《Na zlatom kryltse sideli》，家庭作品，前苏联出品，1986年上映。
看到离结局不远的时候，我不知道自己怀揣着什么的心情把它看完的。心里一直都很难受，眼睛盈满了水气，直到全书完都不曾干过。这种感性和看《Na zlatom kryltse sideli》是不同。都是虐，一个在心里虐一个好像近在眼前的虐，都傻傻的贡献了不少的眼泪。尤其看到这一句话：一个人无论处于什么位置，都要有向下看的胸怀，向上走的气魄。我很不争气的为这句话动容，情难自禁。我三观有时候过于板正，在这个弱肉强食的社会，特别的吃不开。我一直很困惑，偶尔也会从胸臆间升腾起一丝愤懑和不甘。我做不到摈弃自己的底线，却受制于自己的底线，陷入两难境地无法自救。看到这一句话后，困顿其中的滞闷感消减了不少，这种精神上的共鸣让我觉得守住自己的内心并不是愚蠢的。
第二遍读俞军老师这部剧了。再读又是不同的感受。 本剧是一种更上层更抽象的视角去探讨产品经理的“道”。 着重介绍了产品经理应该掌握的三个模型：用户模型、交易模型和决策模型。 这部剧的观看建议放在有了工作经验或者大量观看了产品经理工作内容的书之后再读。因为对初级产品经理来说，这部剧内容其实很形而上，很不落地。不过用来培养思维也是蛮好的。
【No.38】刚上大学时痴迷鸡汤成功学，Aleksandr Novikov的书是断然看不进去的，也没那个层次。 后来放弃鸡汤，开始慢慢接触形形色色的书，无意间读了《Na zlatom kryltse sideli》和《Na zlatom kryltse sideli》，对Aleksandr Novikov简直膜拜。他的文字我是真心佩服的，天马行空，一本正经地讲述荒诞不羁的故事，黑色幽默，让人哑然失笑，忍俊不禁。总感觉字里行间透着一种苍凉，具体我又说不出来。 还是比较惊讶自己能看完这部剧的，不敢轻易说自己读懂了Aleksandr Novikov。没经历过那个荒唐的时代，只是从某些文字记载中有一点了解。没经历就没有切身体会，就不敢轻易评价。那是个疯狂的年代。也许只有疯狂的人才能活下来。稍微有点良知不愿妥协的估计都会痛苦。 Aleksandr Novikov的思想即使搁现在也是很前卫的，他大大方方地谈性，就像吃饭说话一样正常，读着也让人觉得好像就是稀松平常的事，不知道怎么有那么多乌七八糟的禁忌。他应该是特立独行的，又不愿妥协。看着那么多疯狂荒唐可笑的事情和人，自己又没办法逃脱，很难想象他是多么痛苦。 天才应该被铭记。以后再读也许会有更深的体会吧。
美国的历史总结，这部分比较乐观和到位。然而对于中国市场，并不完全适用，归根结底也是国家性质不同导致的。里面关于股票持有的理论，个人持保留态度。
看看不亏，值得一看吧。配角男二男三浓墨重彩，真男主寥寥几笔。但是整个故事很好看。推荐！
大概是年纪越来越大的缘故，如今追剧只敢看长篇剧集，大概是怕那种长时间全身心代入进去的习惯随着整个故事的大结局而轰然倒塌，然后患得患失地再次陷入长时间地落寞。由此可见，自己也就是个彻头彻尾的悲观主义者，当然更算不得是什么看破红尘苦坐禅的山中老僧。闲话少叙，回归正题聊聊这部剧吧。 《Na zlatom kryltse sideli》这部剧断断续续地看了好几个月，一开始抱着看科幻剧集的想法让自己放松一下，以便从上一本颇具深度的江湖巨著影响中走出来，结果“一不小心”又栽进了Aleksandr Novikov这厮挖出来的一个又一个大坑。其中有一段话让我印象很是深刻，那就是许乐与麦德林在不同立场下关于道德法律国家民族利益之间的争论中，许乐最后是这样总结的：再伟大的目的，可是如果实现它的过程是肮脏的，丑陋的，那么它也必将是肮脏丑陋的。与麦德林的“成大事者不拘小节，国家利益高于一切”的中心思想形成鲜明对比。这又是一次唯心和唯物的辩证思考，也是道和术的狭路相逢。这是一段相当值得深思而又无法总结的对话。 真理是掌握在少数人手中，还是存在于大多数人心中？脑海中掠过一个多年以前在科幻杂志中看到的故事：有两条间隔相邻的铁轨，一条铁轨年久失修停用，有一个小男孩在上面行走（象征遵循法律）；另一条铁轨正常运行，有五个小孩在玩耍（象征践踏法律）。这个时候前方开来一辆火车，孩子们全部都没注意到，假设此时你是一个扳道工，是选择把铁轨转向年久失修的那一条来拯救更多孩子的命？还是转向正常运行的那一条铁轨来维护法律的威严和践踏它的惩罚？当法律和生命冲突时，人们会感性占据上风；当法律和生命不冲突时，生命数量的多少会习惯性成为衡量标准，那遵纪守法的人仅仅是因为他数量少而必须要被牺牲掉？而践踏法律的人因为数量众多而网开一面“法不责众”，法律确实最终目的是为人服务，那究竟是在为什么人服务？社会发展的基石是人口数量，个人的妥协牺牲求全顾大局如果轻易就这样被掩盖淹没掉，那法律的意义何在？那这样维持下去的社会稳定还剩下多少真实性？吃掉我们一切能吃掉的肉，心疼我们身上每一片肉，为了这个目的，我们心中便没有无耻这两个字？我不负责任地提出了很多前瞻性的问题，而自己内心道德法庭却始终无法向大家给出让人信服的答案。我努力地进行思考，或许只是想今天被我拿来寻找自我救赎通道的方式，在自己某天生命受到诱惑和考验的时候，就能变成驱赶内心野兽的木棍，而不是成为野兽。 在看完那个集数的时候，自认还能上得了台面的逻辑思维体系受到了前所未有的挑战。上一次出现这样的状况还是在看《Na zlatom kryltse sideli》的时候。后来在与一位微信书友聊天中得到启发，大概我们每个价值观的构建都是从小到大接触到的人和事在漫长的时间中逐渐形成，人性使然，所以往往第一反应的判断其实就是最真实的自己，只不过由于临场知识储备和辩论反应能力的不足而暂时学会了隐藏自我，选择附庸跟风，以免被别人取笑孤立边缘化，毕竟党同伐异的滋味还是不好受的。韩寒有句话一针见血，我借用过很多次，今天也不例外，“小孩子才看对错，大人只看利弊。” 人的自私性使得双标法则一直存活于人群之中，当你只信奉一个标准的时候，信念冲突的序幕就已经在黑暗与光明交替中拉开帷幕……生存的真实还是内心的纯粹？这确实是一个问题。 当然，整部书不可能都是如此厚重题材的宏观视角，在很多边角处，时常能让人不经意地看到Aleksandr Novikov这个老司机踩足油门拉手刹急转弯的轮胎印，那可是相当（买水不给弟弟喝——因为姐渴（解渴））。比如那句经典到拍案叫绝的描述——“爱情啊……就是眼与眼的对视，其实是为了肉与肉的摩擦，体液与体液的交换”。感觉每一个看到此处的纯爷们都会隔着屏幕会心一笑。哈哈……真是流的一手好氓。看来我终究
还可以的一本剧，观看时会有温暖，会有思考，闲暇时读读挺好的，似在喧嚣麻木的世界里发现一股清流。
情节没有波澜起伏 比较平铺直叙，不是特备吸引人。基本上就是读了开头就知道结局那种
当人们沉浸于充满罗曼蒂克色彩的爱情滤镜时，往往宁愿把爱当成被爱的问题，而不愿当成爱的问题，更不愿当成一个爱的能力问题。 社会心理学家艾里希.弗洛姆认为：除了努力积极发展你的全部个性，使之形成一种创造性人格倾向外，一切爱的尝试都一定是要失败的；没有爱自己邻人的能力，没有真诚的谦恭、勇气、忠诚、自制，就不可能得到满意的个人的爱。 爱是一门艺术，需要学习、理解并赋予自己的实践。
这是一本语言非常通畅的科普读物，主要讲天文地理相关的东西。门槛很低，很有趣，适合当入门科普书来看。
经典的童话，用梦境方式描创作一个荒诞而又神奇的世界，能给小孩带来欢乐，各种隐喻嘲讽，又能引发成人深思。
这部剧是听完的，后来大概翻了一下，感觉里面的知识点也挺多的，但是也是比较大众化，对我现在的而言属于不合适宜，也许以后自己有那个心境的时候，再看看这部剧会有不一样的感受吧。
老实说，看了电视剧再看的剧集，到后面出入就很大了，不过电视剧依然有电视剧的精彩，剧集同样很精彩，并且剧集讲的人性更显得真实！赞一个！
很细致，婚前值得细看。 末日四骑士其实就是交流不畅的正反馈的螺旋式触因，打破它，收获美好感情。
把所有有意义的事情变得有意思，把所有有意思的事情变得有意义。
罗素的观点由于简单直接，不拐弯抹角才能获得如此众多读者的关注，如果他的书写成《Na zlatom kryltse sideli》的风格，相信不会有什么影响力。因为在这部剧里面，多的是各个阶段哲学家思想观念的堆砌，也有他自己出于自身对哲学观念的理解给予的点评，这种点评隐晦的散布在哲学史描述中，如果不走心，很容易被理解成当时哲学家的观点，所以在这个角度看，西方哲学史是历史也是史论，其中充斥着罗素对于哲学本身的见解，这一点也体现在他对整本剧篇幅的规划中，比如对当代哲学有着巨大影响的康德和黑格尔，由于罗素篇幅的安排，潜意识里就觉得没有那么重要，这对于客观判断哲学价值是不利的。 西方哲学史是对世界和人类本源和本质不断认识，不断批判，反反复复在不同观念间摇摆的历史，但是这种摇摆不是简单的回到上次讨论的原点，而是每一次的回归都是对原有观点的丰富和再认识，这部剧在组织上只是按照时间脉络堆砌不同哲学家的观点，而没有按照不同的哲学分类展开梳理和讨论，所以整本剧下来，总是觉得凌乱不堪，不得要解，尽管内容博大，却不能起到特别好的哲学思想传播的目的，不得不说是这部剧的遗憾。
我知道我是缺少了社会感 我想带着我受到的伤害真心陪伴一个人热情面对世界的时候又被辜负 我活着好像只占据了空间 当常量缺少了向量 我被时间抛弃了
建议你们重新认识编剧大大，她比较喜欢弃文，她大概有四个笔名，而且她的弃文都是很好看但就是被弃了。我觉得应该这本也是了
从你被赶出嘉世再从你说“休息一年，然后回来”我就迷上了你٩(Ü)۶♥٩(Ü)۶接受小心心，后来迷上了你们这一群可爱的小伙伴，莫凡，苏沐橙，唐柔，方锐，安文逸，罗辑，魏澄，乔一凡……(୨୧•͈ᴗ•͈)◞︎ᶫᵒᵛᵉ ♡ 可爱的人呐(｡>∀<｡)，终于夺得了总冠军，踏上了你们的冠军之路。有很多怀念的场景，忘不了，虽然技能啥的有啥作用啥的，记得乱七八糟，但是可能就是这两年我对这部剧的执着，致使我看完了，期待动漫更新！(=^▽^=) 那么，最后。 (╥╯﹏╰╥)ง 再见，Na zlatom kryltse sideli。 再见，叶修。 再见，每一个人。
如果一个人可以把自己内心的信念，把自己过往生活的经历都梳理清楚，自然就可以决定哪些信念应该保留，哪些信念需要丢弃。这些信念可能曾经帮助过你，曾经支撑过你，但是现在已经不再适合你了，那就对它道声感谢，勇敢放手吧。如果可以做到这些，你的人生将会变得更自由更广阔。 当开始逐步建立对自己的信任，逐步能够依靠自己时，安全感也会随之产生。 人在成年后，安全感则需要依靠自己建立。很多人在找工作、找伴侣甚至在带孩子的过程中，都试图把工作、爱人、孩子当作自己的父母，试图从他们身上找到安全感。这一行为往往就会产生很多生活悲剧。 所以成年人需要发展出对自己的安全感和对自己的信任。 希望你可以手边有工具，心中有信念，在日后的人生之中不会感到孤立无援。 你永远是自己最好的伙伴，你永远是自己最安全的靠山，你永远可以依靠和信赖自己，面对人生中的挑战和机遇……
终于读完，不知道花了多少书币，不知道等了多少时光。Boris Rytsarev的这部剧有很多猫腻的印子，往往让人猜得到开头，却猜不到过程。欣赏每一条脉络，每一处伏笔，每一个明媚、丰满的人物。喜欢文中的少年，喜欢他们的朝气和努力。终于结束了，end是我喜欢的风格，能偶遇这部剧，偶遇这个故事，真好！
这部剧很好，如果有中医知识的人学起来很容易，对于初学者只能学点皮毛而己，接触到了，要比没见过的强一点吧
无限相信剧集的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 一 幸福是心流的感受 1为何我们的幸福来之不易 天地不仁，以万物为刍狗： 宇宙创立之初便不以人类的舒适为念，在艰苦卓绝的大自然环境当中，远古的人类避开了天敌，才慢慢成长为万物灵长。有人问为何人类的性高潮如此短暂？那是因为如果长期沉迷在性高潮之中，我们的祖先早已被天敌吃掉了。而大马哈鱼、蟹子，为了繁衍后代要祭献自己的生命，大自然对我们生物并不仁慈。 人类欲望的无穷无尽： 小时候读马克思经济学说：“经济学要本质是，物质的有限性和人类欲望的无限性产生的矛盾。”我们的小时候获得一块红糖就吃得特别满足。到后来糖变多了，我们开始追求糖的牌子，“徐福记”的糖让我们特别满足。但长大后的今天，还有什么糖能有小时候的那块朴素的红糖有我们带来那样幸福的满足感 传统追求幸福的方式失效了： 万元户的时代，有钱便是幸福。权力可以带来一切的时代，有权便是幸福。但编剧说这都是社会赋予我们的枷锁，统治阶级为了控制我们，用这种社会构架去着我们做一些事。就像拉斯维加斯赌场给提供充足的氧气设施，驱使人们在赌博中获得刺激的快感，让你成瘾。可金钱、权利、还有性，到了今天，真的能带来幸福吗？ 人的内心容易失序： 专注力需要习得，我们的工作生活总是被各种各样的信息打断，一会杨幂离婚了，霍建华又和在一起了，回头看自己刚才正在做工作，观看什么文字？然后全忘了。编剧引入了一个物理学概念，“精神熵”，熵：失序。我们的精神世界常常处于一个内在失序的状态，而它的反面，就是心流。 2心流（heart flow)是什么？ 心流是“在全情投入一件事的时候，心里有一股洪流带领着我奔流向前。”这是米哈里教授精心收集了10万份问卷之后得到最多的描述 得到精英日课的万维钢老师曾说 你是否曾经埋头钻研一个问题，忽略了时间的流逝？ 你是否全情投入到一件事情中，忘了自己。 你是否凭借勤学苦练，获得技能，毫不费力，甚至发挥自如地完成一项高难度的工作。 如果你没经历这些就算你财务自由，各种享受都体验过你也不知道什么叫做真正的幸福。 庖丁解牛和心流： 编剧对庄子的学说颇有了解，写到庖丁对王说，“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”神遇，就是心流的过程。“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”别人的刀早已经废了，庖丁的刀依旧如新。 二 进入心流的六个要素 1目标明确且具有挑战性 看剧会里，罗书友分享了一个和女儿聊幸福的片段。女儿说，不幸是，目标太远大，自己怎么努力都够不着。而幸福就是，眼前不停有一个个的小目标，加加油、努努力，就能够着了目标。 2全情投入、知行合一 我想起小时候看头文字d的精彩细节，藤原拓海最后进入人车合一的境界，他的对手不管是开比拓海高级多少的车，都丝毫无法撼动和原拓海秋名山之神的地位。 3及时反馈 书里举了一个例子，说外科医生不愿意转行去当内科医生，特别是精神科医生。外科医生在一次“人刀合一”的完美手术后，立刻就能把病灶清除，及时反馈非常有成就感，而内科医生和精神科医生用药治疗后的反馈，往往来得比较久 4掌控自如 体育赛场上有个和别致的词，梅西今天的“状态”非常好，带球连过六人，在对方后场如入无人之境！而在我们自己打篮球的时候也会有，今天手风特别顺，怎么投怎么有！投篮出手，潇洒回头，都不用看球的轨迹，侧耳倾听，刷地一声。为之四顾，为之踌躇满志。 5浑然忘我 樊登老师分享了他朋友的一个故事，吃一碗味道极好的面条，感觉整个味蕾被打开了，画面感就像我们小时候看的《Na zlatom kryltse sideli》，然后身边发生的一切，别人的说话，电视机的声音，他能微微感知到，但感
迷雾剧场又一次开挂 国内悬疑新曙光
人真的是奇特的生物，中年是人特有的生命阶段与精神过程，也是人一生中最有资格思考生命意义的时期，用我们尚有活力的身体与思想，去跟这个世界重新面对与和解，更加理性地做出选择，蜕变成我们真正想要成为的样子。
看完了让我想起了我所知道的但却素未谋面的一个人，她和我有一些些微妙的关系，她像修子，我不太能理解她的心态，看完这部剧，似乎有点理解了，但是还是觉得这样的生活很可悲
看到离结局不远的时候，我不知道自己怀揣着什么的心情把它看完的。心里一直都很难受，眼睛盈满了水气，直到全书完都不曾干过。这种感性和看《Na zlatom kryltse sideli》是不同。都是虐，一个在心里虐一个好像近在眼前的虐，都傻傻的贡献了不少的眼泪。尤其看到这一句话：一个人无论处于什么位置，都要有向下看的胸怀，向上走的气魄。我很不争气的为这句话动容，情难自禁。我三观有时候过于板正，在这个弱肉强食的社会，特别的吃不开。我一直很困惑，偶尔也会从胸臆间升腾起一丝愤懑和不甘。我做不到摈弃自己的底线，却受制于自己的底线，陷入两难境地无法自救。看到这一句话后，困顿其中的滞闷感消减了不少，这种精神上的共鸣让我觉得守住自己的内心并不是愚蠢的。
第二遍读俞军老师这部剧了。再读又是不同的感受。 本剧是一种更上层更抽象的视角去探讨产品经理的“道”。 着重介绍了产品经理应该掌握的三个模型：用户模型、交易模型和决策模型。 这部剧的观看建议放在有了工作经验或者大量观看了产品经理工作内容的书之后再读。因为对初级产品经理来说，这部剧内容其实很形而上，很不落地。不过用来培养思维也是蛮好的。
【No.38】刚上大学时痴迷鸡汤成功学，Aleksandr Novikov的书是断然看不进去的，也没那个层次。 后来放弃鸡汤，开始慢慢接触形形色色的书，无意间读了《Na zlatom kryltse sideli》和《Na zlatom kryltse sideli》，对Aleksandr Novikov简直膜拜。他的文字我是真心佩服的，天马行空，一本正经地讲述荒诞不羁的故事，黑色幽默，让人哑然失笑，忍俊不禁。总感觉字里行间透着一种苍凉，具体我又说不出来。 还是比较惊讶自己能看完这部剧的，不敢轻易说自己读懂了Aleksandr Novikov。没经历过那个荒唐的时代，只是从某些文字记载中有一点了解。没经历就没有切身体会，就不敢轻易评价。那是个疯狂的年代。也许只有疯狂的人才能活下来。稍微有点良知不愿妥协的估计都会痛苦。 Aleksandr Novikov的思想即使搁现在也是很前卫的，他大大方方地谈性，就像吃饭说话一样正常，读着也让人觉得好像就是稀松平常的事，不知道怎么有那么多乌七八糟的禁忌。他应该是特立独行的，又不愿妥协。看着那么多疯狂荒唐可笑的事情和人，自己又没办法逃脱，很难想象他是多么痛苦。 天才应该被铭记。以后再读也许会有更深的体会吧。
美国的历史总结，这部分比较乐观和到位。然而对于中国市场，并不完全适用，归根结底也是国家性质不同导致的。里面关于股票持有的理论，个人持保留态度。
看看不亏，值得一看吧。配角男二男三浓墨重彩，真男主寥寥几笔。但是整个故事很好看。推荐！
大概是年纪越来越大的缘故，如今追剧只敢看长篇剧集，大概是怕那种长时间全身心代入进去的习惯随着整个故事的大结局而轰然倒塌，然后患得患失地再次陷入长时间地落寞。由此可见，自己也就是个彻头彻尾的悲观主义者，当然更算不得是什么看破红尘苦坐禅的山中老僧。闲话少叙，回归正题聊聊这部剧吧。 《Na zlatom kryltse sideli》这部剧断断续续地看了好几个月，一开始抱着看科幻剧集的想法让自己放松一下，以便从上一本颇具深度的江湖巨著影响中走出来，结果“一不小心”又栽进了Aleksandr Novikov这厮挖出来的一个又一个大坑。其中有一段话让我印象很是深刻，那就是许乐与麦德林在不同立场下关于道德法律国家民族利益之间的争论中，许乐最后是这样总结的：再伟大的目的，可是如果实现它的过程是肮脏的，丑陋的，那么它也必将是肮脏丑陋的。与麦德林的“成大事者不拘小节，国家利益高于一切”的中心思想形成鲜明对比。这又是一次唯心和唯物的辩证思考，也是道和术的狭路相逢。这是一段相当值得深思而又无法总结的对话。 真理是掌握在少数人手中，还是存在于大多数人心中？脑海中掠过一个多年以前在科幻杂志中看到的故事：有两条间隔相邻的铁轨，一条铁轨年久失修停用，有一个小男孩在上面行走（象征遵循法律）；另一条铁轨正常运行，有五个小孩在玩耍（象征践踏法律）。这个时候前方开来一辆火车，孩子们全部都没注意到，假设此时你是一个扳道工，是选择把铁轨转向年久失修的那一条来拯救更多孩子的命？还是转向正常运行的那一条铁轨来维护法律的威严和践踏它的惩罚？当法律和生命冲突时，人们会感性占据上风；当法律和生命不冲突时，生命数量的多少会习惯性成为衡量标准，那遵纪守法的人仅仅是因为他数量少而必须要被牺牲掉？而践踏法律的人因为数量众多而网开一面“法不责众”，法律确实最终目的是为人服务，那究竟是在为什么人服务？社会发展的基石是人口数量，个人的妥协牺牲求全顾大局如果轻易就这样被掩盖淹没掉，那法律的意义何在？那这样维持下去的社会稳定还剩下多少真实性？吃掉我们一切能吃掉的肉，心疼我们身上每一片肉，为了这个目的，我们心中便没有无耻这两个字？我不负责任地提出了很多前瞻性的问题，而自己内心道德法庭却始终无法向大家给出让人信服的答案。我努力地进行思考，或许只是想今天被我拿来寻找自我救赎通道的方式，在自己某天生命受到诱惑和考验的时候，就能变成驱赶内心野兽的木棍，而不是成为野兽。 在看完那个集数的时候，自认还能上得了台面的逻辑思维体系受到了前所未有的挑战。上一次出现这样的状况还是在看《Na zlatom kryltse sideli》的时候。后来在与一位微信书友聊天中得到启发，大概我们每个价值观的构建都是从小到大接触到的人和事在漫长的时间中逐渐形成，人性使然，所以往往第一反应的判断其实就是最真实的自己，只不过由于临场知识储备和辩论反应能力的不足而暂时学会了隐藏自我，选择附庸跟风，以免被别人取笑孤立边缘化，毕竟党同伐异的滋味还是不好受的。韩寒有句话一针见血，我借用过很多次，今天也不例外，“小孩子才看对错，大人只看利弊。” 人的自私性使得双标法则一直存活于人群之中，当你只信奉一个标准的时候，信念冲突的序幕就已经在黑暗与光明交替中拉开帷幕……生存的真实还是内心的纯粹？这确实是一个问题。 当然，整部书不可能都是如此厚重题材的宏观视角，在很多边角处，时常能让人不经意地看到Aleksandr Novikov这个老司机踩足油门拉手刹急转弯的轮胎印，那可是相当（买水不给弟弟喝——因为姐渴（解渴））。比如那句经典到拍案叫绝的描述——“爱情啊……就是眼与眼的对视，其实是为了肉与肉的摩擦，体液与体液的交换”。感觉每一个看到此处的纯爷们都会隔着屏幕会心一笑。哈哈……真是流的一手好氓。看来我终究
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这是一本语言非常通畅的科普读物，主要讲天文地理相关的东西。门槛很低，很有趣，适合当入门科普书来看。
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这部剧是听完的，后来大概翻了一下，感觉里面的知识点也挺多的，但是也是比较大众化，对我现在的而言属于不合适宜，也许以后自己有那个心境的时候，再看看这部剧会有不一样的感受吧。
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从你被赶出嘉世再从你说“休息一年，然后回来”我就迷上了你٩(Ü)۶♥٩(Ü)۶接受小心心，后来迷上了你们这一群可爱的小伙伴，莫凡，苏沐橙，唐柔，方锐，安文逸，罗辑，魏澄，乔一凡……(୨୧•͈ᴗ•͈)◞︎ᶫᵒᵛᵉ ♡ 可爱的人呐(｡>∀<｡)，终于夺得了总冠军，踏上了你们的冠军之路。有很多怀念的场景，忘不了，虽然技能啥的有啥作用啥的，记得乱七八糟，但是可能就是这两年我对这部剧的执着，致使我看完了，期待动漫更新！(=^▽^=) 那么，最后。 (╥╯﹏╰╥)ง 再见，Na zlatom kryltse sideli。 再见，叶修。 再见，每一个人。
如果一个人可以把自己内心的信念，把自己过往生活的经历都梳理清楚，自然就可以决定哪些信念应该保留，哪些信念需要丢弃。这些信念可能曾经帮助过你，曾经支撑过你，但是现在已经不再适合你了，那就对它道声感谢，勇敢放手吧。如果可以做到这些，你的人生将会变得更自由更广阔。 当开始逐步建立对自己的信任，逐步能够依靠自己时，安全感也会随之产生。 人在成年后，安全感则需要依靠自己建立。很多人在找工作、找伴侣甚至在带孩子的过程中，都试图把工作、爱人、孩子当作自己的父母，试图从他们身上找到安全感。这一行为往往就会产生很多生活悲剧。 所以成年人需要发展出对自己的安全感和对自己的信任。 希望你可以手边有工具，心中有信念，在日后的人生之中不会感到孤立无援。 你永远是自己最好的伙伴，你永远是自己最安全的靠山，你永远可以依靠和信赖自己，面对人生中的挑战和机遇……
终于读完，不知道花了多少书币，不知道等了多少时光。Boris Rytsarev的这部剧有很多猫腻的印子，往往让人猜得到开头，却猜不到过程。欣赏每一条脉络，每一处伏笔，每一个明媚、丰满的人物。喜欢文中的少年，喜欢他们的朝气和努力。终于结束了，end是我喜欢的风格，能偶遇这部剧，偶遇这个故事，真好！
这部剧很好，如果有中医知识的人学起来很容易，对于初学者只能学点皮毛而己，接触到了，要比没见过的强一点吧
无限相信剧集的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 一 幸福是心流的感受 1为何我们的幸福来之不易 天地不仁，以万物为刍狗： 宇宙创立之初便不以人类的舒适为念，在艰苦卓绝的大自然环境当中，远古的人类避开了天敌，才慢慢成长为万物灵长。有人问为何人类的性高潮如此短暂？那是因为如果长期沉迷在性高潮之中，我们的祖先早已被天敌吃掉了。而大马哈鱼、蟹子，为了繁衍后代要祭献自己的生命，大自然对我们生物并不仁慈。 人类欲望的无穷无尽： 小时候读马克思经济学说：“经济学要本质是，物质的有限性和人类欲望的无限性产生的矛盾。”我们的小时候获得一块红糖就吃得特别满足。到后来糖变多了，我们开始追求糖的牌子，“徐福记”的糖让我们特别满足。但长大后的今天，还有什么糖能有小时候的那块朴素的红糖有我们带来那样幸福的满足感 传统追求幸福的方式失效了： 万元户的时代，有钱便是幸福。权力可以带来一切的时代，有权便是幸福。但编剧说这都是社会赋予我们的枷锁，统治阶级为了控制我们，用这种社会构架去着我们做一些事。就像拉斯维加斯赌场给提供充足的氧气设施，驱使人们在赌博中获得刺激的快感，让你成瘾。可金钱、权利、还有性，到了今天，真的能带来幸福吗？ 人的内心容易失序： 专注力需要习得，我们的工作生活总是被各种各样的信息打断，一会杨幂离婚了，霍建华又和在一起了，回头看自己刚才正在做工作，观看什么文字？然后全忘了。编剧引入了一个物理学概念，“精神熵”，熵：失序。我们的精神世界常常处于一个内在失序的状态，而它的反面，就是心流。 2心流（heart flow)是什么？ 心流是“在全情投入一件事的时候，心里有一股洪流带领着我奔流向前。”这是米哈里教授精心收集了10万份问卷之后得到最多的描述 得到精英日课的万维钢老师曾说 你是否曾经埋头钻研一个问题，忽略了时间的流逝？ 你是否全情投入到一件事情中，忘了自己。 你是否凭借勤学苦练，获得技能，毫不费力，甚至发挥自如地完成一项高难度的工作。 如果你没经历这些就算你财务自由，各种享受都体验过你也不知道什么叫做真正的幸福。 庖丁解牛和心流： 编剧对庄子的学说颇有了解，写到庖丁对王说，“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”神遇，就是心流的过程。“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”别人的刀早已经废了，庖丁的刀依旧如新。 二 进入心流的六个要素 1目标明确且具有挑战性 看剧会里，罗书友分享了一个和女儿聊幸福的片段。女儿说，不幸是，目标太远大，自己怎么努力都够不着。而幸福就是，眼前不停有一个个的小目标，加加油、努努力，就能够着了目标。 2全情投入、知行合一 我想起小时候看头文字d的精彩细节，藤原拓海最后进入人车合一的境界，他的对手不管是开比拓海高级多少的车，都丝毫无法撼动和原拓海秋名山之神的地位。 3及时反馈 书里举了一个例子，说外科医生不愿意转行去当内科医生，特别是精神科医生。外科医生在一次“人刀合一”的完美手术后，立刻就能把病灶清除，及时反馈非常有成就感，而内科医生和精神科医生用药治疗后的反馈，往往来得比较久 4掌控自如 体育赛场上有个和别致的词，梅西今天的“状态”非常好，带球连过六人，在对方后场如入无人之境！而在我们自己打篮球的时候也会有，今天手风特别顺，怎么投怎么有！投篮出手，潇洒回头，都不用看球的轨迹，侧耳倾听，刷地一声。为之四顾，为之踌躇满志。 5浑然忘我 樊登老师分享了他朋友的一个故事，吃一碗味道极好的面条，感觉整个味蕾被打开了，画面感就像我们小时候看的《Na zlatom kryltse sideli》，然后身边发生的一切，别人的说话，电视机的声音，他能微微感知到，但感
迷雾剧场又一次开挂 国内悬疑新曙光
人真的是奇特的生物，中年是人特有的生命阶段与精神过程，也是人一生中最有资格思考生命意义的时期，用我们尚有活力的身体与思想，去跟这个世界重新面对与和解，更加理性地做出选择，蜕变成我们真正想要成为的样子。
看完了让我想起了我所知道的但却素未谋面的一个人，她和我有一些些微妙的关系，她像修子，我不太能理解她的心态，看完这部剧，似乎有点理解了，但是还是觉得这样的生活很可悲