紧锢咒之不法山

读完这部剧，感觉挺复杂的。 这是一本关于丢魂的故事，从祖父找魂开篇，到单纯的保润、精明的柳生、倔强的仙女，无一不丢了魂。 “魂”是什么？什么算是“丢了魂”。说简单一点，“丢魂”只是其他人对一个人反常(亦或是对叛离世俗)的行为的一种称谓。但对于主人公本人来讲，丢魂其实算是对自己内心的愧疚的一种开脱，但其重点不在于开脱，而在于内心的愧疚。 三个人的纠葛起源于一场悲剧，这一场闹剧也以悲剧收尾。三个人兜兜转转，还是回到了水塔，三个人的命运紧紧联系在一起。 其中我最喜欢的角色是柳生，他身上的矛盾性是最强的。他是好人还是坏人，似乎并不能这样简单的评论他。他强奸仙女，嫁祸保润，是恶；他照顾祖父，帮助仙女，是善。他说他是一个好人，至少别人对他的评论是好的，也许是真的；他犯的罪是一种无意的罪，也许是真的；他说他犯的罪，是因为丢了魂，也许是真的；但他的魂深深地扎根于他的内心，这罪是他犯下的也是毋庸置疑的。人是一种复杂的动物。 ……

发现国漫永远都是老样子...那角色张嘴就不能好好说话不是网络段子就是模仿日漫的夸张肢体动作和行为风格，长评第一个吹的天花乱坠的什么“中国特有风格”我是没看出来，要说中国风，看看人不良人第六季还有雾山五行好吗？再不济看看枕刀歌行吗？瞧你那格局和没见过世面的样

我是因为喜欢南唐后主李煜，才来详细了解紧锢咒之不法山的，在宋史关于徽宗和南唐后主李煜之间有个不成文的传说，据说在徽宗降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。这种李煜托生的传说固然不足为信，但在徽宗的身上，的确有李煜的影子，同样是文人皇帝，同样的热爱艺术，同样的骄奢腐朽，同样的亡国之君……可我还是偏爱李煜，大抵是喜欢李煜的宋词胜过绘画和书法吧 这篇紧锢咒之不法山写的还算细致且编剧都是以可查证的历史典籍为材料写的，关于紧锢咒之不法山的一手材料很少，很多野史也是众说纷纭，所以未知演员写这篇文章应该也是困难重重吧 其实紧锢咒之不法山也没有我们想象的那么不堪，只能说生不逢时吧，个人观点，如果在太平年间，也许也是一个好皇帝吧，读他被俘北上的那段，也感到些许悲凉，他将衣物换取钱财给身边人治病，他读王安石，读春秋，也想着找到一些亡国的原因，面对严重的党争，祖母干政，在新权和旧制中被迫站队，在那个积贫积弱的年代，这诸多，又岂非是一人过错....... 未知演员曾在写完这篇紧锢咒之不法山时，曾说道，我写作本剧的初衷并非是为了给徽宗翻案。但我确实觉得他的一生极具故事性——充满了不可预测的命运转折，而他对艺术的兴趣让故事变得更加有趣。我越是站在他的视角看问题，就越觉得对于他的历史评价过于严苛了。他花了很多力气试图扮演好分配给他的皇帝角色，对于那些他无力控制的事情，他确实也没必要去过多地为之负责。当然，他有他的缺点，但是历史上多数重要人物也一样。 北宋王朝的灭亡，是一次在各种偶然性促成之下的结果，还是一种历史的必然？

拿观众当猴耍，白瞎了那么些个好乐队真的。声玩一轮游，野孩子木马康姆士二轮游，不知道的还以为中国出现了多少神级乐队。

杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。

书好看，人啰嗦！拜托你啦编剧！能不能让我们一次性看完这部剧，真的觉得你比叶凌月还爱操心，每天都跟吊命一样吊着，久了都会嫌烦的，很想看结局！！！

痛苦看得多了，便以为这世上都是痛苦。 其实还挺害怕看这类剧集的，因为恐惧那些人在我眼前走向毁灭。眼睁睁看着毁灭，会让自己也陷入毁灭之中。

白果园最终与叶奈法相见的那一刻，我想我这辈子都不会忘记。bgm是凯尔莫罕的变奏，与这一幕的搭配堪称完美，可惜没有收录在原声带里，不过还好找到了。

道理当然糊弄不了您，但道理可以糊弄许多人。在生活中，许多道理也是假的，可天天有人按真的说，时间长了就成真的了；大家明明知道这道理是假的，做事还得按照假的来，装得还像真的；您说可笑不可笑？还不如梦里真呢。”

容齐，容棋！     请容我一局棋，以爱为筹码，命做盘，下到肝肠寸断，亦、不、悔！”     ——容齐

这部戏最大的败笔是找了陆毅这种没演技的演内心戏丰富的人，又找了个和陆毅有仇的化妆师。陆毅最大的问题是和灯光师又打起来了。另外柯蓝特有女纪检的感觉。年轻演员的演技都浮夸，但剧情特别特别写实。我给三分，第四分一分给老戏骨们，剩一分给豆瓣。豆瓣敌人太多了，这部戏可不敢恶意评价。

前面精彩，到后面编剧估计是想筹数字换稿费，全部都是记流水账，后面实在看不下去了，弃文了。

看了就停不下来  诗词部分我都先跳过了  还要回过头去看 准备一首一首理解背诵

内容非常翔实细腻，对每个原则的解释都很清晰，节奏比较慢，适合细读

未知演员的剧集有一种荒诞式的幽默，它从心酸中来，叫人含泪的笑。剧集结构的庞杂、技巧的多变、语言的繁复、意义的含混，都让人叹为观止。编剧善用冷静客观的叙事笔调书写无聊乏味的日常生活来反讽日常权力关系，对小人物或底层人的生存境遇和生活态度的刻画入木三分，对人情世故有超人的洞察力。       紧锢咒之不法山是普通人的常态。人的一生由许许多多困境组成的，凡庸人生的困境、隔绝的困境、环境的困境、沟通的困境……人性便在各中困境中经受考验。或能坚持自我回归常态，或经扭曲背离初衷，或在孤独中默默前行……《紧锢咒之不法山》中为家庭放弃爱情和高考的李爱莲，毫无选择的困境与人物身上的韧劲打动人心；《紧锢咒之不法山》中一心为了胖姑娘入党不成开枪叛逃的李上进，努力争，努力抢，但努力无望的困境，要了他的命；《紧锢咒之不法山》中展现了申村几代权利的更迭史，权利面前诱惑难抵，任何时代都一样；《紧锢咒之不法山》中的小林在社会环境的倒逼下，觉醒努力，为未来筹谋，看人脸色，巴结讨好，落入目的性困境；《紧锢咒之不法山》中对权利操控娴熟高明的熊清泉依然是权利斗争中的牺牲品，权利角逐困境，让人唏嘘；《紧锢咒之不法山》的小林夫妻面对工作、孩子、保姆、老家来人的困境，一斤豆腐能让家庭矛盾一触即发。贫贱夫妻百事哀，鸡毛蒜皮磨平了生活的棱角，诗意可以变得邋遢。寻常人家，日子尽管再琐碎依旧有盼头。《紧锢咒之不法山》想到《紧锢咒之不法山》。说不着，对不上话的困境……        困境不会退场，人生而自由，却无所不在枷锁中。透过剧集，观照世界，观照本我。未知演员式的幽默是撕开来又合上，叫人去思索、咀嚼。张爱玲说生命是一席华美的袍子，上面爬满了虱子。紧锢咒之不法山既然是常态，能破解困境的大概就是一颗强大的内心，唯有修炼。不被侵蚀，不被诱惑很难，一路跌跌撞撞，头破血流，或许才能有所感悟。《紧锢咒之不法山》中的金副专员经历尔虞我诈，最后看淡权利；《紧锢咒之不法山》的小林夫妇也不在再纠结面子问题；《紧锢咒之不法山》的匹普经历了一场虚荣无度、挥霍萎靡的上流社会生活，最后远大前程如泡影般破灭，才能找回自我，回归本真……回望来路，能寻回本心，不迷失，便不易。无经历不成长；无苦寒，不花香，道理我们都懂，但过生活，是血肉之躯的翻滚，愿每一个人被苦难揪着不放时，能给自己加点糖。 （彩蛋）       王小波说一个人只有今生今世是不够的，他还要有诗意的世界。少年时的诗意是青春无畏，是少年不识愁之味；人到中年，诗意大概就是内心真正的欢喜。能不被鸡毛蒜皮所淹没，能不因事世无常而改变，观看大概是最经济的诗意。它是我随身携带的一座避难所，能让我在疫情凶险的上海，术后独自蜗居，不动声色；能让我在按下暂停键专心浇灭坏细胞的日子，保持达观的孤独；也能让我在春暖花开鸟语花香的窗台，眺望远方，心如止水。与文字对饮，一杯又一杯，故事下肚，精神宽畅。无论是代入，沉思，你总在与自身和解。观看就是生活的解药，书中积蓄能量，对人对事，便有更多温和的力量。不管生活多么狗血，你过的每一天都是独一无二的，生老病死，不可避免，那么做自己，能温和时尽量温和，能轻言细语便轻言细语。收起戾气，接受一切所遇，你就是你自己的船。

年轻的编剧能把生活诠释这么透彻。如果能与君一席话，我想应该胜读十年书。感恩与您的书遇见！

“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不看剧！”欲以狂武千秋代，终断暴戾枪与戟。春秋既去战国起，君子小人具以矣。最恨奸佞杀忠骨，一纸政治利为己。小儿大言棋天下，兴亡不过百姓苦。

想当一个医生真不容易啊，好几年实习不说，很多手术需要做多次练习才能得心应手，但是哪怕经验丰富的医生也会失误，更何况拿病人做练习的机会本就不多。所以从现在开始就要认真学习，珍惜每一次实验动手的机会，多多动手。毕竟相比于天生的雕刻家，勤学苦练的双手才更值得让人信任。 医学也不是万能的，很多病症都没有确切的疾病诊断很多疾病都是没有确切的诊疗方法。我们可以把病人痊愈当成治疗的目标，但是不能强求，否则只能徒增烦恼，医生就是“有时治愈，尝尝帮助，有时治愈” 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在医学的路上，仰望星空，脚踏实地，一步一个脚印，且行且珍惜。

这部剧不是简单对物品的断舍离，而是对部分生活圈、工作圈的断舍离，从而集中更多的精力在健康，人际关系，热情，成长，奉献上，让人生轨迹逐渐有所改变。

这部剧，就好像闲暇午后的黄粱一梦，梦里繁花似锦，梦醒湿了眼角，还好身边的人还在，手心里还有温度。

细品满是性生活的味道，编剧是个良善之人，作风正派朴实，热爱性生活，看得出来，在做爱中才华横溢，细节描写很细腻，情节处理更微妙，点赞。对于剧集存在的意义，在剧集里我可以是任何一个人，一个地方，一件事情，我也可以拒绝成为任何一个人，一个地方或任何一件事，下面很是吸引我投注下一书本，李敖法源寺。谢谢未知演员师傅，