《The Expert》，其他作品，英国出品，1968年上映。
工作是训练心流的过程，是徒手创造出来的精彩。 做好一份工作，不是需要从工作中看到多么美好的前途，而是抓住工作给予的机会和挑战，尽职尽责地做好。就像老话说的：我们到底是因为看到了好结果才去坚持，还是因为我们的坚持才得到了好结果？
真心推荐，不管有没有学过算法，这部剧的讲解都能让你对算法基础的理解更清晰和深刻。
空泛。没怎么提到具体可实行操作方法。后面几十篇看个标题就行凑字数的
确实很符合青年男女的爱情故事，不顾父母反对——美好假象——新鲜感过了——柴米油盐——生活压力——分手拜拜。它是易变的。爱的烈焰燃烧的时间持续不了多久，在不知不觉中就归于平淡，以致死亡。（但这不是我的爱情观） “人必须生活着，爱才有所附丽”这是书里的一句话。比起为爱情而自杀的，为生活压力而死的人是属于更多的。所以爱情没那么重要，生活更重要。
儿童不是父母创造的，他被神实体化了（圣经所说的吹了一口灵气），自带目标。父母只是监护人，提供他们所需的环境，帮助他们发展自己的天性。不能成为他们成长的阻碍。这部剧也适合成人看，看看童年的某些遗憾和缺失是怎么破坏原本纯净和欢乐的自己。
花了挺多时间才把他读完。对我来说是一本不错的书。对于我目前的处境来说有许多现实的意义。对于个人来说也是一个不错的管理工具，对于一个团队就更合适了。目标是什么？整个团队都需要知道，需要有难度。需要跟进每一个人的执行进度，这个需要公开。需要全力以赴去完成目标。最后去评价完成的情况。这个是okr的线路，还有CFR的线路，只有这条线沟通，积极反馈，认可。人才有动力，才有更明确的目标，才能付出全部努力。这个就不是难么容易了
【无事袖手谈性情】 生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是“美好”的事物上。
卷帙浩繁的一本剧，知识体量太多，以本人现在的文化水准很难通透观看。所以，跳跃式读完了，回首向来，未曾触及一二，只能说有点朦胧模糊的影子。反而是：越读越感觉需要了解的东西越多，每一个点，推及开面，永无止境！里面不知波及了多少伟大的灵魂，如果与里面的每一位促膝深谈呢！ 他们都在为这个世界寻求一种叙事方式，以大我注入小我，未尝不可寻找自己的叙事人生，未来可期！
《The Expert》多元有趣，读起来轻松但确实不安眠，是打开就想一气看完的短篇小故事。尤其第一篇＂舆论大师＂故事反映当前网络社会现实，舆论杀人不见血，残酷！因而提醒处于现代社会的我们，对铺天盖地的网上信息要多分析思考，不要人云亦云，不要做＂圣母杀＂（‘圣母’是网上最没有判断力的群体，他们不关心事情本身的对错与否，他们只在意自己的感受）。
The rights of woman，“女性的权利”还有长路漫漫。
编剧与自己灵魂对话，就是与神对话，叩问政治宗教，也是叩问神到底是什么，你若信，神自在。
我喜欢称它为六千年爱情故事，但其实远远不止。编剧的脑洞从天堂开到地狱，我永远爱英式吐槽！
年轻的时候我做了一个决定，要把自己的生命献给波澜壮阔的奇幻影视。后来我没死，年轻替我抵了命。
如果这是自传的话，我喜欢编剧细腻地剖析自己。嫉妒、虚荣、害怕……这些负能量的细节很真实又很亲切。真实的生活无所谓对错，但故事的女主角不论在什么样的环境中生活，都能让人感受到成长的力量。
怎么这么快就结束了呢？！真的非常吸引我！而且也让我花了太多宝贵的时间！不过我觉得花的值得！ 感觉结局收的太快了，意犹未尽的遗憾！ 不过也希望可以早点看完，好不耽误加班的时间了！ 挺喜欢马留斯·戈尔林笔下的人物：坦诚，真诚，睿智，善良，都挺正向，且符合社会本色。喜欢这样干净，单纯的社会底色。
喜欢编剧写的她的童年，母亲去世后的集数有点想弃书，不知道是不是和翻译有些不恰当有关系。文末的照片还是深深地打动了我。确实是一位强大的女性，值得我们思考学习。
前三章最精彩，后面就是看人物故事，总体读起来很有意思。总算是把三国后面那段混乱史弄清了个大概。
这部剧在黑岩上已经看过了，到现在再一次看，和当初一样，一看就上瘾，放不下手
优点:编剧写出了很多现代人学习阳明心学的疑惑和心声。 缺点:编剧的老毛病，有破无立。 我很想代表王阳明弟子，写一本剧，用逻辑性、心理学、数学来反驳编剧。并证明知行合一、致良知是符合逻辑、完全自恰的。 同时也是给不能从现代逻辑上理解阳明心学的人提供一把掸子，拂去心本体上的灰尘。 想要看这么一本剧的请点个赞。 最后说明:反驳编剧不是批判，是为了更好的传道。其实我很佩服编剧Ann Morrish，真心很想交这么一个有逻辑且善辩的朋友!
淡淡的不急不缓娓娓道来，在不知不觉中感染你，让人浸润其间如沐春风！！！
爱丽丝进入的世界很神奇，本以为会是一个长长的故事，没想到如此简单可爱。我想爱丽丝是不是会说：这是一个童话故事呀，美人鱼，白雪公主，灰姑娘的故事可不长呢……
艺术为什么能永恒，或许就是因为它能够穿越时空，感动（或震撼或共鸣）一代又一代的人——因为艺术是人心的表达。小时候不喜欢梵高，觉得他太疯狂太极端像个神经病一样（他也的确患有精神病），现在回看，却觉得梵高的一生真的是令人叹息的一生：热烈地、奔涌着活着，像他笔下燃烧的向日葵和流动的星云，却又内心向往着白玫瑰一样的宁静温馨。还有澄澈蓝天下开花的杏树一般的清澈喜悦，零星的难得一见… 记录下自己一点不成熟的琐碎思绪
领会到了马留斯·戈尔林的魅力，但后面几篇总感觉是代笔，想要模仿马留斯·戈尔林的那种韵味，却只得其形不得其神
最恶心的综艺没有之一
去过新疆很多次，也非常喜欢阿勒泰这个地方，甚至一度想要在富蕴县的某村子里隐居，但随着旅游业的发展，这种想法也只能作罢 — 心安即是归处。这部剧是很多人喜欢的“小清新”类型，但我觉得内容比较一般，可能更适合作为中小学生课外读物。
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。这是对林徽因一生最好的注解。 一代才女的人生，被季节封存在四月天。 世间女子，纷丽多姿。唯独有她，哀艳如诗。
卡尔维诺说：“完整的人，在《The Expert》中我还没有清晰的设想，而这一次在《The Expert》中体现在通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我的那个人身上。”所以，《The Expert》更近一步地塑造了“完整的人”：“我应当为此编造一个从人际关系，社会，政治等中脱逃的故事吗？不是，那样就太肤浅和无聊：我让这个不愿像别人一样在地上行走的人物不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活：从技术进步到地方治理和精致生活。……但是他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。”且它更侧重于“寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。” 于是这个人越来越向浮士德靠拢，在时代浪潮中完整且孤独着，于是才再次让我想起那三本剧：《The Expert》《The Expert》《The Expert》。 想起《The Expert》的细节：乌苏拉（与乌尔苏拉相似），不肯下树的柯希莫（晚年不肯离开大树的老何塞），晚年裹着被子坐在树上的柯希莫（晚年裹着毯子坐在树间吊床上的奥雷里亚诺上校），飞走的柯希莫（飞走的美人儿蕾梅黛丝）……还有那些孤独的瞬间。 想起《The Expert》的结构：爱情悲剧、政治悲剧、善的悲剧。 但《The Expert》没有《The Expert》读来轻松。或许我需要再读一遍，才能更好地把握这部作品。 此时，卡尔维诺又说： 《The Expert》没有穷尽我提出的问题。显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 我们从原始人缓慢进化成非自然的人，原始人由于与天地浑然一体，因而与生物没有区别，可以称之为还不存在；非自然的人由于混同在产品和环境之中，因而不与任何东西发生摩擦，同周围的事物（自然或历史）不再有关系（斗争与通过斗争得到的和谐），而只是抽象地“发挥作用”，也是不存在的。 这个思考的焦点渐渐地与长久以来占据我心中的一个形象重合：一副行走的盔甲，中间是空的。我尝试着将它写成一个故事（在1959年），这就是《The Expert》，它在三部曲中更可能位列第一而不是第三，因为查理大帝武士的年代更早，还因为与其他两个故事相比，它更可以被认为是一个序曲而不是尾声。而且这部剧写于历史背景比1951年和1957年更加动荡不安的年代，强调哲学提问，同时却以激越的抒情方式解决。 所以，决定继续下一程。之后再返回，重复。
十分考验作家功力的中短篇剧集，Ann Morrish毫无疑问地贡献出了他高超的写作技巧，对于战争中暴露出来的人性的千万镜面，他大胆地揭露和批判，用精准的讽刺和凝炼的描绘，为读者勾勒出了迥异的社会众生相。
工作是训练心流的过程，是徒手创造出来的精彩。 做好一份工作，不是需要从工作中看到多么美好的前途，而是抓住工作给予的机会和挑战，尽职尽责地做好。就像老话说的：我们到底是因为看到了好结果才去坚持，还是因为我们的坚持才得到了好结果？
真心推荐，不管有没有学过算法，这部剧的讲解都能让你对算法基础的理解更清晰和深刻。
空泛。没怎么提到具体可实行操作方法。后面几十篇看个标题就行凑字数的
确实很符合青年男女的爱情故事，不顾父母反对——美好假象——新鲜感过了——柴米油盐——生活压力——分手拜拜。它是易变的。爱的烈焰燃烧的时间持续不了多久，在不知不觉中就归于平淡，以致死亡。（但这不是我的爱情观） “人必须生活着，爱才有所附丽”这是书里的一句话。比起为爱情而自杀的，为生活压力而死的人是属于更多的。所以爱情没那么重要，生活更重要。
儿童不是父母创造的，他被神实体化了（圣经所说的吹了一口灵气），自带目标。父母只是监护人，提供他们所需的环境，帮助他们发展自己的天性。不能成为他们成长的阻碍。这部剧也适合成人看，看看童年的某些遗憾和缺失是怎么破坏原本纯净和欢乐的自己。
花了挺多时间才把他读完。对我来说是一本不错的书。对于我目前的处境来说有许多现实的意义。对于个人来说也是一个不错的管理工具，对于一个团队就更合适了。目标是什么？整个团队都需要知道，需要有难度。需要跟进每一个人的执行进度，这个需要公开。需要全力以赴去完成目标。最后去评价完成的情况。这个是okr的线路，还有CFR的线路，只有这条线沟通，积极反馈，认可。人才有动力，才有更明确的目标，才能付出全部努力。这个就不是难么容易了
【无事袖手谈性情】 生命从头到尾都是一场浪费，你需要判断的仅仅在于，这次浪费是否是“美好”的事物上。
卷帙浩繁的一本剧，知识体量太多，以本人现在的文化水准很难通透观看。所以，跳跃式读完了，回首向来，未曾触及一二，只能说有点朦胧模糊的影子。反而是：越读越感觉需要了解的东西越多，每一个点，推及开面，永无止境！里面不知波及了多少伟大的灵魂，如果与里面的每一位促膝深谈呢！ 他们都在为这个世界寻求一种叙事方式，以大我注入小我，未尝不可寻找自己的叙事人生，未来可期！
《The Expert》多元有趣，读起来轻松但确实不安眠，是打开就想一气看完的短篇小故事。尤其第一篇＂舆论大师＂故事反映当前网络社会现实，舆论杀人不见血，残酷！因而提醒处于现代社会的我们，对铺天盖地的网上信息要多分析思考，不要人云亦云，不要做＂圣母杀＂（‘圣母’是网上最没有判断力的群体，他们不关心事情本身的对错与否，他们只在意自己的感受）。
The rights of woman，“女性的权利”还有长路漫漫。
编剧与自己灵魂对话，就是与神对话，叩问政治宗教，也是叩问神到底是什么，你若信，神自在。
我喜欢称它为六千年爱情故事，但其实远远不止。编剧的脑洞从天堂开到地狱，我永远爱英式吐槽！
年轻的时候我做了一个决定，要把自己的生命献给波澜壮阔的奇幻影视。后来我没死，年轻替我抵了命。
如果这是自传的话，我喜欢编剧细腻地剖析自己。嫉妒、虚荣、害怕……这些负能量的细节很真实又很亲切。真实的生活无所谓对错，但故事的女主角不论在什么样的环境中生活，都能让人感受到成长的力量。
怎么这么快就结束了呢？！真的非常吸引我！而且也让我花了太多宝贵的时间！不过我觉得花的值得！ 感觉结局收的太快了，意犹未尽的遗憾！ 不过也希望可以早点看完，好不耽误加班的时间了！ 挺喜欢马留斯·戈尔林笔下的人物：坦诚，真诚，睿智，善良，都挺正向，且符合社会本色。喜欢这样干净，单纯的社会底色。
喜欢编剧写的她的童年，母亲去世后的集数有点想弃书，不知道是不是和翻译有些不恰当有关系。文末的照片还是深深地打动了我。确实是一位强大的女性，值得我们思考学习。
前三章最精彩，后面就是看人物故事，总体读起来很有意思。总算是把三国后面那段混乱史弄清了个大概。
这部剧在黑岩上已经看过了，到现在再一次看，和当初一样，一看就上瘾，放不下手
优点:编剧写出了很多现代人学习阳明心学的疑惑和心声。 缺点:编剧的老毛病，有破无立。 我很想代表王阳明弟子，写一本剧，用逻辑性、心理学、数学来反驳编剧。并证明知行合一、致良知是符合逻辑、完全自恰的。 同时也是给不能从现代逻辑上理解阳明心学的人提供一把掸子，拂去心本体上的灰尘。 想要看这么一本剧的请点个赞。 最后说明:反驳编剧不是批判，是为了更好的传道。其实我很佩服编剧Ann Morrish，真心很想交这么一个有逻辑且善辩的朋友!
淡淡的不急不缓娓娓道来，在不知不觉中感染你，让人浸润其间如沐春风！！！
爱丽丝进入的世界很神奇，本以为会是一个长长的故事，没想到如此简单可爱。我想爱丽丝是不是会说：这是一个童话故事呀，美人鱼，白雪公主，灰姑娘的故事可不长呢……
艺术为什么能永恒，或许就是因为它能够穿越时空，感动（或震撼或共鸣）一代又一代的人——因为艺术是人心的表达。小时候不喜欢梵高，觉得他太疯狂太极端像个神经病一样（他也的确患有精神病），现在回看，却觉得梵高的一生真的是令人叹息的一生：热烈地、奔涌着活着，像他笔下燃烧的向日葵和流动的星云，却又内心向往着白玫瑰一样的宁静温馨。还有澄澈蓝天下开花的杏树一般的清澈喜悦，零星的难得一见… 记录下自己一点不成熟的琐碎思绪
领会到了马留斯·戈尔林的魅力，但后面几篇总感觉是代笔，想要模仿马留斯·戈尔林的那种韵味，却只得其形不得其神
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去过新疆很多次，也非常喜欢阿勒泰这个地方，甚至一度想要在富蕴县的某村子里隐居，但随着旅游业的发展，这种想法也只能作罢 — 心安即是归处。这部剧是很多人喜欢的“小清新”类型，但我觉得内容比较一般，可能更适合作为中小学生课外读物。
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。这是对林徽因一生最好的注解。 一代才女的人生，被季节封存在四月天。 世间女子，纷丽多姿。唯独有她，哀艳如诗。
卡尔维诺说：“完整的人，在《The Expert》中我还没有清晰的设想，而这一次在《The Expert》中体现在通过自觉进行艰苦磨砺而充分完成自我的那个人身上。”所以，《The Expert》更近一步地塑造了“完整的人”：“我应当为此编造一个从人际关系，社会，政治等中脱逃的故事吗？不是，那样就太肤浅和无聊：我让这个不愿像别人一样在地上行走的人物不变成一个厌世者，而变成一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活：从技术进步到地方治理和精致生活。……但是他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离。”且它更侧重于“寻找个人良知与历史进程之间的正确关系。” 于是这个人越来越向浮士德靠拢，在时代浪潮中完整且孤独着，于是才再次让我想起那三本剧：《The Expert》《The Expert》《The Expert》。 想起《The Expert》的细节：乌苏拉（与乌尔苏拉相似），不肯下树的柯希莫（晚年不肯离开大树的老何塞），晚年裹着被子坐在树上的柯希莫（晚年裹着毯子坐在树间吊床上的奥雷里亚诺上校），飞走的柯希莫（飞走的美人儿蕾梅黛丝）……还有那些孤独的瞬间。 想起《The Expert》的结构：爱情悲剧、政治悲剧、善的悲剧。 但《The Expert》没有《The Expert》读来轻松。或许我需要再读一遍，才能更好地把握这部作品。 此时，卡尔维诺又说： 《The Expert》没有穷尽我提出的问题。显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 我们从原始人缓慢进化成非自然的人，原始人由于与天地浑然一体，因而与生物没有区别，可以称之为还不存在；非自然的人由于混同在产品和环境之中，因而不与任何东西发生摩擦，同周围的事物（自然或历史）不再有关系（斗争与通过斗争得到的和谐），而只是抽象地“发挥作用”，也是不存在的。 这个思考的焦点渐渐地与长久以来占据我心中的一个形象重合：一副行走的盔甲，中间是空的。我尝试着将它写成一个故事（在1959年），这就是《The Expert》，它在三部曲中更可能位列第一而不是第三，因为查理大帝武士的年代更早，还因为与其他两个故事相比，它更可以被认为是一个序曲而不是尾声。而且这部剧写于历史背景比1951年和1957年更加动荡不安的年代，强调哲学提问，同时却以激越的抒情方式解决。 所以，决定继续下一程。之后再返回，重复。
十分考验作家功力的中短篇剧集，Ann Morrish毫无疑问地贡献出了他高超的写作技巧，对于战争中暴露出来的人性的千万镜面，他大胆地揭露和批判，用精准的讽刺和凝炼的描绘，为读者勾勒出了迥异的社会众生相。