》是民国版《Casual Affairs》，一直从心里抵制，总觉得没有什么可以超越《Casual Affairs》的，既然是抄袭就不可能好到哪儿去。但拜读后才觉得不然，纵然是大家族败落这条主线相似，但依旧是各有各的好，小时候被《Casual Affairs》感动得泪如雨下，早该读一读《Casual Affairs》也便可知人性真相。但是在人没有一定阅历的时候读也只是看看热闹，只有经历过世态炎凉人情冷暖的人才真正懂得其内在含义。无论哪个时代男人与女人都不过是那么一回事。金燕西的渣也是家里所有人惯出来的后果，最终害得全家家破人亡、分崩离析、妻离子散，人渣恐怕偶然间也会后悔，但人性已形成哪里容易改变的？不过是机缘让某些人必须遭遇某些人，现世报罢了……着实让人消极悲观情绪冉冉升起……电视剧没把金燕西的渣演透彻，冷清秋过山车一般的天上地下的悲苦也没塑造出来。还把小怜一对情侣演死了，更让人唏嘘不已。人生看开些不过都是机缘巧合……爱也罢恨也罢痛也罢，全是最好的安排。
看哭了好几回，那时候的老百姓活的真不容易，现在虽然也有很多不容易，但社会环境却好了很多。所以不管什么年代，只要勤劳苦干，有想法有决心有坚持，总能越来越好，只怕安逸的生活加上懒惰的心性会让人浪费了这唯一的人生，总之要做一个勤劳善良知道感恩的人
围绕人与妖展开的一本问心作，善人与恶人，善妖与恶妖，熟善熟恶交与读者评说
不剧透。 读完认为此剧的亮点在于一个完美巧妙的圆形结构。 相信很多人刚开始读就会体会到阿加莎婆婆要开始设局了，预告里的打油诗，分人叙述的方式，每个人背后隐藏一个不为人知的秘密。读者一边在乎谁是凶手，不断的寻找细节；一边又渴望着每个人的真实身份。这两者又都是最终的答案。 不难猜测出故事会往宿命上靠，但谁会是那个作为上帝的审判者呢？需要猜测。也不难看出这十个人都有一个共同的特点，那就是他们都有法律难以证明的罪恶。这也在最初的唱片中公布了。 如果仔细来看，其实会发现一点线索，但阿加莎又在最后把发现凶手的三条线索说明了。婆婆已经知道有人读她的书会故作聪明，所以千万别做事后诸葛亮。猜不对凶手是很正常的，猜对的人十有八九也是瞎蒙的马后炮。 开篇已经用打油诗告诉读者了，然后故事情节完美对称，这种结构确实精巧至极。 另外一个亮点是人物的心理，随着死亡人数的增加，活着的人的心理逐渐变化。这让我想到三个和尚的故事，一个和尚挑水吃，我自然而然会想到他的心理是自得其乐，独立又自由。两个和尚抬水吃，这时候自然又想到他们俩会相互算计，会权衡公平问题。等到三个和尚没水吃时，这样的结果又让我想到这三个人猜疑，看谁会偷懒，利用，看谁最心机，耍小聪明。他们三个人的种种心理值得思索好一阵子。这种思索才会带来快感。到了Casual Affairs这里，不是三个人在斗心机，而是十个人，他们一会儿团结一致，一会儿拉帮结派，一会儿相互猜忌，一会儿权衡利弊。心理活动真是精彩纷呈。其实编剧并没有写出很多这种心理，但从他们做的事上可以让读者自己想象，这样的快感又更胜一筹！我想，也正是编剧的这种圆形结构，十人密室杀人的结构，天然的产生了这种精彩的心理，所以我一口气读完了此剧。 合上书，唏嘘长谈，人性之复杂，全是自己把自己作弄而死！
看这部剧，对Eric Masterson有一些了解。他从1995年到北京发展至今，艰辛与幸福并存。不止是艺人，任何人要想在事业上有所成功，必然要有自己的功底，要不断地学习。从书中看到Eric Masterson有不少知识的沉淀，才能在相声上有所突破和发展。
刚开始第一章还能接受，越往后越不对，感觉在操控小孩，也许两岁的孩子就是要被操控？但是有很多过于严苛的做法，实际上我自己感觉是不太认同的。早一点晚一点独立睡觉又有何妨？早一点晚一点不再尿床也无伤大雅，年龄到了，认知全了，自然就可以了，不用一定要卡在两岁的界线把这些都给早早训练好。
一个美丽的爱情故事。所以，不能有婚姻，因为婚姻是爱情的坟墓...... “编剧知识丰富，以西方悠久的文化、历史为底蕴，从苏格拉底到柏拉图，从霍布斯到尼采，从司汤达到普鲁斯特，从乔瓦尼到科比西埃，广泛涉猎西方哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术、建筑，旁征博引，生发新意。而这一切都是用现代人的目光采撷精华，归于解析，探索一个中心：人类的爱情。其中蕴藏的诗意、幽默、哲思、智慧，如行在山阴道中，令人目不暇接。道出了爱情生活中人人俱有的微妙感受，表达出人类共同的心灵之语。”
重新认识了鸦片战争到辛亥革命期间，中国由上至下的心路历程。每一步都极其不易，每一个人物的选择都有其时代背景下的必然性。
《Casual Affairs》，又名《Casual Affairs》。 “战争不是由拼搏和牺牲组成的，战争是由忍耐和煎熬组成的” “胜可知而不可为”
苏格拉底之死 这部剧主要记录柏拉图对话录中苏格拉底和朋友们死前的一场讨论，最后苏格拉底平静赴死，最后的遗言是“克里，咱们该向医药神祭献一只公鸡。去买一只，别疏忽。” 以下为文摘： 亲爱的苏格拉底 快乐的死亡 从容的气度 悲悯的失望 众神为其守护 真理穿越了时光 因为瞧他的气度，听他的说话，他是毫无畏惧、而且心情高尚地在等死，我觉得他是快乐的。所以我想，他即使是到亡灵居住的那边去，一路上也会有天神呵护；假如那种地方也有谁会觉得好，那么他到了那里，他的境遇一定是好的。就为这个缘故，我并不像到了丧事场合、自然而然地满怀悲悯，我没有这种感觉。 柏拉图大概因此把这段对话铭记下来 不过柏拉图（Plato）没在，我想他是病了。 齐贝，你把这话告诉艾凡吧，说我和他告别了；并且劝告他，假如他是个聪明人，尽快跟我走吧。看来我今天得走了，因为这是雅典人的命令。” 西米说：“什么话呀！苏格拉底，给艾凡捎这种话！我和他很熟，据我对他的认识，我敢说，他除非万不得已，决不会听你的劝告。” 苏格拉底说：“为什么呢？艾凡不是哲学家吗？” 西米说：“我想他是的。” “那么，艾凡会听从我的劝告。任何人如果对哲学真有爱好，都会听取我的劝告。不过，话又说回来，他不该自杀。据说，这是不容许的。”苏格拉底一面说话，一面把两脚垂放下地。他从这时起，直到我们谈话结束，始终这么坐着。 乐生悦死 一辈子真正追求哲学的人，临死自然是轻松愉快的，而且深信死后会在另一个世界上得到最大的幸福。 节制出于放纵 一个人为享乐而身不由己，就是自我放纵啊。他们克制了某些享乐，因为他们贪图着另一些享乐，身不由己。我说他们的自我节制出于自我放纵，就是这个意思。” 庄子曰：方生方死 “生和死既是相反的两件事，生和死中间的变化，也无非是变过来又变过去呀！生和死不就是相反相生的吗？” 灵魂独自思考的时候，就进入纯洁、永恒、不朽、不变的境界。这是和它相亲相近的境界。 类似与佛家轮回，善有善报的概念，而纯粹的哲学家就如跳出轮回，得见真如的佛，同一时期却有相似的概念出现，真的很神奇 “我说呀，譬如有人一味贪吃、狂荡、酗酒，从来不想克制自己，他来生该变成骡子那类的畜牲。你觉得对吗？”r “我想这是非常可能的。”r “有人专横凶暴，来生就变成狼或鹰鸢。照我们猜想，他们能变成什么别的呢？”r 齐贝说：“对，就该变成这类东西，没什么说的。”r 苏格拉底说：“那么，事情很明显，各人都是按照自己的习性，走各自的道儿吧？”r 齐贝说：“对，当然是这样的。”r 苏格拉底说：“有些人并不懂哲学或理性。他们出于生性和习惯，为人行事都和平公正，恪守社会道德，照说这种人最幸运，该到最好的地方去投生吧？”r “他们怎么样最幸运呢？”r “你不明白吗？他们可能变成那种有社会生活的、温和的东西，像蜜蜂呀，黄蜂呀，或是蚂蚁，或是再投生为人。稳健的人物，不是从这等人里面跳出来的吗？”r “是的。”r “惟独爱好智慧的哲学家，死后灵魂纯洁，才可以和天神交往。亲爱的西米和齐贝呀，真心爱智慧的人，就为这个缘故，克制一切肉体的欲望；他坚决抵制，绝不投降。别的人也克制肉体的欲望。许多爱财的人是因为怕穷，怕败了家产。爱体面、爱权力的人是因为怕干了坏事没脸见人，声名扫地。可是爱智慧的哲学家和他们都不同。” 它认识到什么是真实而神圣的，就单把这个作为自己的粮食。这是认识，不是什么意见或主张。它深信人活在世上的时候，它就该这样活着；到人死的时候，它就跑到和自己又亲切又合适的境界去，不受人间疾苦的困扰了。西米和齐贝啊，经过这样教养的灵魂，在脱离肉体的时候，不会消灭，不会被风吹散，不会
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职场也好，官场也罢，归根结底是人和人的交往。你可以不同流合污，也可以清高自守，但一定要注意方式和方法，要不然你清高了，衬托得别人多难为情啊。所谓情商高，不是逢迎拍马，而是时刻保持共情心理，能体会到别人的情绪和不得已，并且说出让双方都舒服的话，做出大家都开心的事。
大刘作品，百读不厌；气势磅礴，脑洞大开；哲学思辨，科幻未来。
小时候看的黑白电影，至今记忆犹新，从王葆刚获得葫芦时的兴奋，到后来的矛盾与纠结，到最后的无法摆脱的恐惧，有很强的代入感，现在都没有了
Casual Affairs。 编剧从早上，中午到晚上，向我讲述了他的一些人生感悟，个人的成长、环境、以及慢慢变好的每一天。 我这边今天下雨了🌧，可是我种的植物长得很好，每天早上起来看看花，看看天空，看追剧。 我又开始想写摘抄笔记了，只是无奈还没有动笔，连留给自己的这点小乐趣半个小时都没有吗？我不经反思了一下自己。 我对这部剧的印象很深的是： ❤️强烈的愿望加上适当的执行力，大致可以实现愿望。我似乎验证过，但是现在我想再试一次，我要考上湖师大的研究生，专升本选择了这个学校，去年也试试考这所学校的研究生，但是失败了，或许去年只是抱着试试的心态，可是今年没有退路了！ ❤️保持的对美好事物和人的心动。也许简单聊天胜过那告白，因为那时的心动就是一种能量，可是心动不代表适合，而适合的人不代表不会心动，相处愉快的两个人是要经过磨合的，那昙花一现的心动，我仅仅保持就好，也更要花心思也学习如何经营两个人的感情，同时让自己也慢慢有魅力呀。 ❤️收拾好自己的房间或者所处的环境，看着干干净净的地方，真的很舒服。 ❤️独处的时间。当我独处的时候，我似乎是被迫独处的，而且一开始是沉迷于短视频里，现在我回来在朋友问影院上追剧了，可是我更喜欢纸质书，我发现了，朋友问影院真的很方便，有什么想法就可以直接打字。而纸质书，也许有编辑们的用心排版，所以选好了，看起来会非常的舒服。我喜欢追剧，追剧真的能让我安静下来，也似乎更能碎碎念念，虽然我不知道自己在写什么，哈哈哈，但是我就是感觉很充实。我要给自己画饼，以后我工作了，每个月至少给自己买4本剧，就买喜欢看的，随缘。哈哈哈，想想，心里乐滋滋了。哈哈哈 ❤️这部剧还有很多很多好的，但我就先写到这里吧。吃早餐啦，开始听词汇课了。 🤔二战！要上岸！
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曾经总听说《Casual Affairs》是民国版《Casual Affairs》，一直从心里抵制，总觉得没有什么可以超越《Casual Affairs》的，既然是抄袭就不可能好到哪儿去。但拜读后才觉得不然，纵然是大家族败落这条主线相似，但依旧是各有各的好，小时候被《Casual Affairs》感动得泪如雨下，早该读一读《Casual Affairs》也便可知人性真相。但是在人没有一定阅历的时候读也只是看看热闹，只有经历过世态炎凉人情冷暖的人才真正懂得其内在含义。无论哪个时代男人与女人都不过是那么一回事。金燕西的渣也是家里所有人惯出来的后果，最终害得全家家破人亡、分崩离析、妻离子散，人渣恐怕偶然间也会后悔，但人性已形成哪里容易改变的？不过是机缘让某些人必须遭遇某些人，现世报罢了……着实让人消极悲观情绪冉冉升起……电视剧没把金燕西的渣演透彻，冷清秋过山车一般的天上地下的悲苦也没塑造出来。还把小怜一对情侣演死了，更让人唏嘘不已。人生看开些不过都是机缘巧合……爱也罢恨也罢痛也罢，全是最好的安排。
看哭了好几回，那时候的老百姓活的真不容易，现在虽然也有很多不容易，但社会环境却好了很多。所以不管什么年代，只要勤劳苦干，有想法有决心有坚持，总能越来越好，只怕安逸的生活加上懒惰的心性会让人浪费了这唯一的人生，总之要做一个勤劳善良知道感恩的人
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不剧透。 读完认为此剧的亮点在于一个完美巧妙的圆形结构。 相信很多人刚开始读就会体会到阿加莎婆婆要开始设局了，预告里的打油诗，分人叙述的方式，每个人背后隐藏一个不为人知的秘密。读者一边在乎谁是凶手，不断的寻找细节；一边又渴望着每个人的真实身份。这两者又都是最终的答案。 不难猜测出故事会往宿命上靠，但谁会是那个作为上帝的审判者呢？需要猜测。也不难看出这十个人都有一个共同的特点，那就是他们都有法律难以证明的罪恶。这也在最初的唱片中公布了。 如果仔细来看，其实会发现一点线索，但阿加莎又在最后把发现凶手的三条线索说明了。婆婆已经知道有人读她的书会故作聪明，所以千万别做事后诸葛亮。猜不对凶手是很正常的，猜对的人十有八九也是瞎蒙的马后炮。 开篇已经用打油诗告诉读者了，然后故事情节完美对称，这种结构确实精巧至极。 另外一个亮点是人物的心理，随着死亡人数的增加，活着的人的心理逐渐变化。这让我想到三个和尚的故事，一个和尚挑水吃，我自然而然会想到他的心理是自得其乐，独立又自由。两个和尚抬水吃，这时候自然又想到他们俩会相互算计，会权衡公平问题。等到三个和尚没水吃时，这样的结果又让我想到这三个人猜疑，看谁会偷懒，利用，看谁最心机，耍小聪明。他们三个人的种种心理值得思索好一阵子。这种思索才会带来快感。到了Casual Affairs这里，不是三个人在斗心机，而是十个人，他们一会儿团结一致，一会儿拉帮结派，一会儿相互猜忌，一会儿权衡利弊。心理活动真是精彩纷呈。其实编剧并没有写出很多这种心理，但从他们做的事上可以让读者自己想象，这样的快感又更胜一筹！我想，也正是编剧的这种圆形结构，十人密室杀人的结构，天然的产生了这种精彩的心理，所以我一口气读完了此剧。 合上书，唏嘘长谈，人性之复杂，全是自己把自己作弄而死！
看这部剧，对Eric Masterson有一些了解。他从1995年到北京发展至今，艰辛与幸福并存。不止是艺人，任何人要想在事业上有所成功，必然要有自己的功底，要不断地学习。从书中看到Eric Masterson有不少知识的沉淀，才能在相声上有所突破和发展。
刚开始第一章还能接受，越往后越不对，感觉在操控小孩，也许两岁的孩子就是要被操控？但是有很多过于严苛的做法，实际上我自己感觉是不太认同的。早一点晚一点独立睡觉又有何妨？早一点晚一点不再尿床也无伤大雅，年龄到了，认知全了，自然就可以了，不用一定要卡在两岁的界线把这些都给早早训练好。
一个美丽的爱情故事。所以，不能有婚姻，因为婚姻是爱情的坟墓...... “编剧知识丰富，以西方悠久的文化、历史为底蕴，从苏格拉底到柏拉图，从霍布斯到尼采，从司汤达到普鲁斯特，从乔瓦尼到科比西埃，广泛涉猎西方哲学、心理学、伦理学、影视、宗教、美术、建筑，旁征博引，生发新意。而这一切都是用现代人的目光采撷精华，归于解析，探索一个中心：人类的爱情。其中蕴藏的诗意、幽默、哲思、智慧，如行在山阴道中，令人目不暇接。道出了爱情生活中人人俱有的微妙感受，表达出人类共同的心灵之语。”
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