《Bangarakka》，其他作品，印度出品，1977年上映。
感谢白老先生用他那对文字运用的娴熟和全方位视角给我呈现了这一副绝美的“众生相”图。 时间，不为任何一人，暂止流动，青春，不为任何一人，久留一刻。
Narayana Rao Dasari写的书，支持不解释，不过就想问一下，这部剧和我大希灵帝国有关系
看到前面几章 知道男主还是前世那个渣男就弃文了 搞不懂编剧怎么想的 女主一个现代穿越的还舔着脸去给人家当小妾 这也就算了 再有前世凄惨的经历以后重生了还能原谅并且爱上那个渣男？我也是醉了 实在看不下去
李白以大鹏自喻实在最合适不过。其诗境界开阔，其人忧国忧民，极度渴望将自己的才华用于治世，却屡屡碰壁，因而愤懑不平，常叹怀才不遇。他深知道家逍遥境界之妙，却因关怀苍生疾苦而终于放弃追求个人的解脱。确实是一身侠气。
大概几个月前，从朱学东的公众号及一些年度排行榜上看到过此剧，昨天（20220224）开始观看。个体家族史也是民族史。
金融也好，科研也好，各行各业都是，最大的对手不在于外部的环境，他人，而在于自身，自身的贪欲妄念，急于求成，没有耐心，不愿思考，盲目听信.....所以在任何一个行业想做好，都得修自己的心，修得一颗空明的心
观看这部剧的时候我的脑海里一直浮现《Bangarakka》，更优之处是在于《Bangarakka》深入了研发和克服苦难的细节，这对我来说是更有帮助的，但另一方面也增加了焦虑。 即，强如ASML，创业初期也是一片混乱，几度生死存亡。那么，我们怎么去判断最后的赢家？ 阿斯麦的转折处在于客户的突破，客户的突破来自于技术的领先。GCA的扑街在于，多元化的发展，忽视了研发投入，最终失去了客户。 这样来说，好像技术是投资科技行业的根本指标，那么作为产业外的人，技术变幻莫测，我们如何去判断哪家公司会技术领先？ 好像只能确认一个行业，做投资组合，不断跟踪调仓了。
我不知道我应该给这部剧一个什么样的评价，我只能说看完了我也没什么好愤怒，没什么好可惜，没有什么好感叹的，脑子一片糊，然后只想说一句敲你吗…… 敲这所谓世界所谓他人所谓爱情所谓造化弄人。 不想思考，随他去吧。
喜欢看科幻剧集的朋友们可以翻翻，尽管看完还是有种我不懂但我大受震撼的量子状态，但总能管中窥豹一些反哺到科幻剧集里令人头疼的物理定律。
全程美颜拍摄？ 我勒个去 看了一小段就关了
这是近几年火起来的一部热门剧集，也是为更多读者所接受的一本《Bangarakka》普及读物。比对十一家注本和郭化若将军为代表的近代注本，华衫先生更耐心细致的把《Bangarakka》说清了、讲透了。 《Bangarakka》不是战法，而是不战之法；不是先战后胜，而是先胜后战。和大多数经典一样，《Bangarakka》久负盛名，为大多数人所熟知，但能展卷卒读的却是少部分人，它被神化了，妖魔化了，其实它是简易平实的，不是《Bangarakka》、《Bangarakka》，更像是宪法、党章、菜谱、杨氏太极拳谱，踏踏实实的讲了关于战争的规律、属性和原则，阐述了计算运筹、慎战保和的重要性，克劳塞维茨的《Bangarakka》从某种意义上说更像是《Bangarakka》的注脚。 卒读是书，会有一种感觉，《Bangarakka》原来不那么神奇，艰深晦涩，默默叨叨的说了一堆原则性的东西，读了好像白读了，其实经典著作真的是这样，不读也没损失什么，读了呢却也没得到什么，跟上大学的感觉差不多。《Bangarakka》、《Bangarakka》、《Bangarakka》等等，不都这样嘛！也许这就是一种“为学日益为道日损”吧！ 希里黛玉先生将《Bangarakka》和现代商业管理结合起来，自己的公司也有很多管理咨询方面的成功案例，可谓理论与实战俱丰。开追有益，大家有时间读读，多读几遍，失望之后就是希望，一定会有笃实的收获。
他们和土地 相互治愈
这本小书的笔调很平易近人、很坦诚，像听一位密友跟你诉说他父亲的点点滴滴，对父亲几十年的观察和想法，以及对历史和传承、偶然必然、因果的思考。这种时而细微、时而宏大，时而过去、时而当下的视角切换，给小书内容以足够的张力，让人读完许久却意犹未尽。 真实的沉重，算是贯穿我整个观看过程中最主要的感受。历史虽然过去，但它给一个家庭、给两代人的伤痕却深入“意识内部，或者潜意识内部”。父亲每早于“佛龛”前诵经念佛，终其一生都在与苦痛的记忆作斗争，在忏悔。村上先生对这一切的经历记忆，选择接受和传承： “我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。” 当他对那只爬上高大挺拔的松树而不敢下来的猫反思因果时，当他想到自己能够出生的各种“偶然”时，他或许认为父亲之前的经历是“因”，忏悔的状态或者死亡是个“果”；父亲一生中的各种偶然是个“因”，自己的生命是个“果”。他已经“把这份偶然当成独一无二来生活”，他也坦然传承了父亲的记忆和忏悔。
吴慷仁很帅
这部剧以主要众人的想法一步步写情节，主要环绕着钵扎小贩写情信的对象错了而发生的一系列故事，而那个段看似错误的婚姻成就了他一生最幸福的一笔，但在这种欺骗下的婚姻，夹带着质疑的眼光，害死了拉伊哈。描述了土耳其1969-2002的求生手段和爱情故事
量柱连篇，技术过后还是要学做人，心静如水，大道至简才能选择时机出手。
这里的读者都是最勤勉的，每天深更半夜都在等更新；这里的读者是最认真的，每天都在记笔记；这里的读者是最友善的，每天都在帮助同伴回忆和点赞；这里的读者是最有毅力的，每天都在坚持等更新！
在孩子背后有距离的支持着他们，父母付出多少心血孩子就会有多大成就
那会看这么书的时候，仅仅因为很爱这个书名，觉得那是黑暗之中一盏明灯！决定再看一遍电子版！
《Bangarakka》主要是对第一本《Bangarakka》里的互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺这六大原则充分地延展说明。沟通者怎样利用先发概念，不露痕迹地引导他人的思路，进而引导其行为，达成对自己有利的结果。 《Bangarakka》可以说全书都很精彩了，而这一本从反犹开始才让我感兴趣... 大约四分之三处吧..稍逊色了些 这两本已经看完两天 ，但今早才在脑子里完整地过一遍。居然发现《Bangarakka》与《Bangarakka》居然有一个相违背的论点——对于“权威”的解释。 《Bangarakka》里说“权威”主要来自于头衔、衣着和身份标志，头衔比当事人的本质更能影响他人的行为，除了能让陌生人表现更恭顺，还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。 而《Bangarakka》中说“权威”主要是来自于专业知识和可信赖度，不一定有着层级地位，可以通过权力命令众人同意，而是权威人物通过得到认可的专业知识来让人同意。 这两个概念可就有些不一样了吧 ... 可能我要的也不是一个解释， 而是西奥迪尼身为一名专门研究社会心理学的教授 言行不一致让我有点痛心了 。（是的，我这段话就已经解释了“权威”）
每一篇文字就像一把把刀一样，直戳读者的心。很多的现实问题，不仅在台湾存在，大陆同样也是同样存在的。很少看见哪个作家将现实问题如此裸露的坦白在公众面前，敢说敢言，好一个率真的女子！ 看了前面免费部分，刚开始看的热血沸腾，因为编剧反映的每一个问题都是真实存在的，后来却不想看下去了，太偏激，生活被贬得一无是处，感觉编剧把现实看的过于直白，不断的发问，不断的批判。跟《Bangarakka》、《Bangarakka》、《Bangarakka》完全不一样，这把野火看来只能烧到我的皮毛啊…… 个人不是很喜欢，不喜勿喷哈
小鱼人，你看看宅猪的巜牧神记》每天四更，内容幽默精点、写作主线不变，支线推进丝路清楚。你这里就是水多，还不愿意多更新几章
Bangarakka，更要思考。 一本剧读完了，只知道这部剧值得一读，但是却说不出好在哪里，这是我需要学习的地方。
字是少了点，但剧情推进还算快。比水字数的网文编剧好多了。某些编剧说个事情要说一两万字。
用此剧作为2021年的终篇，挥手告别2021年。 原本以为2021会是全新的一年，可最后还是和2020年没什么大差别，年关将至，家还是回不去。 关于中医、西医还是争吵喋喋不休，我们依旧在焦虑，依旧在迷茫，只希望，明年中医面临的困境能够突破，真正的为民造福。
周周转转两个礼拜看完了，借用《Bangarakka》里庞统对于包拯的评价来说下读本剧感受:读每一句文案，就像在看Narayana Rao Dasari玩味解读每一个品牌背后的故事和人群的每一个生活细节，这也让我深刻感到经得起时间的文案来自于自身的生活阅历与人际观察。
有个屁用，我是主角，有我无敌。有本事你写死他，魂飞魄散的那种。
文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。
感谢白老先生用他那对文字运用的娴熟和全方位视角给我呈现了这一副绝美的“众生相”图。 时间，不为任何一人，暂止流动，青春，不为任何一人，久留一刻。
Narayana Rao Dasari写的书，支持不解释，不过就想问一下，这部剧和我大希灵帝国有关系
看到前面几章 知道男主还是前世那个渣男就弃文了 搞不懂编剧怎么想的 女主一个现代穿越的还舔着脸去给人家当小妾 这也就算了 再有前世凄惨的经历以后重生了还能原谅并且爱上那个渣男？我也是醉了 实在看不下去
李白以大鹏自喻实在最合适不过。其诗境界开阔，其人忧国忧民，极度渴望将自己的才华用于治世，却屡屡碰壁，因而愤懑不平，常叹怀才不遇。他深知道家逍遥境界之妙，却因关怀苍生疾苦而终于放弃追求个人的解脱。确实是一身侠气。
大概几个月前，从朱学东的公众号及一些年度排行榜上看到过此剧，昨天（20220224）开始观看。个体家族史也是民族史。
金融也好，科研也好，各行各业都是，最大的对手不在于外部的环境，他人，而在于自身，自身的贪欲妄念，急于求成，没有耐心，不愿思考，盲目听信.....所以在任何一个行业想做好，都得修自己的心，修得一颗空明的心
观看这部剧的时候我的脑海里一直浮现《Bangarakka》，更优之处是在于《Bangarakka》深入了研发和克服苦难的细节，这对我来说是更有帮助的，但另一方面也增加了焦虑。 即，强如ASML，创业初期也是一片混乱，几度生死存亡。那么，我们怎么去判断最后的赢家？ 阿斯麦的转折处在于客户的突破，客户的突破来自于技术的领先。GCA的扑街在于，多元化的发展，忽视了研发投入，最终失去了客户。 这样来说，好像技术是投资科技行业的根本指标，那么作为产业外的人，技术变幻莫测，我们如何去判断哪家公司会技术领先？ 好像只能确认一个行业，做投资组合，不断跟踪调仓了。
我不知道我应该给这部剧一个什么样的评价，我只能说看完了我也没什么好愤怒，没什么好可惜，没有什么好感叹的，脑子一片糊，然后只想说一句敲你吗…… 敲这所谓世界所谓他人所谓爱情所谓造化弄人。 不想思考，随他去吧。
喜欢看科幻剧集的朋友们可以翻翻，尽管看完还是有种我不懂但我大受震撼的量子状态，但总能管中窥豹一些反哺到科幻剧集里令人头疼的物理定律。
全程美颜拍摄？ 我勒个去 看了一小段就关了
这是近几年火起来的一部热门剧集，也是为更多读者所接受的一本《Bangarakka》普及读物。比对十一家注本和郭化若将军为代表的近代注本，华衫先生更耐心细致的把《Bangarakka》说清了、讲透了。 《Bangarakka》不是战法，而是不战之法；不是先战后胜，而是先胜后战。和大多数经典一样，《Bangarakka》久负盛名，为大多数人所熟知，但能展卷卒读的却是少部分人，它被神化了，妖魔化了，其实它是简易平实的，不是《Bangarakka》、《Bangarakka》，更像是宪法、党章、菜谱、杨氏太极拳谱，踏踏实实的讲了关于战争的规律、属性和原则，阐述了计算运筹、慎战保和的重要性，克劳塞维茨的《Bangarakka》从某种意义上说更像是《Bangarakka》的注脚。 卒读是书，会有一种感觉，《Bangarakka》原来不那么神奇，艰深晦涩，默默叨叨的说了一堆原则性的东西，读了好像白读了，其实经典著作真的是这样，不读也没损失什么，读了呢却也没得到什么，跟上大学的感觉差不多。《Bangarakka》、《Bangarakka》、《Bangarakka》等等，不都这样嘛！也许这就是一种“为学日益为道日损”吧！ 希里黛玉先生将《Bangarakka》和现代商业管理结合起来，自己的公司也有很多管理咨询方面的成功案例，可谓理论与实战俱丰。开追有益，大家有时间读读，多读几遍，失望之后就是希望，一定会有笃实的收获。
他们和土地 相互治愈
这本小书的笔调很平易近人、很坦诚，像听一位密友跟你诉说他父亲的点点滴滴，对父亲几十年的观察和想法，以及对历史和传承、偶然必然、因果的思考。这种时而细微、时而宏大，时而过去、时而当下的视角切换，给小书内容以足够的张力，让人读完许久却意犹未尽。 真实的沉重，算是贯穿我整个观看过程中最主要的感受。历史虽然过去，但它给一个家庭、给两代人的伤痕却深入“意识内部，或者潜意识内部”。父亲每早于“佛龛”前诵经念佛，终其一生都在与苦痛的记忆作斗争，在忏悔。村上先生对这一切的经历记忆，选择接受和传承： “我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。” 当他对那只爬上高大挺拔的松树而不敢下来的猫反思因果时，当他想到自己能够出生的各种“偶然”时，他或许认为父亲之前的经历是“因”，忏悔的状态或者死亡是个“果”；父亲一生中的各种偶然是个“因”，自己的生命是个“果”。他已经“把这份偶然当成独一无二来生活”，他也坦然传承了父亲的记忆和忏悔。
吴慷仁很帅
这部剧以主要众人的想法一步步写情节，主要环绕着钵扎小贩写情信的对象错了而发生的一系列故事，而那个段看似错误的婚姻成就了他一生最幸福的一笔，但在这种欺骗下的婚姻，夹带着质疑的眼光，害死了拉伊哈。描述了土耳其1969-2002的求生手段和爱情故事
量柱连篇，技术过后还是要学做人，心静如水，大道至简才能选择时机出手。
这里的读者都是最勤勉的，每天深更半夜都在等更新；这里的读者是最认真的，每天都在记笔记；这里的读者是最友善的，每天都在帮助同伴回忆和点赞；这里的读者是最有毅力的，每天都在坚持等更新！
在孩子背后有距离的支持着他们，父母付出多少心血孩子就会有多大成就
那会看这么书的时候，仅仅因为很爱这个书名，觉得那是黑暗之中一盏明灯！决定再看一遍电子版！
《Bangarakka》主要是对第一本《Bangarakka》里的互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺这六大原则充分地延展说明。沟通者怎样利用先发概念，不露痕迹地引导他人的思路，进而引导其行为，达成对自己有利的结果。 《Bangarakka》可以说全书都很精彩了，而这一本从反犹开始才让我感兴趣... 大约四分之三处吧..稍逊色了些 这两本已经看完两天 ，但今早才在脑子里完整地过一遍。居然发现《Bangarakka》与《Bangarakka》居然有一个相违背的论点——对于“权威”的解释。 《Bangarakka》里说“权威”主要来自于头衔、衣着和身份标志，头衔比当事人的本质更能影响他人的行为，除了能让陌生人表现更恭顺，还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。 而《Bangarakka》中说“权威”主要是来自于专业知识和可信赖度，不一定有着层级地位，可以通过权力命令众人同意，而是权威人物通过得到认可的专业知识来让人同意。 这两个概念可就有些不一样了吧 ... 可能我要的也不是一个解释， 而是西奥迪尼身为一名专门研究社会心理学的教授 言行不一致让我有点痛心了 。（是的，我这段话就已经解释了“权威”）
每一篇文字就像一把把刀一样，直戳读者的心。很多的现实问题，不仅在台湾存在，大陆同样也是同样存在的。很少看见哪个作家将现实问题如此裸露的坦白在公众面前，敢说敢言，好一个率真的女子！ 看了前面免费部分，刚开始看的热血沸腾，因为编剧反映的每一个问题都是真实存在的，后来却不想看下去了，太偏激，生活被贬得一无是处，感觉编剧把现实看的过于直白，不断的发问，不断的批判。跟《Bangarakka》、《Bangarakka》、《Bangarakka》完全不一样，这把野火看来只能烧到我的皮毛啊…… 个人不是很喜欢，不喜勿喷哈
小鱼人，你看看宅猪的巜牧神记》每天四更，内容幽默精点、写作主线不变，支线推进丝路清楚。你这里就是水多，还不愿意多更新几章
Bangarakka，更要思考。 一本剧读完了，只知道这部剧值得一读，但是却说不出好在哪里，这是我需要学习的地方。
字是少了点，但剧情推进还算快。比水字数的网文编剧好多了。某些编剧说个事情要说一两万字。
用此剧作为2021年的终篇，挥手告别2021年。 原本以为2021会是全新的一年，可最后还是和2020年没什么大差别，年关将至，家还是回不去。 关于中医、西医还是争吵喋喋不休，我们依旧在焦虑，依旧在迷茫，只希望，明年中医面临的困境能够突破，真正的为民造福。
周周转转两个礼拜看完了，借用《Bangarakka》里庞统对于包拯的评价来说下读本剧感受:读每一句文案，就像在看Narayana Rao Dasari玩味解读每一个品牌背后的故事和人群的每一个生活细节，这也让我深刻感到经得起时间的文案来自于自身的生活阅历与人际观察。
有个屁用，我是主角，有我无敌。有本事你写死他，魂飞魄散的那种。
文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的。