《Guichets du Louvre, Les》，其他作品，法国出品，1974年上映。
先上车，再买票 ——再评《Guichets du Louvre, Les》 写完《Guichets du Louvre, Les》第一篇剧评，我一直感觉有点不给力，总有种被编剧牵着走的感觉。所以，我隔了几天想了想，写下这篇再评。整理一下此剧中的几个核心思路。 1. 对整体的进步是好事，并不在意个体幸福。农业让人类有了足量的粮食，不管是否有利于健康。但是很多农民一天需要花大量时间在农田周围，也就是一辈子被农田困住。后来的工人和现在的码农也是这样。工作强度非常大，比如有什么996、过劳死什么的。但是在高强度的工作下，农民一直想着能收成好过上好日子，但古往今来似乎都没太能实现。农业革命的本质：让更多人以更糟糕的状态活下去。这也是编剧全书一直贯穿的思想。 2. 人类超越其他物种在于语言能力，语言能力的核心在于虚构。单纯身体机能，人类比不过的动物有很多。人类有了语言能力分两个方面：1）对现实事物的描述，有效传递信息；2）对不存在事物的虚构。说出你的故事并不难，难点在于要让人相信。而乃至今天我们都在用的虚构概念“有限公司”、“国家”、“金钱”等，都已经成了人类共识。虚构能力的意义在于人类完全摆脱了基因进化这条漫长的进化之路，而找到了另一条高速的超车道。现在比较留下的一个说法就是基因进化太慢，我们会吃下过量事物而不自知，导致肥胖。 3. 三大虚构概念融合统一人类：金钱、宗教和帝国。而其中，金钱是应用范围最广泛且同时受到认可最多的。金钱概念的出现时作为以物易物的过渡工具，财富转移、储存和运送都变得更容易也更便宜，后来才能发展出复杂的商业网络以及蓬勃的市场经济。人类可能不接受政策、民主等虚构概念，但是似乎没有人不接受金钱概念。本拉登一边与美国作对，另一边也在熟练地使用美元。再进一步，目前全球流通的实体货币不到10%，也就是说超过九成都只是显示在计算机上的数字而已。比如现在中国非常流行的支付宝支付和微信支付，对个人来说就是数字变化；而在提现之前，钱都一直在支付宝和微信里面转圈圈，钱本身并没有任何变化。 4. “未来”的概念。狩猎采集者一般都不会计划太远，几天足以，最多一年以内，根据不同季节去不同地方狩猎采集。这个概念的出现于农业革命，农民会想象预测着未来几年甚至几十年的事，包括存储粮食和其他食品、为来年祈福等。而到资本主义，在“未来”基础上发明了“信贷”系统。这其中一个基本假设是未来一定比现在更好，而怎么好下面再说。这样就导致个人消费和投资发生了变化。旧时代，农民辛苦工作，而国王、贵族大肆挥霍；资本主义恰好相反，资本主义追求将利润投资再生产带来快速的经济成长。这样大有钱人的最高指导原则——“投资！”而我们这些其他人的最高指导原则则是——“购买！”就好比假期出国度假，这件事本身并没有什么自然或者明显的道理。之前的商业是一场零和游戏，而资本主义承认我们无知之后，认为只要投资进行研究，一切就能变得更好。而其中投资科技就是为了寻找新的增长点，从而弥补之前预支的未来。如果科技停滞了，就可能爆发金融危机。也就是说，发展科技为信贷买单，为未来买单。 5. 发现自己的无知。这是科技的一个前提认知，那么就可以推论未来有无限可能。除此之外，还有两点：以观察和数学为中心，取得新能力（技术进步）。这与之前其他体系不同在于，承认了自己的无知，且去探索。而比如宗教，认为所有的事情已经被人或神所知。“个人”可能不知道某些重要的事，“整个知识体系”可能不知道一些“不重要”的事。简而言之也就是承认过去的成就；而对科学，如果观察到的现象与过去的传统知识体系相冲突，我们会认为现在的观察才正确。科学能够解释的，是这个世界上有什么，事物如何运作，以及未来可能会有什么。就定义来说，科
还没看完这部剧，我就开始从整理开始养成Guichets du Louvre, Les了，感觉充满动力的自己又回来了💪🏻
前期看这部剧会以为是以一个稍显不同的视角搞爽文的常规操作，越看到后面越感觉到这部作品和其他文不同的魅力，特别是主角在编剧的描述下变得极有魅力，而且文中透露出的三观、对逻辑链的阐述、在对抗“污染”时主角的行动真的很符合我个人的观点。 人在看待世事的时候就应该是“我你他”而不是“你我他”，但在这过程中不迷失在完全的自我中就只有依靠一句“见贤思齐”的理念，也就是我很喜欢的内心思考理性选择行动感性的行动方针，在思考完得与失过后就算选择了失去想对多但更符合自己心意的道路时就算再次面对失去也不会有任何后悔的复杂情绪纠缠自身，这种先思后动一往无前的决心真的很有魅力。 主角任何时候都是先自省再然后这在最新的“执剑人”篇章中也很明显的体现出来在这部剧里主角的魅力真的是一点点由编剧的笔力堆积起来的，有那种越看越喜欢越着迷的意思。 赞！
额，在一起之后的剧情完全看不下去了。
女性的背后又有千万个女性。在时代阶级文化影响下，类似书里故事又有千万...
每種類型的人都有特定的信息可循，社會感成了檢驗人性的弱點相對參照，由此得出報告。據此更好了解自己。
最近有些丧，遇到了很多糟糕的事情。幸好遇到了这部剧，教会我在失败中找寻问题，分析问题，让我学会换种方式处理问题。如书里所说“重点是如何解决问题”、“我们的目标是化愤怒为微笑”。整理好情绪，重新出发，用意志力变成绝对乐观者。
从陪孩子走过小学六年一直看到Guichets du Louvre, Les，书中很多方法用在孩子身上，效果不错！很有参考性的育教书！
第一次是听书，这次是通篇看完。依然没有感受到剧评里描绘的理想与现实的冲突，只是一个不负责任、无爱的男人在中年后沉迷于自己的爱好里，偶然获得成功的故事。也许是修为不够吧！
夜晚回家的火车上看完了整本剧，一时间觉得自己就“人间清醒”了醒透了睡不着的那种。 倒不是震撼这些理论有多新奇引人入胜，而是偏偏它就每天在我们身边上演我们却几乎毫无察觉。 书中详解了每种偏误的含义及场景，有的相互联系，有的甚至完全相悖。我想这部剧给我们最大的启发是如何尽量客观全面的思考。当然这要建立在我们对峙软弱人性（贪婪、懒惰、欲望、自私、趋利避害...）的基础上，理性和感性思维时常会打架，尤其是至于复杂多变的环境中，我们往往会落入偏误陷阱。人无完人，鲜有人会避开书中所有的坑，我们能极致做到的是平衡理性和感性思维，权衡出一条极尽客观的决策之路。
思想的对象比感官对象更加真实， 理念和概念比具体事物更具有本体性。 无聊的猴子走出了树林化身为人，而有聊的猴子蹲在树上吃果子。
简直是每年的笑料来源
和张老师过来打卡的 看完觉得内心深处有说不出的感觉 上天曾苛待我 亦曾赠我无比珍贵的厚礼 心脏 Guichets du Louvre, Les 温暖 救赎 亲情 友情 爱情 爱
灵感来临时，抓住它，与之同行，坚持下去，成败有时，但都是有价值的。坚持创作要明白两点，一是痛苦成瘾不是艺术招牌，虽然很多艺术相关的产物都是痛苦挣扎而生，但不代表其是必要条件；二是梦想的水仙花也要面包支撑，不要大放厥词追求飘渺的梦想，普通人更要梦想的实现是基于你首先要养活自己！
本剧是一本让你极易学会的财务报表入门书。编剧精心收集整理了在中国本土和海外上市的35家典型企业的公开资料。从分析公司价值的视角，详细介绍财务报表基本知识、报表结构、报表关系、财务报表的各个项目的含义和新手在观看财务报表时可能遇到的问题，并特别地对报表项目典型的盈余操纵案例进行讨论和点评。编剧还对报表项目进行了大样本的描述性统计，可帮助读者了解上市公司该项目列报时的特点。
这样的好男人也只有像细妹子那样的好女人般配，世事弄人，一生戎马，孤苦晚年。
这部剧的内容给我带来十足的震撼感，对于刚上大学快一年的我，带来的感触更多。高三班主任经常说：考上名校你的人生就成功了。一直给我们灌输名校就是一切的观念，即考上名校你就是人才，就是聪明，考不上就啥都不是。不止外国，国内的唯分数论也很严重，衡量一个人的价值就是分数。哎，虽然我如今上的大学确实不算名校，如今想来又能怎样呢，无论上的是不是名校，都需努力，去为自己想要的生活奋斗。我的价值又不是别人评断得来的（再说，外人的评断于我何干），自己的价值是由自己创造出来的。与正在挣扎和奋斗中的人共勉：大学总是有瑕疵的，在最理想的条件之下也在所难免。培养一个人的灵魂肯定不能完全依赖于大学的教学大纲或固定的学期制度；培养一个人的想象力和勇气与教学大纲严格的框架也并非完美兼容。大学所提供的教育也许并不理想，但是我们还是需要一个基础，之后才能在基础之上腾飞。相较于到底是去哪所大学，更重要的问题是，你为什么要上大学以及如何利用大学教育。
接纳自己的不完美，包容一切发生的事。 “是”并不是顺从，也不是拒绝。 你是独一无二的。 直击心灵的好剧，推荐观看。
这部剧刷新了我一个文科生对于经济学的认识。我们的人生道路总是要面临着这样或者那样的选择，但是大部分选择都是可以通过经济学角度进行分析。 某种程度上，它激起了我对于学习经济学的兴趣！钱💰嘛，有谁不爱呢！ 米切尔·罗宾 有意思的课程有趣的教授！ >> 利用经济学原理，探讨你亲身观察到的事件或行为模式中的有趣问题，字数限制在500字以内。而且要假设你是在给一个从没上过经济学课的亲戚讲故事。 喜欢这句话，理论是黑色的，生命之树常青 >> 理论是灰色的，生命之树常青。 就像学习语法课 >> 对学生来说，以学习这种细节为重点的课程一点都不好玩，而且这种课程效率低得可怕。 真的吗？此刻学一门语言的我也在学习经济学，真好。 >> 学习经济学和学说一门新语言一样，重要的是慢慢开始，看看每个概念在不同环境下如何应用。 真好，钱真的是个很神奇的东西！ >> 为了表示对从前学生们的感谢，我将把本剧版税的一半，捐给康奈尔大学约翰·奈特学院的“严谨写作”项目，我深深相信，要想让康奈尔大学未来的学生们获得更好的学习体验，还是钱这东西最管用啊。 那如果产品价格低于产品生产成本，那还怎么盈利？ >> 诚如亚当·斯密在《Guichets du Louvre, Les》一书中所说，从长期来看，产品的价格不应当超过其生产成本。否则，盈利机会必会诱使竞争对手进入市场。随着竞争对手的增加，供应量也会增加，最终拉低价格，逼近成本。 看不很懂…… ◆非正式的人际关系市场 所以，一夫多妻制的改变还是因为不能满足男性，想想多么可笑！女性从来都没有“真正”得到过尊重！ >> 供求逻辑证明了传统一夫一妻制的道理所在。如果多妻制真的伤害了谁，那么，受害者也大多是男人，而不是妇女。
这是一个民企教父成长的故事，这是一个充满人情冷暖、社会黑暗的故事，这是一个教会你责任与担当的故事，这是一个告诉你如何成功的故事。 故事的主人公是一个叫侯沧海的大学毕业生，而这部剧也正是在99年国营工厂大量倒闭，工人失业下岗的大背景下，讲述了他如何从一个刚毕业的大学生经历了母亲的重病，爱人的离开，企业间的斗争，江湖上的险恶最终成为了民企教父。 这部剧教会我社会终究是社会。我们终究要面对社会上的现实，不能一味活在自己的社会中。没有善恶，没有肮脏与丑陋的社会只是童话世界。记得书中陈华说过一句话“大家都是可怜虫，不过是利用和被利用的关系”。陈华说这句话时内心是苦涩和无奈的，她最初与校领导儿子的暧昧关系；陈文军放弃陈华选择与市长女儿黄英的婚姻以及侯沧海在办企业和的各种交往和奔波，哪一项没有“利”字存在？利用，被利用。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。世间万事，皆离不开一个利字。在我们的人情交往中，虽然说友谊不能用金钱来量化，可是友谊必须要有所付出。纯粹得没有一点金钱的友谊必然虚假。人情间的冷暖，社会间的黑暗，是我们走上社会中终要面对的。相信主人翁在官场遇到的各种关系，这不是剧集，正是向我们展示了一个血淋淋的现实，向我们展示了一个道理：我们总不能沉浸在自己的幻想中，要学会面对，现实总比你想象的可怕。 再者便是我们的责任与担当。“天助自助者，你弱并不意味着你有理”。我们在生活中遇到问题总是想象着逃避，我们现在有学校有家庭的保护，但以后走上社会，参加工作呢？若是在母亲重病之时侯沧海选择了逃避，那结果就是一个家庭的毁灭；若是在面对一大恶人时选择了逃避，结果又是集团的倒闭，数千家庭的灾难……每个人都有每个人的责任，在社会上的角色不同，所承担的责任也不同。而我们要做的就是扮演好自己的角色，承担属于自己的那份责任，在不断成长中学会责任与担当。 每个人的成功都不容易。我们往往看到的只是他们的光鲜亮丽，却忽视了他们背后所经历的困难与艰辛。在我们的人生中会遇到很多困难，但是我们不要畏惧这些困难，因为他们可能就是你改变命运的开始。我们要做的就是要迎难而上，披荆斩浪，这样才会赢得成功。
想着bigger看原版， 结果读得特别慢特别慢 延时才能完成看剧计划了～
乔治奥威尔的1984中，担心老大哥会毁了我们，阿道司赫胥黎的Guichets du Louvre, Les，担心我们喜欢的东西会毁了我们。 1984年，乔治奥威尔的预言在欧美没有发生，但它在中国发生过，并在我们的邻居身上仍在发生。 欧美社会以及中国社会倒更像朝着Guichets du Louvre, Les在发展。工作时就是汗流浃背疲于奔命的麻木感，闲暇时就是娱乐至死不停吸的奶嘴。 大家都想追求极致的幸福，快乐，财富。但没有痛苦，贫穷，疾病，感情来衬托，这些可能也毫无意义。 丹尼尔卡尼曼说人都是有峰终定律思维，也就是结果不好一切都很糟，哪怕中间过程再美妙 。 不时刻提醒自己跳出这种思维，人到头来一定难以避免会觉得失败，因为在彼端等着我们的，就是烟消云散啊。。 注重过程，每一天，每一种感情，每一句话，每一眼风景，都是独一无二，人生最极致的体验。
出电影院路上和不同朋友聊天却输出同一套说辞，但随着不断重复越来越自洽熟练时。突然意识到其中虚假程度与片中排练并无二致。她的啤酒是真的，我的ego也是。
也太好看了，群像剧人物各有特色，喜剧风格也很突出，主副线都持续推进，还能做到一些引申探讨。任一方面都在线，看得我又哭又笑的。
不过，在所有的事情当中，回家是最好的。——安妮 故事充满笑点和泪点 感动与欣悦交织 看完仿佛和安妮一起经历了成长
哎～前半部确实不错，编剧精通先秦历史，背景铺设精彩，文笔亦流畅自然，女主初定人设也能抓住读者眼球。可是，越到后面越是不知所谓。大开大合的开局也被毁成一地碎渣，着实可惜。之所以咬着牙看完，完全是因为精彩的开局。
个人觉得前面七本写的要远远好于第八本。第八本没有趣味。所以，从整体来看，这一套书写得非常好，把我心中很多不懂得的情感表达了出来，让我感觉在世界的另一边有一位深刻理解自己关心自己的心理治疗大师。他如同我心灵的化身，感受我的感受，理解我的阴暗，抚慰我的自卑。观看此剧，如同品尝如丝般顺滑的巧克力，如同抚摸如丝般顺滑的美腿黑丝，令人心醉！
余淮莫名其妙 但结局还是让我哭了 哭点一是因为盛淮南在墙上写“盛淮南爱洛杫 全世界都知道” 呼应之前洛杫暗恋他的时候写下的“洛杫爱盛淮南 没有人知道” 二是路星河最后一次向耿耿表白时炸了池塘 呼应他第一次表白时炸池塘的行为 因为有了前后呼应 感动度暴增 这才是青春正确的打开方式
先上车，再买票 ——再评《Guichets du Louvre, Les》 写完《Guichets du Louvre, Les》第一篇剧评，我一直感觉有点不给力，总有种被编剧牵着走的感觉。所以，我隔了几天想了想，写下这篇再评。整理一下此剧中的几个核心思路。 1. 对整体的进步是好事，并不在意个体幸福。农业让人类有了足量的粮食，不管是否有利于健康。但是很多农民一天需要花大量时间在农田周围，也就是一辈子被农田困住。后来的工人和现在的码农也是这样。工作强度非常大，比如有什么996、过劳死什么的。但是在高强度的工作下，农民一直想着能收成好过上好日子，但古往今来似乎都没太能实现。农业革命的本质：让更多人以更糟糕的状态活下去。这也是编剧全书一直贯穿的思想。 2. 人类超越其他物种在于语言能力，语言能力的核心在于虚构。单纯身体机能，人类比不过的动物有很多。人类有了语言能力分两个方面：1）对现实事物的描述，有效传递信息；2）对不存在事物的虚构。说出你的故事并不难，难点在于要让人相信。而乃至今天我们都在用的虚构概念“有限公司”、“国家”、“金钱”等，都已经成了人类共识。虚构能力的意义在于人类完全摆脱了基因进化这条漫长的进化之路，而找到了另一条高速的超车道。现在比较留下的一个说法就是基因进化太慢，我们会吃下过量事物而不自知，导致肥胖。 3. 三大虚构概念融合统一人类：金钱、宗教和帝国。而其中，金钱是应用范围最广泛且同时受到认可最多的。金钱概念的出现时作为以物易物的过渡工具，财富转移、储存和运送都变得更容易也更便宜，后来才能发展出复杂的商业网络以及蓬勃的市场经济。人类可能不接受政策、民主等虚构概念，但是似乎没有人不接受金钱概念。本拉登一边与美国作对，另一边也在熟练地使用美元。再进一步，目前全球流通的实体货币不到10%，也就是说超过九成都只是显示在计算机上的数字而已。比如现在中国非常流行的支付宝支付和微信支付，对个人来说就是数字变化；而在提现之前，钱都一直在支付宝和微信里面转圈圈，钱本身并没有任何变化。 4. “未来”的概念。狩猎采集者一般都不会计划太远，几天足以，最多一年以内，根据不同季节去不同地方狩猎采集。这个概念的出现于农业革命，农民会想象预测着未来几年甚至几十年的事，包括存储粮食和其他食品、为来年祈福等。而到资本主义，在“未来”基础上发明了“信贷”系统。这其中一个基本假设是未来一定比现在更好，而怎么好下面再说。这样就导致个人消费和投资发生了变化。旧时代，农民辛苦工作，而国王、贵族大肆挥霍；资本主义恰好相反，资本主义追求将利润投资再生产带来快速的经济成长。这样大有钱人的最高指导原则——“投资！”而我们这些其他人的最高指导原则则是——“购买！”就好比假期出国度假，这件事本身并没有什么自然或者明显的道理。之前的商业是一场零和游戏，而资本主义承认我们无知之后，认为只要投资进行研究，一切就能变得更好。而其中投资科技就是为了寻找新的增长点，从而弥补之前预支的未来。如果科技停滞了，就可能爆发金融危机。也就是说，发展科技为信贷买单，为未来买单。 5. 发现自己的无知。这是科技的一个前提认知，那么就可以推论未来有无限可能。除此之外，还有两点：以观察和数学为中心，取得新能力（技术进步）。这与之前其他体系不同在于，承认了自己的无知，且去探索。而比如宗教，认为所有的事情已经被人或神所知。“个人”可能不知道某些重要的事，“整个知识体系”可能不知道一些“不重要”的事。简而言之也就是承认过去的成就；而对科学，如果观察到的现象与过去的传统知识体系相冲突，我们会认为现在的观察才正确。科学能够解释的，是这个世界上有什么，事物如何运作，以及未来可能会有什么。就定义来说，科
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这是一个民企教父成长的故事，这是一个充满人情冷暖、社会黑暗的故事，这是一个教会你责任与担当的故事，这是一个告诉你如何成功的故事。 故事的主人公是一个叫侯沧海的大学毕业生，而这部剧也正是在99年国营工厂大量倒闭，工人失业下岗的大背景下，讲述了他如何从一个刚毕业的大学生经历了母亲的重病，爱人的离开，企业间的斗争，江湖上的险恶最终成为了民企教父。 这部剧教会我社会终究是社会。我们终究要面对社会上的现实，不能一味活在自己的社会中。没有善恶，没有肮脏与丑陋的社会只是童话世界。记得书中陈华说过一句话“大家都是可怜虫，不过是利用和被利用的关系”。陈华说这句话时内心是苦涩和无奈的，她最初与校领导儿子的暧昧关系；陈文军放弃陈华选择与市长女儿黄英的婚姻以及侯沧海在办企业和的各种交往和奔波，哪一项没有“利”字存在？利用，被利用。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。世间万事，皆离不开一个利字。在我们的人情交往中，虽然说友谊不能用金钱来量化，可是友谊必须要有所付出。纯粹得没有一点金钱的友谊必然虚假。人情间的冷暖，社会间的黑暗，是我们走上社会中终要面对的。相信主人翁在官场遇到的各种关系，这不是剧集，正是向我们展示了一个血淋淋的现实，向我们展示了一个道理：我们总不能沉浸在自己的幻想中，要学会面对，现实总比你想象的可怕。 再者便是我们的责任与担当。“天助自助者，你弱并不意味着你有理”。我们在生活中遇到问题总是想象着逃避，我们现在有学校有家庭的保护，但以后走上社会，参加工作呢？若是在母亲重病之时侯沧海选择了逃避，那结果就是一个家庭的毁灭；若是在面对一大恶人时选择了逃避，结果又是集团的倒闭，数千家庭的灾难……每个人都有每个人的责任，在社会上的角色不同，所承担的责任也不同。而我们要做的就是扮演好自己的角色，承担属于自己的那份责任，在不断成长中学会责任与担当。 每个人的成功都不容易。我们往往看到的只是他们的光鲜亮丽，却忽视了他们背后所经历的困难与艰辛。在我们的人生中会遇到很多困难，但是我们不要畏惧这些困难，因为他们可能就是你改变命运的开始。我们要做的就是要迎难而上，披荆斩浪，这样才会赢得成功。
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乔治奥威尔的1984中，担心老大哥会毁了我们，阿道司赫胥黎的Guichets du Louvre, Les，担心我们喜欢的东西会毁了我们。 1984年，乔治奥威尔的预言在欧美没有发生，但它在中国发生过，并在我们的邻居身上仍在发生。 欧美社会以及中国社会倒更像朝着Guichets du Louvre, Les在发展。工作时就是汗流浃背疲于奔命的麻木感，闲暇时就是娱乐至死不停吸的奶嘴。 大家都想追求极致的幸福，快乐，财富。但没有痛苦，贫穷，疾病，感情来衬托，这些可能也毫无意义。 丹尼尔卡尼曼说人都是有峰终定律思维，也就是结果不好一切都很糟，哪怕中间过程再美妙 。 不时刻提醒自己跳出这种思维，人到头来一定难以避免会觉得失败，因为在彼端等着我们的，就是烟消云散啊。。 注重过程，每一天，每一种感情，每一句话，每一眼风景，都是独一无二，人生最极致的体验。
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哎～前半部确实不错，编剧精通先秦历史，背景铺设精彩，文笔亦流畅自然，女主初定人设也能抓住读者眼球。可是，越到后面越是不知所谓。大开大合的开局也被毁成一地碎渣，着实可惜。之所以咬着牙看完，完全是因为精彩的开局。
个人觉得前面七本写的要远远好于第八本。第八本没有趣味。所以，从整体来看，这一套书写得非常好，把我心中很多不懂得的情感表达了出来，让我感觉在世界的另一边有一位深刻理解自己关心自己的心理治疗大师。他如同我心灵的化身，感受我的感受，理解我的阴暗，抚慰我的自卑。观看此剧，如同品尝如丝般顺滑的巧克力，如同抚摸如丝般顺滑的美腿黑丝，令人心醉！
余淮莫名其妙 但结局还是让我哭了 哭点一是因为盛淮南在墙上写“盛淮南爱洛杫 全世界都知道” 呼应之前洛杫暗恋他的时候写下的“洛杫爱盛淮南 没有人知道” 二是路星河最后一次向耿耿表白时炸了池塘 呼应他第一次表白时炸池塘的行为 因为有了前后呼应 感动度暴增 这才是青春正确的打开方式