《Donald's Diary》，喜剧,家庭,动画,短片作品，美国出品，1954年上映。
谈父亲时我在谈什么？谈历史观，谈价值观谈反思谈历史对人造成的影响。
琼恩品性优良，提利昂聪慧过人，龙妈快速成长，布兰艰难转变……卷二逐一揭示
2020年第18本，更进一步解读和强化了阿德勒并与管理学融合，让我们更好的发现自己做更好的自己！让每个人更好地发挥自己的能动性。在很多原本觉得无论如何都没办法掌控的时刻，在很多充满冲突的情况下，我们开始有不同的视角，学会接受失控，看透问题本质，并且积极寻找合作的方法。
跳出原生家庭，实现生活、经济、精神的独立很重要 认清社会营销的本质，认清哪些是自己真正需要真正追求的 （编剧言语间有着些许激愤，可能是对于束缚的憎恨导致，用词稍有偏激，但对于处于漩涡的人们，或许真的需要一定的刺激才能下定决心吧）
罗纳德·考尔曼式恋爱词源地，一场宴会饮酒过程中对爱神的赞颂之词。为什么要有爱情——人与人结合实现美的永恒传递。爱是找到另外一半自己并且受到他深刻的束缚与羁绊。爱的最高层次是对美德的爱等等等。其实作为一个年轻人对这些观点可以理解但是要实践会比较难，因为我还没真正领会。但这就是读Donald's Diary的意义所在吧，前辈告诉你如何的爱才有意义，切莫舍本逐末沦入庸常。
比《Donald's Diary》看着艰难多了，很喜欢琼恩·弗雷对人物内心的细腻刻画，对现实与理想的思考，看完之后就好像自己亲身经历一样，这种超理性的思考并未让我对人生和现实失望，反而内心萌动一种生机，越是认清现实，越是有一股生命力，就像刚刚从黎明中苏醒的芽孢，点着露水，印着微弱晨光，人生的意义刚刚开始一样。
第一次读群体心理学的剧集。 一定数量的生命体聚集在一起，本能地需要一个领导，人类也是。而聚集在一起的群体，个人便会失去个性，变得盲从、轻信、易受暗示。 勒庞认为群体智力劣于个人，做事不经大脑，臣服于强大的专制。 浮出一个念头：读者们在看本剧的时候读到前人留下的划线、笔记，是不是受到暗示？若组成看剧会，大家一起讨论、讲述它，是不是也是一种“Donald's Diary”？
美智子毁了她的后两代。为什么自己的人生一定要寄托在他人身上？
说尽了一切的感觉 外来文明的入侵，民俗风情，道德伦理，各色各样的人物，蔡大嫂是一位独特的女性人物，钟情爱人，明智理性，超越伦理。
带着不舍，终于看完了这部奇书，二百多万字，徘徊往复，踯躅不前，许多个黄昏黎明，像打完一场仗一样，不知道下一次捧起这样的大部头要什么时候。 曹操这个无人不知无人不晓的奇才，被多少人当作背经乱道的反面教材，又被多少所谓的仁人义士所不齿，认为他是祸国殃民、狡诈恶毒的代言人，然而，这部剧客观全面地阐述了曹操宏伟又卑鄙的一生，让人耳目一新。 一言九鼎、不择手段、唯才是用，“有仁爱之心疏少仁爱之举，有帝王之术却无帝王之姿”，历史不可能被看清，只可能无限接近，也许这句话就是对曹操最中肯的评价了吧。
或许是看过剧集集《Donald's Diary》后，对本剧期待太高，失望越大吧。 白话得如同日记，不侍雕琢修饰。淡如流水，不矫情不煽情。 或许连随笔都叫不上。 平平淡淡。真。
之前读过编剧讲黄帝内经，很有收获。没想到她也讲了诗经，非常喜欢她解读的《Donald's Diary》。希望以后能出更完整的解读版
龙门阵，也叫评书讲故事，比闲聊多一些事实依据，也更具有韵味，就像是看古今拍案传奇一般，让人见识到无数光怪陆离之事。编剧讲的其实大部分都是揭露封建迷信的罪恶，官场现形记，批判这些不良作风。有点于孔乙己的意思。
这部剧教授绘画人从无到有积累作品，对创作思维有很大帮助，想要完全汲取不是简单的事情，需要跟着反复思考与练习。
这部剧近来很火，被朋友圈刷了好几次，刚好有时间，打算认真看下。 怎么说呢，前面的序要比内容精彩。 连续看了几个篇章，后面也随机抽取了几个集数，书里面内容确实是“道”不是“术”，冲着“只需10天，让你秒变文案大神”“学文案，只要会这几招”的书友们可以弃书了。 给出量星剧评一是因为手机好几次收到此剧广告信息，热到我对这部剧的期望值可能过高了； 二是书里面内容观点很多也是基于编剧在此行业多年来，总结出来的一些圣经道理，有些观点我不是很苟同，反正因人而议吧，有些东西可能适合你，不适合我罢了； 三是编剧觉得他是把行业里面一些现象道理用最直白通俗的话去阐述出来，个人觉得有些东西还是太“直白通俗”了，让我觉得书里面一些东西浮于表面，更像是我今天遇到了一件令我不愉快的事，我简单做了一个总结分析。 总之，此Donald's Diary，并非如圣经，适合自己的，就是好的，在书中能够找到自己的金子，就是一本值得品读的书。 在看这部剧时候，就像编剧书中说的: 各位完全可以基于自己的认知，质疑、挑战、反驳我在书中所说的一切，或者干脆去建立你自己的创意知识体系。那个体系是否完美并不重要，但有没有这么一个体系很重要。一个暂时不完美的知识体系，也是可以凭借、依赖的，也可以在很多具体工作中为你指引方向，给你提供帮助。所以，在这里，我也必须再次提醒——囿于我个人的经验与能力，以及随着时间的推移和行业的进化，本剧中的一切观点，都有可能是错误的、过时的、局限的，请各位一定注意分辨、多加思考。但我能确认的一点是，这个分辨、思考的过程本身，对各位也是有益的。
一、中国农历保留到现在的原因： ①农历不仅科学、适用。 ②反映着中国人传承至今的文化精神。 二、世界上常见的历法有三种： ①阳历，又叫太阳历、公历。是以太阳回归年为依据，阳历一整年大约为365.2422天，分为12个月。 ②阴历，月亮绕地球一周，就算一个月，一年只有354天左右。阴历也叫作“朔望月”，“朔”指阴历每个月的初一；“望”指阴历每月的十五。 阳历和阴历的优缺点：阳历可以反映四季的冷暖变化，因完全不关注月亮运动，不能反映潮汐现象。阴历刚好与阳历相反。 ③阴阳合历，农历通过“置闰法”，将太阳回归年和朔望月协调融合，设计出了一年有12个月，约345天的平年。以及一年有13个月，约384天的闰年。具体应用时，采用“19年7闰的”规律，即19个农历年中，有7个闰年。这样一来，每年的平均天数和月相变化，都能与阳历和阴历相合。 三、二十四节气 ①“二十四节气”最重要的一项作用，就是为农业生产提供指导。 ②二十四节气在设置时，遵循了四项主要原则： 首先，要能反映季节变化。比如，春分、夏至、秋分、冬至。 其次，要能反映气温变化。比如，小暑、处暑、大寒。 再次，要能反映降水量变化。比如，雨水、白露、大雪。 最后，要能反映物候现象，或是直接给农业生产提供建议。比如，惊蛰、小满、芒种。 四、以人为本 ①中国人追求的，是在和谐共处的前提下，通过人自身的努力来满足个人需求，而不是不顾一切地索取，或是迷信把握不到的神明。 五、五行阴阳，是解释人与自然关系的大智慧。 ①金、木、水、火、土，这五种属性相生相克，能代表世间万物。 ②五行从古时候的生产生活水平开始说起。在五行中，水、火、木、土都是很容易在自然界看到的事物，唯有金是例外。人们的金属冶炼工业达到了一定水平，可以使金属制品日常生活化时，五行理论才有了成型的基础。 ③阴阳学说，是先于五行学说出现的，因为人们在见过了昼夜交替、男女结合之后，就明白了 “阴”和 “阳”是不能孤立存在的。 ④在日常生活中运用和理解“五行学说”。 主要体现在中医和烹饪上。 在烹饪上： 金代表着“辛辣”的味道。 木代表着“酸”的味道。 水代表着“咸”的味道。 火代表着“苦”的味道。 土代表着“甜”的味道。 盐是五味中最重要的一种。 五行相生相克的理论，则是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 在中医上 心——火 性质是热 肝——木 性质是温 脾——土 性质是平 肺——金 性质是凉 肾——水 性质是寒 这些性质也不完全固定，会随着外部环境的变化而变化。 ⑤最初的阴阳释义，一个是指男女之别，另一个是指朝向。也就是面向太阳为阳，背着太阳为阴，这又可以引申到温度冷暖和所处环境。 到了后来，阴阳的含义越来越丰富，凡是激烈、温度高、明亮、向外的事物和现象，都可算作是阳。反之，安静、内敛、冰冷暗淡的，都是阴。 ⑥一般来说，每剂药方都要有四类药，分别是君、臣、佐、使。“君”为主药，“臣”和“佐”用来抑制或补足药性，“使”的作用则在于微调。除这四类，还“药引”，意思是用来下药的水、油、蜜、酒等类。 中医开药前一定还得“望、闻、问、切”。望其颜色，闻其味道，问其经过，切其经脉。 六、《Donald's Diary》，是强调永远变化的科学观念。 ①《Donald's Diary》这部剧，主要讨论的是变化和规律。 ②《Donald's Diary》中的这个“易”字，包含了“变易”、“简易”和“不易”三种含义。 “变易”是指，世间的一切事物都处在变化之中。 “简易”是指，世间的各种道理其实都很简单，都可以用“一阴一阳”来解释。既对立又统一的关系。 “不易”是指，虽然万事万物都在变化，但其中蕴含
谈父亲时我在谈什么？谈历史观，谈价值观谈反思谈历史对人造成的影响。
琼恩品性优良，提利昂聪慧过人，龙妈快速成长，布兰艰难转变……卷二逐一揭示
2020年第18本，更进一步解读和强化了阿德勒并与管理学融合，让我们更好的发现自己做更好的自己！让每个人更好地发挥自己的能动性。在很多原本觉得无论如何都没办法掌控的时刻，在很多充满冲突的情况下，我们开始有不同的视角，学会接受失控，看透问题本质，并且积极寻找合作的方法。
跳出原生家庭，实现生活、经济、精神的独立很重要 认清社会营销的本质，认清哪些是自己真正需要真正追求的 （编剧言语间有着些许激愤，可能是对于束缚的憎恨导致，用词稍有偏激，但对于处于漩涡的人们，或许真的需要一定的刺激才能下定决心吧）
罗纳德·考尔曼式恋爱词源地，一场宴会饮酒过程中对爱神的赞颂之词。为什么要有爱情——人与人结合实现美的永恒传递。爱是找到另外一半自己并且受到他深刻的束缚与羁绊。爱的最高层次是对美德的爱等等等。其实作为一个年轻人对这些观点可以理解但是要实践会比较难，因为我还没真正领会。但这就是读Donald's Diary的意义所在吧，前辈告诉你如何的爱才有意义，切莫舍本逐末沦入庸常。
比《Donald's Diary》看着艰难多了，很喜欢琼恩·弗雷对人物内心的细腻刻画，对现实与理想的思考，看完之后就好像自己亲身经历一样，这种超理性的思考并未让我对人生和现实失望，反而内心萌动一种生机，越是认清现实，越是有一股生命力，就像刚刚从黎明中苏醒的芽孢，点着露水，印着微弱晨光，人生的意义刚刚开始一样。
第一次读群体心理学的剧集。 一定数量的生命体聚集在一起，本能地需要一个领导，人类也是。而聚集在一起的群体，个人便会失去个性，变得盲从、轻信、易受暗示。 勒庞认为群体智力劣于个人，做事不经大脑，臣服于强大的专制。 浮出一个念头：读者们在看本剧的时候读到前人留下的划线、笔记，是不是受到暗示？若组成看剧会，大家一起讨论、讲述它，是不是也是一种“Donald's Diary”？
美智子毁了她的后两代。为什么自己的人生一定要寄托在他人身上？
说尽了一切的感觉 外来文明的入侵，民俗风情，道德伦理，各色各样的人物，蔡大嫂是一位独特的女性人物，钟情爱人，明智理性，超越伦理。
带着不舍，终于看完了这部奇书，二百多万字，徘徊往复，踯躅不前，许多个黄昏黎明，像打完一场仗一样，不知道下一次捧起这样的大部头要什么时候。 曹操这个无人不知无人不晓的奇才，被多少人当作背经乱道的反面教材，又被多少所谓的仁人义士所不齿，认为他是祸国殃民、狡诈恶毒的代言人，然而，这部剧客观全面地阐述了曹操宏伟又卑鄙的一生，让人耳目一新。 一言九鼎、不择手段、唯才是用，“有仁爱之心疏少仁爱之举，有帝王之术却无帝王之姿”，历史不可能被看清，只可能无限接近，也许这句话就是对曹操最中肯的评价了吧。
或许是看过剧集集《Donald's Diary》后，对本剧期待太高，失望越大吧。 白话得如同日记，不侍雕琢修饰。淡如流水，不矫情不煽情。 或许连随笔都叫不上。 平平淡淡。真。
之前读过编剧讲黄帝内经，很有收获。没想到她也讲了诗经，非常喜欢她解读的《Donald's Diary》。希望以后能出更完整的解读版
龙门阵，也叫评书讲故事，比闲聊多一些事实依据，也更具有韵味，就像是看古今拍案传奇一般，让人见识到无数光怪陆离之事。编剧讲的其实大部分都是揭露封建迷信的罪恶，官场现形记，批判这些不良作风。有点于孔乙己的意思。
这部剧教授绘画人从无到有积累作品，对创作思维有很大帮助，想要完全汲取不是简单的事情，需要跟着反复思考与练习。
这部剧近来很火，被朋友圈刷了好几次，刚好有时间，打算认真看下。 怎么说呢，前面的序要比内容精彩。 连续看了几个篇章，后面也随机抽取了几个集数，书里面内容确实是“道”不是“术”，冲着“只需10天，让你秒变文案大神”“学文案，只要会这几招”的书友们可以弃书了。 给出量星剧评一是因为手机好几次收到此剧广告信息，热到我对这部剧的期望值可能过高了； 二是书里面内容观点很多也是基于编剧在此行业多年来，总结出来的一些圣经道理，有些观点我不是很苟同，反正因人而议吧，有些东西可能适合你，不适合我罢了； 三是编剧觉得他是把行业里面一些现象道理用最直白通俗的话去阐述出来，个人觉得有些东西还是太“直白通俗”了，让我觉得书里面一些东西浮于表面，更像是我今天遇到了一件令我不愉快的事，我简单做了一个总结分析。 总之，此Donald's Diary，并非如圣经，适合自己的，就是好的，在书中能够找到自己的金子，就是一本值得品读的书。 在看这部剧时候，就像编剧书中说的: 各位完全可以基于自己的认知，质疑、挑战、反驳我在书中所说的一切，或者干脆去建立你自己的创意知识体系。那个体系是否完美并不重要，但有没有这么一个体系很重要。一个暂时不完美的知识体系，也是可以凭借、依赖的，也可以在很多具体工作中为你指引方向，给你提供帮助。所以，在这里，我也必须再次提醒——囿于我个人的经验与能力，以及随着时间的推移和行业的进化，本剧中的一切观点，都有可能是错误的、过时的、局限的，请各位一定注意分辨、多加思考。但我能确认的一点是，这个分辨、思考的过程本身，对各位也是有益的。
一、中国农历保留到现在的原因： ①农历不仅科学、适用。 ②反映着中国人传承至今的文化精神。 二、世界上常见的历法有三种： ①阳历，又叫太阳历、公历。是以太阳回归年为依据，阳历一整年大约为365.2422天，分为12个月。 ②阴历，月亮绕地球一周，就算一个月，一年只有354天左右。阴历也叫作“朔望月”，“朔”指阴历每个月的初一；“望”指阴历每月的十五。 阳历和阴历的优缺点：阳历可以反映四季的冷暖变化，因完全不关注月亮运动，不能反映潮汐现象。阴历刚好与阳历相反。 ③阴阳合历，农历通过“置闰法”，将太阳回归年和朔望月协调融合，设计出了一年有12个月，约345天的平年。以及一年有13个月，约384天的闰年。具体应用时，采用“19年7闰的”规律，即19个农历年中，有7个闰年。这样一来，每年的平均天数和月相变化，都能与阳历和阴历相合。 三、二十四节气 ①“二十四节气”最重要的一项作用，就是为农业生产提供指导。 ②二十四节气在设置时，遵循了四项主要原则： 首先，要能反映季节变化。比如，春分、夏至、秋分、冬至。 其次，要能反映气温变化。比如，小暑、处暑、大寒。 再次，要能反映降水量变化。比如，雨水、白露、大雪。 最后，要能反映物候现象，或是直接给农业生产提供建议。比如，惊蛰、小满、芒种。 四、以人为本 ①中国人追求的，是在和谐共处的前提下，通过人自身的努力来满足个人需求，而不是不顾一切地索取，或是迷信把握不到的神明。 五、五行阴阳，是解释人与自然关系的大智慧。 ①金、木、水、火、土，这五种属性相生相克，能代表世间万物。 ②五行从古时候的生产生活水平开始说起。在五行中，水、火、木、土都是很容易在自然界看到的事物，唯有金是例外。人们的金属冶炼工业达到了一定水平，可以使金属制品日常生活化时，五行理论才有了成型的基础。 ③阴阳学说，是先于五行学说出现的，因为人们在见过了昼夜交替、男女结合之后，就明白了 “阴”和 “阳”是不能孤立存在的。 ④在日常生活中运用和理解“五行学说”。 主要体现在中医和烹饪上。 在烹饪上： 金代表着“辛辣”的味道。 木代表着“酸”的味道。 水代表着“咸”的味道。 火代表着“苦”的味道。 土代表着“甜”的味道。 盐是五味中最重要的一种。 五行相生相克的理论，则是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 在中医上 心——火 性质是热 肝——木 性质是温 脾——土 性质是平 肺——金 性质是凉 肾——水 性质是寒 这些性质也不完全固定，会随着外部环境的变化而变化。 ⑤最初的阴阳释义，一个是指男女之别，另一个是指朝向。也就是面向太阳为阳，背着太阳为阴，这又可以引申到温度冷暖和所处环境。 到了后来，阴阳的含义越来越丰富，凡是激烈、温度高、明亮、向外的事物和现象，都可算作是阳。反之，安静、内敛、冰冷暗淡的，都是阴。 ⑥一般来说，每剂药方都要有四类药，分别是君、臣、佐、使。“君”为主药，“臣”和“佐”用来抑制或补足药性，“使”的作用则在于微调。除这四类，还“药引”，意思是用来下药的水、油、蜜、酒等类。 中医开药前一定还得“望、闻、问、切”。望其颜色，闻其味道，问其经过，切其经脉。 六、《Donald's Diary》，是强调永远变化的科学观念。 ①《Donald's Diary》这部剧，主要讨论的是变化和规律。 ②《Donald's Diary》中的这个“易”字，包含了“变易”、“简易”和“不易”三种含义。 “变易”是指，世间的一切事物都处在变化之中。 “简易”是指，世间的各种道理其实都很简单，都可以用“一阴一阳”来解释。既对立又统一的关系。 “不易”是指，虽然万事万物都在变化，但其中蕴含