乾隆下江南Adventures of Emperor Chien Lung

只看完第一段【初恋】故事我就想倾诉想法了，还想看郝履仁更多的书。广州短途旅行逛影视库无意在推荐书架买到，第一次翻开是在当晚，只被剧集的外包装（信封一样的书皮）吸引，并发誓以后一定要跑影视库买纸书，对于网购的纸书我好像从未如此珍视。扯远了，我刚看完第一段故事，越看到结尾越觉得心跳加速，完了吗？要结束了吗？真的结束了，首尾呼应，让我看到了三崎那封解锁初恋的第一封信。初恋真的如此美好和重要吗，想到自己，我只有在午夜睡不着才会回忆自己的初恋，并未觉得美好，甚至想重活一遍。羡慕那些即使尚未拥有爱的能力却能拙爱的人，喜欢这种轻微撕扯内心的故事。悲痛过，疯狂过，歇斯底里和放肆“作”的病态爱情，都体验过，却仍有一丝不甘心，无法容忍恋人的过往恋情，甚至为了自我表达而去故意伤害，不强调对错，现在仍保有赤子之心，仍有伤害别人的能力。我并不自豪，因为我从来没有爱人的能力啊。

快点出第二季，顺便再把第一季里丑的要死的言冰云换人吧

了解到多巴胺对于人类的众多影响。要想好好做事，专注力是重要因素，不要被体内的多巴胺影响了，一心二用不可取。但如何平衡多巴胺确实非常困难，好好锻炼身体，增加户外活动可能是不错的方法。

没有过多篇幅描述德国士兵对犹太人的屠杀，但是却从一个天真孩子的视角揭示二战中对犹太人恶行，为布鲁诺最后的死亡而悲伤，更为那些无辜的犹太人而悲伤。同时也推荐大家去看看这部电影。

翻了一下剧集列表，大致读了几章决定放弃。这种思想决定人生的书我都归类于成功学，特别讲什么财富、成功是由思想深度决定这种理论在我看来就是屁话。我现在信奉的是身体决定意识，身体都没毅力锻炼，讲什么成功。有个好身体比天天琢磨怎么成功有用，身体好了，意识清醒了，工作和生活都会在轨道。那可不就是成功了么。（别来杠，我有主观甚至错误不喜欢一本剧的权利，谢谢。杠就是你对。）

过了一遍梗概 不是我的菜。

无限流，应该都是原创的副本世界，至少我看着都不眼熟。 主角是一个没得感情的刷图机器，可以说是全程刷图，每次副本冷却时间一到就马不停蹄地进新副本，一点休息放松都不带的。 副本主要是单人副本，偶尔开团队副本或者在主神广场和反派打架斗殴。 副本剧情其实都还行，反派们也不是无脑送经验，只是由于编剧强行给主角开冷静高智的挂，各种条件不足也照样直接推出正确结论，看的时候总是觉得有些怪怪的。 另外由于主角经常没得感情地狂刷单人副本，实力蹭蹭蹭地往上涨，缺乏与配角的互动，显得剧情有点虚，莫名有种不用细看反正主角肯定变强就完事儿的虚幻感。 所以个人看来本剧算是本干粮，有点食之无味、弃之可惜的鸡肋味道。

所有的言情剧集讲的都是有钱人的才子佳人的故事，情节差不多。这部剧中各人物婚姻结局倒是很有意思，呈现了不同的婚姻观。男女主角当然是有情人终成眷属，真心相爱的；女主的母亲华女士跟周董是历经沧桑后的温暖结合，也算是认真付出过的人暖心回报；女主的父亲跟简斐然的结合就有意思了，正当世风日下的高中毕业生段子，“漂亮的女同学你要对她好，说不定她就是你的继母”，呵呵，你情我愿，各取所需。邢程与沉思的结局，就是白富美与凤凰男的段子了，白富美要一个帅气，有才气，还听话的男人装点门面，是不是有真心，有感情不重要，对自己有真爱，那是意外之喜。凤凰男要的是一个平台，这也是各取所需的一种；关于邢程的前女友，那更是可悲，也有梁山伯与祝英台的情节，对于祝英台最好的结局就是，吃在马家住在梁家（这当然也是段子），马岚也是这么想的。所以邢程跟马岚都不配得到幸福。总体评价，一般！

一部春秋战国史，多少哀魂无传名 看似许多偶然的事件引发的历史变革霸权更迭，实则自然规律早已决定了一切：周朝只是一个松散的联盟，当列强发展起来，盟主无法约束，各国纷争渐起。其实各诸侯国地理位置已经决定了一切，秦关难过，秦国可以背对着戎族全力谋取中原，这是其它诸侯国没有的优势。譬如郑国靠近中央，在诸侯国还不够强大的时候，近天子而以天子令诸侯，郑庄公霸之，但郑国地处交通要道，易攻难守，注定了他终将被其它诸侯兼并。 此剧作为剧集读本还是很吸引人的，强烈推荐

这不是一部关于世俗革命的书，更多的是一部关于宗教革命的书。鲜活的人，最亲近的儿子不去爱，却拿来祭献那人造的泥坯

粗略泛读了一下本剧，某些观点还是有启发作用的。但大多数内容都有点道理化，帮助不大。尤其是国情不同，参考价值也受限制。

压缩人生的7天，每一天都是以早晨睡醒那刻作为故事的开头，我看完了主人公的一辈子。故事已尽 但心中确是对那个叫巩薇的女孩子的牵念~

这是一本关于思维方式的书，读第一篇时，会有点怀疑自我，怀疑人生，是对过去所有思维方式的重新洗牌。 读第二篇时是震撼，被教授简单而深刻的逻辑震撼。 乾隆下江南Adventures of Emperor Chien Lung-开启哲学思维方式起点，世界万物混杂多变，但是底层基石恒古不变。 归纳法-让我们更快的适应这个世界，得出结论，但是有时候又会让我们掉进深坑。 演绎法-特别烧脑，但是结果往往更靠谱。 乌合之众，从众效应-让我们明白群体智慧，共识才是真理。

🙄五分认真 三分幽默 两分玩世不恭 人生哪有恒长的厮守？活好当下，还奢求什么呢。 十八岁青年，1米84公分——安德烈 他已经是一个十八岁的青年，一百八十四公分高，有了驾照，可以进出酒吧，是高校学生了。脸上早没有了可爱的“婴儿肥”，线条棱角分明，眼神宁静深沉，透着一种独立的距离，手里拿着红酒杯，坐在桌子的那一端，有一点“冷”地看着你。 他(安德烈)在德国，我(姜南)在香港。 如果你变了，那我们就重新认识吧。 我(姜南)失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。 我要认识这个十八岁的人。 可是说是很像当代的青年和家长的风格了。 我们的价值观和生活态度，也出现对比：他有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的认真；我有八分的认真，二分的知性怀疑。他对我嘲笑有加，我对他认真研究。 我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。我们原来也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是我们做了不同的尝试——我努力了，他也回报以同等的努力。我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。 无数封家信 在抑郁中逐渐成长，在浪费中逐渐积累能量。 生活是抑郁的，人生是浪费的。可是整个社会，如果历史拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。 谢谢夸奖😂 你们这一代简直就是大海里鲜艳多姿的热带鱼啊。 💕 路：我认同我的同代人，和国籍无关。 生活信条 能不能理解、受不受得了欧洲十八岁青年人的生活方式？能，我就老老实实地告诉你：没错，青春岁月，我们的生活信条就是俗语所说的，“性，药，摇滚乐”。只有伪君子假道学才会否定这个哲学。 德语有个说法：如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，那么你就是个没脑的人。 我当然偶尔会去思考一些严肃的大问题——一个月里有五分钟吧，当我无聊得要死的时候…… 欧洲饮酒文化，碰杯🍻 所以就开始流行碰杯，厚厚的啤酒杯用力一碰，啤酒花溅到别人杯里，要死就跟对方一起死。同时，一起喝啤酒，碰杯，醉倒，表示你信任坐在你身边的人，渐渐地就变成社会习俗了。 十八岁的人，自己为自己的行为负责。 有几个下午，我们懒懒地围在游泳池畔，听音乐，喝啤酒，聊天。晚上就到酒馆里晃。老街很窄，挤满了欧洲各国的人。 我想从弗洛伊德开始，我们就已经知道人类是由直觉所左右的。 玩得就是刺激+ 他提到在语言不通的国度里，发生车祸后的一团混乱；提到在西班牙设法勾引天主教堂里做弥撒的女孩；提到在一毛钱都没有的状况下，如何到希腊的农家里骗到一顿饭；提到在稻草堆里睡觉，看捷克的夜空里满天沉沉的星斗。 一段路程的伙伴，分享一段路程的风景。 人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。 到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。 年少清狂 “少年清狂”，安德烈，是可以的。 如果一个孩子在他的生活里没接触过大自然，譬如摸过树的皮、踩过干而脆的落叶，她就没办法教他美术。因为，他没第一手接触过美。 在街上撒野给予他的成熟和智慧可能远超过课堂里的背诵

心智成熟的旅程 自律 自律是多少人都想做而又做不到的。（包括我本人） 就像书中说的一样，人生就是一个不断面对问题，去解决问题的过程。而解决人生问题的关键就在于自律。 就先说说书中提出自律的四个原则吧。 一，推迟满足感。 我相信这一点多数人也做不到。（包括我本人）但凡有一大桌子美食摆在面前，人们总会不自觉的挑自己最喜欢吃的食物先吃，却把最不喜欢吃的留到最后。想起一个故事，记不得是哪位患有糖尿病的名人在与友人一起用餐时，在前几道甜食美味上桌时都不动筷子，说医生吩咐不能多吃甜食，可到后来他喜欢的甜食上来时却放开大吃起来，又说，医生交代可以有节制的吃点，我前面不吃就是为了后面好好的吃。 又想起现在过春节孩子们买新衣服，大多数孩子们都不会等到大年初一那一天才去穿。而是在家长把新衣服买回来之后，就迫不及待的穿上了。家长也说现在也无所谓，过节不过节的，穿就穿吧，等到过春节时再洗一洗和新的是一样的。所以这样一来，就少了仪式感少了幸福感，我想这也是因为没有养成推迟满足感的习惯吧。 二，承担责任 在这里编剧把人分为两种，一种是神经官能症患者，为自己加强责任。另一种是人格失调症患者，则不愿承担原本属于自己的责任。我们大多数人也多多少少的存在着这两种病症中的一种。其实就是一种过于加大自己的责任，让自己活得比较痛苦。另一种则是推卸责任，会让别人活得比较痛苦。说到底还是一个度的把控，无论偏靠哪一方面过度了都不是太好的。 三，忠于事实。 逃避现实的痛苦是人类的天性。我们通常都会遇见困难绕着走。而只有通过自律，我们才能逐渐克服现实的痛苦，及时修改自己的地图，逐步成长。在成长路上我们需要经历各种各样的痛苦，而自律的过程，就是自我发展自我完善的过程。 四，保持平衡。 个人认为保持平衡说的是，无论是在推迟满足感还是在承担责任，终于事实上都要保持平衡性。也就是我们所说的智者中庸为之。不偏激，不过分，沉着冷静，适可而止。 爱 爱与自律也分不开。爱是人们自律的原动力。原以为自己什么都懂，什么是爱还不知道吗？可是看过之后才知原来真的不懂爱。 对于孩子过分溺爱，过分关心，不是爱，对于家长，亲人过度依赖，过度依靠，这也不是爱。真正意义上的爱，即使爱自己，也是爱他人。就意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。在帮助别人进步和成长的同时，也会拓展自己的心灵，是自我更加成熟。 还有成长与信仰，还有恩典…… 只是看完才发现自己是心智及不成熟的人，没有严格的自律，更不会去好好的爱父母，爱孩子们。书是好剧，可是对于那些已经足够自律的大神们来说是无用的，对于类似于我这种看过就忘掉的人来说似乎也是没有多大用处的，说的好不如做得好。真正做到自律，很难，但我会慢慢改变，悄悄坚持，也希望遇见更好的自己。

一、现状 本人是一个悲观主义者，严肃不爱笑，各类小事情都会陷入烦躁，爱多想，脸上苦大仇深的样子居多。知晓自己应该变开朗变开心变豁达，但不自觉又走回忧愁善感的老路。 二、注意力转移和实践 如书中所言，注意集中在你没有得到的，情绪聚焦在没有做什么，会永无止境的悲伤自责。 转过来想想，你拥有了什么，注意力放在你应该去做些什么。去做而非自我幻想和自责伤感。 三、烦闷和兴奋的情绪 眼前摆着“现状”，脑海里又盘旋着“另外一些更愉快的情况”，两者的对照，是烦闷的写照。 所以，该专注当下，专注做事情，不是东想西想一大堆。与自己好好相处，把控自己生活的节奏和方向，不要压垮自己，也别放纵自我。 另外，忍受单调生活的能力，应该去培养自己，同时调节自己。不是去瞎说瞎抱怨，不是去冲动无脑行为，应该静下来好好爱自己，或者动起来去锻炼自己，再或与好朋友分享交流。 四、工作与闲情 工作，不论是否快乐充实，它是你生活时间的一部分，相比于无所事事的百无聊奈，工作主动性分担了你的部分时间，在接受中更应该享受它。其二，工作与闲情，工作后的休息，让你的闲情时光显得更加珍惜和宝贵。抛开工作要养活自己，这两个原因也应让你正视工作，开心工作，忍住抱怨和牢骚，去尝试享受工作。 闲情应该去重视，不触及伤天害理，不牵涉巨额资金，时间范围内可行，财务范围内可行，那就多做多践行。运动也好，爱好也罢，观看旅游也好，兴趣培训也罢。工作和闲情都是伴随你一生的目标。

书法是大才子李叔同毕生的爱好，他出家前的书体秀丽、挺健而潇洒；出家后则渐变为超逸、淡冶。晚年之作，愈加谨严、明净、平易、安详。

说真的，想拍恋综就拍大可不必这样