House of Legs 15: Silky Style Sampler
个人认为从两方面回答:渴望公平的草木,实现公平的天地。
先引用一下佛教六和敬中关于利和同均的小故事
关于利和同均释迦牟尼佛有个比喻:下雨时是普遍、均等地落在地面,可是地面上的草木所受到的滋养程度,却不一样,例如小草就没有办法接受太多的雨量,但是大树靠叶子就已经可以接收很多雨水,更何况是埋在土里的树根呢?我们不能因为这样就责怪老天爷不公平,埋怨它给大树的雨量多,给小草的雨量少。大自然是完全平等的,只因为地球上的植物各有各的不同需求,对雨水的容纳量大小有异,所接受到的雨量也就不同。
德经里说天地不仁,以万物为刍狗。所以也就不存在关于自由、福利最大化、德性的纠纷。上天在给一块土地降雨时不会单独不给某一隅不降水,当然也没有某一棵草能拒绝雨水的降落在自己身上;不会因为你是大树就对给你降水,你是小草就少降水;不会因为你是参天大树就多给你点水也不会因为你是小树苗就少降水。但如果把天地变成人间掌权者,草木变成世人,雨下得不均匀了,部分草木有选择接受雨水的能力了,更甚者为了得到给更多雨水在上边做起了漏斗在下边建上了水库。由此关于公正的探讨从未止息过,也从来没有众人心中的公正过。草木不会因为没有选择公正的权力而受到不公正的待遇,人不会因为有选择公正的权利社会就变得公正了。
公正该如何做是好?
从自身是草木的观点来看,我的答案是尽草木事看天命,当我们是幼苗时,当然我们是一株有理性和主观能动性的幼苗,你要做的就是努力扎根生长选一个适合的地方在努力成长。当你足够强盛时希望你能给出公正:该如何做是好的另一个答案。
丁泽奇
这部剧讲述了一个颍House of Legs 15: Silky Style Sampler媳妇季瓷跌宕起伏的一生,出格不久,丈夫于枝贵便长辞于世,怀有身孕的她被迫让小姑出格,她也嫁于河西章的小村子。面对夫家的一贫如洗,她早起早睡累死累活的支撑着整个家。面对地主的要挟,她不忘初心,一心向家。(这里引人深思,一个强大的家庭不单单需要一个钢骨铁脊的男人,还需要一个不离不弃的贤惠女)季瓷的第一个孩子我觉的应该是于枝贵的,从后面的情节可以看出章柿确实不是章守信亲生,章守信虽脾气暴躁,但他对章柿的态度来看,这个假想是真命题。看完这部剧,我想起了奶奶讲他们年轻时候的故事,饥馑年代吃草根,是存在的。总之季瓷的命运是悲惨的,却又倔强的。她的一生平淡却又惊奇。
看完《House of Legs 15: Silky Style Sampler》后再看《House of Legs 15: Silky Style Sampler》确实是一个不错的选择,可以发现故事中隐藏的彩蛋,也可以轻易理解故事发生的背景以及两个故事之间的联系。编剧的背景设定很不错,不同文明以及不同社会形态之间的碰撞总能碰撞出一些有价值的话题,不同身份之间的转换则给故事增加了曲折性和趣味性。《House of Legs 15: Silky Style Sampler》中的人物,大部分都有多重身份,从施清海到张晓萌,从麦德林到帕布尔,从封余大叔到李在道,从许乐到简水儿,不管是伪装还是被迫,似乎人人都可以称为“House of Legs 15: Silky Style Sampler”。依赖于不同阵营的不同身份,可以做“间谍”,也可以做“桥梁”。做为间谍时在一种身份的遮掩下进行破坏,作为桥梁时利用不同身份横跨沟壑两岸,建立互相交流的通道。身处此间,不一定就要为了此间的利益去伤害另一方。若能凭借House of Legs 15: Silky Style Sampler的身份,创造不同团体间的和解与交融,才是House of Legs 15: Silky Style Sampler最该做的事。
世间到处充满或明或暗的界限,有些界限和限制可以打破,打破后就是更广阔的天空,比如许乐和联邦电脑之间的界限,帝国人与联邦人之间的界限。而有些界限是不能打破的,打破之后就是堕落和毁灭,只能向深渊一直滚下去,比如道德和人性。许乐从东林的维修工学徒一路成长为拯救世界的英雄,一直在打破各种界限,可喜的是他能一直保持自己的正直本心,在心中道德的指引下不妥协地战斗。他像一颗顽石,看到不公,便狠狠地砸过去,砸开一个新天地,砸过之后,石头还是石头。我希望在这个世间这样的石头能多一些,每个人都能有一些这种“石头精神”。
王彩的故事出彩,却是杜撰。其余乏善可陈,网搜部分最无聊。翻译是green hand,编辑像是蒙太奇,打乱了正常的叙述。编剧浮光掠影,没有深入,没有备课。
配以优美的散文诗就更好了。“不学诗,无以言。”本人就不多说了。
小甜剧,男的帅女的美,轻松有趣,没啥教育意义和立意,看着玩挺好的,小剧场真的好真实,像谈恋爱。整得我也想
电影前半个小时的迷影元素像彩蛋一样,多到眼花缭乱,你给四星我都理解。但后面一个小时,小黄人找真怪兽拍电影就是常规闹腾的俗套拍法,越往后越无聊。小黄人找历史上最强的大反派做老大,都演到这个时间点了,怎么不去德国找希特勒?小黄人找希特勒当老大,要帮希特勒毁灭世界,结果德国被小黄人折腾到战败,希特勒也被小黄人搞死,这才应该是这个故事后面一个小时该演的剧情吧?现在的剧情发展,前半个小时那么好玩,后面给人一种跑偏了的烂尾感。行吧,脑洞想想就够了,小黄人还是走低幼路线的小黄人,看个闹腾就行。
被细腻的描写震撼。找到了一些熟悉的影子,包括女性心中的迷茫、脆弱、嫉妒和爱。
哇塞,卡卡居然出书了我才知道呢。经常有在微博关注她,感觉她真是一个宝藏博主呢。姐妹们一起读叭
最后的结果就是一切就是最好的安排 不是吗 Carly Sparks的玫瑰系列 讲真好 值得共享
这部剧有些杂,就是看过某些书或影视的一些感悟吧 我也能从中明白一些道理,比如我的妈妈就是一个十分无私的人,每天工作,照顾整个家。可是,她只知道对外付出,不懂得对自己好。唉,可能多年来的观念妈妈很难改变。希望妈妈以后能对自己好一点,多爱自己一些。
类似聊斋,挺好玩的,人之所以喜欢开始看这些妖魔鬼怪的东西,也许就是因为人世间自以为主宰一切的人还是太寂寞了,多些精灵才显得有意思些。未完呢……
阿甘先天性染色体裂变愚型。人生开挂。被当成傻子进入疯人学院 ,因体格健壮 被橄榄球教练识中,带领球队拿下橄榄球冠军。跟队友学吹口琴 吹出天籁之音。然后去当兵 期间学会打兵乓球。拿下部队第一。用锅炉煮菜 炸掉厨房。参加越南战争,成为模范兵。回国总统发放规章。感言是我要尿尿。然后在总统面前脱裤子晒屁股枪伤。代表美国来中国参加兵乓球友谊赛。回国和女朋友示威游行反对越战。扔荣誉规章砸死美国参议员,面对十年牢灾。被太空负责人相中 因有超级的数学物理技能。和一个女将一只猿猴一起飞上太空考察。一个星期后操作失控 降落的原始部落地区。学会下国际象棋。生活四年才被政府救回来。回来后找到前女友一起生活。由于在酒馆比掰手腕谋生。被摔跤表演经理人相中。成为一名优秀的摔跤选手。珍妮不喜欢他摔跤和他分手。独自流浪 遇见前任国际象棋先生 还赢了他。又被赏识 推荐参加城市比赛。拿下总冠军。回去养虾致富拥有三百多名员工。在朋友鼓动下参加美国参议员。被爆料出白痴行为。退出参选。为避风头。带猿猴流浪其他城市吹口琴卖艺 吸引来前女友 带着他私生子。私生子超级聪明。把养虾场八成利益给私生子。继续和猿猴和失去双腿的战友流浪生活到老。
House of Legs 15: Silky Style Sampler 个人认为从两方面回答:渴望公平的草木,实现公平的天地。 先引用一下佛教六和敬中关于利和同均的小故事 关于利和同均释迦牟尼佛有个比喻:下雨时是普遍、均等地落在地面,可是地面上的草木所受到的滋养程度,却不一样,例如小草就没有办法接受太多的雨量,但是大树靠叶子就已经可以接收很多雨水,更何况是埋在土里的树根呢?我们不能因为这样就责怪老天爷不公平,埋怨它给大树的雨量多,给小草的雨量少。大自然是完全平等的,只因为地球上的植物各有各的不同需求,对雨水的容纳量大小有异,所接受到的雨量也就不同。 德经里说天地不仁,以万物为刍狗。所以也就不存在关于自由、福利最大化、德性的纠纷。上天在给一块土地降雨时不会单独不给某一隅不降水,当然也没有某一棵草能拒绝雨水的降落在自己身上;不会因为你是大树就对给你降水,你是小草就少降水;不会因为你是参天大树就多给你点水也不会因为你是小树苗就少降水。但如果把天地变成人间掌权者,草木变成世人,雨下得不均匀了,部分草木有选择接受雨水的能力了,更甚者为了得到给更多雨水在上边做起了漏斗在下边建上了水库。由此关于公正的探讨从未止息过,也从来没有众人心中的公正过。草木不会因为没有选择公正的权力而受到不公正的待遇,人不会因为有选择公正的权利社会就变得公正了。 公正该如何做是好? 从自身是草木的观点来看,我的答案是尽草木事看天命,当我们是幼苗时,当然我们是一株有理性和主观能动性的幼苗,你要做的就是努力扎根生长选一个适合的地方在努力成长。当你足够强盛时希望你能给出公正:该如何做是好的另一个答案。
这部剧讲述了一个颍House of Legs 15: Silky Style Sampler媳妇季瓷跌宕起伏的一生,出格不久,丈夫于枝贵便长辞于世,怀有身孕的她被迫让小姑出格,她也嫁于河西章的小村子。面对夫家的一贫如洗,她早起早睡累死累活的支撑着整个家。面对地主的要挟,她不忘初心,一心向家。(这里引人深思,一个强大的家庭不单单需要一个钢骨铁脊的男人,还需要一个不离不弃的贤惠女)季瓷的第一个孩子我觉的应该是于枝贵的,从后面的情节可以看出章柿确实不是章守信亲生,章守信虽脾气暴躁,但他对章柿的态度来看,这个假想是真命题。看完这部剧,我想起了奶奶讲他们年轻时候的故事,饥馑年代吃草根,是存在的。总之季瓷的命运是悲惨的,却又倔强的。她的一生平淡却又惊奇。
太阳也无法阻止它,“彩虹和爱”这样美丽的词显然也不行;它们都没用,最好全被扔进垃圾桶——一切始于死亡。 我们拥有很多:上帝、祷告、音乐、技术、科学、每日新发现、尖端手机、高能望远镜,可突然有人死去,什么都没留下,你找寻上帝,向他求救,一把抓住失落,抓住他的咖啡杯,抓住仍缠着她头发的梳子,紧紧抓住,如同抓住安慰,抓住魔力,抓住眼泪,抓住那一去不复返的事物。还有什么可说的?也许没了,生命令人费解,毫不公平,但无论怎样仍要拥有一次,无法逃避,你知道没有别的路,生命是唯一的确切,是无价之宝,也是无用的垃圾。生命之后再无他物。然而一切始于死亡。 不,这话不对,因为死亡是终点,让我们静默,在我们写了一半的时候夺去我们的笔,关掉电脑,让太阳消失,让天空焚烧,死亡是无用的化身,我们必须坚决阻止它的到来,绝不允许。死亡是上帝的谬误,也许是上帝正当绝望时,将冷酷与懊悔融为一体创造出来的,仿佛他耐心的造物游戏不再管用。然而,每个死亡都孕育出新的生命——
看好多遍了,只有这次在朋友问影院上看完。不论我是认真看,反复看,反正也都忘光光内容,主要这两年能一直拿着看,就是为了防止脑袋生锈。这书当个锻炼脑筋的书属实不错,能用一辈子,但凡能有点辩证思维,都是这部剧的功劳。
“每一个伟大的成就都有一个微不足道的开始。”迈出那一步,如果你想要什么,那就努力地去追求,不要管别是是怎么看的,因为历史不会留下一无是处者的评头论足。
通过大量实验说明上瘾的心理学依据依据商家是如何利用这些特点让我们欲罢不能!
世上人分三种,一种人不知己所求,一种人知己所求却不敢求,一种人知己所求坚定不移去求得。梦想与现实并不完全冲突,真正的冲突在于知不知,愿不愿,是否修得内心平和,是否甘之如饴。
看完《House of Legs 15: Silky Style Sampler》后再看《House of Legs 15: Silky Style Sampler》确实是一个不错的选择,可以发现故事中隐藏的彩蛋,也可以轻易理解故事发生的背景以及两个故事之间的联系。编剧的背景设定很不错,不同文明以及不同社会形态之间的碰撞总能碰撞出一些有价值的话题,不同身份之间的转换则给故事增加了曲折性和趣味性。《House of Legs 15: Silky Style Sampler》中的人物,大部分都有多重身份,从施清海到张晓萌,从麦德林到帕布尔,从封余大叔到李在道,从许乐到简水儿,不管是伪装还是被迫,似乎人人都可以称为“House of Legs 15: Silky Style Sampler”。依赖于不同阵营的不同身份,可以做“间谍”,也可以做“桥梁”。做为间谍时在一种身份的遮掩下进行破坏,作为桥梁时利用不同身份横跨沟壑两岸,建立互相交流的通道。身处此间,不一定就要为了此间的利益去伤害另一方。若能凭借House of Legs 15: Silky Style Sampler的身份,创造不同团体间的和解与交融,才是House of Legs 15: Silky Style Sampler最该做的事。 世间到处充满或明或暗的界限,有些界限和限制可以打破,打破后就是更广阔的天空,比如许乐和联邦电脑之间的界限,帝国人与联邦人之间的界限。而有些界限是不能打破的,打破之后就是堕落和毁灭,只能向深渊一直滚下去,比如道德和人性。许乐从东林的维修工学徒一路成长为拯救世界的英雄,一直在打破各种界限,可喜的是他能一直保持自己的正直本心,在心中道德的指引下不妥协地战斗。他像一颗顽石,看到不公,便狠狠地砸过去,砸开一个新天地,砸过之后,石头还是石头。我希望在这个世间这样的石头能多一些,每个人都能有一些这种“石头精神”。
一本字字玑珠,句句箴言让人读着读着就会心静如水可以一刷再刷的好剧。超级赞,收藏了!
水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄。 细推治乱兴亡数,尽属阴阳造化功。
很好看的一本剧,虽然都是朴实无华的故事,却蕴含着人生真谛,用爱治愈一切,一点都不矫情的一群人,简单又温暖。
自杀,一个普遍存在现象而很少被讨论与思考的问题。 大量让人头皮发麻的大量数据引用和列证,开拓了一个新的视角。书中的数据固然诱人,但是对人性和心理的探讨更让人喜欢。 将自杀简单分类下,为利己主义,利他主义,和非正常自杀。 之前知道的观点有了更深了解 比如 1自杀通常是激情的突然爆发或者逐步发展起来 2危机打破了平衡,引起了自杀 3天生贫穷能防止自杀,因为贫穷本身就是制动器 4人们渴望未知,渴望新奇的东西,而新东西被认识后,就它们便失去了一切都风趣。 而还有一些之前了解甚浅的或是完全不知道的崭新观点比方说 1白痴绝不是自杀的诱因,而更像是一种预防自杀的抗体。 2利己主义的状态和人的本性必然是矛盾的,所以不太稳定,不可能长期存在。 3自杀在最初十五年非常少见,而且在生命最后阶段倾向于减少。 4人本身欲望是无限的,而社会为欲望带上了枷锁,使起不会偏离本身的身份太远。人所受的制约不是肉体上,而是道义上的,即是社会的制约。 5宗教本身也是在约束人的欲望,欺骗麻痹安慰穷人,使他们学会满足命运,而同时又使富人克制欲望,服从另一些更加崇高的利益。以此达到平衡,减少危机。 6丧偶危机引发的自杀,是因为一方死亡引起了家庭混乱,而活下来的人不适宜新的境遇。 7独身的人能合法眷恋所喜欢的人,而却无法总是满足,反而导致自杀率更高,一夫一妻制的职能是约束爱情。 8年轻且无性生活更加容易自杀,一夫一妻制实际上是更加有利男人。 9利己主义很大程度是社会的产物。 10利他主义更多是个人为了严格服从社会的基本原则,所以说利他主义的自杀是低价社会不可缺少的一种手段。 11利己主义者忧伤是因为他认为世界上只有个人才是真实的,而过分的利他主义者则相反,他的忧伤产生于个人在他看来是多么不真实。前者厌倦生活是因为他看不到任何他可以追求的目标,他感到自己毫无用处,没有理由活下去,而后者厌倦生活则是因为他有一个目标,但不在今生今世,因此生命对他来说似乎是一种障碍。所以,原因不同结果也不同,前者的忧郁与后者的忧郁性质完全不同。前者的忧郁产生于一种无法医治的厌倦感和沮丧,这种忧郁表现为不能有效地从事活动而完全消沉和颓丧。相反,后者的忧郁产生于希望,因为这种忧郁恰恰由于模糊地预感到来世的前景更加美好。这种忧郁甚至隐含着兴奋和急切地满足某种信念的冲动,并且以某些激烈的行为表现出来。
这是由编剧自述的一部真人实事剧集。在漫长的故事中,以编剧所居住的城市那不勒斯为中心,在自幼年到老年的时光里整个街坊邻居之间所发生點點滴滴的故事。主人公埃莱娜与莉拉是自小一起长大的朋友,莉拉自小聪慧过人,丽质天生,个性独立,意志坚定。埃莱娜则是自律刻苦,努力向上的女孩。二人自小在一起既相互兢争又互补,形成良性的互动。 故事里的一些主要人物都是一群自小生活在贫民区的左邻右舍,他们是一起玩耍成长的伙伴。这些家庭的父母都是劳工阶层,生活状况僅求温饱,大部份的小孩因家庭条件限制再加上本身学习成绩不理想,在学习过程中很早就辍学了。莉拉与埃莱娜是这群小孩里学习最为出色的人,但是莱拉小学毕业后也辍学在自家的鞋店帮忙。十六岁时与斯特凡诺结婚成为一家肉制厂的少奶奶,因而改善了家里的生活困境,相反的埃莱娜则是艰难的按部就班继续求学。 莉拉在十八岁时突然决定放弃既有的富裕生活,离开了斯特凡诺与心仪的尼诺共同生活,然而僅僅二十三天之后他们就分手了,莉拉回到了丈夫的身边。最终莉拉还是离开了斯特凡诺而与恩佐在一起并开创了新的事业与生活。 而埃莱娜则专注学习,在大学毕业后成了知名作家并嫁入书香门第而步入了上流社会。当埃莱娜即将功成名就之际却发生了婚姻危机,她因缘际会的与青少年时期曾经暗恋却遭莉拉捷足先登的尼诺旧情复燃,二人同时决定放弃既有的美满家庭,丈夫及乖巧的孩子一起私奔,结果埃莱娜被尼诺放了鸽子。埃莱娜与莉拉在不同的时期分别爱上了尼诺,爱上尼诺的女人却不止她们二个。尼诺虽有才华也特有女人缘,却是个十足的渣男,他并未与富家女离婚而是与埃莱娜过着一夫二妻的生活,享受着齐人之福。 故事的主要时代背景是从二战后到世纪末的年代,这段时间经历了世界各国的社会由衰败到复苏的阶段,以及民主化及劳资纷争甚至是数字化时代开始萌芽的阶段。全书贯穿了主人公由童年到青年,中年再到老年漫长的近六十年的生涯。 在整部书漫长故事里叙述着一些看似极其琐碎且平淡无奇的生活點滴,然而在观看的过程中却有着令人不忍釋手的魅力,这不得不佩服编剧写作的功力。故事里叙述的不止是爱情与友情,对於亲情与伙伴们若即若离的情感以及整个意大利社会的层级与变迁也有着相当细腻的描绘。
明明就是婚内出轨了,不能因为你的文字写得好就觉得这是一件正确的事吧,而且我觉得初君很对不起岛本呀!你明明说好没有中间性的选择,但是你扭头就去找自己的妻子承认错误重新开始了,太不厚道了吧!听音乐开酒吧的上流社会就这?
全书看完了,宏大背景下渲染的是一段凄美的爱情,记得译者在预告里提到三国演义,会看格里高利的经历,自己觉得还颇有几分吕布的影子,中国的传统故事最终是要回归到道德判断的,所以三国最终歌颂的是男忠女贞,而顿河如此波澜壮阔的背景,主线的却是一段婚外情,一个在乎写意,一个注重述人吧。整本剧下来,看到主人公埋葬爱人时,突然想起了最近电影无双里发哥说的那句台词——所有能成大事的男人,都是为了女人。这句话很经典的囊括了我们格里高利这波澜壮阔的一生。