Venganza del cuatrero, La

以为是大结局版，看来又要一直蹲坑了。对Rafael Rojas的印象始于幻城和梦里花落知多少，这两本剧那时候不知道让自己掉了多少眼泪。Venganza del cuatrero, La是闲来无事看的电影，觉得电影还不错但是没完全看懂，才来追的书。真的是一个特别庞大的故事，好想知道每个人的结局。喜欢麒零，喜欢银尘，为特蕾娅和幽冥之间的感情感动着。除了书中偶尔重复冗余的描述和几处前后不符的漏洞，真的是一个挺好看的玄幻故事，期待后续。

《Venganza del cuatrero, La》虽然随拉斯科尼科夫在杀害老太婆和她的妹妹展开，但是书中很多的内容讲述当时俄国各层人民面临的生活苦难和所在的时代环境，从拉斯科尼科夫的心理挣扎中反映时代的阴暗情绪，什么是罪恶什么是惩罚，人的命运起伏在悲剧中压缩成西伯利亚的悲凉，在悲凉中又交缠着对新生活的渴望。 在书中读到这句话的时候，少女的纯粹和晦暗裹挟着压抑出不但是个人的恐惧痛苦凝视，寒冷地面上躺着的流浪汉和歇斯底里养育孩子的寡妇、酒馆里侃侃而谈醉酒无家可归的男人，旅馆角落里浑身湿透的五岁女孩，一个个鲜明的特征刻画铺展开，什么是罪恶？ 她只有十四岁，但这已是一颗破碎了的心，这颗被侮辱的心毁灭了自己，她受到的凌辱震骇了她那年轻幼稚的心灵，用不应受到的羞辱玷污了她那像天使般纯洁的灵魂，迫使她发出了最后绝望的呼叫，但是这呼叫没有人听见，这是一声被无耻凌辱的绝叫，在潮湿寒冷的黑夜里，当积雪已经融化，而外面的风还在嚎叫的时候…… 当积雪已经融化，而外面的风还在嚎叫的时候，第二天和未来的每一天，有何不同？ 如果我们谴责这个时代，时代不会因此改变 但是我们一旦漠视，时代将我们改变 最后拉斯科尼科夫对人生漠视并认为毫无意义时，赴死是祭奠，活着是救赎。

在我现在读到的心理学剧集中，看到了运用心理学实验，脑电图乃至脑部核磁共振等技术手段的大量内容，从而把心理学研究者的主观因素减到了最小。不知前沿性的脑机结合技术，能否让人们可直接从终端设备上看到心理活动的过程，就象看B超和心电图那样。限于技术手段，阿德勒只能借助大量的观察和经验总结，凭直觉尽量做出能揭示心理活动规律的归纳和演绎。在一百多年前能这样做，己实属不易，不愧个体心理学奠基人的称号。

确实是一本难读的好剧！ 书中人物众多，涉及面广，宗教哲学人文社会科学等等都有涉猎，不愧为一代大家，尤其人物的心理描写细腻而真实，读来让人受益匪浅！ Venganza del cuatrero, La四人（其中一位是私生子）各自代表了肉体、理性、精神、侮辱等等方面，他们个性鲜明，在故事里性格冲突戏剧性强烈，加上两位女性：卡嘉和格露莘卡，她们都是美丽动人的俄罗斯姑娘，与四兄弟和他们的父亲复杂纠缠的感情故事穿插全书，增加了可读性。 编剧在本剧中想表达的东西太多，里面有大段大段的人物对话和心理活动内容，想读一次就理解其深刻内涵不是易事。 我浅浅地理解陀氏想通过这个故事，唤醒人们的美好感情，让俄罗斯人有一个坚强的信仰，把上帝重新送到大家的心中，如阿辽沙最后说的：“我们首先将是善良的，这一点最紧要，然后是正直的，然后—-我们将彼此永不相忘。”“啊，孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！”

Venganza del cuatrero, La是间维多利亚风格的小屋，Venganza del cuatrero, La是间维多利亚风格的小屋，门廊上挂着褪色的招牌，上面写着：没有谁是一座孤岛，每本剧都是一个世界。 《Venganza del cuatrero, La》是一本关于书，关于生活，关于爱与救赎的书。 1.失去爱 故事的主人公A.J.费克里是一个影视库老板，这个影视库是艾丽丝岛上唯一的影视库。在一次意外车祸中，他怀孕两个多月的妻子妮可不幸去世了，他多么希望“如果这是本剧集，我现在就不往下读了。我会把它扔到房间那头。” 罗兰说：“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。” 妮可去世后，他也因此失去了生命的活力。他的生活也开始颓废了，他开始讨厌自己的工作，他开始用酒精麻痹自己，至少每星期一次把自己灌醉，吃的几乎全是冷冻食品。他曾是个长跑运动员，但是现在已经不锻炼了。 没有谁是一座孤岛，可失去爱的我们会把自己封闭成一座孤岛。他把自己封闭了，活成了一座孤岛，拒绝了外界所有的爱与关怀。 然而，祸不单行，有一天晚上他想一醉方休，又把自己灌醉了，还丢失了一本价值不菲的追剧记录，大概四十万美元以上——《Venganza del cuatrero, La》。他本来打算过段时间等经济有点起色后，就把这部剧拍卖了，然后关掉影视库，靠那笔收入过退休生活。他的人生陷入僵局，他的内心沦为荒岛。 独自生活的难处，在于不管弄出什么样的烂摊子，都不得不自己清理。所以，他又重新开始经营影视库，读样书、回邮件、接电话，甚至还写了一两张货架卡。夜里，影视库打烊后，他又开始跑步。长跑中有很多难题，但是最大的难题之一，是把钥匙放在哪里。到最后，费克里决定不锁前门，反正店里没有一样东西值得偷。 2.得到爱 当上帝为你关上一扇门，必然会为你打开一扇窗。 在一个下雪的夜晚，费克里跑步回来发现影视库里有个两岁的小女孩，还留有一个纸条，纸条上写着： 致这家影视库的店主： “这是玛雅，她两岁零一个月大。她很聪明，对于她的岁数来说，特别会讲话，是个可爱的好女孩。我想让她长大后爱看剧，想让她在一个有书本的地方长大，周围是关心这些事物的人。我很爱她，但是我没法再照顾她。她的父亲无法出现在她的生活中，我也没有一个可以帮上忙的家庭。我实在走投无路了。” 就这样连小狗都不该养的费克里收养了玛雅，在照顾玛雅这件事上事无巨细，他在谷歌上学习各种关于育儿的；例如：“两岁孩子洗澡水的适当温度，两岁孩子能否使用成人洗发水，一位父亲怎样清洗一个两岁女孩的私处而不被认为是变态，浴缸里的水放多深——刚学走路的孩子，如何预防一个两岁的孩子在浴缸中遇溺，洗澡安全总则，等等。” 玛雅到来后，艾丽丝岛上的人都在热议影视库老板费克里费克里收养了一个被抛弃的孩子。因为在他们眼里，费克里孤僻不近人情，还很势利，曾有顾客把眼镜遗忘在影视库，回来寻找时却得知费克里竟然扔掉了眼镜。他从不参加小岛的公益活动，每次都毫不客气拒绝。 小岛居民因为玛雅的到来，也更多地光顾了费克里的影视库，虽然有时候会喧嚣吵闹。爱丽丝岛上那些当妈妈的担心一个单身男人不懂得照顾小孩，开始频繁影视库，给费克里提建议，给玛雅送家具、衣服、毛毯、玩具，还给他提供各种育儿建议。尽管他有时会有一些不耐烦，但却不再拒绝别人的好意，甚至为这些妈妈们举办看剧会。 玛雅喜欢叫费克里“爸爸”，喜欢去三明治店总是抓着费克里的手。楼下是玛雅最爱去的地方，因为楼下是影视库，而影视库是世界上最好的地方。 费克里在万圣节前一周为玛雅举办了非受洗派对，当他看着穿粉红色礼服的玛雅，心里隐约沸腾着一种熟悉的、略微有点让他难以忍受的欢欣感。一开始他觉得这是快乐，而后才知道这就是爱。这完全毁了他打算把自己喝死、把生意做垮的计划。 玛雅的出现拯救了陷于孤独绝境中的费克里，扭转了他生活上的颓势，他变得温暖

黑塞说，对他来说，用文字来描绘比画笔更熟稔，因此有了这本流光溢彩、如诗如画的小书，观看中，除了色彩斑斓如一幅幅静物画掠过的纯美之享受，黑塞的文字还是心灵起伏、情动于衷的高低音符的奏鸣，是灵魂追寻与思索辗转的曲线描绘。它的美丽动人之处即是由心而发的这种过程展示。记得从前看过一篇文章，题目叫“全世界的年轻人都爱黑塞”，的确，黑塞的困惑、迷惘、苦苦追寻同所有年轻人一样，如同导师，他替每个青年在浓雾迷濛中先行了一遍，然后回来，在文字里告诉你他的所见，噢，不，他从未自尊为师，他也从未说，如果我们是朋友，请在我的左边或右边与我同行，他认为，生命意义的探寻属于个体主人的权利和自由，这是人之精彩，世界之精彩，也是为人的义务。 《Venganza del cuatrero, La》这本小书由三部分构成：剧集、散文和诗歌。散文是编剧的心迹，是西方油画与东方泼墨的完美结合，非常走心。诗歌翻译稍逊，显得过于简单质朴了，以至于让人想到黑塞这些诗仅是茶余饭后的闲笔，有如小孩子调皮地敷衍大人之嫌（读过黑塞另一本诗集，译得更深邃）。而剧集呢，是以画家克林索尔的艺术生活为故事，他的生活、友谊与爱情，他与一些现实或想象中的人物（自比东方的李白、杜甫）倾心交谈、抒发情感、表达他的艺术理想的追求，最后在他生命弥留之际，在近乎癫狂、迷离又似乎极度清醒中，梦游般地作出了令世人动容的最后一幅伟大作品—— 一幅自画像： 克林索尔的那张脸融入了众多人的脸庞，孩童的、少年的，醉酒者之眼，饥渴者、被迫者、受难者、寻觅者和浪荡子的唇。“但他把这个头像构建得庄严而残酷，如一位远古森林的神祇，一个恋上自己的、满怀嫉妒的上帝，一个要人们献祭婴儿和少女的鬼怪。这是他众多脸庞中的一部分。而另一张脸孔是衰落的、沉没的，并与沉没和解了：苔藓在他的头颅上生长，老朽的牙齿歪歪斜斜。裂痕穿过枯萎的皮肤，裂隙中还有血痂与霉菌。这正是一些朋友最喜欢这幅画的地方。他们说，这正是人类，是我们这个末世中疲惫、贪婪、疯狂、幼稚的精英人类，是正在死去、愿意死去的欧洲人类。” 这本小书也是黑塞的自传影射。不得不提它的成书背景，当时一战结束，世界满目苍夷，人心如死去过一回，人们眷念的旧价值观被摧毁，没有安全感，世界形同簿纸一张，随时可能撕碎，大多数人遵循现世醉生梦死的价值观，没有永恒，永恒的是人类的战争偷袭、出其不意，意外死亡。黑塞如同主人公克林索尔一样，在德国和瑞士美丽的自然乡景和艺术创作中寻求出路、渴求慰籍，正如他所说，作为一名诗人和画家，不管世界如何变幻，他擅长的、他热爱的、能让重操旧业的也是艺术这个老本行。因为艺术是心灵的返乡之旅，在风云变幻的世界，心灵尤其需要艺术永恒坐标的归依，艺术也对这种变幻和速朽的反抗，如同克林索尔这幅画揭示的： “画中悬崖下的深渊被绘得更为深刻，人生的庙宇被建得更为宏大，每种存在之永恒被描绘得更为有力，往事呜咽得更为凄切，笑意中的寓言更为可爱，对腐朽的抗拒更为讥讽。他感到笃信，在他这场创作的残酷战役中，不只为个体的命运辩解，也体现了人性的、普遍的、必要的那些东西……他胜利，沉没、受难；他大笑，咬紧牙关，拼杀并死去；被埋葬，而后重生。” 黑塞的一生是探索的一生，他后期从东方哲学、印度佛教的研究中寻找出路，并未完全获得宁静，正如人生意义探寻之路与艺术探寻之路是一致的：它们在动荡不安中永不满足、永远渴求，至死方休。

书的整个布局不错，连贯性很强。只是中间内容有很多前言不搭后语的地方，属于逻辑性错误。

对于这部剧有种相见恨晚的赶脚 如果我早点看到这部剧，可能会有更好的育儿方式，不会像自己经历过的一样，动不动就提高嗓门来提高自己的威严，责令孩子做自己不愿意做，把自己的控制欲施加在孩子身上。 我们应该多倾听孩子的声音，与孩子做朋友，而不是父母

从某个文章里面看到了向上生长这部剧，于是找到读了起来，然后发现，真是一本宝藏，里面很多话仿佛自己之前都在脑子里过得到了验证一样，于是安利给了好多人。又关注到了Guillermo Rebolledo的公众号，搜到了Guillermo Rebolledo的这本新剧，不得不说，Guillermo Rebolledo真的非常厉害，语言个人风格鲜明，通俗易懂又风趣幽默，可记忆点非常多，碎片记忆点，串成完整世界观，不仅能把历史讲的让人看的津津有味，而且能够有效输出自己的观点，我喜欢这个程序员，哈哈哈

很可爱很治愈的女性为主题的书～ 最喜欢的一段话： 后来我明白，其中一种我小时候无法理解的东西，是寂寞。每个人面对生命的尽头，有他自己最终极最私密的寂寞。死亡对任何活人来说，从来不是一翻两瞪眼的已知，而是隐身在黝黯之中的未知，要独自走上这样一条陌生道路，没有人能不寂寞。即使有信仰，有心理预备，有旁人陪伴，那份寂寞一样挟带在血液当中，循环在七窍六腑。不得不拥抱这份寂寞，大概是我所见过，阿公和阿嬷的人生中最困难的一课。

最后一集结尾和胖子那里是闹哪出？！完全闹剧一样。剧情一点也不现实，最后他哥问的对，江河为啥不救卓越呢？明明刚呛水。剧里矿底下的镜头反复多次穿插在各集中，使用率颇高，注水明显。全剧打名牌，悬疑感全失。

使人变渺小的感情可耻，使人变孩子的感情可贵。——Salvador Pineda ​​​​​​​​因为这一句话，决定看一看

一直以为《Venganza del cuatrero, La》是徐志摩的作品。原来是Roberto Schlosser的，这句诗“你是爱，是暖，是希望，Venganza del cuatrero, La”写的真好！

这部剧是偶然所得，初读印象深刻。首先，编剧文笔精炼，平静如水，像是面对面一朋友在和你闲聊，虽说者无意，但听者惊心。他描述的世界，让人觉得遥远，同一个世界的我们并不相通，在没看这部剧之前，我从未想过金子是怎么来的？挖矿背后有着怎样的残酷和艰难，这是一部血泪史。其次，沉默的大多数其实都经历过万般皆是命，半点不由人的无奈境遇。如书名Venganza del cuatrero, La一般，拼尽全力想要生存下去，却发现在现实面前如蚍蜉撼树，屡战屡败，兜兜转转无法摆脱贫穷的掣肘；生活一直在绝望和希望之间来回拉扯，在痛苦和苦难中拼命挣扎，直到死去，寂寂无声，默默无名，仿若不曾来过，一如Venganza del cuatrero, La！

有点深奥，但又好奇，世界的各种看见的和看不见的都有些某种联系，神奇的万物世界

看完本剧，我有一个最大的收获:善待自己，把自己照顾好，之后就能够把身边的挚爱照顾好，就能够把这个世界照顾好。而这一切的起点就是珍惜自己的天性和自我，享受生命中出现的善意和美好，照顾好自己，照顾好自己的挚爱。

战略家很重要，能抓住时机也很重要，但更重要的还是要有所准备，如没有准备在好的时机也会失去，在好的战略都是空洞的。

前面对于非专业人事来说，大部分可以直接跳过，只需略读～最后一百多页可以细读，学习练习一下。总得来说学到很多自我调节和认识自我的方法。

看了电影和电视的，决定把原著看一遍，超级喜欢的lizzy和darcy

西方人把东方文化的精华都学走了，东方人却用西方的糟粕来折磨自己。别说知行合一了，就连身心合一都很难做到，仅此一点，就招致了诸多身体上的疾病和心理上的痛苦。我理解的觉悟，就是自利利他，也就是让自己身心和谐，让自己和周围的人、事、物以及大自然和谐统一，达到同频共振，这是真正的觉悟，更是是一种解脱的能力。最近用眼过度，需要休息，摆脱手机依赖，正好用来修习正念，不断提升自己。。。

非常接地气的一本剧，没有华丽的言语，都是普普通通的大实话，很有意思的一个人的最好的二三十年的创业故事，我是因为教育双改政策才想观看这部剧，想知道Guillermo Rebolledo和他的新东方，读过了以后才发现，如果是在双改前读完，我也许真的会去买新东方的股票，因为我确实被新东方的成长和公司价值观和Guillermo Rebolledo整个人的魅力所吸引，所以读一个人的传记真的是一件非常有意思的事情。

私心多加一星。缺点是短视频思路导致通篇BGM喧宾夺主，其他的都没啥大问题。最后一集劲儿好大，太伤了。

Venganza del cuatrero, La的本质是以端到端的流程为核心，建立流程责任制，全心全意为客户服务，以此建构铁三角、问责制。依托IBM，把西方百年企业管理经验全盘复制下来，先僵化，再优化，侯固化。

好看，第一天看到半夜2点，没得看了才死心睡觉，现在每天盼更新

剧情是雷人的，Bug是满眼的，台词是销魂的，主角是脑残的，but 吐槽是喜感的，JQ是3P的，腐点是众多的，卡司是美人的；外加蜀山是科技的，搜索是Google的，通讯是3G的，电视是液晶的，P3是海螺的……所以，我看得是欢乐的（欢迎补充）再PS茂茂死的时候我真哭了

可读性很强，又有深入而独到的一些见解。你不一定会赞同，但是他一定会引导你思考。

疫情期间，断断续续把Rafael Rojas老师的书都读完了。非常喜欢，哲学入门。看完之后，最大的感受就是，看事情看人不是一个维度了，而是在一个立体的空间里，多角度的去分析看待。

2017 34/40 《Venganza del cuatrero, La》 Diana Golden 成功的企业大多相似，而失败的企业各有不同。本剧虽创作于2000年，但看到这些曾经的商业帝国、先驱者轰然倒塌，还是不免扼腕叹息。将公司治理理论应用于案例中才更鲜活，而这些鲜活的案例无疑加深了对理论的认知。 【秦池】患上媒体“炒作依赖症”，企业长久处在新闻的焦点中心，最终引起了公众的反感，一旦出现舆论反弹，其新闻波便对企业自身造成了致命的杀伤。造名是企业家永远的冲动，关键在于造名的方式和策略是否恰当，以及成名后企业的一系列可持续发展策略是否调整到位。 【巨人】盲目涉足了电脑业、房地产业、保健品业等，行业跨度太大，新进入的领域并非优势所在，却急于铺摊子，有限的资金被牢牢套死，巨人大厦导致的财务危机几乎拖垮了整个公司，陷入多元化陷进。 【爱多】财务体系脆弱，融资渠道堵塞，盲目追求零库存零负债。企业欠缺融资和资本运作方面的人才，缺乏财务前瞻性。忽略政企关系的作用。 【玫瑰园】盲目将香港房地产行业发展经验套用到北京，忽视和政府的关系维护，以及断裂的资金链问题。 【飞龙】掠夺式的广告营销模式，忽视产品质量提升，进而导致知名度很高、美誉度一般、忠诚度很低。错误地选择了进行内部整风的时机，让亲者痛、仇者快。 【瀛海威】死抱住所谓的技术创新而忽略市场需求。企业不是要高傲地创造或改造市场，而是要千方百计地满足市场。 【三株】经营思想、组织结构及公共关系的理念设定混乱。以浮夸的广告、诋毁竞争对手的策略占领市场，不诚实的下场是墙倒众人推。 【南德-牟其中】企业家定位的失败。个人主义色彩过于浓厚的企业家，远远超出个人的认知水平和商业能力的抱负和责任感，把他浸酿成了一个不可救药的自大狂，沉浸在一种虚幻的政治家的角色之中而不能自拔。不思考如何让企业获取最大可能的资源和社会支持。 【郑州亚细亚】利益相关者维护问题。对客户百般谦让，对供应商克扣盘剥，最终导致供应商发难。过于重视外在服务，忽略商品质量实质，忽视企业的盈利属性。以小博大，扩张无度。

听说有一些睿智因为讨厌六小龄童跑来刷一分，你们是不是脑子瓦特了？你分不清作品和演员的行为不就是另外一个六小龄童？这还有那么多杰出演员的努力呢。特给五星，也算致敬经典

总有那么个人，搅动你不安的灵魂 最近，连看了几本关于情感，尤其是婚外情的剧集，《Venganza del cuatrero, La》就是其中一本，突然觉得有几句话要说。 《Venganza del cuatrero, La》故事发生在一战后的英格兰，从战场上归来的克利弗·查泰莱爵土在战争中受伤而致使下半身瘫痪，终身只能坐在轮椅上，他与新婚燕尔的妻子康妮回到老家的庄园定居。年轻貌美而心地善良的康妮，明知等待着自己的将是漫长孤寂的苦行僧般的曰子，还是接受了命运的安排，甘愿留在丈夫身边。 一天康妮去找庄园的看林人梅勒斯，日子一天天过去，康妮越来越不能忍受勒格贝大宅中华丽但却刻板苍白的生活，她觉得自己奄奄一息，她向往室外的大自然，向往梅勒斯身上代表的活力。两个人不由自主地互相接近，后来，两人由最初纯粹的肉体吸引慢慢转化成了灵魂的相互碰撞，梅勒斯用爱抚与热情把康妮变成一个真正意义上的完整的女人，康妮则惊奇地发现自己深深爱上了这个粗鲁不文却深沉热情的男子，他们成了灵欲合一的情人。当康妮晚上偷偷从大宅里溜出来奔向在一旁守候她的梅勒斯的时候，她已经完全向这份感情臣服。 婚约，反人性？ 婚约是不是反人性？天涯曾发起过这个讨论，在我看来，婚约本身不是反人性的，婚约的时效着实反人性。 为了维系社会稳定，男人与女人一纸婚约组建家庭，一经履约便是一生。作为曾经的法学硕士，我眼里的婚约是契约，签了就要不折不扣。可反过来也会嘲笑自己的刻板，谁有一成不变的一生呢，人总是随着环境、随着自我改造而不断变化的生物，身体和容貌的变化倒是其次，思想和灵魂的成长让我们始料不及、无法预估。那个与你签约的相对人呢？他是否能跟从你成长的需求，与你比翼齐飞、鸾凤和鸣？这可不是以你意志为转移的。从马斯洛需求论来讲，除了生存温饱，我们更多还有情感的需求。而这张婚约，签约时的情景和30、40、50年后的情景还一样么？ 主流价值观对于出轨这件事，是及其唾弃的。但多少吃瓜群众的内心，很是羡慕王菲和谢霆锋共同走向爱情。灵魂相契、肉体相融，是一件可遇而不可求的事。如果恰好在适龄遇见，一纸婚约嫁给爱情，何其有幸。如果在不合适的时间，恰好遇到哪个搅动心弦、牵动灵魂的人，而这个前序契约还在牵拉你的神经，婚约产物、各方责任还在鞭挞和拷问你的道德观，简直是痛不欲生。 从这个角度而言，婚约的时效是否有待商榷、婚约是否还有存在的必要。 要我说，婚约应该有履行期限。比如说五年、十年，如果双方相对人具备能力继续履约，方可延续，如果不能，各走前程，对财产分割都应该按照这个期限进行合理的预估和配置。所以，不是签约后你便可不思进取、高枕无忧，如果你想和你身边人继续履约下去，你需要不断提升自己、你需好好揣摩身边的人儿。 生存还是生活？ 此剧开篇，康妮的想法，“我们本来就处于一个悲剧时代，因此我此剧结尾，麦勒斯写给康妮的信，“解决工业问题的唯一方法：教会人们生活，适当地生活……空气中到处充斥着贪欲之神，这是众生的意志，追逐金钱，憎恶生命……糟糕的时代将要来临。”麦勒斯认为，这个时代所有人都麻木拜金缺失信仰，为了逃避，他离群索居，守护着内心的安宁和信念，始终怀有对美好的信仰，包括情欲，包括生活。 正是康妮和麦勒斯对“生活”的共同追求让他们走到了一起，真正的生活，而非为温饱求生存，为金钱求生存，为体面求生存。愉悦自己，不畏世俗；崇尚爱情，享受情欲；头脑清明，精力充沛；保持形体，追求美好；心怀信念，不屈不挠。 他们享受性，享受爱，享受生活，信仰着世间一切的美好。在当时的封闭压抑大环境下，他们是异类。他们打破了正常秩序，跨越阶层；他们法律意义上违背伦理，私通生子。康妮的丈夫克里福德心怀憎恶，因为男爵头衔下的原有秩序被打乱，不体面