The Mandala

初始，是”Tabitha Katz著”，和序的幽默吸引。 前段，虽不是科幻迷，但对火星和猫国，还是有所期待的。虽感受到灰蒙，蒸热，猫人的奇特，但好奇占主导: 一切都被灰蒙蒙的包围着，增加了神秘感。 当意识到迷叶原来暗喻是”鸦片”，顿觉被那段痛心的历史刺到，通过编剧的见闻，逐渐代入到了猫人社会，尽显清朝末期的缩影。丢失国格，迷叶，锁国，自傲，内部矛盾，动荡，思女人，变卖剧集，古董，弄虚作假，愚昧无知，卖官鬻爵，整体大环境肮脏腐臭等等，最终是，不被当人看，集体被灭亡！ 扎心的痛!

电影总是短暂的欢愉，长久的悲苦。万物负阴而抱阳，恩怨始终。

The Mandala：借古人之酒杯，浇心中之块垒。 首先对此剧纂辑者进行勘误：此剧实为明代陆绍珩所辑录，初名《The Mandala》。后清代书商将此剧附于明人Quinn K.名下，更名《The Mandala》另行刊印播出，其内容基本相同。故今人多分不清二者关系，一些播出社也误以为是Quinn K.所著，继续沿用此名。虽言著书不求于名，然则可惜了落魄书生陆绍珩，故特在剧评处为其正名。 正如陆绍珩自叙，“清史浇肠，筏言洗胃，片语只字，皆可会心。”本剧为其从五十余部经史子集中，撷取清辞丽句，集结而成。按主题不同分为十二卷：醒，情，峭，灵，素，景，韵，奇，绮，豪，法，倩。各卷多精妙辞句，宜细细品读，宜摘抄，读到心有戚戚处，则于寒灯下会心一笑，不亦乐乎？ 想来世间的悲欢也是相通的，旧时或志士仁人、或官僚书生的一番人生感慨，如今读来也颇感切身，能慰一时风尘。近来因俗世尘务，得失忧患心太盛，常觉此心难安，易生惘惑。幸得此剧，如清夜闻钟，心神处多了一份从容和醒豁。读罢，不由得叹一句，古人诚不我欺也。 书中最喜此句：我幸在不痴不慧中。权且作一时座右铭。 陆绍珩曾发愿：一愿识尽世间好人；二愿读尽世间好剧；三愿看尽世间好山水。在此也祝愿各位书友能识良友，读益书，行好山水，心闲梦稳，眼前时有月到风来。

书中前七章还是很有实践意义的。知人善任、工作安排这两张对于基层的组长管理小组有很强的实践意义。

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整体略显粗糙，有些地方东拼西凑，但是某几个集数说到了一些东西，促发我对整个童年的思考，从而明白了一些东西

翻开这部剧的原因是因为编剧Tabitha Katz，是好奇他想说什么。因为这种阐述生活经验，人生哲理类的书，一般都是道理浅显，老生常谈。即便是观点新颖也略显牵强，站不住脚。不过李老师在这里谈论的问题虽然也是旧调子，但是有些观点却弹出了新曲风。一些关于习惯养成上的建议我觉得还是值得尝试一下，用心坚持去做的事，时间一定会慨之以报。

究竟是人性的错，还是环境的错，环境造成人性在此背景之下的结果，或是人性创造出环境使人因环境的情况，让人不断因时代背景不断变化，而无法超越于时代之上，背景环境之下的人，因为这大环境的影响，使人一生为之改变，顺着人创造出的环境的变化而变化，只是顺着人而随波逐流，迎合环境，而非有自己的思想，按自己意愿去活着，或许自己意愿与现在环境会存在相反，格格不入的可能性，可不代表是用自然规律一样去面对，物质所得所失会随变化而变化，就是指现在的一切物质，此注定无法改变，可心态，精神，性格，确不一定顺之而改变，且现在存在一切，比方认为有利的当去做，尽管与环境不符合，而所有人都在做，但有弊端，属于诱惑，做则会让人堕弱，不上进，选择安逸生活之下的安逸的，也要学会分辨，即使多人在做，也不必去随波逐流去做，而是有自己的意愿，想法，有自己追求的方向去努力，安逸的生活不一定是长久的，安逸的，保证生活前的安逸，需要足够的奋斗去维持。 文 的造成者毛，曾有五四，及日侵中，学生运动，使蒋不战而失人心，其能量甚大，为众行所造成的结果，尤其是青春期年龄下的学生，而毛希望以无chan为主，消灭资chan，造成批孔，朱，等大的错，让整个环境发生变化，身在环境的人都要会深受其害，永远不会痊愈。 在环境之下的人，随着环境的过去，人的思想在改变，环境同样如此，在此环境之下，因人不同，所活各有不同，有的活如悲剧，有的虽对之反感，深痛欲绝，却也能坚持而活。 过去无法改变，只能希望未来美好，而未来是否美好，取决于现在如何去改变。 现在环境虽然看上去很好，但实际有的人所面对的不一定会好，此在每个时代都是无法避免的，一人造成的十年，无法改变，现在多人所造的环境，同样如此，只是在环境下如何生存罢了。 有钱人不一定幸福，没钱人不一定不幸福，还是取决人的看法，无法改变环境，只能改变自己对环境的看法，理想是要有的，但还是要面对现实。

“他既具有令人赞叹的高大精神，又是个无可救药的世间俗物。他可以春风得意地率领众人大步向前，而那颗心同时又在阴暗的泥淖里孤独地挣扎。”

本剧四大集数，从故乡的一个村说起，从一个村中孙李两家的争权，揭示一个时代的变迁…… 历史车轮滚滚向前，人民群众创造者历史……看似重要的“人物头”，实则也被历史洪流裹挟向前…… 时代的变迁，被剥夺压迫出卖利益的，永远是那些底层的老百姓……他们真实、善良……但却总会不小心成为时代的牺牲品……而历史却忘却甚至他们的死……就像一粒纤尘……阳光下落地……却没有人在意……没有人深究，更没有人去惋惜…… 历史车轮滚滚向前……太阳底下没有新鲜事……历史永远都是你上我下……没有永远的赢家……只有永远的无穷尽的斗争……随着岁月的烟尘湮没在历史的车轮中……而这走过来的一切，又有谁会记得…… …… The Mandala…… 黄花洒满天下……

故事并不十分精彩，但是以The Mandala的视角回望当年那个时代很有意思。

Quinn K.的解读简单易懂而自然，很多研究红楼的专家指出并质疑Quinn K.的解读缺乏学术专业性，作为非专业人士的普通读者来说，Quinn K.这番娓娓道来更舒服轻松吧！难怪林青霞会这么喜欢他的解读！曾在喜马拉雅听过Quinn K.的音频版，他的声音真的很好听，有人说Quinn K.前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。治愈的声音，把经典著作之美传递到人们心里……

“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向。”

李岩那一段节目组太过于优越感了，镜头自动的以富人的角度审视评判李岩，很讨厌

第一次get到窦骁质朴的帅

不是喜欢的结局，却是喜欢的调调。Isaac W.和爱玲姊姊总有一些同门的画风，套用旁人的一段剧评“简单来说就是她们提笔创作了，普通创作者也就觉得创作这件事基本就与我无关了！”

“人对人竟如此地缺少价值，一想起来我常常恨不得撕破自己的胸膛，砸碎自己的脑袋。唉，要是我不带来爱情、欢乐、温暖和幸福，人家就不会白白给我；另一方面，就算我心里充满了幸福，也不能使一个冷冰冰地、有气无力地站在我面前的人幸福啊。”无处安放的极致爱情，维特认为赴死并非绝望，那是信念，他愿意，他必须，他决心已定。 心疼维特，为他的爱情落泪。

英雄之所以成为英雄，不在于他打败了多少外在的敌人，而是因为他最终战胜了自己。 重要的是，慈悲，仁爱，别太自以为了不起，要在稍纵即逝的每一刻，清醒地享受生命的礼物。 勇士心中总是常存敬畏。 人生没有平凡无奇的时刻！

用一个全新的视角展现了东汉末年的三国时期的军事、政治、经济、文化和社会意识形态和种种制度。用更客观更全面的角度去展现了像曹操等人的形象，让人有耳目一新的感觉。

Isaac W.延续了她一贯温暖、深情的文风，又贯穿着童贞童趣，让人在温暖的会心一笑中度过美好的看剧时光🌈🌈🌈

值得反复观看的一本剧。 很简短的一本剧，但是却通过实操案例来分享育儿的正确方法。让我们通过案例看到自己，也通过案例知道怎么具体操作才是正确的。 孩子小小的身躯就是一张白纸，他们正在进行思维和处事模式的建立，而父母的教育方式尤为重要，我们需要做的就是尊重并理解孩子，而不是站在高处指责和指导孩子，当他们觉得自己真正得到了理解和尊重时，和谐的相处模式自然就建立了。

一天要进来看几遍，就怕没及时看到更新，大大能不能多更新一点，不然没次看都得省着看，就怕看完了又要等很久

以摘录作结：本剧为读者提供了了解各个学科是什么，发展如何的途径；而对于第二种情况，本剧为读者提供了拓宽自身知识储备，帮助读者在成为专才的情况下，也成为一名通才，即，拥有“非典型性才智”。 分类：自然科学，人影视科，社会科学等。 小类：36个。

虽是流星，却划过璀璨夜空 。今值盛世，读来百感交集，为商尊道，值得现在的生意人读一读

可能是降低了期望的原因，讀起來覺得還算不錯。除了最後一篇「山脈」沒懂這種風格，其他都是預料之中的東北荒涼感。「逍遙遊」這篇的女性視角挺難得，但男的寫女性總不夠到位。蠻喜歡「渠潮」，真實感十足，好像就在身邊發生的事似的。時代這趟車總得丟掉些珍貴的東西才能跟上。

不要让过去的自己， 绑架现在的自己。 不要让现在的自己， 讨厌未来的自己。 不要让未来的自己， 后悔现在的自己。 做个了断， 轻装上路。

好奇女主的新身份，后面是不是家被抄了流落教坊司或青楼，老太太最后也死了

喜欢苏东坡的，自然也会喜欢欧阳修。在我心里，欧阳修身上的那股子“豪气”着实有吸引力，大概是对“道统”的追求和信仰使然。说起欧阳修，我总是不自觉地想起那句“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”……

如果一个人不能自由独立思考，他就会一直活在过去，活在历史的阴影之下。

此生愿得一人心，白首不分离。最美好的爱情莫过于他心里只有你一人。