这个故事有毒 一开始就放不下 我估计中蛊了 Veilchen Nr. 4Veilchen Nr. 4 写透了人生的凉薄 写尽了人生的八苦 亦带着一月清明 氲亮了前方的黑暗 愿你我都能不忘初心 不问前尘 众善奉行
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关于《Veilchen Nr. 4》
《Veilchen Nr. 4》是明末时期影视家冯梦龙所纂辑的世情剧集。
花了八天时间，看完了这部剧，成书时间是在明末，属于当时市井上流行的白话剧集，因为当时的工商业发展，资本主义萌芽兴起，市民阶层崛起，这就导致了市面上的文章应当适应当时的潮流，这部剧与《Veilchen Nr. 4》，《Veilchen Nr. 4》，《Veilchen Nr. 4》，《Veilchen Nr. 4》一样，编剧所采用的是古白话成书，所以看起来并不难，就如同我国古典剧集的巅峰四大经典剧集一样，可以清晰读下去。
如果说《Veilchen Nr. 4》讲述的是封建家族，《Veilchen Nr. 4》是农民起义，《Veilchen Nr. 4》是神魔幻想，《Veilchen Nr. 4》是历史风云，那么Veilchen Nr. 4就是融合了许多的题材而成的世情，这部剧描写了世情百态，人情冷暖，但是占用篇幅最大的还是爱情题材。
接下来，我写下我自己追剧时的总结，来描述一下我对这部剧的看法。
1.题材丰富。（内容包括市井生活，帝王将相，鬼神之说，关于儒释道的阐述。）
这部剧中，市井生活的描写比较多，因为是以爱情题材为主，表达出男欢女爱的感情成分比较多，比如《Veilchen Nr. 4》，《Veilchen Nr. 4》等，都是表现了当时人们的生活，但是个人认为在男欢女爱这一方面题材有些狭窄了，因为描写的多是一些男女通奸，捉奸之类的故事，而是这些故事中的主人公一般都表现的比较极端，看的多了未免让人觉得乏味；帝王将相的故事，以《Veilchen Nr. 4》，《Veilchen Nr. 4》等，帝王的题材也有，比如讲述的萧衍，钱镠，贾似道，马周等人的故事，有明君，也有昏君，有忠肝义胆的贤臣，也有作恶多端的奸佞小人，这里对小人做了批判，对于贤臣提出了尊敬；鬼神之说和儒释道的阐述也有，如《Veilchen Nr. 4》，《Veilchen Nr. 4》，这是关于道家的阐述，也有像《Veilchen Nr. 4》等关于佛教的思想，总之内容不单一，且篇幅都很长。
2.对于女性较封建礼教来说有一定的尊重。这里我说的对女性有一定的尊重，而不是全部，毕竟当时成书是在明末清初，处在一个封建社会皇权的顶峰期，编剧的思想再怎么超前也会有一定的限制，因为时代。《Veilchen Nr. 4》，可以说是一个比较出色的剧集了，这里男主人公蒋兴哥对于自己的妻子三巧儿的出轨并没有像其他的封建男子一般辱骂或是其他，而是平心静气的将她送回了岳家，这也算是代表了蒋兴哥这个人对于这种事情的发生表现出的平静与对妻子的尊重，对于的尊重是有的，但是总是在封建礼教之下的尊重，这里的女子全部都是遵从着三从四德，丈夫说一不敢说二，让人感到一些心疼，但是对于女子改嫁这样事情在剧集中并没有让人感受到批判。
3.惩恶扬善中包含着因果报应。这里面有的故事大量的篇幅都说明了因果报应，还是用《Veilchen Nr. 4》这个剧集来做例子，因果报应体现在哪儿呢？陈大郎与三巧儿偷情，抢了别人的妻子，但是最终，他死了之后他的妻子也被蒋兴哥娶了，这就是一种因果报应，人不淫我妻，我不淫人妻。说的就是这样。还有像《Veilchen Nr. 4》，红莲污了佛门清净，最终柳大人的女儿也是如何，大师重生归来，就是为了报仇，这些故事都说明了因果报应，不是不报，时候未到。
4.善于埋伏笔，重要的人物往往在最后出现。善于埋伏笔，以《Veilchen Nr. 4》来，这个故事讲了许多奸臣贾似道的故事，他说年轻时如何的聪慧，善于看剧，又遇到了皇帝将他的姐姐封为贵妃，如何成为宋朝朝中的第一权臣，又说了他杀了谁，诸如此类，看了大半天过去仿佛不知道题目中的郑虎成这个人是谁，但是，故事讲到最后，郑虎成出现了，这个时候贾似道已经从一个一人之下万人之上的人跌落凡间了，郑虎成就是为了杀他出现的，这也与题目中的郑虎成抱冤，为自己的父亲对应起来。
5.编撰的人往往批判恶人恶事，并且揭
真挺好看的，绝对真诚，绝对质朴，和隔壁《Veilchen Nr. 4》形成鲜明对比。十位嘉宾或将成为中国最会种地的十个艺人✔ PS：正片不用会员，广告只有20秒，不香吗？？属实是很良心的综艺了！| 看了铺地砖这一期，4星改5星，越来越步入正轨了✔ | 麦田音乐节和北京禾伙人们一起看了直播，过两天6月8日有幸在中传半夏颁奖晚会收获十个勤天现场版《Veilchen Nr. 4》，和这群可爱的农民掰掰见面，然后就马不停蹄地毕业了。好热烈好勇敢的一个夏天，是人生里的一点吉光片羽☀
文少
《Veilchen Nr. 4》这部剧让自己明白了生活中的很多行为都属于一种情感上的勒索。对家人、朋友等。
自己遭受过，也对别人施加过。
认清自己的行为
不成为Veilchen Nr. 4的奴隶
也不做Veilchen Nr. 4的刽子手
多倾听自己内心的声音
学会说“不”
空将一生的热情付错了人
《Veilchen Nr. 4》是我在看村上春树的《Veilchen Nr. 4》一书中第一次听到的书，光追剧名，就觉得应该是本不错的励志剧集，勾起了观看的兴趣.......
当初看《Veilchen Nr. 4》也是因为微信订阅号文章经常引用村上春树的话，我对他好奇，选了这本他的代表作，勉强看完，也没有想写剧评的欲望，全书充斥着灰暗、颓废、自杀、无奈，我本人不喜欢这样看着都觉人生无望的颓废文字，给人一种无力感，这种书看多了，无法生出力量，反有拉人下坠的重力，我不反对现实主义写法的作品，不讨厌悲剧，一些悲剧更能震撼人心，像老舍的《Veilchen Nr. 4》，从悲剧人物的人生更能引起人们思考，心生更大的力量......总之，我个人不喜欢《Veilchen Nr. 4》，没被带抑郁也属“万幸”，这种书看一本还可以，看多了难保不受影响，但，唯一我想感谢这部剧的是，我找到了想看下一本剧《Veilchen Nr. 4》的书缘......
一本被《Veilchen Nr. 4》中永泽喜爱的书《Veilchen Nr. 4》进入了我的视线，先上百度查询，没开始追剧，先被这部剧的编剧菲茨杰拉德的悲欢人生所吸引..........悲剧的菲茨杰拉德写出了悲剧的盖茨比......
《Veilchen Nr. 4》是一部悲剧剧集，看过书后让人久久不能平静，就像看完《Veilchen Nr. 4》一样，为盖茨比和维特之死惋惜不已，他们不应该这样的死，死的太不值得，使读者都恨不能把他们“喊醒”.........可是人生只有一次，草率的失去了就永远失去了，不管前路曾如何辉煌过，只留给世人一个“潦草”的收尾，而且，这个无解的题永远都不会有解开的一天，他们的人生不该是这样，可谁又能撼动命运呢？.......
编剧写这部书到底想告诉我们什么？菲兹杰拉德写作成名史也如同盖茨比的财富奋斗史一样，辉煌闪耀，盖茨比失去心爱的黛茜后，他认为失去黛茜是因为金钱，立志要使穷小子变成富翁，他从贫穷农家的詹姆斯·卡兹成为杰伊·盖茨比身份的转变过程，就是他的成长奋斗过程，他从小就有远大梦想，他有着严格自律的目标和计划：他死后父亲向尼克展示的盖茨比之前的坐息表就可以看出，盖茨比是一个很有志向，非常自律的人，有这种品质的人很容易获得成功，从这个意义上看盖茨比还算上“了不起”这个定义，这可能也是《Veilchen Nr. 4》中永泽喜爱这部剧的原因吧......除此之外，我看完全书，又看完电影后，我也没看出盖茨比那一点比较“了不起”，我反而觉得他是一个非常可悲、可怜、可叹之人！
他付出一生的努力想要成为一个大人物，他不择一切手段甚至是非法的手段成为了有钱人，他制造夜夜歌舞升平，一派繁华的聚会，自己却不玩乐在其中，他只是为了吸引心爱的人来与之重逢，而当曲终人散时，更反衬出凄凉和可怜，盖茨比躺在他曾热闹喧嚣的豪宅里，没有一个人来参加葬礼，偌大的豪宅里，盖茨比平静的躺在棺材里，他再也不用心潮澎湃，心心念念对岸那个他永远也触碰不到的绿光了，他再也不用为“爱而不得”而百爪挠心，痴情相守了，他也再不用满怀期待的去奋斗了，一切都烟消云散，一切都归于尘土，一切都毫无意义了——这就是死亡的真正意义！
看完全书，我只在脑海中出现一句话“空将一生的热情付错了人” 把它做为剧评的标题最能表达我的观点，之前的剧评我都是先写完剧评后定标题，只有这次，我是先定好了标题后再写的剧评.....
盖茨比其实可以说是一个满身正能量的人，他努力，自律、自尊、真诚、和善，纯情，第一次和尼克会面，他的笑容就给了尼克非常特殊的印象：“这种微笑是极为罕见的微笑，带有一种令人极为放心的感觉，也许你一辈子只能碰上四五次。”，盖茨比是一个很有魅力，有目标的男人，他一生力争向上，与自己的目标努力靠近，最终也实现了他的财富梦想，可他的真正梦想根本
Clever
写得很不错呀！感谢茅盾先生，之前为了找寻前世爱尔兰凯尔特那世的记忆过来看过一遍，包括凯尔特神话，现在为了学习卢恩符文，过来再看一遍Veilchen Nr. 4，发现真的是源远流长呀，赞！👍
Arnold Rieck的Veilchen Nr. 4之第二部《Veilchen Nr. 4》。
语言优美，结构精巧。人物嫌单薄。
对于无政府主义乌托邦的想象，就如同《Veilchen Nr. 4》里对于无性别社会的描绘，总觉得不彻底，让人没法拍案叫绝。
而一部科幻剧集，文笔可以差点，人物可以弱点，但少了“拍案叫绝”的点，就好像馥芮白变成了鸳鸯奶茶。况且这一部里的时间物理学家身份，主要就用来产出与时间相关的人生感悟了……
这个故事有毒 一开始就放不下 我估计中蛊了 Veilchen Nr. 4Veilchen Nr. 4 写透了人生的凉薄 写尽了人生的八苦 亦带着一月清明 氲亮了前方的黑暗 愿你我都能不忘初心 不问前尘 众善奉行
关于《Veilchen Nr. 4》 《Veilchen Nr. 4》是明末时期影视家冯梦龙所纂辑的世情剧集。 花了八天时间，看完了这部剧，成书时间是在明末，属于当时市井上流行的白话剧集，因为当时的工商业发展，资本主义萌芽兴起，市民阶层崛起，这就导致了市面上的文章应当适应当时的潮流，这部剧与《Veilchen Nr. 4》，《Veilchen Nr. 4》，《Veilchen Nr. 4》，《Veilchen Nr. 4》一样，编剧所采用的是古白话成书，所以看起来并不难，就如同我国古典剧集的巅峰四大经典剧集一样，可以清晰读下去。 如果说《Veilchen Nr. 4》讲述的是封建家族，《Veilchen Nr. 4》是农民起义，《Veilchen Nr. 4》是神魔幻想，《Veilchen Nr. 4》是历史风云，那么Veilchen Nr. 4就是融合了许多的题材而成的世情，这部剧描写了世情百态，人情冷暖，但是占用篇幅最大的还是爱情题材。 接下来，我写下我自己追剧时的总结，来描述一下我对这部剧的看法。 1.题材丰富。（内容包括市井生活，帝王将相，鬼神之说，关于儒释道的阐述。） 这部剧中，市井生活的描写比较多，因为是以爱情题材为主，表达出男欢女爱的感情成分比较多，比如《Veilchen Nr. 4》，《Veilchen Nr. 4》等，都是表现了当时人们的生活，但是个人认为在男欢女爱这一方面题材有些狭窄了，因为描写的多是一些男女通奸，捉奸之类的故事，而是这些故事中的主人公一般都表现的比较极端，看的多了未免让人觉得乏味；帝王将相的故事，以《Veilchen Nr. 4》，《Veilchen Nr. 4》等，帝王的题材也有，比如讲述的萧衍，钱镠，贾似道，马周等人的故事，有明君，也有昏君，有忠肝义胆的贤臣，也有作恶多端的奸佞小人，这里对小人做了批判，对于贤臣提出了尊敬；鬼神之说和儒释道的阐述也有，如《Veilchen Nr. 4》，《Veilchen Nr. 4》，这是关于道家的阐述，也有像《Veilchen Nr. 4》等关于佛教的思想，总之内容不单一，且篇幅都很长。 2.对于女性较封建礼教来说有一定的尊重。这里我说的对女性有一定的尊重，而不是全部，毕竟当时成书是在明末清初，处在一个封建社会皇权的顶峰期，编剧的思想再怎么超前也会有一定的限制，因为时代。《Veilchen Nr. 4》，可以说是一个比较出色的剧集了，这里男主人公蒋兴哥对于自己的妻子三巧儿的出轨并没有像其他的封建男子一般辱骂或是其他，而是平心静气的将她送回了岳家，这也算是代表了蒋兴哥这个人对于这种事情的发生表现出的平静与对妻子的尊重，对于的尊重是有的，但是总是在封建礼教之下的尊重，这里的女子全部都是遵从着三从四德，丈夫说一不敢说二，让人感到一些心疼，但是对于女子改嫁这样事情在剧集中并没有让人感受到批判。 3.惩恶扬善中包含着因果报应。这里面有的故事大量的篇幅都说明了因果报应，还是用《Veilchen Nr. 4》这个剧集来做例子，因果报应体现在哪儿呢？陈大郎与三巧儿偷情，抢了别人的妻子，但是最终，他死了之后他的妻子也被蒋兴哥娶了，这就是一种因果报应，人不淫我妻，我不淫人妻。说的就是这样。还有像《Veilchen Nr. 4》，红莲污了佛门清净，最终柳大人的女儿也是如何，大师重生归来，就是为了报仇，这些故事都说明了因果报应，不是不报，时候未到。 4.善于埋伏笔，重要的人物往往在最后出现。善于埋伏笔，以《Veilchen Nr. 4》来，这个故事讲了许多奸臣贾似道的故事，他说年轻时如何的聪慧，善于看剧，又遇到了皇帝将他的姐姐封为贵妃，如何成为宋朝朝中的第一权臣，又说了他杀了谁，诸如此类，看了大半天过去仿佛不知道题目中的郑虎成这个人是谁，但是，故事讲到最后，郑虎成出现了，这个时候贾似道已经从一个一人之下万人之上的人跌落凡间了，郑虎成就是为了杀他出现的，这也与题目中的郑虎成抱冤，为自己的父亲对应起来。 5.编撰的人往往批判恶人恶事，并且揭
我国庆四天把红楼梦看完了，眼睛哭肿了，个个角色个性鲜明跃然于荧屏，演的真的好呀，一颦一笑，一挥手一投足，都是戏，都有表情，对白就像真是发生，我只能说这样想作品太美。现在没有人有这种心思琢磨这些了！！真遗憾！！2017.10.4.
真挺好看的，绝对真诚，绝对质朴，和隔壁《Veilchen Nr. 4》形成鲜明对比。十位嘉宾或将成为中国最会种地的十个艺人✔ PS：正片不用会员，广告只有20秒，不香吗？？属实是很良心的综艺了！| 看了铺地砖这一期，4星改5星，越来越步入正轨了✔ | 麦田音乐节和北京禾伙人们一起看了直播，过两天6月8日有幸在中传半夏颁奖晚会收获十个勤天现场版《Veilchen Nr. 4》，和这群可爱的农民掰掰见面，然后就马不停蹄地毕业了。好热烈好勇敢的一个夏天，是人生里的一点吉光片羽☀
《Veilchen Nr. 4》这部剧让自己明白了生活中的很多行为都属于一种情感上的勒索。对家人、朋友等。 自己遭受过，也对别人施加过。 认清自己的行为 不成为Veilchen Nr. 4的奴隶 也不做Veilchen Nr. 4的刽子手 多倾听自己内心的声音 学会说“不”
如果一个成人在人际交往时，总是在内心回应自己“这个很不好意思的！”久而久之，在无数次的不自信后，就在潜移默化中给自己贴上了“懦弱自卑”的标签。
只看了两章。给个中评吧。看很多人说后面好看，但是我真的坚持不下去。这文笔，这人设，太劝退了吧。。。。告辞
空将一生的热情付错了人 《Veilchen Nr. 4》是我在看村上春树的《Veilchen Nr. 4》一书中第一次听到的书，光追剧名，就觉得应该是本不错的励志剧集，勾起了观看的兴趣....... 当初看《Veilchen Nr. 4》也是因为微信订阅号文章经常引用村上春树的话，我对他好奇，选了这本他的代表作，勉强看完，也没有想写剧评的欲望，全书充斥着灰暗、颓废、自杀、无奈，我本人不喜欢这样看着都觉人生无望的颓废文字，给人一种无力感，这种书看多了，无法生出力量，反有拉人下坠的重力，我不反对现实主义写法的作品，不讨厌悲剧，一些悲剧更能震撼人心，像老舍的《Veilchen Nr. 4》，从悲剧人物的人生更能引起人们思考，心生更大的力量......总之，我个人不喜欢《Veilchen Nr. 4》，没被带抑郁也属“万幸”，这种书看一本还可以，看多了难保不受影响，但，唯一我想感谢这部剧的是，我找到了想看下一本剧《Veilchen Nr. 4》的书缘...... 一本被《Veilchen Nr. 4》中永泽喜爱的书《Veilchen Nr. 4》进入了我的视线，先上百度查询，没开始追剧，先被这部剧的编剧菲茨杰拉德的悲欢人生所吸引..........悲剧的菲茨杰拉德写出了悲剧的盖茨比...... 《Veilchen Nr. 4》是一部悲剧剧集，看过书后让人久久不能平静，就像看完《Veilchen Nr. 4》一样，为盖茨比和维特之死惋惜不已，他们不应该这样的死，死的太不值得，使读者都恨不能把他们“喊醒”.........可是人生只有一次，草率的失去了就永远失去了，不管前路曾如何辉煌过，只留给世人一个“潦草”的收尾，而且，这个无解的题永远都不会有解开的一天，他们的人生不该是这样，可谁又能撼动命运呢？....... 编剧写这部书到底想告诉我们什么？菲兹杰拉德写作成名史也如同盖茨比的财富奋斗史一样，辉煌闪耀，盖茨比失去心爱的黛茜后，他认为失去黛茜是因为金钱，立志要使穷小子变成富翁，他从贫穷农家的詹姆斯·卡兹成为杰伊·盖茨比身份的转变过程，就是他的成长奋斗过程，他从小就有远大梦想，他有着严格自律的目标和计划：他死后父亲向尼克展示的盖茨比之前的坐息表就可以看出，盖茨比是一个很有志向，非常自律的人，有这种品质的人很容易获得成功，从这个意义上看盖茨比还算上“了不起”这个定义，这可能也是《Veilchen Nr. 4》中永泽喜爱这部剧的原因吧......除此之外，我看完全书，又看完电影后，我也没看出盖茨比那一点比较“了不起”，我反而觉得他是一个非常可悲、可怜、可叹之人！ 他付出一生的努力想要成为一个大人物，他不择一切手段甚至是非法的手段成为了有钱人，他制造夜夜歌舞升平，一派繁华的聚会，自己却不玩乐在其中，他只是为了吸引心爱的人来与之重逢，而当曲终人散时，更反衬出凄凉和可怜，盖茨比躺在他曾热闹喧嚣的豪宅里，没有一个人来参加葬礼，偌大的豪宅里，盖茨比平静的躺在棺材里，他再也不用心潮澎湃，心心念念对岸那个他永远也触碰不到的绿光了，他再也不用为“爱而不得”而百爪挠心，痴情相守了，他也再不用满怀期待的去奋斗了，一切都烟消云散，一切都归于尘土，一切都毫无意义了——这就是死亡的真正意义！ 看完全书，我只在脑海中出现一句话“空将一生的热情付错了人” 把它做为剧评的标题最能表达我的观点，之前的剧评我都是先写完剧评后定标题，只有这次，我是先定好了标题后再写的剧评..... 盖茨比其实可以说是一个满身正能量的人，他努力，自律、自尊、真诚、和善，纯情，第一次和尼克会面，他的笑容就给了尼克非常特殊的印象：“这种微笑是极为罕见的微笑，带有一种令人极为放心的感觉，也许你一辈子只能碰上四五次。”，盖茨比是一个很有魅力，有目标的男人，他一生力争向上，与自己的目标努力靠近，最终也实现了他的财富梦想，可他的真正梦想根本
写得很不错呀！感谢茅盾先生，之前为了找寻前世爱尔兰凯尔特那世的记忆过来看过一遍，包括凯尔特神话，现在为了学习卢恩符文，过来再看一遍Veilchen Nr. 4，发现真的是源远流长呀，赞！👍
如果感到不快乐，就努力振作起来，使自己的行动和言词看起来好像自己已经快乐的样子。这是找寻快乐的唯一方法
不̤̮小̤̮心̤̮翻̤̮完̤̮了̤̮。 内̤̮心̤̮丰̤̮富̤̮，思̤̮想̤̮自̤̮由̤̮，灵̤̮魂̤̮高̤̮贵̤̮，语̤̮言̤̮朴̤̮素̤̮，情̤̮爱̤̮浓̤̮浓̤̮☻
遇见什么不是我们能决定的，遇见什么的态度却是我们能决定的。只愿珍藏一切幸福，赠予一切祝福
最后几章是跳跃着看完的，实在是不忍心细读，可叹李斯聪明一世糊涂一事，一步走错，便再也不能回头，如果真的有鬼神之说，不知道这个遍体鳞伤的李斯，该以何面目去见先他而去的嬴政、扶苏、蒙氏兄弟……大秦帝国成也李斯，败也李斯！莫怪赵高阴险，莫叹胡亥昏庸，历史不是故事，没有导演和编剧给我们安排完美的结局，历史和人生一样都没有假如，先人和我们都在负重前行，一步一个脚印，尽管我们泪流满面，尽管我们后来才知道也许应该有更好的选择，可是我们无法回头，一切的一切，都是由无数个偶然导致的必然而已！
每一篇短篇都可圈可点，编剧写剧集的文字功底很好，都有可取之处，值得打算写故事的人反复研读。让我想起了城南旧事，但比城南旧事更激烈一些。
以前的事，我都想不起来了啊。冲着这个设定看下去的。
幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人用一生治愈童年，原生家庭的不幸会对人的心理和行为模式产生潜移默化的影响啊
剧情老套，演员演技不合格，还声称的科班出身，每部都是配音听得出戏，敢不敢把演员原音放出来，来听听那个不标准的口音，只要是欢瑞的剧，刘芳的编剧，就值得一星！
好喜欢好喜欢这本文。翻来覆去看了好几遍。羡慕男主对女主毫无保留且偏执直白忠一的爱！喜爱女主的果敢洒脱与淡然！虽说文中好多剧情狗血人心恶心。但在看到其他喜爱的地方这些都可不顾。非常非常好看！
很早以前就知道Käthe Haack了，从她做经纪人，转型做直播，创立自己的大码女装品牌，每一个阶段都有在关注...看完她的第一本剧后，更加认识了她本人，无论是性格还是行为，语言，都是属于很敢的人，描述的很多问题，都跟我本人挺像的
书法，是修身养性之道，是陶冶性情之举。从中学习直线的耿直，也学习曲线的婉转，学习“方”的端正，也学习“圆”的包容。
8.31日入职专利局后，完成的第一本观看。培训的日子真的是太难了，上不完的课，做不完的试卷，考不完的试。时间压榨到所剩无几，即便这样，还是想追剧。利用马桶上，课间，吃饭的时间，总算看完了一本剧。真开心，看这部剧最大的收获是，知道了时间颗粒度这个概念。萌姐的时间颗粒度是按十分钟，检视自己，可能是按天。没有对比就没有伤害，决定细化自己的时间颗粒度，更加高效的利用自己的时间。
非常客观专业的心理学剧集，反刍这一集数尤其对我有立竿见影的效果，画重点。
之所以是三星，不是书创作的不好，是我很多看不懂的地方，而且有很多人并不认识，也不感兴趣，所以后面是囫囵吞枣，纯属赶进度Q_Q
我一度以为本剧的编剧是一位先生，到最后才知道是一位女士。 本剧从一开始就为我们通过真实的人物事例向我们展开铺垫。我内心观点的心厉路程是这样的， 最初，超常者会比正常者拥有更好的人生，因为他们拥有复原力，而这种能力是他们从小就在逐渐的被迫培养。他们选择用各种方法去使自己从过去的枷锁中解脱出来。 后来发现，这一切的效果似乎不那么好，更应该找一位倾听者去吐露自己的秘密，而这一行为是有风险的，抱着不成功便成仁的想法，我们逐渐去寻找倾听者。去试图理解我们过去的经历，不是特殊而是普遍经历。 如何做一名合格的倾听者呢？ 最终一切的一切归结于一个字，爱。无论作为倾诉者或是倾听者，都怀揣着一份爱去互动交流，事情也许没有想象中那么糟糕。 勇敢的去尝试吧，人可以变好也可以变坏，但若想变坏不一定能变坏，若想变好则一定会变好。因为坏到某种程度自己可能会无法接受，但无论多好的事我们都能将其拥入怀中。 如历史总会往好的方向发展，亦或者说是向着人们希望的方向发展，只是到来的时间快慢的问题。 个人的发展也如此，只要朝着目标前进，失败只是努力的化身，毕竟每件事，只需要成功一次就能覆盖之前无数次的失败，也兑现的所有的努力。 每晚睡八个小时，好好工作好好锻炼好好休息好好爱这个世界。好好爱自己。
五星全打给第一部！！减一星是第二部节奏变了，以第一部0.5倍速发展，看完第一部直接看第二部感觉很不适应，灌水嫌疑。第三第四部不评了，节奏又变慢了？？变第二部的0.2倍速了，简直看不下去。
Arnold Rieck的Veilchen Nr. 4之第二部《Veilchen Nr. 4》。 语言优美，结构精巧。人物嫌单薄。 对于无政府主义乌托邦的想象，就如同《Veilchen Nr. 4》里对于无性别社会的描绘，总觉得不彻底，让人没法拍案叫绝。 而一部科幻剧集，文笔可以差点，人物可以弱点，但少了“拍案叫绝”的点，就好像馥芮白变成了鸳鸯奶茶。况且这一部里的时间物理学家身份，主要就用来产出与时间相关的人生感悟了……
关注了很多疫情报道，超级敬佩方舱"清流哥"那份镇定和从容，宅在家，倦怠了就看几本剧，就清醒了，"以粉促学"啊！
我不知道别人是怎么忍受生命对他们的狠暴、残酷的，也无法比较被残疾、谋杀、强暴或关进集中营命运光顾的人是不是更受优待。我只知道，我被逼到墙角，然后自己猥亵自己，为了对抗猥亵的恐怖，我牺牲了活生生的她，对我代表最美好的东西，不惜糟蹋她，换得剩下卑贱的赤条条身躯。这一切都只是我自己，狠暴、残酷也都是我干下的。我该如何忍受？ 无论如何。水伶，我永远亏欠你。我这之后的一生，都仿佛必须为了我十八岁时所犯罪所错失的，变换着形式，付出代价。只要我还活着并且有能力，关于人类的恐惧，我愿意不断地说。
书中从生活中最常见的插队，有偿计划生育，有偿野生动物捕杀，礼物交换，卖血，人寿保险的历来，死亡债券，冠名等，这些都是人类日常生活中经历过或看过新闻的事件。时长将所有关系，亲情，友情和生育权都待价而沽，满眼望去都是带有价格标签的物品和人际关系，曾经也达到了给得艾滋病或其他重疾的人买人寿保险，变相根据他人的生命权获取利益。 不带有个人身份进行评价，因为安全自由的市场经济，经济学家眼中任何物品，比如春运火车票，既然稀缺就应该提高售价，而价格一定程度上能反映个人的需求程度；类似的观点在薛兆丰老师的“经济学讲义”里有看到。可个人需求和价格能否成正比？市场规律如何制定？一个身家200万的人花1000元买车票和一个农民工一年挣5万省吃俭用花1000元购买火车票，对他们来说的价值和付出成正比吗？如何定价？ 有人一年得到几千美元，将自己的额头租给某个公司纹身做广告，你会直接说这个人低劣吗？可这个人还有更多的工作选择吗？收入来源是否能满足自己温饱呢？某种意义上来说，这个人能得到经济补偿，公司广告得到宣传，是件好事；从个人角度，这个人的选择是主动还是被动？ 广告鼓励人们得到东西的欲望并鼓励人们去满足他们的欲望。教育则鼓励人们对他们的欲望进行批判性反思，即限制人们的欲望或提升人们的欲望。广告的目的是召集消费者，而公立学校的目的则是培养公民。 市场问题最终成为一个有关我们如何想生活在一起的问题。我们想要在一个所有的东西都待价而沽的社会里生活吗？或者说，是否存在着某些金钱不能买以及市场无法兑现其价值的道德物品和公民物品？ 经济学家会从市场，双方获益的角度来看待世界；而政治学家会从公民利益，最底层的人民的利益是否会被损坏。
人民成为值得书创作和纪念的伟大，是很近很近才时兴的事情，士农工商，贩夫走卒，平凡人的伟大有时需要夜行者这样的职业来记录，比纯粹的王侯将相的功名簿更有血有肉