因为热爱

读完了，一部看了会哭也会笑的书。感动又心酸。不经历苦哪里能尝到甜的味道，一本好剧真的会触碰人的灵魂。

这是一门与生活密切相关、帮助人们区分动机和结果、揭示事与愿违规律的社会科学。

做成2D就好了。

行文很多表述很像湖南方言，看到最后果然编剧是长沙人。因为热爱最终应该说的是那张荆都五个人，但我一直在好奇卜老那张石涛的画到底被谁偷了...

现实中谁的生活不是一地鸡毛？亦步亦趋咂摸着生活的味道，甜是那么少！

当人类身处历史进程中去抛弃旧的机械观而转向相对论和量子论是件不意思的事情，但人类的意义就在于不停的发现，建立，抛弃这样一个循环过程，最后致敬爱因斯坦！

“若能避开猛烈的欢喜，自然不会有悲痛来袭。你来时携风带雨，我无处可避。你走时乱了四季，我无药可医 ” 断断续续读完这部剧，给我的总体感情基调就是一种压抑的，对比书中主人公再联系自身实际，回忆战火纷飞的二战时期，也没觉得什么焦虑了。

挺实用的，而且没什么废话，结构清晰，表达准确，方法论也很适用现实场景。挺好的一本，推荐

人生有很多不如意，即使身处顶峰也有不可为。有所得必有所失，看你更看重什么，凡事想开些，自轻松

三分给赵又廷吧，杨幂前几集男装部分还挺可爱的，换成女装就有点臃肿和做作了，端不起来，只能演古灵精怪和妩媚；张叔平发挥完全失常，这些个造型。。。

这位上官帮主到是个真小人，比凌云肖父子俩声遇好得多。古人云，在人世间，有志者，不是做小人！

作为当今物理学界最璀璨的明珠，量子力学被各种媒体广泛传播。但由于其解决的主要是微观粒子层面的问题，所以离普通人实在太遥远。 编剧试图用他认为简单的描述来为普通人进行科普，遗憾的是本剧还是不够浅显易懂。毕竟编剧是搞科研的，科学家认为的简单和普通人理解的简单远不在同一水平。就像一个不会游泳的人问孙杨自由泳的二次腿该怎么学，孙杨的解释也必然会无法让普通人理解。 抛开书中编剧已经认为是很基础的数学公式和专有名词，本剧看完后的感觉如下： 1.量子力学和传统牛顿力学一样，是为了解释现实问题而产生的。只是这里的现实问题是针对研究微观层面的科学家而言，普通人一生都无缘遇到此类问题。 2.量子力学对微观世界的解释更像玄学而非科学。虽然量子力学已经基本形成体系化的理论和公式，但在更基础的理论层面尚无法进行验证，因为现代科技对微观世界的观测工具还不够先进。人类对微观世界的探索目前还只是初窥门径的程度，量子力学还远未达到经典力学的地位。 3.量子是一个概念，而非一种实体。普朗克对量子的定义只是为了在解决问题时定义一个变量，所以量子更多是一种数学概念，而非传统意义上的实体粒子。 4.量子力学已经归纳出微观层面的基本特征，如不定域，不可测，叠加态，纠缠等。在应用层面已经落地，已经可以利用知其然解决问题，但仍不知其所以然！ 看完后最大的感触是，物理学中宏观和微观的矛盾在经济学中也同样存在。以古典经济学的基本原理为例，正是微观上每个个体的自私，才使得宏观上市场繁荣，每个人的需求都更好的被满足。经济学家为解释微观自利和宏观利他的矛盾，引出了“看不见的手”这一神秘力量。到了量子力学这里，“看不见的手”再次出现。物理学是自然科学，经济学是社会科学，一个研究客观存在，一个研究主观意识。到了量子力学这里，客观和主观似乎出现了结合。于是古老的哲学问题再次被置顶，到底是意识决定物质？还是物质决定意识？量子力学答道“都行，不管黑猫还是白猫，抓到老鼠就是好猫”

在公交车上看完最后几章，看到因为热爱梦游记忆混乱不禁想哭。从古至今大致如此，在浑浑噩噩中求得一份清净，尽一份真心，做一次自己，却终是毁灭。想因为热爱致敬，结局有悬念，但愿最后你一切都好。

读完此剧，不禁思考怎样才能因为热爱? 人间烟火气，最抚凡人心。此外，拥有一双发现真美善的眼睛，一颗感受真美善的心灵，永不放弃思考学习的头脑，百折不挠的意志品质，寒冬过后是春天的通透。

我们不知道未来是怎样，但是，如果未来确实会是某个规定好的某个样子，我们会发疯。 文明的未来，绝不是养在猪圈里的被安排的明明白白的动物的世界，那样的动物，某一天将会互相残杀，幸福就是淋漓的鲜血，洗刷计划的僵直。 没有兽性，我们将一无所有。

开局就明牌凶手了？这后面可咋拍？期待后续剧情！先三星观望一下！以防烂尾！许凯这次演技意外还不错，整个剧都还挺有质感的……两宗焚尸杀人案应该是不同凶手吧？男女主也有点宿命感？俩人咋就走上歪路了？期待后续剧情的展开！

启蒙,是指人类从自我导致的不成熟状态中觉醒。这种不成熟状态是指在缺乏指导下无力运用自我理性的状态。造成它的原因并非人们缺乏理性,而是在无人指导之下缺乏决心和勇气来运用理性。因此,启蒙的口号是“勇于智慧”,即有勇气运用自己的理性!

书里刻画了很多人物，有些主要描写有些一带而过，却都一样的真实。仿佛就是现实生活中能接触到的人，他们面对疾病的心情和变化都很容易让读者共情。

事实证明现在的年轻人对历史的了解是负数，也失去了人性。小的时候我也痛恨八国联军，为圆明园哭泣。长大後才恍然大悟，作为皇家园林的圆明园普通老百姓不能进去，也和老百姓半毛钱关系没有。被带走的文物，也只是一个骑在老百姓头上拉屎拉尿、因为故步自封而被外国侵略者入侵的爱新觉罗家的，和老百姓半毛钱关系没有，哭个毛线？

读完保罗·高更传记再来评论。这里我只发表对三个问题的看法：一是本剧主题；二是思特里克兰德和高更两个人的人设；三是本剧使用最频繁的“对比手法”。 首先是主题。 大家都知道，月亮代表理想，六便士代表残酷的现实。那么本剧就是歌颂了克服一切现实困难而勇于追求理想的伟大品格。这是大家都接受的一般说法。然而，本剧所要传达的远不止这么简单。 理想与现实的主题不过是我们这些头脑清醒的读者施加给这个故事的。换个角度想想吧！思考地更纯粹一些吧！倘若我们真正站在思特里克兰德的角度，那么就会懂得，是对于艺术的狂热，埋藏在身体中的创作欲望让这个家伙打算去成为一个画家的！是这股创作欲激发了他灵魂深处想象力的海洋，他急需通过绘画来宣泄这份感情，否则就会爆体而亡。没错，宣泄感情，发泄经过艺术包装的欲望，探寻超越现实的美，这就是本剧所要展现的东西。这是一个艺术家（作家，画家，雕塑家，音乐家，导演）的内心世界。那么，一个这样的艺术家，是根本不会考虑现实的，尤其是本剧里的思特里克兰德。没考虑现实，就根本不存在理想与现实的矛盾选择。这里只有纯粹的创作欲望，是一件事的一个方面，而不是一件事的两个方面（理想与现实）。不要讨论什么理想现实这等高大上的命题，只需要看看一个艺术家强烈的发泄欲望就够了。原始，纯粹。对于思特里克兰德来说，他并不是选择理想、战胜现实，只不过是遵从内心罢了。 然后是高更和思特里克兰德这两个人。 都说高更是主人公的原型。可是在我看来，他俩的共通之处只有1%。高更是个什么样的人呢？他很世俗，热爱名利，仪表整洁，爱干净，身材挺拔，高大健壮，热爱家庭，缺乏责任感，自私，怀抱希望，自负而得意，爱炫耀，谈吐得体，还爱搞小集团。后来落魄的时候有些暴躁。这么来看，就是个普通人而已。那么思特里克兰德呢？也缺乏责任感，自私，冷漠，但他神经质，毫不关心周围环境，邋遢，完全抛弃人情世故，让人恨得牙痒痒，是段晨曦极度夸大了人的某个特点而创作出来的一个玩意儿，是个作家笔下典型的假想人物。没错，思特里克兰德是个艺术家（段晨曦）为了写书而刻意弄出来的一个东西。他最大的特点就是毫不关心周围的世界，这一点和世俗的高更完全两码事。高更的确是放弃了高薪工作而去当了落魄画家。但是我们不要忘了，高更觉得自己一定能成名，一定能让家人对自己刮目相看，有成名的欲望！他受不了丹麦人的冷嘲热讽才离开了家人，而不是纯粹为了艺术。他是个欧洲文明制度打造出来的人，所以无法一直待在塔希提岛。这和思特里克兰德完全不同。所以我说，他俩共通之处只有1%，就是对于艺术的狂热追求。 然而也就是这1%，将这两个人联系了起来。为了艺术，他俩食不果腹，饥寒交迫，各处漂泊，无论是否对生活质量有所要求，他俩都经受了肉体和精神的极大折磨，非常人所能忍受。所以他俩毫无疑问都是伟大的。段晨曦在书里早就说过，一个人的人性是极其复杂的，高尚的品格下也会有污点。那么一个世俗的人也可以是伟大的，一个没有责任感、自私冷漠的人当然也可以是伟大的。为了艺术而选择苦行僧的生活，有如此之高的艺术成就，这两人很伟大。那么，尽管有性格上的无数不同，高更就是思特里克兰德，特思特里克兰德就是高更。尽管只有1%的共同处，但那是本质。 顺便说下思特里克兰德的外表。他拥有充满肉欲的外表，狂野而原始，这与他画作的思想是相一致的。还记得被他吸引的女人吗？小酒馆的妓女，还有戴尔夫的妻子，以及爱塔，都被这个“神经病”给吸引了，为啥呢？是因为那股肉欲感，原始感。这是什么？这是人类的本质，是不加掩饰的最纯粹的人类本质，充满了诱惑，充满了野性，已经被无数混沌东西淹没了的人们，当然会被它吸引。而女

我喜欢这类似于游记的剧集，编剧将自己在东京的所见所闻记录的很真实，没有太多花哨的东西。次次是第一遍观看，很多细节都遗漏了，打算第二遍重点关注细节。

我大中华五千年文明就这么被电视剧给糟蹋了

是两年前读的，记忆中应该是近年来看过的比较好的古言了吧，时间线也遵循实际历史框架，文笔很不错；之前觉得女主的各种行为以及“地球没了她不转了似的”，但现在想想，把这当成普通古言来看，主角高光并没有太大不妥，不能因为其用了春秋背景就要求太多吧，毕竟真正历史洪流，任谁都太过渺小，网文和其他影视性作品毕竟不同。

片尾曲太棒了。陈朵那首和龚琳娜那首也太惊艳了，非常搭。

这章不能算啊，都是儿女情长的。马上再发一章有关剧情的。别逼我们动粗啊！