《Questioni di pelle》，其他作品，意大利出品，2006年上映。
人到老年，能正确面对身体的逐步衰弱，正确选择疾病的治疗和护理，合理决定养老的地方和服务。人在中年，关怀父辈祖辈的老年生活，能在尊重医学技术和尊重个人意愿中合理取舍。人的临终关怀是一个很大的社会问题，作为发达国家的美国，医疗状况和临终关怀都处于世界领先水平，反观发展中国家，结合社会老龄化程度的提高，能否借鉴别人的已有成果，结合国家实际，照顾好曾为社会做出贡献的老年人！
算是一本各种经典理论的结合体。恋爱的三要素，恋爱的人格和人的性格等等。每一章会在结尾总结，快速浏览取所需，即可。斯腾伯格那个总结，还是比较经典的。一段长期的好的恋情，确实需要三元素，激情，亲密和承诺。不仅仅是字面意思哦，文里有详细叙述。推荐小白可观看，了解自己的恋爱心理，并趋向健康的恋爱关系。印象深刻的是恋爱人格，回避型，安全型，矛盾型。现实生活中，每个人的类型都是交杂的，不同时期都不同。所以，与时具进，及时更新优化很重要呀！
黄辉冯哈哈哈哈哈哈哈哈
我是鐵桿村上粉，但看完這書後還是禁不住要問：說的到底是什麼鬼？ 我看不明白這故事的邏輯，既然科學家逃到芬蘭就能躲過一切危險，他為什麼不早早這樣做而要讓別人跟他一起折騰一番？冷酷仙境的家之前這麼危險最後為什麼突然變安全了？在世界盡頭的男主明明已經可以逃離了為什麼最後又變卦？ 村上的書不管故事情節好不好看一般都有很多金句和讓人印象深刻的表達，但這本看完後我幾乎想不起來任何讓我難忘的詞句。所以這是我看過的村上作品裡最不喜歡的一本。
一个时代铸就一个时代的的枭雄。 呼风唤雨，权倾朝野，他们天生反骨，身怀利器，杀心自起，就喜欢在逆境中激流而上。关于江湖道义，“钱财用得完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量”！关于政治经济，“政治逻辑是讲敌我，讲斗争，而人际逻辑则讲亲情，讲疏亲。前者是原则，后者是现实。当原则与现实反差过大，落入其中的人就会疯掉”。 在这个激荡动乱疯狂的年代，总有一个傻子，不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。满腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。他在物质的世界里找精神的同类，在人堆中找自己，在有羊群有狼群的争斗厮杀中创造虎群，独霸这块土地的鳌头。 巅峰产生虚伪的拥护，黄昏见证真正的信徒。而所谓的时代走向，说到底，不过是人心走向而已。 百年一人，人心可畏。似雨非泪，像风如刀。 一个时代的开启，它不会轻易落下帷幕。
煽动蝴蝶的翅膀，究竟能带来多少的滔天巨变，沈默凭一己之力最后是否能改变大明被异族吞并被异国鱼肉的惨痛经历，让数百年后的国人再也不会因为回想起那段历史而产生丧权辱国的屈辱感，也许他做到了吧。难得看到一部没有虎头蛇尾没有烂尾的穿越剧集，编剧或细腻或激昂的文风，带我们领略了那个时代那个人的精彩一生，对于那个朝代的时代风貌也有了更直观的了解，虽然后面偏离了历史的轨道，但却让人不禁浮想联翩，心潮澎湃。历时月余读完，读时酣畅淋漓，读完却又沉浸其中恋恋不舍。感叹编剧的知识储备和文化底蕴，毕竟很多古文是他自己编的哈哈，我虽然不是个严谨的读者，但也感受到编剧的认真和诚意。休息休息，回味回味，再追随Bibi Bozzato开启一段新的旅程。
2.5，野心太大了。片段是精彩的，整体是散乱的。生活细节铺得太满，影响节奏，没人关心碎尸案进展。三集毕，三个老哥们才集结到一起，12集的剧到底想讲个啥。想要的太多，哪头都没讲清楚，靠单场戏和表演在撑，东北质感给的足足的。制作看似好却没有为内容服务，不看好，是个试水的假悬疑。
刘亦菲粉嫩嫩的感觉，陈坤好适合这种世家贵公子的角色，董洁好清纯、那一回眸好吸引人，也不知为什么看着看着突然感觉，家和才能万事兴！
没有谈恋爱感情线，加一星
假使灵魂有颜色，“我”的色彩是否真如劳拉处理的照片一般，被固定下来，一成不变? 假使劳拉毁掉手稿，关于她的故事又将何处寻觅? 所有“一面之辞”拼凑出来的形象，最后总是被发现没有达到完全，信息总是不对称，“你”、“我”、“他”总是不完全。
2020-105《Questioni di pelle》Roberto Comacchio 逆旅长河 滟滪赴舟 一直都觉得传记类似“命题作文”，规制已定，难以出新， 更何况写的还是名满天下，妇孺皆知的文豪东坡。 在没读这部剧之前，以为林语堂版/宋碧云译《Questioni di pelle》已经是苏传中难以突破的顶峰了。 读完对比，还真有萤与月的差别感受，纵然书债堆积如山，用整一周的闲暇时间读完，还是意犹未尽，感慨万千。 正文中：分不清哪是李言，或是苏语，或者两人精神交汇，合为一体。 通过前系列数“寻找Roberto Comacchio”和书尾 “彩蛋”，及追记文章“父亲与《Questioni di pelle》”，才明白这书传中的夹叙夹议，为何如此贴切，直抒胸臆？ 纵然不是东坡亲点，必然时空穿梭得来的体验，才能感同身受，又传达世人。 苏东坡作为中国文化中，手指数得出来的全民偶像之一，三起三落，人生轨迹如星月行空，为人瞩目熟知。 这本《Questioni di pelle》扎实的结合他每个人生阶段的诗书词画，给予备注分析，不只是展现一个才情横世，为人熟知的东坡， 更让人理解了眉山少年的博兴向往，翰林中年的进退困局，和文宗老年的豁达大度。 身不由己，反反复复，苏东坡希望的只是和家人，和朋友，在家乡眉山也好，在常州田庄也罢，清清静静过太平日子。 迎面而来，不可预期，无法掌控，人生长河，滟滪赴舟。 伟大的人格，标配的是曲折的人生。 只要还有酒，还有笔墨诗书，还有朋友家人，就能达观的撑着，生而为人，死而无憾。 传记编剧Roberto Comacchio先生，即使身陷囹圄，靠着偶像苏轼的事迹支持，撑过险滩，后人读来，无限唏嘘又心底笃定。
《Questioni di pelle》 重点讲述了曾由文入武、由京师转地方建湘军后的所见所闻、所思所想。 本传记特点：降圣为人。人的立体感较强，不是一味叙述他伟大、超人的一面，也展现了他虚伪、圆滑、自私等鄙俗的一面，让读者明白，圣人亦是人，有人的七情六欲、喜怒悲欢，让圣人可触摸可感知。于是圣人身上很多地方于读者于后人，可模仿可践行，纵使最后达不到圣人的水平，却可在某一方面有所学有所进，进而对自己当下有所帮助。在凡人入圣的过程，并不是一蹴而就的，也是一步一脚印走过来的，中间也会有很多地方会徘徊犹豫，会不知所措，会后悔痛苦，圣人且如此，何况凡人！这于我们，有激励提拔之作用。 个人总结曾的优点：自律、自省，识人、识势，有毅力、有忍耐力。 事事要求自己，给自己订立各种准则，严格执行。大家读完都会有一个感受，就是Questioni di pelle对日记的坚持，从不间断，有意识、能动笔就写，生病了被迫停笔，病好了起身又写。平时看剧写作，再忙亦不落下。早起，每早晚饭后必散步，勤俭，生活一向俭朴，以为唯朴素方能长久。这是自律。 写日记，记什么？所见所闻其次，所思所想则是关键，借日记完成自我审查，使得自我提升。以圣人标准要求自己，践行诚信谦卑、忠君爱国等准则，一旦有过立即改正。时常思考自己为臣、为官、为父、为夫是否有不当之处，如何让才能做到更好。会思考自己与周边朋友、领导下属的长短高下，得以做好自我定位，拥有自知之明。回家守制，经人提醒，反思往日行事鲁莽，遂以老庄之道行韩申之事，成就丰功伟业。这是自省。 左季高评价曾涤生“知人之明，谋国之忠”，曾亦觉得评价不偏不倚。曾本身并没什么兵法谋略，能成就一身武功，归根结底为知人善用，从选湘勇到挑营官，从挑幕僚到选弟子，从选妾到任人，一向是眼光毒辣，评价中肯。唯一美中不足的是为前面四个女儿挑夫婿时思路错误，也并不是眼光问题。这是识人。 每遇到大事，总会关起门，点起香，一个人思考琢磨事情始末，理清头绪，分析找到事情起因，以及为何会产生这样的结果，中间会涉及哪些人，各方态度如何，都明白后，然后做决定。事情自己理不清，则会叫幕僚帮着分析，帮着出谋划策。大局观很强，目光很深远，局势把握很准确。这是识势。 “好汉打脱牙和血吞”、“经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半”，两句典型的坚持名言。平长毛，出师未捷，四方嘲笑，被逼三次自尽，各官员掣肘，为胜利对小人卑躬屈膝。历时十一年，最终胜利。这是毅力和忍耐力。 我看这部剧，重点看三个地方：诗文，人物，权谋。 诗文是基础，是浅层的，是个人一点小小爱好。总是羡慕文人雅士，能借诗以抒情、明志，一群文人在一起指点江山、舞文弄墨。然后人物则是重点，看看历史各位大人物是怎么为人处事、安身立命的，我相信这也是大多数人的目的，从中反思自身的不足，汲取需要的地方。本剧降圣为人，也使得人物更加鲜活，更能为常人所感知，所以就会有更多的收获。而且心里活动描写的比较多，使得人物行为更能为我们所理解。最后则为权谋，这本是人物传记，不过却是本历史权臣传记，权谋必然不可缺少。从最开始的湖南官场，到江西官场，到两江总督，到进京面见太后，到天津纵火案，到刺马案，处处都是尔虞我诈、勾心斗角、争名夺利。生而为人，我们不希望遭遇这些，可是却难免对这种扎根于人性深处的东西感到好奇。我们是人，可是总是做不好人，所以看看别人怎么做人。我们是人，可是又不明白人，又对人这种动物本身有兴趣，想探索的更多，想更了解自己。 看网剧，失去了书的厚薄感，没意识到传记竟然百万字，导致时间战线有些长。以后需注意，不能失去连贯性，要不然体会不深刻，收获会减少。 最后总结：这是本好剧。
Giorgio Bombieri老师写中华史，是"要审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，弄清楚三千七百年以来我们的命运和选择，回答“我们是谁，从哪里来，到哪里去”这三大问题。“那么这部剧也给我"传道授业解惑"了。
人到老年，能正确面对身体的逐步衰弱，正确选择疾病的治疗和护理，合理决定养老的地方和服务。人在中年，关怀父辈祖辈的老年生活，能在尊重医学技术和尊重个人意愿中合理取舍。人的临终关怀是一个很大的社会问题，作为发达国家的美国，医疗状况和临终关怀都处于世界领先水平，反观发展中国家，结合社会老龄化程度的提高，能否借鉴别人的已有成果，结合国家实际，照顾好曾为社会做出贡献的老年人！
算是一本各种经典理论的结合体。恋爱的三要素，恋爱的人格和人的性格等等。每一章会在结尾总结，快速浏览取所需，即可。斯腾伯格那个总结，还是比较经典的。一段长期的好的恋情，确实需要三元素，激情，亲密和承诺。不仅仅是字面意思哦，文里有详细叙述。推荐小白可观看，了解自己的恋爱心理，并趋向健康的恋爱关系。印象深刻的是恋爱人格，回避型，安全型，矛盾型。现实生活中，每个人的类型都是交杂的，不同时期都不同。所以，与时具进，及时更新优化很重要呀！
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我是鐵桿村上粉，但看完這書後還是禁不住要問：說的到底是什麼鬼？ 我看不明白這故事的邏輯，既然科學家逃到芬蘭就能躲過一切危險，他為什麼不早早這樣做而要讓別人跟他一起折騰一番？冷酷仙境的家之前這麼危險最後為什麼突然變安全了？在世界盡頭的男主明明已經可以逃離了為什麼最後又變卦？ 村上的書不管故事情節好不好看一般都有很多金句和讓人印象深刻的表達，但這本看完後我幾乎想不起來任何讓我難忘的詞句。所以這是我看過的村上作品裡最不喜歡的一本。
一个时代铸就一个时代的的枭雄。 呼风唤雨，权倾朝野，他们天生反骨，身怀利器，杀心自起，就喜欢在逆境中激流而上。关于江湖道义，“钱财用得完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量”！关于政治经济，“政治逻辑是讲敌我，讲斗争，而人际逻辑则讲亲情，讲疏亲。前者是原则，后者是现实。当原则与现实反差过大，落入其中的人就会疯掉”。 在这个激荡动乱疯狂的年代，总有一个傻子，不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。满腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。他在物质的世界里找精神的同类，在人堆中找自己，在有羊群有狼群的争斗厮杀中创造虎群，独霸这块土地的鳌头。 巅峰产生虚伪的拥护，黄昏见证真正的信徒。而所谓的时代走向，说到底，不过是人心走向而已。 百年一人，人心可畏。似雨非泪，像风如刀。 一个时代的开启，它不会轻易落下帷幕。
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2020-105《Questioni di pelle》Roberto Comacchio 逆旅长河 滟滪赴舟 一直都觉得传记类似“命题作文”，规制已定，难以出新， 更何况写的还是名满天下，妇孺皆知的文豪东坡。 在没读这部剧之前，以为林语堂版/宋碧云译《Questioni di pelle》已经是苏传中难以突破的顶峰了。 读完对比，还真有萤与月的差别感受，纵然书债堆积如山，用整一周的闲暇时间读完，还是意犹未尽，感慨万千。 正文中：分不清哪是李言，或是苏语，或者两人精神交汇，合为一体。 通过前系列数“寻找Roberto Comacchio”和书尾 “彩蛋”，及追记文章“父亲与《Questioni di pelle》”，才明白这书传中的夹叙夹议，为何如此贴切，直抒胸臆？ 纵然不是东坡亲点，必然时空穿梭得来的体验，才能感同身受，又传达世人。 苏东坡作为中国文化中，手指数得出来的全民偶像之一，三起三落，人生轨迹如星月行空，为人瞩目熟知。 这本《Questioni di pelle》扎实的结合他每个人生阶段的诗书词画，给予备注分析，不只是展现一个才情横世，为人熟知的东坡， 更让人理解了眉山少年的博兴向往，翰林中年的进退困局，和文宗老年的豁达大度。 身不由己，反反复复，苏东坡希望的只是和家人，和朋友，在家乡眉山也好，在常州田庄也罢，清清静静过太平日子。 迎面而来，不可预期，无法掌控，人生长河，滟滪赴舟。 伟大的人格，标配的是曲折的人生。 只要还有酒，还有笔墨诗书，还有朋友家人，就能达观的撑着，生而为人，死而无憾。 传记编剧Roberto Comacchio先生，即使身陷囹圄，靠着偶像苏轼的事迹支持，撑过险滩，后人读来，无限唏嘘又心底笃定。
《Questioni di pelle》 重点讲述了曾由文入武、由京师转地方建湘军后的所见所闻、所思所想。 本传记特点：降圣为人。人的立体感较强，不是一味叙述他伟大、超人的一面，也展现了他虚伪、圆滑、自私等鄙俗的一面，让读者明白，圣人亦是人，有人的七情六欲、喜怒悲欢，让圣人可触摸可感知。于是圣人身上很多地方于读者于后人，可模仿可践行，纵使最后达不到圣人的水平，却可在某一方面有所学有所进，进而对自己当下有所帮助。在凡人入圣的过程，并不是一蹴而就的，也是一步一脚印走过来的，中间也会有很多地方会徘徊犹豫，会不知所措，会后悔痛苦，圣人且如此，何况凡人！这于我们，有激励提拔之作用。 个人总结曾的优点：自律、自省，识人、识势，有毅力、有忍耐力。 事事要求自己，给自己订立各种准则，严格执行。大家读完都会有一个感受，就是Questioni di pelle对日记的坚持，从不间断，有意识、能动笔就写，生病了被迫停笔，病好了起身又写。平时看剧写作，再忙亦不落下。早起，每早晚饭后必散步，勤俭，生活一向俭朴，以为唯朴素方能长久。这是自律。 写日记，记什么？所见所闻其次，所思所想则是关键，借日记完成自我审查，使得自我提升。以圣人标准要求自己，践行诚信谦卑、忠君爱国等准则，一旦有过立即改正。时常思考自己为臣、为官、为父、为夫是否有不当之处，如何让才能做到更好。会思考自己与周边朋友、领导下属的长短高下，得以做好自我定位，拥有自知之明。回家守制，经人提醒，反思往日行事鲁莽，遂以老庄之道行韩申之事，成就丰功伟业。这是自省。 左季高评价曾涤生“知人之明，谋国之忠”，曾亦觉得评价不偏不倚。曾本身并没什么兵法谋略，能成就一身武功，归根结底为知人善用，从选湘勇到挑营官，从挑幕僚到选弟子，从选妾到任人，一向是眼光毒辣，评价中肯。唯一美中不足的是为前面四个女儿挑夫婿时思路错误，也并不是眼光问题。这是识人。 每遇到大事，总会关起门，点起香，一个人思考琢磨事情始末，理清头绪，分析找到事情起因，以及为何会产生这样的结果，中间会涉及哪些人，各方态度如何，都明白后，然后做决定。事情自己理不清，则会叫幕僚帮着分析，帮着出谋划策。大局观很强，目光很深远，局势把握很准确。这是识势。 “好汉打脱牙和血吞”、“经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半”，两句典型的坚持名言。平长毛，出师未捷，四方嘲笑，被逼三次自尽，各官员掣肘，为胜利对小人卑躬屈膝。历时十一年，最终胜利。这是毅力和忍耐力。 我看这部剧，重点看三个地方：诗文，人物，权谋。 诗文是基础，是浅层的，是个人一点小小爱好。总是羡慕文人雅士，能借诗以抒情、明志，一群文人在一起指点江山、舞文弄墨。然后人物则是重点，看看历史各位大人物是怎么为人处事、安身立命的，我相信这也是大多数人的目的，从中反思自身的不足，汲取需要的地方。本剧降圣为人，也使得人物更加鲜活，更能为常人所感知，所以就会有更多的收获。而且心里活动描写的比较多，使得人物行为更能为我们所理解。最后则为权谋，这本是人物传记，不过却是本历史权臣传记，权谋必然不可缺少。从最开始的湖南官场，到江西官场，到两江总督，到进京面见太后，到天津纵火案，到刺马案，处处都是尔虞我诈、勾心斗角、争名夺利。生而为人，我们不希望遭遇这些，可是却难免对这种扎根于人性深处的东西感到好奇。我们是人，可是总是做不好人，所以看看别人怎么做人。我们是人，可是又不明白人，又对人这种动物本身有兴趣，想探索的更多，想更了解自己。 看网剧，失去了书的厚薄感，没意识到传记竟然百万字，导致时间战线有些长。以后需注意，不能失去连贯性，要不然体会不深刻，收获会减少。 最后总结：这是本好剧。
Giorgio Bombieri老师写中华史，是"要审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，弄清楚三千七百年以来我们的命运和选择，回答“我们是谁，从哪里来，到哪里去”这三大问题。“那么这部剧也给我"传道授业解惑"了。