《最后通牒Ultimatum》，剧情作品，法国,以色列出品，2009年上映。
如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。Alain Tasma的书里几乎没有什么爱情情节，那些女人的生活是不幸的，人性的丑陋与善恶表达的淋漓尽致，此剧也有些丧，也许这就是人的一生，我们连去死的资格都没有，活着又万分痛苦，在与那少有的美好与残酷的现实中徘徊着。
生命的诞生是一种神迹 它不是概率学上的几亿分之几的问题 正如费米悖论 科学上也无法解释的白垩纪恐龙灭绝事件用想象可以填补很多 在时间线上 如果以人类文明作为参考 那么恐龙统治地球的时代要长的多 他们的科技 文明到了什么程度呢？今天 我们谈及感情 艺术 文明 似乎只能是人类独有的特性 我们不能不这样去想象 上帝创造人类之前创造了什么？伊甸园里亚当夏娃在什么位置？而文明的宿命又是什么？又或者我们不用想象 我们不过是一只只忙于搬运的蚂蚁
很好看，文笔流畅，故事紧凑，背景宏大而不空洞，人物描绘栩栩如生而不做作，编剧写作功力实在高
三大邪神 【1】 外神（宇宙级邪神） 克苏鲁神话系统中最为强大的存在，是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿萨托斯，宇宙源初之混沌，及后来的“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等，它们是克苏鲁神话中心最重要的存在。 【2】 旧日支配者（星球级邪神） 旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。 旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来。 想象中的旧日支配者 所有旧日支配者都依其象征的水、火、风、地四元素分为四个阵营。其中，象征水与风的旧日支配者之间、以及象征火与地的旧日支配者之间互为对立，它们均将对方视为死敌，著名的克苏鲁便是旧日支配者之一。 【3】 古神（地球级邪神) 也称为旧神，在不同的克苏鲁神话故事中有不同的称呼方式，起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，多数的古神正体不明，诺登斯为其中较为活跃的存在之一，而克塔尼德则带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。 虽然与第一级别的外神相比，克苏鲁各方面都要弱的多，它被困在地球，沉睡于太平洋底一座叫做「拉莱耶」的古城。原因未知，但它只是表面上沉睡，实际则利用各种心灵感应操控人类，许多土著邪教本质上信仰的也都是克苏鲁，而当天空中的星星排列整齐，它就会苏醒过来。
237.傲慢与偏见，从无知说起 这部剧中最深刻的一句话是：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是！”这句话出自一位对人类命运和未来充满悲悯的作家——刘慈溪。 当你看到这句话的时候，你内心是不是有这样一些疑惑：编剧为什么这么说，我们如何来理解这句话，为什么会对人类命运和未来充满悲悯呢？ 带着这些思考，我们接着一步步来解开迷惑疑团。 先用赫拉利在《最后通牒Ultimatum》中的一句话来解释傲慢、弱小和无知。赫拉利说：推动人类文明进步的，不是全知，而是无知。简单的来说，全知就是人类认为自己现有的知识体系已经包含了全部所学的内容，不需要再学习了。而无知则恰好相反，人类认为很多事情不会处理、不知道，需要不断学习。推导到个体身上则是，傲慢的人认为自己的知识体系比别人高级，自己全部知道，不需要再学习了。这样的人，关闭了自己现有知识与外部知识的接口，处于自我封闭的状态。而弱小和无知的个体则认为需要不断学习，让自己的知识体系不断升级、迭代。 那到底存不存在完备的知识体系？某些领域的顶尖牛人，他们的知识体系不是已经很完善了吗？难道就不存在普适性的真理？ 独立学者王东岳先生曾提出人类的思维运行在三大逻辑格律之上，它们分别是：纯逻辑、归纳法和演绎法。 我们该如何来理解这三个概念呢？ 纯逻辑是指依靠纯粹理性逻辑推导出的理论，屏蔽任何感性经验，像数学、几何学。即用抽象出来的数字，建立逻辑系统，并在系统之内根据一些规则进行推衍，建立起逻辑结构，借此来解释世界。但建立起来的这个逻辑系统能不能与客观世界匹配，没有人知道。所以用纯逻辑建立起来的知识体系既不能证实也不能证伪。 例如，我们说地球、月亮、硬币是圆的，但实际上在现实世界目前还找不到真正圆形的物体。 归纳法即通过一系列相同的事物，推导出一个结论。如，中国有白天鹅，澳洲有白天鹅，日本也有白天鹅，我们可以归纳一个结论：天鹅都是白色的。但因为不知道全天下所有的天鹅到底是不是白色的，所以这个结论不能被证明。而一旦发现有一只天鹅不是白色的，则这个结论就会被证伪。因为归纳法中不能穷尽所有的情况，所以永远不能被证明，但看到相反的情况却可以被证伪。 演绎法的典型案例是三段论，即从已知前提，推导出一个未知的结论。如果这个已知的前提是正确，那么由它推导出来的结论就一定是正确的。如：凡天鹅都是白色的，澳洲有天鹅，所以澳洲的天鹅是白色的。但演绎法的前提来自归纳法的结论：凡天鹅都是白色的。但这个结论不能被证明，所以演绎法继承了归纳法的不可靠性。 只要人类的思维是运行在这三大逻辑格律之上，那么任何人思考问题一定会出现盲区，而这个盲区是由逻辑系统内部导致的。所以任何人的知识体系都不可能是完美的，总会存在这样或那样的盲区或被遮蔽的点。 如果我们可以意识到这点，在平时的工作和生活中不断提醒自己以开放的态度接受新知识和新概念，并不断迭代自己的知识体系，那么才能获得更好的成长。 所以说弱小和无知从来就不是生存的最大障碍，人性的傲慢才是！
好看好看还是好看
之前酒吧点威士忌被英国朋友嘲笑喝老头酒，我下次要怼回来。威士忌比你那啤酒可讲究多了哼
路桥川又矮又丑 脾气一来见谁都吼 烦透了
值得一口气酣畅淋漓地读完 Michel Boujenah编剧的描写之细腻，画面感特别强，细节抓得准，每处用词都很谨慎很考究，没有生硬的气氛营造，所有的描写都为塑造人物性格，可见其写作功力之深。 ✲最有趣的是锦衣卫，拍碎地砖，拍飞轿子，抬进整辆马车… ✲最五味杂陈又温暖的是嘉靖与吕芳、杨金水和黄锦的对话… 编剧对人物的塑造，主要人物几乎都是立体的丰富的，善人与恶人并不绝对，事情也并非是非黑即白。 ✲父与子的关系，帝国的秩序便是君君、臣臣、父父、子子层层等级建立的，牢不可破。海瑞即是要挑战“无君无父，弃国弃家”这种体制。 ✲太监的形象，往往与奸佞相联，然而书中塑造的杨金水，吕芳，黄锦甚至严嵩的形象我都是很喜欢的。太监也是有血有肉的，不仅写了他们的恶，也有他们的忠，还有他们的悲凉。吕芳带着杨金水走了以后说：“从今往后，咱们爷儿俩干干净净做人。”看到这里，既为二人所遭受的痛苦叹息，又觉得很高兴很欣慰，感动于二人的“父子”情义，一个愿意装疯，一个愿被发配，也算是等到了最好的结局。 ★嘉靖与海瑞这对乾上乾下可谓相见恨晚，越读到后来越觉得，嘉靖其实可以做个明君的。什么都看得清，什么都明白，什么都逃不过他的眼睛，惟有长生不老这一件，或许也是他太清楚，反而始终不愿正视，给自己造了一个逃避现实的梦境。 不知道他最后见裕王和世子的时候重新穿上龙袍，心里是什么滋味？
@@（2023-08-19）灼灼风流（1-40）
前四篇有着某种直击人心的力量，后四篇关注特定年龄段女性的心理状态，也许需要一定的时间和阅历去读会更有感触。 大量琐碎的日常细节与感性勾勒出密不透风的重压下努力生活的主人公，剧集偏偏又在他们最茫然最艰难的时刻戛然而止，“生活”似乎在文字以外的地方继续延伸。 很令人触动的是，在编剧笔下，个体从未脱离社会，个体的问题也成为了社会的问题。以利益维系的人际交往、廉价拆迁补偿与高额房价的矛盾、被拖欠工资的劳动者、非法滞留者、扩大的阶级差距、高昂的大学学费…… 也许这正是作家的社会责任感吧。
好看，我是那么觉得的。还以为有后续呢，结果不知不觉看完了。值得推荐的一本剧，猜疑在结尾的时候一一解答了。赞！
等待与希望！ 相信吧，时间能治愈一切，只要我们保持心中正义，不放弃希望，天使自会派它的使者出现在我们面前。 拥抱黑暗才能珍惜光明，经历生死边缘才能学会更好生活。
仙剑系列这部最好，首先服化审美在线
短期内，理论发挥作用，但长期，还是要面对现实。 尽管本章所涉及的内容自本剧成书以来都不曾变过，但它也绝不该被忽略。这一章所揭示的真相会让你在财务和精神层面都保持在巅峰状态。你看，市场交易的方式永远在变，但对正确的交易而言，规则不变。这两者我们都要领悟。 我培训过的交易员成千上万，他们大部分都成功了，有一些极其成功，他们跟我都有一个共同点—我们都遵守这一章所讲说的原理。一旦我们偏离了，或者懈怠了，我们就会亏损。 你已经了解了市场如何从一个点运动到另一个点，以及有效地利用这些波动获利的基本策略，现在让我们先回顾一下所用的原理，然后再回到实际中来。 我们的基本概念或原理是：某些因素导致了市场的爆炸性波动，并且使得市场呈现某种趋势。在大多数市场中，这些趋势会持续1～5天。我们的目标是尽可能早地在趋势开始的时候介入。
源氏前期把妹和最后俩后生争浮舟的集数最有趣，中间的一些吟诗作赋就有点无聊。看看此剧能感受到日本古代皇族的审美和生活状态，满足我等粗人对贵族优雅又荒淫生活的想象。
学习到了很多东西，明白了很多到了，感恩德芬老师，感恩最后通牒Ultimatum
看这部剧之前，看评价讲本剧是重生文巅峰之作，甚是怀疑。书已读完，意犹未尽。情节不拖沓，节奏紧凑，文笔俏皮，甜中带涩，涩后回甘。
非常好的书，有很多别有洞天的观点和感悟，新鲜的不同的，总是能够吸引我们停下来认真地去想想，我们过去的认知中有哪些一直裹住我们，让我们现在愚昧的房间里，看不到有一片绮丽的天空
这一版本应该是程乙本，有些描写前后矛盾！比如香菱德结局和判词不符，比如有的情节把尤三姐描述成了不检点的女人，与尤三姐为情自刎的行为也不想符合！在读完《最后通牒Ultimatum》之后，再来读此旷世奇作，又有了不一样的感受，不能说看懂了，只能说看起来有感觉了！想读《最后通牒Ultimatum》的朋友，极力推荐先看《最后通牒Ultimatum》，才能在回头重新观看时，享受其中！
PS.男的不要破防私信我哦🙄我只会觉得不愧是男的然后一笑了之。
有些人，相互遇到却被世俗的枷锁牵绊一生，爱而不得。我最惋惜的就是就是秦若依，她的一生都败给了命中注定。
这不是我想要的，没有终老与死亡，孤独会让人发疯。没有潮起潮落的生活，我就体会不到人生的意义了。
作为一个穿越者，一点优势都没有，还动不动就哭。还有叫自己的父母为老爷和太太，这样太冷淡了。作为一个主人，嫁个待女，一家人要摆酒送嫁，也太掉档次了。贵权这方面写得太随意了
要想创造财富，需要四个方面来支撑：梦想、目标、价值观和策略。
青春群像做的真的好，虽然是琦琦的主视角，但是其他角色也很有分量
剧集写的很好，知识性也很强，对于东北出马仙通过剧集有了新的认识，剧集内容也是满满的正能量，编剧道学玄学知识很强，剧集看完受益良多，反观现今社会为了钱不顾因果去挣钱的“能人”很多，剧集中对于这一社会现象有一个正确的观念，赞。
出乎意料地，此剧写地颇为深入。 基本按照：目的，当前解决办法，次办法的局限性和代价，未来会怎样。并举实例加以解释。
珍惜身边的人，珍惜经历的事，不要辜负他们，这些都是最昂贵的时光
如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。Alain Tasma的书里几乎没有什么爱情情节，那些女人的生活是不幸的，人性的丑陋与善恶表达的淋漓尽致，此剧也有些丧，也许这就是人的一生，我们连去死的资格都没有，活着又万分痛苦，在与那少有的美好与残酷的现实中徘徊着。
生命的诞生是一种神迹 它不是概率学上的几亿分之几的问题 正如费米悖论 科学上也无法解释的白垩纪恐龙灭绝事件用想象可以填补很多 在时间线上 如果以人类文明作为参考 那么恐龙统治地球的时代要长的多 他们的科技 文明到了什么程度呢？今天 我们谈及感情 艺术 文明 似乎只能是人类独有的特性 我们不能不这样去想象 上帝创造人类之前创造了什么？伊甸园里亚当夏娃在什么位置？而文明的宿命又是什么？又或者我们不用想象 我们不过是一只只忙于搬运的蚂蚁
很好看，文笔流畅，故事紧凑，背景宏大而不空洞，人物描绘栩栩如生而不做作，编剧写作功力实在高
三大邪神 【1】 外神（宇宙级邪神） 克苏鲁神话系统中最为强大的存在，是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿萨托斯，宇宙源初之混沌，及后来的“蠕动的混沌”奈亚拉托提普等，它们是克苏鲁神话中心最重要的存在。 【2】 旧日支配者（星球级邪神） 旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。 旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来。 想象中的旧日支配者 所有旧日支配者都依其象征的水、火、风、地四元素分为四个阵营。其中，象征水与风的旧日支配者之间、以及象征火与地的旧日支配者之间互为对立，它们均将对方视为死敌，著名的克苏鲁便是旧日支配者之一。 【3】 古神（地球级邪神) 也称为旧神，在不同的克苏鲁神话故事中有不同的称呼方式，起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，多数的古神正体不明，诺登斯为其中较为活跃的存在之一，而克塔尼德则带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。 虽然与第一级别的外神相比，克苏鲁各方面都要弱的多，它被困在地球，沉睡于太平洋底一座叫做「拉莱耶」的古城。原因未知，但它只是表面上沉睡，实际则利用各种心灵感应操控人类，许多土著邪教本质上信仰的也都是克苏鲁，而当天空中的星星排列整齐，它就会苏醒过来。
237.傲慢与偏见，从无知说起 这部剧中最深刻的一句话是：“弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是！”这句话出自一位对人类命运和未来充满悲悯的作家——刘慈溪。 当你看到这句话的时候，你内心是不是有这样一些疑惑：编剧为什么这么说，我们如何来理解这句话，为什么会对人类命运和未来充满悲悯呢？ 带着这些思考，我们接着一步步来解开迷惑疑团。 先用赫拉利在《最后通牒Ultimatum》中的一句话来解释傲慢、弱小和无知。赫拉利说：推动人类文明进步的，不是全知，而是无知。简单的来说，全知就是人类认为自己现有的知识体系已经包含了全部所学的内容，不需要再学习了。而无知则恰好相反，人类认为很多事情不会处理、不知道，需要不断学习。推导到个体身上则是，傲慢的人认为自己的知识体系比别人高级，自己全部知道，不需要再学习了。这样的人，关闭了自己现有知识与外部知识的接口，处于自我封闭的状态。而弱小和无知的个体则认为需要不断学习，让自己的知识体系不断升级、迭代。 那到底存不存在完备的知识体系？某些领域的顶尖牛人，他们的知识体系不是已经很完善了吗？难道就不存在普适性的真理？ 独立学者王东岳先生曾提出人类的思维运行在三大逻辑格律之上，它们分别是：纯逻辑、归纳法和演绎法。 我们该如何来理解这三个概念呢？ 纯逻辑是指依靠纯粹理性逻辑推导出的理论，屏蔽任何感性经验，像数学、几何学。即用抽象出来的数字，建立逻辑系统，并在系统之内根据一些规则进行推衍，建立起逻辑结构，借此来解释世界。但建立起来的这个逻辑系统能不能与客观世界匹配，没有人知道。所以用纯逻辑建立起来的知识体系既不能证实也不能证伪。 例如，我们说地球、月亮、硬币是圆的，但实际上在现实世界目前还找不到真正圆形的物体。 归纳法即通过一系列相同的事物，推导出一个结论。如，中国有白天鹅，澳洲有白天鹅，日本也有白天鹅，我们可以归纳一个结论：天鹅都是白色的。但因为不知道全天下所有的天鹅到底是不是白色的，所以这个结论不能被证明。而一旦发现有一只天鹅不是白色的，则这个结论就会被证伪。因为归纳法中不能穷尽所有的情况，所以永远不能被证明，但看到相反的情况却可以被证伪。 演绎法的典型案例是三段论，即从已知前提，推导出一个未知的结论。如果这个已知的前提是正确，那么由它推导出来的结论就一定是正确的。如：凡天鹅都是白色的，澳洲有天鹅，所以澳洲的天鹅是白色的。但演绎法的前提来自归纳法的结论：凡天鹅都是白色的。但这个结论不能被证明，所以演绎法继承了归纳法的不可靠性。 只要人类的思维是运行在这三大逻辑格律之上，那么任何人思考问题一定会出现盲区，而这个盲区是由逻辑系统内部导致的。所以任何人的知识体系都不可能是完美的，总会存在这样或那样的盲区或被遮蔽的点。 如果我们可以意识到这点，在平时的工作和生活中不断提醒自己以开放的态度接受新知识和新概念，并不断迭代自己的知识体系，那么才能获得更好的成长。 所以说弱小和无知从来就不是生存的最大障碍，人性的傲慢才是！
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