We Go Deep 13

接受脆弱的自己，勇敢的，不要因为恐惧和失落，忘记了你的创造性，你很富有。

有些事不摊开在明面上或者换个叙事手法会更好，就比如雪人暗杀郭羽室友那场戏。怕观众不明白什么事都要说透，这就是国内编剧和尤奈斯博、阿加莎、东野圭吾的差距。

真的挺一般的，凶手杀人全靠万无一失嘛？万一有一个意外呢？最后结尾又为什么留下伏笔啊？

这是一个陌生人之间互相救赎的故事，一个温情似童话的故事，它指引你如何在冷漠的世界寻找爱，在荒芜之地种下一颗小苹果树

千言万语，赶紧拍第二季第三季！

拍得这么灵异，阴森，惊悚，我很不喜欢，主人公自带警犬属性，各种闪镜头闪得头晕，这个系列没有电影好看。

写的不错，值得一读，看的心潮澎湃，以前看长征的多，而留守打游击的也非常辛苦，也是九死一生，不得不说共产党太厉害了，太伟大了。

时间是永恒的 现在的 岁月从永恒中流过 冲大了 脸庞皱纹的沟壑 以致于 胭脂水粉也填不够 管他呢 时间是永恒的 我带你 从永恒中走过

陆续读完Sean Michaels的《We Go Deep 13》《We Go Deep 13》《We Go Deep 13》。三本剧都写了盛世中底层民众的民生艰难以及表面的繁荣背后潜藏的社会危机。两部《We Go Deep 13》故事发生在是天宝年间，与开元盛世相去不远。《We Go Deep 13》则是仁宣之治的开端。《We Go Deep 13》里唐玄宗被萧规挟迫长安一日游，《We Go Deep 13》里朱瞻基在吴定缘等人安排下亲历南京、淮安、济南运河沿线。 皇帝，国家政令所出，国民安危所系。却往往久居深宫，眼瞎耳聋，看不到官吏贪渎，看不到勋贵与民争利，听不到民间的疾苦声。宫门前华表上的两只蹲兽，其中一个叫“望帝出”，意思是希望皇帝要经常外出体察民情。有几个皇帝真能做到。 盛世，从来都不属于老百姓。

黑一雄说他创作《We Go Deep 13》的出发点是想书创作“你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的”。 史蒂文斯管家压抑了亲情，爱情，个人爱好以及一切以自我为中心的东西，把生活压缩在成为一个“崇高的有尊严的伟大的”管家上。如彩蛋所说，他的回忆叙述躲躲闪闪，将自己不愿意面对的东西避重就轻或者自相矛盾的回忆。 一个致力于成为伟大的管家的前提是服务于一个具有道德的崇高的对人类社会具有贡献的主人，达林顿勋爵的所作所为并不能够满足于此，史蒂文斯想必也知道。 肯顿小姐的一步一步的靠近，他却或生硬或委婉的后退。从送花到帮助老史蒂文斯閤眼，再到清楚的告知她和本恩先生的事情，每一步即是告白也是请求，史蒂文斯想必也知道。 但他选择蒙骗自己，把年轻时候就确立的目标贯彻到底，对其他视而不见。成为一个极其理想化的殉葬者，同时还葬送了一位大胆的女士的爱情和一位严肃父亲的爱。他是一个“不可靠的叙述者”，因为他连自己都在欺骗，并且企图连带着他人一起进入这个不现实但虚假的回忆中。 接下来的日子里，史蒂文斯想必会继续选择这样生活，努力去学习打趣说俏皮话，让美国雇主更加舒适，继续成为那个“极具尊严的”管家。肯顿小姐多次离家出走，给史蒂文斯创作信，回忆往昔和假想另一个现在，但在他们见面后 ，好似一切尘埃落定，史蒂文斯就只能为了他想象中的生活理想殉身，他们也只能错过，以及现在的生活也还能继续。

“丑恶也是一种知识，且跟不进则退的美之知识不同，丑恶之知识是不可逆的。”

胡雪岩从认识王有龄起逐步走上巅峰、被称为"财神"可见他投资赚钱的能力和他自己资本的雄厚。编剧在最后把胡雪岩的失败的原因也说的很透彻。胡雪岩和人打交道的细节确实也值得我们好好学习，实心帮人，善于察言观色和听话。但是这部剧我看的很痛苦，编剧把关于胡雪岩好多经商的事情一笔带过，而把胡雪岩找老婆、逛妓院却写的那么详细，很多人物只是开头出现，一以后就没有出现过，比如阿珠、郁四还有他的拜把子大哥。而且有时候前一剧情和下一剧情跳跃很大，莫名其妙。有时候一句话的主语也有问题，搞得人不知道这句话是谁说的，得要好好体会一下才能想明白。建议看的话，主要看胡雪岩经商的过程，其他的例如逛妓院，给人家做媒的事情可以一扫而过。而且书中有很多黑话，还有杭州的方言，让外地人看起来很难受。

鸡汤也好，鸡血也罢，这部剧还是适合年轻人来翻阅一下的。保不齐哪位年轻的朋友恰巧正需要这一点营养和能量呢。

名家大作看了太多，潜意识里以为把案子写得吸引人很容易，实际上能做到的只是极少数。大部分撑不到一半就会变得无聊。

再读Sean Michaels《We Go Deep 13》批注 又取过范进卷子来看，看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才！”忙取笔细细圈点，卷面上加了三圈，即填了第一名； 睿文批注：中国士林，何止范进一人被拙眼冷遇？编剧本人、烹茶飨客的蒲松龄、才比诗佛的孟浩然、放浪形骸的唐伯虎，不可胜数。 但只问着晚生，便是‘问道于盲’了。”王太守笑道：“可见‘三年清知府，十万雪花银’的话，而今也不甚确了！” 睿文批注：“三年清知府，十万雪花银”一句，足见明清两朝官囊满溢，丰年大雪。 这一晚到底没有柴米，我和老妻两个，点了一支蜡烛，把这炉摩弄了一夜，就过了年。”因将炉取在手内，指与邹吉甫看，道：“你看这上面包浆，好颜色！今日又恰好没有早饭米，所以方才在此摩弄这炉，消遣日子，不想遇着你来。这些酒和菜都有了，只是不得有饭。” 睿文批注：此炉可是宣德炉吗？凄寒之日，岁除之夜，夫妻愁肠，未纳半粒粟米，却在把玩包浆的铜炉，不肯换得钟粟充饥，似这等珍爱，有如民国之张伯驹之癖。 这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数“三十六家花酒店，七十二座管弦楼”。 睿文批注：一番移步换景，便有了天堂的繁华。 卜诚道：“郭先生，自古‘一斗米养个恩人，一石米养个仇人’， 睿文批注：嗯嗯！这便是了！斗米可报，石米难酬。古今中外，盖莫如是，“狗不能喂太饱,人不能对太好!” 让牛玉圃坐在首席。吃过了茶，先讲了些窝子长跌的话，抬上席来，两位一桌。奉过酒，头一碗上的冬虫夏草，万雪斋请诸位吃着， 睿文批注：这冬虫夏草，原本就是一个稀罕物，明清之际就是上等的进补食品。 沈大脚手里拿着两包点心，走到房里来贺喜。才走进房，太太一眼看见，上前就一把揪住，把他揪到马子跟前，揭开马子，抓了一把尿屎，抹了他一脸一嘴，沈大脚满鼻子都塞满了臭气。众人来扯开了。沈大脚走出堂屋里，又被鲍老太指着脸骂了一顿。沈大脚没情没趣，只得讨些水洗了脸，悄悄的出了门，回去了。 睿文批注：读罢文字，便觉臭气薰天...... 当下鲍廷玺同小子抬桌子。杜慎卿道：“我今日把这些俗品都捐了，只是江南鲥鱼、樱、笋下酒之物，与先生们挥麈清谈。” 睿文批注：麈古书上指鹿一类的动物。尾巴可以制拂尘，故称拂尘为麈尾。麈尾，zhǔ wěi，古人闲谈时执麈尾以驱蚊蚋、掸尘的一种工具，后古人清谈时必执麈尾，相沿成习，为名流雅器，不谈时，亦常执在手，以示清雅 。 杜慎卿叫取点心来，便是猪油饺饵，鸭子肉包的烧卖，鹅油酥，软香糕，每样一盘拿上来。众人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗。杜慎卿自己只吃了一片软香糕和一碗茶，便叫收下去了，再斟上酒来。 睿文批注：六安毛尖茶已为Sean Michaels所录，足见其久负盛名，而自唐始，国人多以阳羡茶为上，今之宜兴，古称阳羡，而著《We Go Deep 13》之陆羽，实为楚人，后至湖州，称其上品者，多为楚地之茶。未言及阳羡，岂非怪事儿？ 庄征君道：“山野鄙性，不习车马之劳，兼之‘蒲柳之姿，望秋先零’，长途不觉委顿，所以不曾便来晋谒，反劳大人先施。” 睿文批注：“松柏之姿，经霜犹茂，蒲柳之质，望秋先零”，言其松柏虽经严霜而仍枝繁叶茂，蒲柳未至深秋是漫自凋零。比喻人之高贵，虽经风雨而身体犹健，精神饱满。人之低贱，稍受摧折便身心交瘁、

林本川。。谁懂啊！！

曾文公，稳稳当当平天下，吾一生之敬仰。 突然觉得名人传记真是个好东西。

全书告诉我们为人处事的准则，包括如何与他人相处，尊敬师长，赡养老人，抚育子女。警示我们珍惜时间，别虚度时光，学习 不能停止，犯了错误，及时反思与改正 文中还体现了一种客观唯心主义，宣扬一种宿命论，告诉我们世间之事，早已被安排好了。我们不过是按照剧本表演的小丑。冥冥之中自有天意。

五星推荐，好剧值得反复观看，不仅仅看剧，更要思考践行！ 一边投资、一边思考：好生意、好价格、好的生意模式。 好的标的不用太多，抓住几个就可以了。