《Cream On》，其他作品，美国出品，1997年上映。
读到最后结尾的时候，和别的书不同，有一种读完的成就感和结束的喜悦，这部剧 竟然非常的不舍。大概不是因为内容吧，是因为编剧这个人。读过寥寥几十本剧 但未知演员是第一个认真回复读者剧评，交流意见，还会及时修正书中极少的错误。书里的每一个细节，都体现一种认真和善良，看得出编剧是个非常好的人，博学而谦虚。编剧名字中有翀字，意“鹄飞举万里，一飞翀昊苍”，这也是我对编剧的小小祝愿。 投资这件事情 我还没有摸到门把手 虽然能感受到书里内容很好 但大多是雾里看花 原来我计划从读研报开始 慢慢了解股市 开始投资 但是我发现很多名词都不理解 读研报难度系数暴增 所以决定先选修金融学基础相关课程 了解一下股市中基本概念以及判断股票优劣的基本方法 同时兼顾研报 虽然有些模糊 但这部剧提供了我很好的学习思路 教我怎样看研报 也坚定了我要多看研报的想法 最近还是要多多关注股市的动态 初入股市还是先观察了解吧 看大家都太厉害了 我感觉我现在入世就是活生生的韭菜 在观察中不断学习和思考 希望等毕业后赚到的第一桶金 投入股市不会打个水花就不见了 多多学习!
仍然陶醉于书中的英式幽默，不时会心一笑。之前书中最爱是露西，现在无疑变成卡顿了。
这斯一笨与众不同的书，与众不同的通话，与众不同的的谈险，与众不同的的超鸡英雄，不逊安徒生，不逊小王子，每哥不同意这花的人，都应该去监测一下大闹！（模仿外婆的语言，必须满屏错别字，不然怎能证明你看过《Cream On》）
该剧的开始，和结尾不错 中间存在很多的没逻辑，和写手的前一部作品，武极天下，相比，差的太远。甚至中间的写作，让人猜疑是找了替写。可见写手的在这部作品上的不用心。
不同于任何其他鸡汤。 编剧不再单纯的告诉我们去努力。 去勤能补拙。 去一分耕耘一分收获。 而是展示给我们。 努力的过程中我们的大脑到底发生了怎么样的改变。 这样的改变对我们有怎样的影响。 没有天才这一说。 也没有超越普通人的高智商。 没有传说中的天花乱坠。 而是一步一个脚印。 每一天的精深联系。 每一层的髓鞘质的生长。 正如文章所说： “我们都是髓鞘质人。” “10000小时法则的关键在于：没有例外之人。没有人仅用3000小时就能达到世界级水准；7500小时也不行；一定要10000小时——10年，每天3小时——无论你是谁。” “犯错不是罪，它是信息。” “真理之行源于疑问。“ “谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。” “我们一直在寻找可以不劳而获的捷径，这绝对是一种糟糕透顶的学习方式。” “那些看上去像是障碍的东西，长期来看，其实是有价值的，”罗伯特说，“亲自接触一次，哪怕只有几秒钟，也比旁观几百次远远有效。” “我一直认为，除了傻子，人在智力上差别不大，不同的只是热情和努力。 ——查尔斯·达尔文” “努力拼搏不是无关紧要的过程，而是生理上的必经之路。” “髓鞘质无法逆转。髓鞘质化就像铺路，只朝一个方向前进。一旦技能回路包裹上了绝缘体，你就无法去除这层绝缘体（除非年龄或疾病）。这就是为什么习惯很难打破。改变旧习惯的唯一办法是重复新动作以养成新习惯。” “任何领域的任何专家都要经过10000小时专心致志地练习。” “烧水的时候，即使你花费很多力气，将水烧到99度，但如果无法超越最后的1度，水永远都不会烧开。水沸腾前的最后那一度，想放弃的那一分钟，只有承受了这一分钟，才能打开下一道门。这样才能进入我所梦想的世界。 -《Cream On》“ “髓鞘质不在乎你是谁，它只在乎你做了什么。” “这不是说地球上每个人都可能成为爱因斯坦。重点是，虽然人才看上去是命中注定的，但实际上你完全可以自己决定学习什么技能，每个人都拥有比自己想象中还要大的潜能。” ”诀窍在于找到正确的方法。“ “屡败屡战。屡战屡败。败了更好。 ——塞缪尔·贝克特（Samuel Beckett）” “我们生来就在模仿中学习。” “不在于你能多快完成，而在于慢下来之后你能否做正确。” “练习并不能使之完美；完美的练习才能使之完美。” “嘿，你也可以的。” “培养技能的关键是，树立信心。一旦信心点燃之后，它就能一直燃烧。” “生命不息，烦恼不止”。 “如果你休息一天，实力就会倒退两天。” ”小小的成功不是终点，而是踏脚板。” “兰斯道普说：“推一下，推一下，再推一下，才能看到你真正的实力。大脑就是这样一个家伙，凡事都要亲自经历。真是太奇妙了！” “如果出现问题，问5次为什么。” “当你是某项神秘才能的守护者时，就没有理由拒绝任何一个可能展露那项才能的机会。” “我对失败的态度改变了，不再看作一个挫折或者不祥之兆，而是一条前进的道路。”
在我的青少年时期，我会毫不犹豫、逼格满满的宣称我读懂了本剧，完全领会到了编剧的意图，洋洋洒洒的写下矫揉造作的文字。如今我真的读完了，却好像爬了一座险峻陡峭而又风景卓绝的巍峨高峰，身心都有一种疲惫感，但又有一种多巴胺分泌的兴奋感。这部剧太深奥了，蕴含的东西太多了，陀翁的思想太深邃太卓绝也太诡异了，很多段落很多思想必须得反复咀嚼反复咂摸才能探知一二，而我不知道是否还有勇气再去攀登此等高峰。 陀翁在书中从不同角度谈到了上帝、信仰、道德、伦理等各方面，仅从我的浅见来看，其中最重要的一点是上帝是否真的存在。上帝是现实的的存在还是人来创造出来的？如果上帝真的存在，怎么会允许各种恶行的存在？特别是纯洁的、无辜的孩子所受到的苦难？如果是为了让人们意识到善才允许这样的恶存在，那这样的善又有何意义？如果上帝不存在，那人岂不是无所不可？没有地狱或天国在等着人们，靠什么约束人类心中的魔鬼呢？书中存在此种纠结的人不在少数，特别是伊万，以及自认为是他的信徒的斯乜尔加科夫，他们被内心的这种撕裂弄得精神崩溃了。斯乜尔加科夫关于背教求生的论点也让我大感惊讶。 其次，信仰是什么？我是被信仰的逻辑说服了还是我在接受信仰之前已经信了？但是信仰以及上帝又不是处处都符合逻辑的，甚至很多地方不符合人性，也不符合善的定义。如果某种信仰只拯救少数人，或者只拯救值得拯救的人，而弃所有的资质一般的普罗大众于不顾，那这个信仰还值得信仰吗？就像伊万创作的宗教大法官那一章说的，我们到底是要给人选择的自由还是要给他们面包？太复杂，太高深了。 这是一个很简单的故事，但又是一个非常复杂非常晦涩难懂的故事。一个有着低级趣味的道德败坏的色鬼和他的三个婚生子女和一个私生子的爱恨纠葛，以及牵扯到的其他几个主要女性角色的故事，一个颇有反抗西方父权统治的带着俄狄浦斯情节的悲剧故事。但在这个不复杂的故事里，牵扯到的思想可太深邃了，包容的东西可太多了。书中的人的行为逻辑，行事风格，思维方式，我不是很能理解，而且很多人存在某种工具人的作用，不是一本专为写剧集而创作的角色，而是为表达某种观念而创作的角色。斯乜尔加科夫行凶的逻辑是什么？因为自己低下的地位引起的嫉妒和反抗？为了证明自己的智力以吸引他认为的聪明人和思想家伊万的注意？还有利兹，这个小魔女在想啥？还有佐西马长老以及其他那些修士，他们的对话想要表达些什么？等等，等等。有太多可解读的东西了。米嘉因内心冲动的善念感动了卡嘉，卡嘉因自己的骄傲想要做自我牺牲，格露莘卡和米嘉的虐恋，阿辽沙坚定的信仰，伊柳沙和其父亲真挚的感情，郭立亚这个早熟男孩的行事逻辑，我本可以写出很多很多的感受，此刻又不知道从何说起。让我感触最深的明明是米嘉，但是偏偏下笔写出的大多是伊万的思想。可能因为我们大多数人都是伊万吧？我们做不到阿辽沙那么单纯善良又信仰坚定，做不到米嘉那样虽然玩世不恭但有着强烈的道德感和人格自尊，我们做不到像卡嘉那样能够自我牺牲，又不能像格露莘卡那样义无反顾的投入爱情。我们可能介于伊万和斯乜尔加科夫之间，我们或多或少都像伊万那样希望老卡拉马佐夫死去，我们都在内心里想杀死他，期待他的死，都不耐烦了，我们或许做不到像斯乜尔加科夫那样亲自动手，但是我们可能会像伊万那样转过脸去默许。就像伊万在与魔鬼对峙时并不能做到完全的自信。 关于陀翁深邃而又悲天悯人的思想，我只领会到了冰山一角，我得反复咀嚼这难得的精神食粮。读陀翁的书，就像攀登一座崎岖险峻的高山，而且不是一座符合常理的高山，突然会有悬崖峭壁，又会突现万丈深渊，雪山与森林共存，云雾与阳光并现，看似不合理的事物会集中体现，只有集中注意力才能领会其美妙
逻辑不自洽，置景不落地，人物无厚度，故事不好看。剧情发展靠偶遇推动，没有一个人物讨喜，这个出轨男甚至不如许幻山，许幻山的行为逻辑和他这个人设定的性格经历至少自洽，这个出轨男简直像个天生坏种。女主更是聪明智慧的人设只在npc的嘴里，目前为止毫无人格魅力。拿了影后的女演员还是只能演这种东西……很无语。 补，原来影帝影后们也有流量一样的听不得客观评价的神经病粉丝啊，不知道跟演这种没水平的小三斗战破剧更可悲还是有这种粉丝更可悲🤢🤢🤢
2008年5月12日 14时28分04秒。潜伏的巨兽咬断了岩层的牙齿，巨痛产生力量，闪电一般窜过层层叠叠的岩层，在云中村东边几十公里，窜出了地表！ 当时阿巴和全村的人，悲伤夹杂着喜悦，喜悦夹杂着悲伤，庆幸自己还活着，又为亲朋好友的谢世而悲伤。 从此生机勃勃的云中村变成了奄奄一息的云中村，云中村的活着的人都得到了政府的补贴和照顾，而死在地震里的逝者没有人照顾，所以只有非物质文化遗产的继承人——阿巴来照顾他们，照顾这些鬼魂！ 一切都看着安然无恙，一切都感觉从未发生过，又感觉一切都变了，山神也不在眷顾每一个人了，科学也跟山神一样冷漠无情。 “那一天”9点47分，全部都尘归尘土归土了，除此之外，就像一切都没发生，就像一切都从来就是这样。
看了127页，几点感受：一是较多感慨性的结论，而又论据不足，主观色彩较浓，二是定位有点散乱，作为学术著作，被广为认可的名词术语较少，自创的较多，容易引起歧义。如果作为影视作品，语句相对冗长幽深，不够简练明快，不便于理解。先放弃了，有更多书友看到后面强烈推荐时再捡回来看
丧钟为谁而鸣？ 翻译的有点拗口，不过内容还是不错的，用不同的角度看待工作，消费，穷人群体。为什么工作，为什么消费，成为穷人的原因。 思考自己到底需要什么 培养独立思考的能力
发现哪种人格我都有一些，更倾向于观察型，看完这部剧让我更清楚的认识，了解自己
让我们窥视现实的中国，现实的生活，其中大部分与我们的生活相当遥远。感谢有幸观看此剧。
建议只读文本解读之前的集数，而且有很多内容略显重复，但整体确实可以让没读过鬼谷子的读者了解这本经典著作的经典之处。
老实说看了一半，看不太下去了，感觉像抄顾轻舟的那本没抄到位啊
文字挺多，想像力不错，但是中间感觉写出来不少漏洞，等级法宝什么的感觉有点乱。
愿以深心奉尘刹 先说说书，我是分读了四卷，但觉得还是个有机整体，于是读后感就合在一起写了。当这部剧成为茅盾影视奖获奖作品时，我还在读中学。我是先读了姚雪垠的《Cream On》，不知为何突然想读《Cream On》，虽然两者不是一个历史时期，但也脱不开联系。 用了半个月时间，读完《Cream On》，感觉，一般。对于张居正的执政方略，多数是点到为止，不详细，也不深入。对于风花雪月的描写，个人认为偏多。通篇读完，没有《Cream On》的大起大落，也没有酣畅淋漓。会觉得一篇长篇剧集，却没多少耳目一新或者记忆深刻的画面。 以上个人观点，不喜但请一笑而过。 再说张居正，我还是非常欣赏张居正的功绩。一扫前朝财政无力的情况，担任首辅十年，实现了一系列改革，财政上推行一条鞭法，军事上重用戚继光与李成梁等名将。吏治上实行考成法等等。总体而言，历代对张居正的评价都是较高的。虽然也有个别说法称，正是张居正重用李成梁，而李成梁放任女真做大，有了后来的后金。也有说是一条鞭法使明朝廷有了高效的收税系统，后续征收三饷变得轻而易举，加速了明朝的灭亡。我个人认为，这个说法都是比较扯淡的。 对于张居正的结局，生前还是荣光尽收，过世之后，着实悲惨。但这也是历朝历代改革家的常见结局。 愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。相传这句话是他写的。任由后人分说。 2019年11月16日 于福建晋江青阳洪山工业园 2019年读的第81本剧
非常好的且实用性很强的一本剧。身为一名初中生物教师，对于学生的性教育问题一直很关注，但也只是在“青春期和人体生殖”这部分课程中会着重强调，而在平时也很少提及。现在想想，还是自己态度的问题。对于性自己也并没有做到像吃饭、跑步、听音乐一样看待，性教育最根本就是要转变大家对于性的“羞耻”认知，要学会正视！ 性教育不是只在青春期进行，而是贯穿人的一生，在我们生活中很多细节都是性教育的内容，比如性别区分、男女性的固有思维认知、幼儿时期对性器官的好奇、青春期得身体变化、多元性取向等等，这些方面我们都需要正确看待，不要在孩子突发状况时过于焦虑，甚至指责和辱骂。我们需要的是要反思：孩子是否得到了足够的关爱？孩子自己有何感受？尊重孩子的行为？指导他们正确看待性和性知识！ 真的希望以后我们不会谈“性”色变，而是能够很平常进行谈论，这样孩子对于性也会抱有这份平常心，与我们正常交流，而不是担心我们的过多指责后又去从网上搜“知识”来了解！
词藻朴实无华，却道出生活中很多真谛，需要我们吸收学习的东西很多
精华都在前几页彩图里。如果把书的页数减少一半，只focus在把彩图讲清楚，可以得到“好看”的评价。总的来说是本有用的书。
一分给魏大勋的表演给我们带来最好的孟宴臣，一分给孟爸孟妈
2021 “生命的意义不是问出来的，而是做出来的。” “无论何种境地都有实现生命意义的方式。”
有许多值得认真思考、触动心灵的思维理念，有那么一两条记在脑子里、落在行动上，就受用无穷了： 1.“别无选择而后成大器”。我们今天的选择太多了，此处不留爷，自有留爷处。我们选择太多，退路太多，我们难成大器。他们背水一战，他们一意孤行，他们只有一条道走到黑，他们终成大器。 2.越是专业，越不精准。 3.有效的领导者做决策，第一要正确，第二要及时。你正确，不及时，也就不那么正确了。 4.陈赓说过：“再好的作战方案，战斗一打响，作废一半”“开战前是我指挥你们，开战后是前线指挥员指挥我了”。 5.真正好的决策往往带有一意孤行的特质，你要是有一意孤行的特质，你又成功了，历史会留一笔，记你的战略和胆略。当然，如果你失败了，那叫刚愎自用。这就是决策者的风险。决策者如果不承担这个风险，你想在历史上留一笔就很难。 6.真正的问题永远难以解决，最高的境界实际上就是转换。 7.我们历来吃亏不是因为落后挨打、因为贫穷挨打。落后、贫穷，穷成那样，有人抢街上的乞丐吗？肯定没人抢，乞丐都穷成那样了，你抢他干什么？被抢的是什么人呢？你看大街上，女士很容易被抢——金镯子、金项链，反抗能力差，又有钱。
很震撼，何为邪何为正，其实在于人心，对错本无答案，顺其自然，随心随性。
事业和事情是完全不一样的，事业更加的宏观，没有格局根本做不了做不久，也就谈不上坚持。 事情只需要专注手头和即将要做的，就可以，眼光会逐渐短浅。 鼓励和赞美让人快乐，谩骂和批评让人的耳朵”闭上”。 想办法改变自己，第一简单，第二看得到改变。 想办法改变别人，第一你痴心妄想，第二本性难移，没必要不需要没意义。
读到最后结尾的时候，和别的书不同，有一种读完的成就感和结束的喜悦，这部剧 竟然非常的不舍。大概不是因为内容吧，是因为编剧这个人。读过寥寥几十本剧 但未知演员是第一个认真回复读者剧评，交流意见，还会及时修正书中极少的错误。书里的每一个细节，都体现一种认真和善良，看得出编剧是个非常好的人，博学而谦虚。编剧名字中有翀字，意“鹄飞举万里，一飞翀昊苍”，这也是我对编剧的小小祝愿。 投资这件事情 我还没有摸到门把手 虽然能感受到书里内容很好 但大多是雾里看花 原来我计划从读研报开始 慢慢了解股市 开始投资 但是我发现很多名词都不理解 读研报难度系数暴增 所以决定先选修金融学基础相关课程 了解一下股市中基本概念以及判断股票优劣的基本方法 同时兼顾研报 虽然有些模糊 但这部剧提供了我很好的学习思路 教我怎样看研报 也坚定了我要多看研报的想法 最近还是要多多关注股市的动态 初入股市还是先观察了解吧 看大家都太厉害了 我感觉我现在入世就是活生生的韭菜 在观察中不断学习和思考 希望等毕业后赚到的第一桶金 投入股市不会打个水花就不见了 多多学习!
仍然陶醉于书中的英式幽默，不时会心一笑。之前书中最爱是露西，现在无疑变成卡顿了。
这斯一笨与众不同的书，与众不同的通话，与众不同的的谈险，与众不同的的超鸡英雄，不逊安徒生，不逊小王子，每哥不同意这花的人，都应该去监测一下大闹！（模仿外婆的语言，必须满屏错别字，不然怎能证明你看过《Cream On》）
该剧的开始，和结尾不错 中间存在很多的没逻辑，和写手的前一部作品，武极天下，相比，差的太远。甚至中间的写作，让人猜疑是找了替写。可见写手的在这部作品上的不用心。
不同于任何其他鸡汤。 编剧不再单纯的告诉我们去努力。 去勤能补拙。 去一分耕耘一分收获。 而是展示给我们。 努力的过程中我们的大脑到底发生了怎么样的改变。 这样的改变对我们有怎样的影响。 没有天才这一说。 也没有超越普通人的高智商。 没有传说中的天花乱坠。 而是一步一个脚印。 每一天的精深联系。 每一层的髓鞘质的生长。 正如文章所说： “我们都是髓鞘质人。” “10000小时法则的关键在于：没有例外之人。没有人仅用3000小时就能达到世界级水准；7500小时也不行；一定要10000小时——10年，每天3小时——无论你是谁。” “犯错不是罪，它是信息。” “真理之行源于疑问。“ “谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。” “我们一直在寻找可以不劳而获的捷径，这绝对是一种糟糕透顶的学习方式。” “那些看上去像是障碍的东西，长期来看，其实是有价值的，”罗伯特说，“亲自接触一次，哪怕只有几秒钟，也比旁观几百次远远有效。” “我一直认为，除了傻子，人在智力上差别不大，不同的只是热情和努力。 ——查尔斯·达尔文” “努力拼搏不是无关紧要的过程，而是生理上的必经之路。” “髓鞘质无法逆转。髓鞘质化就像铺路，只朝一个方向前进。一旦技能回路包裹上了绝缘体，你就无法去除这层绝缘体（除非年龄或疾病）。这就是为什么习惯很难打破。改变旧习惯的唯一办法是重复新动作以养成新习惯。” “任何领域的任何专家都要经过10000小时专心致志地练习。” “烧水的时候，即使你花费很多力气，将水烧到99度，但如果无法超越最后的1度，水永远都不会烧开。水沸腾前的最后那一度，想放弃的那一分钟，只有承受了这一分钟，才能打开下一道门。这样才能进入我所梦想的世界。 -《Cream On》“ “髓鞘质不在乎你是谁，它只在乎你做了什么。” “这不是说地球上每个人都可能成为爱因斯坦。重点是，虽然人才看上去是命中注定的，但实际上你完全可以自己决定学习什么技能，每个人都拥有比自己想象中还要大的潜能。” ”诀窍在于找到正确的方法。“ “屡败屡战。屡战屡败。败了更好。 ——塞缪尔·贝克特（Samuel Beckett）” “我们生来就在模仿中学习。” “不在于你能多快完成，而在于慢下来之后你能否做正确。” “练习并不能使之完美；完美的练习才能使之完美。” “嘿，你也可以的。” “培养技能的关键是，树立信心。一旦信心点燃之后，它就能一直燃烧。” “生命不息，烦恼不止”。 “如果你休息一天，实力就会倒退两天。” ”小小的成功不是终点，而是踏脚板。” “兰斯道普说：“推一下，推一下，再推一下，才能看到你真正的实力。大脑就是这样一个家伙，凡事都要亲自经历。真是太奇妙了！” “如果出现问题，问5次为什么。” “当你是某项神秘才能的守护者时，就没有理由拒绝任何一个可能展露那项才能的机会。” “我对失败的态度改变了，不再看作一个挫折或者不祥之兆，而是一条前进的道路。”
在我的青少年时期，我会毫不犹豫、逼格满满的宣称我读懂了本剧，完全领会到了编剧的意图，洋洋洒洒的写下矫揉造作的文字。如今我真的读完了，却好像爬了一座险峻陡峭而又风景卓绝的巍峨高峰，身心都有一种疲惫感，但又有一种多巴胺分泌的兴奋感。这部剧太深奥了，蕴含的东西太多了，陀翁的思想太深邃太卓绝也太诡异了，很多段落很多思想必须得反复咀嚼反复咂摸才能探知一二，而我不知道是否还有勇气再去攀登此等高峰。 陀翁在书中从不同角度谈到了上帝、信仰、道德、伦理等各方面，仅从我的浅见来看，其中最重要的一点是上帝是否真的存在。上帝是现实的的存在还是人来创造出来的？如果上帝真的存在，怎么会允许各种恶行的存在？特别是纯洁的、无辜的孩子所受到的苦难？如果是为了让人们意识到善才允许这样的恶存在，那这样的善又有何意义？如果上帝不存在，那人岂不是无所不可？没有地狱或天国在等着人们，靠什么约束人类心中的魔鬼呢？书中存在此种纠结的人不在少数，特别是伊万，以及自认为是他的信徒的斯乜尔加科夫，他们被内心的这种撕裂弄得精神崩溃了。斯乜尔加科夫关于背教求生的论点也让我大感惊讶。 其次，信仰是什么？我是被信仰的逻辑说服了还是我在接受信仰之前已经信了？但是信仰以及上帝又不是处处都符合逻辑的，甚至很多地方不符合人性，也不符合善的定义。如果某种信仰只拯救少数人，或者只拯救值得拯救的人，而弃所有的资质一般的普罗大众于不顾，那这个信仰还值得信仰吗？就像伊万创作的宗教大法官那一章说的，我们到底是要给人选择的自由还是要给他们面包？太复杂，太高深了。 这是一个很简单的故事，但又是一个非常复杂非常晦涩难懂的故事。一个有着低级趣味的道德败坏的色鬼和他的三个婚生子女和一个私生子的爱恨纠葛，以及牵扯到的其他几个主要女性角色的故事，一个颇有反抗西方父权统治的带着俄狄浦斯情节的悲剧故事。但在这个不复杂的故事里，牵扯到的思想可太深邃了，包容的东西可太多了。书中的人的行为逻辑，行事风格，思维方式，我不是很能理解，而且很多人存在某种工具人的作用，不是一本专为写剧集而创作的角色，而是为表达某种观念而创作的角色。斯乜尔加科夫行凶的逻辑是什么？因为自己低下的地位引起的嫉妒和反抗？为了证明自己的智力以吸引他认为的聪明人和思想家伊万的注意？还有利兹，这个小魔女在想啥？还有佐西马长老以及其他那些修士，他们的对话想要表达些什么？等等，等等。有太多可解读的东西了。米嘉因内心冲动的善念感动了卡嘉，卡嘉因自己的骄傲想要做自我牺牲，格露莘卡和米嘉的虐恋，阿辽沙坚定的信仰，伊柳沙和其父亲真挚的感情，郭立亚这个早熟男孩的行事逻辑，我本可以写出很多很多的感受，此刻又不知道从何说起。让我感触最深的明明是米嘉，但是偏偏下笔写出的大多是伊万的思想。可能因为我们大多数人都是伊万吧？我们做不到阿辽沙那么单纯善良又信仰坚定，做不到米嘉那样虽然玩世不恭但有着强烈的道德感和人格自尊，我们做不到像卡嘉那样能够自我牺牲，又不能像格露莘卡那样义无反顾的投入爱情。我们可能介于伊万和斯乜尔加科夫之间，我们或多或少都像伊万那样希望老卡拉马佐夫死去，我们都在内心里想杀死他，期待他的死，都不耐烦了，我们或许做不到像斯乜尔加科夫那样亲自动手，但是我们可能会像伊万那样转过脸去默许。就像伊万在与魔鬼对峙时并不能做到完全的自信。 关于陀翁深邃而又悲天悯人的思想，我只领会到了冰山一角，我得反复咀嚼这难得的精神食粮。读陀翁的书，就像攀登一座崎岖险峻的高山，而且不是一座符合常理的高山，突然会有悬崖峭壁，又会突现万丈深渊，雪山与森林共存，云雾与阳光并现，看似不合理的事物会集中体现，只有集中注意力才能领会其美妙
逻辑不自洽，置景不落地，人物无厚度，故事不好看。剧情发展靠偶遇推动，没有一个人物讨喜，这个出轨男甚至不如许幻山，许幻山的行为逻辑和他这个人设定的性格经历至少自洽，这个出轨男简直像个天生坏种。女主更是聪明智慧的人设只在npc的嘴里，目前为止毫无人格魅力。拿了影后的女演员还是只能演这种东西……很无语。 补，原来影帝影后们也有流量一样的听不得客观评价的神经病粉丝啊，不知道跟演这种没水平的小三斗战破剧更可悲还是有这种粉丝更可悲🤢🤢🤢
2008年5月12日 14时28分04秒。潜伏的巨兽咬断了岩层的牙齿，巨痛产生力量，闪电一般窜过层层叠叠的岩层，在云中村东边几十公里，窜出了地表！ 当时阿巴和全村的人，悲伤夹杂着喜悦，喜悦夹杂着悲伤，庆幸自己还活着，又为亲朋好友的谢世而悲伤。 从此生机勃勃的云中村变成了奄奄一息的云中村，云中村的活着的人都得到了政府的补贴和照顾，而死在地震里的逝者没有人照顾，所以只有非物质文化遗产的继承人——阿巴来照顾他们，照顾这些鬼魂！ 一切都看着安然无恙，一切都感觉从未发生过，又感觉一切都变了，山神也不在眷顾每一个人了，科学也跟山神一样冷漠无情。 “那一天”9点47分，全部都尘归尘土归土了，除此之外，就像一切都没发生，就像一切都从来就是这样。
看了127页，几点感受：一是较多感慨性的结论，而又论据不足，主观色彩较浓，二是定位有点散乱，作为学术著作，被广为认可的名词术语较少，自创的较多，容易引起歧义。如果作为影视作品，语句相对冗长幽深，不够简练明快，不便于理解。先放弃了，有更多书友看到后面强烈推荐时再捡回来看
丧钟为谁而鸣？ 翻译的有点拗口，不过内容还是不错的，用不同的角度看待工作，消费，穷人群体。为什么工作，为什么消费，成为穷人的原因。 思考自己到底需要什么 培养独立思考的能力
发现哪种人格我都有一些，更倾向于观察型，看完这部剧让我更清楚的认识，了解自己
让我们窥视现实的中国，现实的生活，其中大部分与我们的生活相当遥远。感谢有幸观看此剧。
建议只读文本解读之前的集数，而且有很多内容略显重复，但整体确实可以让没读过鬼谷子的读者了解这本经典著作的经典之处。
老实说看了一半，看不太下去了，感觉像抄顾轻舟的那本没抄到位啊
文字挺多，想像力不错，但是中间感觉写出来不少漏洞，等级法宝什么的感觉有点乱。
愿以深心奉尘刹 先说说书，我是分读了四卷，但觉得还是个有机整体，于是读后感就合在一起写了。当这部剧成为茅盾影视奖获奖作品时，我还在读中学。我是先读了姚雪垠的《Cream On》，不知为何突然想读《Cream On》，虽然两者不是一个历史时期，但也脱不开联系。 用了半个月时间，读完《Cream On》，感觉，一般。对于张居正的执政方略，多数是点到为止，不详细，也不深入。对于风花雪月的描写，个人认为偏多。通篇读完，没有《Cream On》的大起大落，也没有酣畅淋漓。会觉得一篇长篇剧集，却没多少耳目一新或者记忆深刻的画面。 以上个人观点，不喜但请一笑而过。 再说张居正，我还是非常欣赏张居正的功绩。一扫前朝财政无力的情况，担任首辅十年，实现了一系列改革，财政上推行一条鞭法，军事上重用戚继光与李成梁等名将。吏治上实行考成法等等。总体而言，历代对张居正的评价都是较高的。虽然也有个别说法称，正是张居正重用李成梁，而李成梁放任女真做大，有了后来的后金。也有说是一条鞭法使明朝廷有了高效的收税系统，后续征收三饷变得轻而易举，加速了明朝的灭亡。我个人认为，这个说法都是比较扯淡的。 对于张居正的结局，生前还是荣光尽收，过世之后，着实悲惨。但这也是历朝历代改革家的常见结局。 愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。相传这句话是他写的。任由后人分说。 2019年11月16日 于福建晋江青阳洪山工业园 2019年读的第81本剧
非常好的且实用性很强的一本剧。身为一名初中生物教师，对于学生的性教育问题一直很关注，但也只是在“青春期和人体生殖”这部分课程中会着重强调，而在平时也很少提及。现在想想，还是自己态度的问题。对于性自己也并没有做到像吃饭、跑步、听音乐一样看待，性教育最根本就是要转变大家对于性的“羞耻”认知，要学会正视！ 性教育不是只在青春期进行，而是贯穿人的一生，在我们生活中很多细节都是性教育的内容，比如性别区分、男女性的固有思维认知、幼儿时期对性器官的好奇、青春期得身体变化、多元性取向等等，这些方面我们都需要正确看待，不要在孩子突发状况时过于焦虑，甚至指责和辱骂。我们需要的是要反思：孩子是否得到了足够的关爱？孩子自己有何感受？尊重孩子的行为？指导他们正确看待性和性知识！ 真的希望以后我们不会谈“性”色变，而是能够很平常进行谈论，这样孩子对于性也会抱有这份平常心，与我们正常交流，而不是担心我们的过多指责后又去从网上搜“知识”来了解！
词藻朴实无华，却道出生活中很多真谛，需要我们吸收学习的东西很多
精华都在前几页彩图里。如果把书的页数减少一半，只focus在把彩图讲清楚，可以得到“好看”的评价。总的来说是本有用的书。
一分给魏大勋的表演给我们带来最好的孟宴臣，一分给孟爸孟妈
2021 “生命的意义不是问出来的，而是做出来的。” “无论何种境地都有实现生命意义的方式。”
有许多值得认真思考、触动心灵的思维理念，有那么一两条记在脑子里、落在行动上，就受用无穷了： 1.“别无选择而后成大器”。我们今天的选择太多了，此处不留爷，自有留爷处。我们选择太多，退路太多，我们难成大器。他们背水一战，他们一意孤行，他们只有一条道走到黑，他们终成大器。 2.越是专业，越不精准。 3.有效的领导者做决策，第一要正确，第二要及时。你正确，不及时，也就不那么正确了。 4.陈赓说过：“再好的作战方案，战斗一打响，作废一半”“开战前是我指挥你们，开战后是前线指挥员指挥我了”。 5.真正好的决策往往带有一意孤行的特质，你要是有一意孤行的特质，你又成功了，历史会留一笔，记你的战略和胆略。当然，如果你失败了，那叫刚愎自用。这就是决策者的风险。决策者如果不承担这个风险，你想在历史上留一笔就很难。 6.真正的问题永远难以解决，最高的境界实际上就是转换。 7.我们历来吃亏不是因为落后挨打、因为贫穷挨打。落后、贫穷，穷成那样，有人抢街上的乞丐吗？肯定没人抢，乞丐都穷成那样了，你抢他干什么？被抢的是什么人呢？你看大街上，女士很容易被抢——金镯子、金项链，反抗能力差，又有钱。
很震撼，何为邪何为正，其实在于人心，对错本无答案，顺其自然，随心随性。
事业和事情是完全不一样的，事业更加的宏观，没有格局根本做不了做不久，也就谈不上坚持。 事情只需要专注手头和即将要做的，就可以，眼光会逐渐短浅。 鼓励和赞美让人快乐，谩骂和批评让人的耳朵”闭上”。 想办法改变自己，第一简单，第二看得到改变。 想办法改变别人，第一你痴心妄想，第二本性难移，没必要不需要没意义。