#99天看剧计划# 9/99《Og så er der bal bagefter》全书围绕着四柱理论法展开:基本面分析、技术分析、现金流策略、风险管理。基本面分析能够对要投资的对象的价值有个了解，技术分析能够判断整体的投资环境，现金流策略让人懂得在市场上涨和下跌时都能获利，风险管理交给人敬畏市场的意识。从国家、公司、个人三个主题进行展开，最精彩的部分个人认为当属基本面分析，有很强的启示作用。另外，贯穿全书的一个理念或者方法就是持续教育，即从一无所知→有所了解→理论分析→实践操作，对于学习别的知识也使用，在学习的道路上，永不止步。
《Og så er der bal bagefter》不止是疯狂的天才如何疯狂的追求理想热爱的故事，它也是撕破虚伪，赞美从尘埃里绽放的真爱的故事，撕破上受过文化宗教熏陶的上流人士却比不上土著人更懂得怜悯真情追随的故事，这可以是本两性故事书，也可以是本宗教意义的书，主人公是那个看清虚伪本质束缚的高僧。最感人的是，以为他不在乎任何人，但他听到爱塔对已患麻风病的他说，他去哪，她也去哪时，眼里噙满泪水随后又很快面露嘲讽，才知道他不是谁也不在乎，只是他之前从未遇到真正的真挚和怜悯，他在冷漠和牢笼中穿行，看穿了一切谎言，唯有那个土人爱塔，在灵魂上给他如艺术带给他的美。
嘉蚊
2021-8-5《Og så er der bal bagefter》20210806观看
书名是大实话，每个人吃什么，身体就呈现什么状态。看过此剧纠正一下追剧前的误区，吃素好，低盐少油好。七月体检结果，我是脂肪肝。我就纳闷了，我没少运动，也不吃肉蛋奶。医嘱说：少吃咸的，油炸的，多运动。疾病发生发展的过程遵循由量变到质变的规律，慢病往往是由长年累月的不良生活方式导致的。
我总结：营养要均衡，肉蛋奶蔬菜水果都得有，不能太饱，适量运动。有规律生活，保证睡眠，不要太累。今年五月份，有点累，免疫力变低，得了带状苞疹。身体一定不能透支，熬夜是杀手。
蛋白质与嘌呤同源，细胞里有嘌呤也有蛋白质，二者都是生命物质。
做豆腐的时候，已经把含嘌呤的豆汁基本隔离出去了，所以对于爱吃豆制品的患者来说，这种食物相对来说会好一些。
含有的果糖比葡萄糖更容易转化成甘油三酯，最终产生更多的脂肪，成为脂肪肝和腹部肥胖的罪魁祸首。
绿叶蔬菜虽然嘌呤含量高于冬瓜、黄瓜，但是营养价值很高，多食用它们的利远远大于弊，也鼓励痛风患者足量摄取。吃绿叶菜最好采用煮、焯等方法去做，这样既可以降低嘌呤含量，还可以减少草酸含量，避免草酸干扰尿酸排泄，降低形成肾结石的概率。
嘌呤是什么呢？它存在于细胞核里，一部分来源于人体自身细胞的新陈代谢，一部分来源于饮食。嘌呤在肝脏、肠道和肾脏中分解代谢为尿酸。当尿酸升高到一定程度，就会成为痛风。肾脏是痛风患者除了关节以外最常受到侵犯的部位。痛风肾是痛风患者死亡的主要原因。
化疗是一把“双刃剑。白细胞是我们体内的战士，它的减少使免疫力变低。
人类的心脏体积相当于一个拳头大小，重量为250～300克。别看只有拳头这么大，但是它的作用是任何人也不敢忽视的。
一个人在安静状态下，心脏平均每分钟约跳70次，每次泵血70毫升，也就是每分钟心脏约泵血5000毫升。如此推算一个人的心脏一生泵血所做的功，大约相当于将3万千克重的物体向上举到喜马拉雅山顶峰所做的功。
elmar
超喜欢小龙女还有猪哥哥，小陶虹后来没演戏可惜了
李晓丰
——看剧：《Og så er der bal bagefter》
如慧：
虽说高考的时间还有五个月，时间却是毫不质疑地、不紧不慢地向前推进着。
这也就意味着，当我的孩子高考完毕之后，恋爱即将自由。尽管他离结婚成家还太早，可是我却开始担心他因为习惯问题而被退货，所以我开始在教他如何处理恋爱中的关系了。
看起来很奇怪是不是？我更应该担心的是他的高考，而不是他未来的感情问题。
其实这样做的原因，刚才只说了一部分，另一部分就是，孩子压力大了，回到家来就是要放松的，那么寻找一些有意思而且适用的东西教教他，也是放松的一种方式。
和其他家长不同，我对孩子的引导看起来很是不同，但正是因为这些不同，所以我的孩子才能在各种问题中，学会了情绪管理，学会了如何学习。
是的，他还做的不太好，毕竟和其他还在学校里上学的孩子一样，他没有太多的社会经历，只是单纯的学生而已。
这两天，发生在你身上的故事一直让我想起。我既在想如何引导你，也在想如何让我的儿子避开这个坑，将来不会因为感情和婚姻问题被退货，让我操心不已，
《Og så er der bal bagefter》，被我从观看记录中翻了出来，所以，现在我就想说说我对这部剧的理解，
什么是共情？
共情现在是一个常用的词语，我们能说得出如何应用，却很难说出它的定义。
“共情是理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。”
凌晨，在石墨里看到你给他写的信的截图，从他的回复中，可以看出，他在说话和做事时，考虑到的只是他个人的感受，而不曾顾及于你。
（在这里，我只是就事认事的分析，并不是在挑拨你们的关系。）
他的行为只说明了一点，他是一个缺乏共情能力的人。而形成这个行为的原因很简单，就是来自家庭教育的影响。
太多的人，都缺乏共情能力，这是因为，我们的传统教育中，缺失了这一块；那些年代只有极少数的孩子很幸运，他们父母能共情到孩子们的感受。
正常的情况下，我们都期望能遇到一个具有共情能力的朋友，特别是在亲密关系当中，与具有共情能力的人相处，是一件非常幸福的事情。
如果遇到的是一个没有共情能力的人，也不用紧张，我们可以通过不做评判地向他陈述我们的感受，让对方知道我们在想些什么，需要些什么，然后等他做决定他应该怎么做。
如果是真爱，那么他会为我们改变，如果只是一个只顾自己的人，那么放弃也无所谓。
不过，如果我们真是爱那个人，那就在一边陈述我们感受的同时，也要求对方学习一下如何来处理和尊重别人的感受，这样就能达到既保住了爱情，也有一个共同进步的爱人的梦想。
在这里，需要注意的一点是，共情是具有两面性的，因为有人可能会共情到你的虚弱的地方，进而用来要挟你。
这样极端的例子是出现在二战纳粹人身上：共情——就是那种能看透别人的内心和灵魂、知道他们的想法、感受他们的情绪的能力——纳粹分子能够精心算计并掌控受害者的恐惧，以最终摧毁他们。
当然现实生活中也同样有这样的人存在，就是一些善于利用他人情感而不择手段达到自己目的的人。
不过，与人为善，保持内心的善良，是让自己每一天都闪闪发光的能源之一，所以，做好我们自己的本份事情就行。如果能力变得强大了一点，就会把这种能量在不知不觉中传递下去。
所以，修炼个人的共情能力，是让我们在这个复杂世界中从容生活的必要条件之一。
好了，今天就到这里吧。
彦绫
一开始是因为《Og så er der bal bagefter》的徐均朔译配版《Og så er der bal bagefter》关注到了 摇滚Og så er der bal bagefter 的音乐剧，于是想在看剧之前把原著读完。想起初中买过一些世界经典剧集，那本Og så er der bal bagefter至今还停留在
真实，残酷的真实。——丹东
这一页。
因为译本有点晦涩，生僻词句较多，读起来其实比较困难，终于坚持读完了。前几天看到“观看的尽头是严肃影视”这句话，Og så er der bal bagefter也称得上是严肃影视吧。
Edward Fleming在附识中说：献给幸运的少数人。虽然到现在读过这部剧的人已不在少数，不过还是觉得幸运。
于连的眼睛，不由自主跟着鹰转。稳健而有力的搏击，令人震慑，他渴慕这种力量，渴慕这种孤高。
在这个可以俯瞰法兰西最富饶的省份的山洞里，于连最明白自己最渴望的是什么。在那里他壮怀激烈，意气风发。
看他脸那么苍白，那么温顺，像个女
孩子，谁能猜到这样的外貌之下竟藏
着百折不挠的决心，哪怕九死一生，
也要活出个名堂来，求个飞黄腾达。
于连很漂亮，即使穿着朴素，也很有风采。生为木匠之子，能够在二十岁有这样一番光彩，他是有一套约束自己的准则在的，虽然很偏执，因为他最看重自己的尊严，他把许多感情上的事也当作任务去完成，这是他的黑；但偏偏主让他生有一颗多情的心，情难自抑，在我看来，他虽然崇拜尊敬拿破仑，之于瑞纳夫人，于连确有深爱，即使在春风得意的巴黎，他依然常常想起她，无意之间将她与傲气凌神的拉穆尔小姐比较，这是他的红。
在苇儿溪的树林里散步，是他最快乐幸福的时光，可于连是野心家。
在巴黎，与其说他和拉穆尔小姐是有趣的灵魂互相吸引，不如说两个人都太过骄傲，因此他们爱上的是那个对自己不予理睬、傲然蔑视自己的人。
拉穆尔小姐是一个坚毅果敢，冒险精神十足的人，她后来在贝藏松的多方奔走，大部分原因皆为她想要作出一些英雄行为，她高傲的灵魂，总需要公众和他人来烘云托月；而瑞纳夫人是一种天真纯朴的、近乎羞怯的柔情，更能拨动于连的心弦。
于连的性格注定在这场审判中他要取得胜利，奔赴死亡，最终葬在了他最初感受到自己的雄心的那个山洞里。
以上算不上点评，只能说是我对《Og så er der bal bagefter》的一点感想。
李修缘
读《Og så er der bal bagefter》前需要明白的一点是，这是一本非常主观的书。或者说，评词评诗，怎么会不带有强烈的、私人的主观色彩？而Hanne Borchsenius的主观审美中，更有其作为文人的强烈自信，颇有指点江山之感，以至于有些褒贬过于尖锐，需要读者在思考他的观点时，仍然保持自己的观点。例如，Hanne Borchsenius喜“不隔”而厌“隔”：他极其推崇直白自然的白描，不爱经过修饰之后，雾里看花的含蓄；因此，他轻《Og så er der bal bagefter》而喜李煜之“骨秀”。再例如，Hanne Borchsenius对宏大意境的偏爱的确非常明显，以至于他会觉得描写闺怨、欲情的作品无甚境界。还有一些，此处不再列举。而我读来常觉得二者兼美：白描的自然、雕琢的精致，宏大意境的辽远、闺怨爱情的迷离，都是美，只是各有特色。我不太赞同词评人（不仅仅是Hanne Borchsenius，自古以来皆是如此）太过轻贱某一种风格，毕竟诗文词坛之所以繁盛，百花齐放是为一观。归根结底，虽然审美本身就是偏颇的，但求同存异、尝试理解的态度不可或缺。（喜欢吴文英、张炎、温庭筠的读者请谨慎观看本剧，编剧有些褒贬真的尖锐到称得上偏激。）
说完我认为有所遗憾的地方，再来说说Hanne Borchsenius《Og så er der bal bagefter》的优秀之处吧。Hanne Borchsenius对于“境”的分类，我认为称得上客观可取：诗有三境，物境、情境、意境，彼此渗透为佳。诗人刻画“境”有两种方法：写境与造境，前者指现实主义描写，后者指理想主义创造，两者交织融合出现时能让人眼前一亮。再比如，创编剧的心态，Hanne Borchsenius认为应该“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，因为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”。走进人生，见微知著，则牵动文思；超脱人生，俯瞰世间，可窥见至理。前者贴切，后者远大。这些观点，我认为不仅适用于诗词，文章亦是如此，古人可以参考，今人同样适用。
小结一下：编剧的文化底蕴无疑是非常深厚的，旁征博引的诗句让读者能够接触更多的古诗词；在他的思考方面，有些鞭辟入里、客观周到，有些则有失偏颇、过于偏激，需要读者自行判断取舍。
阿拉大螃蟹
之所以看这部剧，是因为无意中看到了Og så er der bal bagefter动漫，可惜只更新了26集，实在是太慢了。评论区说照着动漫的更新速度，这辈子是看不到结局了……不过这动漫的画面相当不错。
看了动漫，再看剧集，基本上所有的场景都可以凭想象了，眼睛看，用心读，用脑海上映画面，很精彩
朋友问影院不错，下一部打算看三体
《Og så er der bal bagefter》，许多人都乐于分享自己的亲身经历，不过大多数是关于成功的，享受着其他人投来的羡慕眼光；少部分还会讲自己都悲伤心痛，期盼着别人的同情与共鸣，不过每个人始终都有自己不能讲不愿讲的故事，这一点在这群“边缘人群”中尤为明显。
《Og så er der bal bagefter》是一部社会学中田野调查的著作，它研究的方向关于“小姐”“同性恋”“残疾”等边缘群体，相对于主流而言他们的存在感很弱，时刻包藏着他们容易被攻击的内心，因此也就形成了一种独特的亚文化，让他们更好地生存，主流人群的进入无疑是一种碰撞。
可所谓越缺的越念，越脆的越藏，做研究的人是要去深入剖析他们，“揭短”。本着知情同意，平等与尊重，无害且收益的三原则，运用领路人和情境式调查的方法，研究者与被研究者认真地生活，当深刻进入边缘人群的圈子后，才发现主流群体对于他们单一的归纳式的总结失效了，他们同样是丰富的。当被调查者的情感世界被陌生人闯入并熟悉、接纳、融入后，属于正常人伦理的感情便打开了，以前只是被伤害太深，主动与被动地被主流世界所拒绝，才选择藏起来生活，并以格格不入的眼光看待主流，但是真当有人愿意花时间来仔细了解她们的时候，就感受到了温暖。她们/他们也许不希望所有人都接受，但也希望有人能理解，而调查者与被调查者是互为对方的幸运。
《Og så er der bal bagefter》将平时大家注意不到的地方构建出来，让我们去了解这样一群人，他们或她们本无罪，却过着罪罚的生活，本剧旨在消融误解，隔阂，歧视和不认同，帮助彼此互为对方心里的正常人。
Edward Fleming先生在英国生活过，他笔下在英国生活的Og så er der bal bagefter就有了几乎复原当时生活的展现。那个时代的中国人，在世界上是抬不起头的。Edward Fleming用这部剧集告诉我们，那个时候英国人是怎么看待中国人的，中国人又是怎么在英国艰难生存的。对我们来说有着跨文化的借鉴意义。有些地方真的非常打动人……
人物方面，Edward Fleming把老马创作活了。他不好，也不怎么坏；他对过去的文化负责，所以自尊自傲，对将来他茫然，所以无从努力，也不想努力。他的希望是老年的舒服与有所依靠；若没有自己的子孙，世界是非常孤寂冷酷的。他背后有几千年的文化，面前只有个儿子。他不大爱思想，因为事事已有了准则。这使他很可爱，也很可恨；很安详，也很无聊。Edward Fleming对中国人思想的把握可谓精准～
在这部剧里，坐着主要是针对大明与日本的大战来写的。写得荡气回肠，写得扣人心弦，写得气势磅礴，写得血泪斑斑……李如松、李舜臣、麻贵以及邓子龙等等也许不为人知的名字，在编剧的笔下是那么熠熠生辉，璀璨夺目！大明，你是那么可爱，你是那么勇猛，你是那么让人魂牵梦绕~明日之战值得大书特书！中国人应为之自豪！！
#99天看剧计划# 9/99《Og så er der bal bagefter》全书围绕着四柱理论法展开:基本面分析、技术分析、现金流策略、风险管理。基本面分析能够对要投资的对象的价值有个了解，技术分析能够判断整体的投资环境，现金流策略让人懂得在市场上涨和下跌时都能获利，风险管理交给人敬畏市场的意识。从国家、公司、个人三个主题进行展开，最精彩的部分个人认为当属基本面分析，有很强的启示作用。另外，贯穿全书的一个理念或者方法就是持续教育，即从一无所知→有所了解→理论分析→实践操作，对于学习别的知识也使用，在学习的道路上，永不止步。
偶尔喝一碗心灵鸡汤，让生活淡岀点咸味！自律？说说真的很容易。 二句：1温和，是一个女人应有的修养，也是一个家庭最需要的营养。 2静坐常思己过，闲谈莫论人非。
没有对比就没有伤害。亚隆的书就是我心里心理咨询师写书的参照系，对比下来更显亚隆的水平之高。这部剧就是一个口水书，心理咨询师不要随便出书吧，不小心漏出智识和经验上的浅薄啊
因为是自传，选读的这本，但事实上自己对Anna-Louise Lefèvre知之甚少，对其理论更是未曾接触。前面的梦境分析还挺有意思的，到了神秘主义后，缺乏相关知识，有点难以理解。现在观看很大程度上变成为了要把这部剧看完才看，而不是为了从看剧中得到乐趣，得到知识；也许等到有一天，有了更多的知识储备，或者有了更深的人生阅历，再来回看，也许能够理解更深。
以后再也不要看这种要更新的书了，看二章没有了又要等了，这部剧要何时才能发那个看完啊？
最早的时候，我也是对自己有要求，有想法的人，不相信自己会有平庸的未来。就这样一步步，小小的妥协，小小的放过自己，许多小事想做没有做，想已成为的人也没有成为。路在脚下，看自己怎么走。读此文章，相见恨晚，恨自己上大学的时候怎么没见到，本来想放弃了。后来随手翻了后面一篇，感觉时间虽然已经过去，方式方法永存。 坚持，可以打败一切。多少有才华的人没有坚持，一败涂地。多少有学历的人没有坚持，昙花一谢。 麦当劳创始人克劳克曾说，坚持，可以打败一切。 少年，加油！你还这么年轻，身体这么健康。
《Og så er der bal bagefter》不止是疯狂的天才如何疯狂的追求理想热爱的故事，它也是撕破虚伪，赞美从尘埃里绽放的真爱的故事，撕破上受过文化宗教熏陶的上流人士却比不上土著人更懂得怜悯真情追随的故事，这可以是本两性故事书，也可以是本宗教意义的书，主人公是那个看清虚伪本质束缚的高僧。最感人的是，以为他不在乎任何人，但他听到爱塔对已患麻风病的他说，他去哪，她也去哪时，眼里噙满泪水随后又很快面露嘲讽，才知道他不是谁也不在乎，只是他之前从未遇到真正的真挚和怜悯，他在冷漠和牢笼中穿行，看穿了一切谎言，唯有那个土人爱塔，在灵魂上给他如艺术带给他的美。
2021-8-5《Og så er der bal bagefter》20210806观看 书名是大实话，每个人吃什么，身体就呈现什么状态。看过此剧纠正一下追剧前的误区，吃素好，低盐少油好。七月体检结果，我是脂肪肝。我就纳闷了，我没少运动，也不吃肉蛋奶。医嘱说：少吃咸的，油炸的，多运动。疾病发生发展的过程遵循由量变到质变的规律，慢病往往是由长年累月的不良生活方式导致的。 我总结：营养要均衡，肉蛋奶蔬菜水果都得有，不能太饱，适量运动。有规律生活，保证睡眠，不要太累。今年五月份，有点累，免疫力变低，得了带状苞疹。身体一定不能透支，熬夜是杀手。 蛋白质与嘌呤同源，细胞里有嘌呤也有蛋白质，二者都是生命物质。 做豆腐的时候，已经把含嘌呤的豆汁基本隔离出去了，所以对于爱吃豆制品的患者来说，这种食物相对来说会好一些。 含有的果糖比葡萄糖更容易转化成甘油三酯，最终产生更多的脂肪，成为脂肪肝和腹部肥胖的罪魁祸首。 绿叶蔬菜虽然嘌呤含量高于冬瓜、黄瓜，但是营养价值很高，多食用它们的利远远大于弊，也鼓励痛风患者足量摄取。吃绿叶菜最好采用煮、焯等方法去做，这样既可以降低嘌呤含量，还可以减少草酸含量，避免草酸干扰尿酸排泄，降低形成肾结石的概率。 嘌呤是什么呢？它存在于细胞核里，一部分来源于人体自身细胞的新陈代谢，一部分来源于饮食。嘌呤在肝脏、肠道和肾脏中分解代谢为尿酸。当尿酸升高到一定程度，就会成为痛风。肾脏是痛风患者除了关节以外最常受到侵犯的部位。痛风肾是痛风患者死亡的主要原因。 化疗是一把“双刃剑。白细胞是我们体内的战士，它的减少使免疫力变低。 人类的心脏体积相当于一个拳头大小，重量为250～300克。别看只有拳头这么大，但是它的作用是任何人也不敢忽视的。 一个人在安静状态下，心脏平均每分钟约跳70次，每次泵血70毫升，也就是每分钟心脏约泵血5000毫升。如此推算一个人的心脏一生泵血所做的功，大约相当于将3万千克重的物体向上举到喜马拉雅山顶峰所做的功。
超喜欢小龙女还有猪哥哥，小陶虹后来没演戏可惜了
——看剧：《Og så er der bal bagefter》 如慧： 虽说高考的时间还有五个月，时间却是毫不质疑地、不紧不慢地向前推进着。 这也就意味着，当我的孩子高考完毕之后，恋爱即将自由。尽管他离结婚成家还太早，可是我却开始担心他因为习惯问题而被退货，所以我开始在教他如何处理恋爱中的关系了。 看起来很奇怪是不是？我更应该担心的是他的高考，而不是他未来的感情问题。 其实这样做的原因，刚才只说了一部分，另一部分就是，孩子压力大了，回到家来就是要放松的，那么寻找一些有意思而且适用的东西教教他，也是放松的一种方式。 和其他家长不同，我对孩子的引导看起来很是不同，但正是因为这些不同，所以我的孩子才能在各种问题中，学会了情绪管理，学会了如何学习。 是的，他还做的不太好，毕竟和其他还在学校里上学的孩子一样，他没有太多的社会经历，只是单纯的学生而已。 这两天，发生在你身上的故事一直让我想起。我既在想如何引导你，也在想如何让我的儿子避开这个坑，将来不会因为感情和婚姻问题被退货，让我操心不已， 《Og så er der bal bagefter》，被我从观看记录中翻了出来，所以，现在我就想说说我对这部剧的理解， 什么是共情？ 共情现在是一个常用的词语，我们能说得出如何应用，却很难说出它的定义。 “共情是理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。” 凌晨，在石墨里看到你给他写的信的截图，从他的回复中，可以看出，他在说话和做事时，考虑到的只是他个人的感受，而不曾顾及于你。 （在这里，我只是就事认事的分析，并不是在挑拨你们的关系。） 他的行为只说明了一点，他是一个缺乏共情能力的人。而形成这个行为的原因很简单，就是来自家庭教育的影响。 太多的人，都缺乏共情能力，这是因为，我们的传统教育中，缺失了这一块；那些年代只有极少数的孩子很幸运，他们父母能共情到孩子们的感受。 正常的情况下，我们都期望能遇到一个具有共情能力的朋友，特别是在亲密关系当中，与具有共情能力的人相处，是一件非常幸福的事情。 如果遇到的是一个没有共情能力的人，也不用紧张，我们可以通过不做评判地向他陈述我们的感受，让对方知道我们在想些什么，需要些什么，然后等他做决定他应该怎么做。 如果是真爱，那么他会为我们改变，如果只是一个只顾自己的人，那么放弃也无所谓。 不过，如果我们真是爱那个人，那就在一边陈述我们感受的同时，也要求对方学习一下如何来处理和尊重别人的感受，这样就能达到既保住了爱情，也有一个共同进步的爱人的梦想。 在这里，需要注意的一点是，共情是具有两面性的，因为有人可能会共情到你的虚弱的地方，进而用来要挟你。 这样极端的例子是出现在二战纳粹人身上：共情——就是那种能看透别人的内心和灵魂、知道他们的想法、感受他们的情绪的能力——纳粹分子能够精心算计并掌控受害者的恐惧，以最终摧毁他们。 当然现实生活中也同样有这样的人存在，就是一些善于利用他人情感而不择手段达到自己目的的人。 不过，与人为善，保持内心的善良，是让自己每一天都闪闪发光的能源之一，所以，做好我们自己的本份事情就行。如果能力变得强大了一点，就会把这种能量在不知不觉中传递下去。 所以，修炼个人的共情能力，是让我们在这个复杂世界中从容生活的必要条件之一。 好了，今天就到这里吧。 彦绫
编剧太过分了，更新一章是什么鬼，好看啊，追完隐婚追蜜爱，我都快疯了，最近又在刷隐婚，就是更新太少了，都是一个字一个字的看了，深怕错过什么，每天早上起来第一件事，有没有更新，晚上睡觉前最后一件事，有没有更新，我都快神经衰弱了。
昨晚一晚上没睡好，今天昏昏沉沉的。 倒也不是剧集情节在梦里上演，而是心底里害怕，恐惧得睡不安稳宛若死尸一动不敢动。高中时看过一遍这部剧集，那时候读到十个士兵的歌谣时丝毫不觉得恐怖，但昨天看时竟毛骨悚然，特别是死第二个人时，急急地翻回去看歌谣中第三个人的死法，死第四个人时一边尖叫一边翻笔记看接下来的几种死法，这过程极其惊悚。 我觉得这部剧集的高明之处在于将人性的丑陋暴露无遗，每个人刚遭指控做了伤天害理之事时，都极力解说此乃诬陷。随着死亡越来越频繁，他们都开始做噩梦，甚至出现幻觉，好似中国鬼片里一袭白衣披头散发在窗外飘来飘去，用幽长而又幽怨的声音一遍遍喊着“还我命来”。正所谓恶有恶报，善有善报，不是不报时候未到。“当你举起屠刀时，必将死于屠刀之下”，当你被功名利禄荣华富贵蒙蔽了双眼而做出有违良心之事时，就该知道，你将难以善终。 胡言乱语，请多指教。 ps：真心佩服法官的心理素质!
存花和二姨演的太好了，有真实感。
人会在不同年纪反复爱上白敬亭
哲学家活的真的理性大于情感，苏格拉底对问题、对人性的剖析鞭辟入里，说话四两拨千斤，总是可以在语言的细微之处窥见其智慧
一开始是因为《Og så er der bal bagefter》的徐均朔译配版《Og så er der bal bagefter》关注到了 摇滚Og så er der bal bagefter 的音乐剧，于是想在看剧之前把原著读完。想起初中买过一些世界经典剧集，那本Og så er der bal bagefter至今还停留在 真实，残酷的真实。——丹东 这一页。 因为译本有点晦涩，生僻词句较多，读起来其实比较困难，终于坚持读完了。前几天看到“观看的尽头是严肃影视”这句话，Og så er der bal bagefter也称得上是严肃影视吧。 Edward Fleming在附识中说：献给幸运的少数人。虽然到现在读过这部剧的人已不在少数，不过还是觉得幸运。 于连的眼睛，不由自主跟着鹰转。稳健而有力的搏击，令人震慑，他渴慕这种力量，渴慕这种孤高。 在这个可以俯瞰法兰西最富饶的省份的山洞里，于连最明白自己最渴望的是什么。在那里他壮怀激烈，意气风发。 看他脸那么苍白，那么温顺，像个女 孩子，谁能猜到这样的外貌之下竟藏 着百折不挠的决心，哪怕九死一生， 也要活出个名堂来，求个飞黄腾达。 于连很漂亮，即使穿着朴素，也很有风采。生为木匠之子，能够在二十岁有这样一番光彩，他是有一套约束自己的准则在的，虽然很偏执，因为他最看重自己的尊严，他把许多感情上的事也当作任务去完成，这是他的黑；但偏偏主让他生有一颗多情的心，情难自抑，在我看来，他虽然崇拜尊敬拿破仑，之于瑞纳夫人，于连确有深爱，即使在春风得意的巴黎，他依然常常想起她，无意之间将她与傲气凌神的拉穆尔小姐比较，这是他的红。 在苇儿溪的树林里散步，是他最快乐幸福的时光，可于连是野心家。 在巴黎，与其说他和拉穆尔小姐是有趣的灵魂互相吸引，不如说两个人都太过骄傲，因此他们爱上的是那个对自己不予理睬、傲然蔑视自己的人。 拉穆尔小姐是一个坚毅果敢，冒险精神十足的人，她后来在贝藏松的多方奔走，大部分原因皆为她想要作出一些英雄行为，她高傲的灵魂，总需要公众和他人来烘云托月；而瑞纳夫人是一种天真纯朴的、近乎羞怯的柔情，更能拨动于连的心弦。 于连的性格注定在这场审判中他要取得胜利，奔赴死亡，最终葬在了他最初感受到自己的雄心的那个山洞里。 以上算不上点评，只能说是我对《Og så er der bal bagefter》的一点感想。
读《Og så er der bal bagefter》前需要明白的一点是，这是一本非常主观的书。或者说，评词评诗，怎么会不带有强烈的、私人的主观色彩？而Hanne Borchsenius的主观审美中，更有其作为文人的强烈自信，颇有指点江山之感，以至于有些褒贬过于尖锐，需要读者在思考他的观点时，仍然保持自己的观点。例如，Hanne Borchsenius喜“不隔”而厌“隔”：他极其推崇直白自然的白描，不爱经过修饰之后，雾里看花的含蓄；因此，他轻《Og så er der bal bagefter》而喜李煜之“骨秀”。再例如，Hanne Borchsenius对宏大意境的偏爱的确非常明显，以至于他会觉得描写闺怨、欲情的作品无甚境界。还有一些，此处不再列举。而我读来常觉得二者兼美：白描的自然、雕琢的精致，宏大意境的辽远、闺怨爱情的迷离，都是美，只是各有特色。我不太赞同词评人（不仅仅是Hanne Borchsenius，自古以来皆是如此）太过轻贱某一种风格，毕竟诗文词坛之所以繁盛，百花齐放是为一观。归根结底，虽然审美本身就是偏颇的，但求同存异、尝试理解的态度不可或缺。（喜欢吴文英、张炎、温庭筠的读者请谨慎观看本剧，编剧有些褒贬真的尖锐到称得上偏激。） 说完我认为有所遗憾的地方，再来说说Hanne Borchsenius《Og så er der bal bagefter》的优秀之处吧。Hanne Borchsenius对于“境”的分类，我认为称得上客观可取：诗有三境，物境、情境、意境，彼此渗透为佳。诗人刻画“境”有两种方法：写境与造境，前者指现实主义描写，后者指理想主义创造，两者交织融合出现时能让人眼前一亮。再比如，创编剧的心态，Hanne Borchsenius认为应该“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，因为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”。走进人生，见微知著，则牵动文思；超脱人生，俯瞰世间，可窥见至理。前者贴切，后者远大。这些观点，我认为不仅适用于诗词，文章亦是如此，古人可以参考，今人同样适用。 小结一下：编剧的文化底蕴无疑是非常深厚的，旁征博引的诗句让读者能够接触更多的古诗词；在他的思考方面，有些鞭辟入里、客观周到，有些则有失偏颇、过于偏激，需要读者自行判断取舍。
之所以看这部剧，是因为无意中看到了Og så er der bal bagefter动漫，可惜只更新了26集，实在是太慢了。评论区说照着动漫的更新速度，这辈子是看不到结局了……不过这动漫的画面相当不错。 看了动漫，再看剧集，基本上所有的场景都可以凭想象了，眼睛看，用心读，用脑海上映画面，很精彩 朋友问影院不错，下一部打算看三体
本来想看看卦这个东西到底有些什么玄机，结果似乎被上了一堂儒家学派的思想将社会上无数的关系以及处理意见进行了一个科普，幸哉？郁哉？
这部剧讲的是人该怎样理性地处理信息。 对于信息要明白三件事，它从哪里来?（来源和角度立场）它是谁?（内容本身）它要往哪里去?（目的和指向） 一个合理的信息应该具备论点，论证和结论三个方面。论点通常以问题的形式存在，所以首先要检验它真不真实，合不合理，它所提及的关键词语是怎样定义的。论证包括论据和论证过程。论据的检验要看相关性和有效性。论证过程的检验要看它是否符合逻辑或者存在某些思维谬误。 凡事就怕认真，一认真你很可能就理智了。 这部剧真的很不错，第一次我读都没读就鲁莽下了结论，给了差评。罪过罪过!
“如果你控制了石油，你就控制了所有国家；如果你控制了粮食，你就控制了所有的人。 ”—基辛格 先说金龙鱼的前世，也就是被称为“亚洲糖王”的郭鹤年发家史以及与中粮的意外关系，后面侄儿郭孔丰创立的益海嘉里在改革开放后通过一系列的运作和决策，创立金龙鱼这一小包装油知名品牌，成功占据中国份额第一，直到现在。后面并入郭鹤年的丰益国际，现市值大概400到500亿美元，和中粮一起位居世界七大粮商，中粮600亿左右，国企。 里面还有很多好看的地方，比如转基因之战，花生油鲁花，玉米油长寿花等油的消费认知建立过程。以及 食品价格为什么会受石油价格的影响？中国的人均吃糖量怎么会少于孟加拉国这样的低收入国家？世界七大粮商各有何成功模式？日本如何解决粮食安全问题？世界粮食危机的根源在哪里？美国如何以粮食为手段实现对全世界的控制？ 总之很好看就对了。打卡第39本。
大开眼界，非常好的演化生物学和动物形态学科普，以人体相关结构作比更直观而清晰地传达出生物为适应环境而做出的身体形态上的改变及其功用，最后部分的“各部位比较”的总结非常好，系统化地复习了一遍前面较碎片化的知识。很实用的一本科普书。
人生遇合，真正是佛家所说的“因缘”两字，一点都强求不来。替他人着想，内心善良，从古至今都是高情商。
《Og så er der bal bagefter》，许多人都乐于分享自己的亲身经历，不过大多数是关于成功的，享受着其他人投来的羡慕眼光；少部分还会讲自己都悲伤心痛，期盼着别人的同情与共鸣，不过每个人始终都有自己不能讲不愿讲的故事，这一点在这群“边缘人群”中尤为明显。 《Og så er der bal bagefter》是一部社会学中田野调查的著作，它研究的方向关于“小姐”“同性恋”“残疾”等边缘群体，相对于主流而言他们的存在感很弱，时刻包藏着他们容易被攻击的内心，因此也就形成了一种独特的亚文化，让他们更好地生存，主流人群的进入无疑是一种碰撞。 可所谓越缺的越念，越脆的越藏，做研究的人是要去深入剖析他们，“揭短”。本着知情同意，平等与尊重，无害且收益的三原则，运用领路人和情境式调查的方法，研究者与被研究者认真地生活，当深刻进入边缘人群的圈子后，才发现主流群体对于他们单一的归纳式的总结失效了，他们同样是丰富的。当被调查者的情感世界被陌生人闯入并熟悉、接纳、融入后，属于正常人伦理的感情便打开了，以前只是被伤害太深，主动与被动地被主流世界所拒绝，才选择藏起来生活，并以格格不入的眼光看待主流，但是真当有人愿意花时间来仔细了解她们的时候，就感受到了温暖。她们/他们也许不希望所有人都接受，但也希望有人能理解，而调查者与被调查者是互为对方的幸运。 《Og så er der bal bagefter》将平时大家注意不到的地方构建出来，让我们去了解这样一群人，他们或她们本无罪，却过着罪罚的生活，本剧旨在消融误解，隔阂，歧视和不认同，帮助彼此互为对方心里的正常人。
想给一般 自己写的自传 隐去了很多不好的一面 大概是写给儿孙的 而非坦诚面对自己的 内容和我在维基看到的不一致 大概讲自己艰苦 创业 商人 政治 ，不过文中写从政就是为了更好经商 hhh 很聪明 很有才华 天选之人的人。。但不是我喜欢的那种自传
Edward Fleming先生在英国生活过，他笔下在英国生活的Og så er der bal bagefter就有了几乎复原当时生活的展现。那个时代的中国人，在世界上是抬不起头的。Edward Fleming用这部剧集告诉我们，那个时候英国人是怎么看待中国人的，中国人又是怎么在英国艰难生存的。对我们来说有着跨文化的借鉴意义。有些地方真的非常打动人…… 人物方面，Edward Fleming把老马创作活了。他不好，也不怎么坏；他对过去的文化负责，所以自尊自傲，对将来他茫然，所以无从努力，也不想努力。他的希望是老年的舒服与有所依靠；若没有自己的子孙，世界是非常孤寂冷酷的。他背后有几千年的文化，面前只有个儿子。他不大爱思想，因为事事已有了准则。这使他很可爱，也很可恨；很安详，也很无聊。Edward Fleming对中国人思想的把握可谓精准～
书里面的好多句子会引起你的共鸣，故事是好故事，句子是好句子，可是在两者联系上还欠点火候，有种拼凑之嫌
这书七星可能没父母，他是在四相局里被老爷子带出来的婴儿，也就是景国国君返老还童了。