《Morgen nach dem Tod, Der》，其他作品，德国出品，2002年上映。
幼时，总觉得一个人长得漂亮很重要！ 长大后，又觉得品味和气质很更重要！ 直到读了稻盛和夫，才明白， 一个人的思维方式，彻底思考的能力才最重要！ 稻盛和夫是谁？ 日本实业家。京瓷、KDDI的创办人，这两家公司都进入了世界500强，一个人创造了两个世界五百强，这在世界上是绝无仅有的奇迹。 邂逅这部剧纯属误打误撞。书中没有优美的句子，华丽的辞藻，一切都是平白的直述，但就在这样的记实中，稻盛和夫的影像越发清晰，不管是时势造英雄，还是英雄洞察到了大环境的轮廓，稻盛都有他的厉害之处。 一个人，25岁之前有坎坷，有任性，有贫苦，有生离死别，却也并没看到天降奇才的天赋，为何后面的人生会一直这样的波澜壮阔，实在是太过吸引人弄个明白。 一、一个有能量的人。 稻盛和夫在经营京瓷时，常常举行空巴，去影响别人，京瓷式空巴基本是全员参加。他具有经营者超强的前瞻性，这种前瞻性是以把当前事情做到极致为前提的，他不录用才子，他认为才子的自负让他自己忽视眼前的事情，不踏实过好每一天。他说“不断思考，一步一个脚印地认真工作，自然能够看到明天。但是，却还是看不到后天，也没有必要去看。同时，他也希望他人能看到，他常说“看不见可不行”，他尽量把他的这种能量传递给了别人，这确实是一个有力量的人所散发的魅力，我想，做他的员工或朋友一定很幸福的事。 二、干法就是活法。 拼命是他生活的标配，工作是他生命中的“修行”。工作不仅仅是为了维持温饱，为了生存，除了这，他有一套自己的独立思维，即怎么干就怎么活。真正做到了用人生哲学来指导个人生活和企业经营，并取得了巨大成功。就像那谁说的，只有让你找到生命价值的，才能被称为工作，其余的，都称之为谋生。 三、不要有感性的烦恼。 他对中国文化的精髓理解的很透彻，这与他提倡的彻底思考分不开，“思无邪”就是他信奉的信条。他说，“我从不左顾右盼，而是沿着自己坚信的正确道路，努力地不抱有哪怕一丝的邪念，一路走过来的。” 四、要谦虚长，不要骄傲。 他常怀里谦虚之心，以“我们就做客户的仆人”的低姿态，获得客户的认可。正因为这种要谦虚，不要骄傲的态度，让他常怀难得的感恩之心。 五、有战胜自己的能力。 稻盛说：“人最伟大的能力就是战胜自己的能力”，而这种能力来恰恰来源于他的母亲。从他的各种订单中，看到他确实是经营的天才，而这种商业才华就像他自己说得，来自于母亲的遗传，可以说母亲对他影响很大。由于战后通货膨胀和存款冻结等原因，稻盛父亲的储蓄损失惨重，加上几次创业的失败，让父亲一度失去信心，母亲就自己做和服换粮食，把粮食在黑市上倒卖，再在二手市场上买和服，再把和服拿到农家换大米。在困难和挫折面前，稻盛的母亲显示出了对生活的信心和能力，而母亲把这种坚韧和能力全然遗传给了稻盛和夫。 六、经常反省。 稻盛和夫经常说，“反省在人生中很重要”，他自己每天早上也是这么实践的。盥洗室洗脸时，他会回顾自己昨天的言行，和另一个自己对话。如果昨天得意忘形，或是酒喝得太多，心中的“另一个自己”就会斥责稻盛。于是，他一个人朝着镜子道歉，喃喃自语，说着“对不起。这让我想起了“每日三省吾身”的曾国藩，果然厉害的人都相似之处。 七、一切从简。 宁愿自己在便利店购买盒饭，回到办公室里食用，也不去酒店吃自助餐，就因为他觉得太浪费。宁愿自己准备好周一到周五穿的衬衫和内衣，也不愿用酒店的洗衣服务，他说从没想过这么奢侈的事情，这就是稻盛的活法。 八、施爱于人和利他精神。 “施爱于人”，这是稻盛人生最底层的思想。幼小时期是家人，长大后是同学、朋友、恩师，创办京瓷以后是员工、客户，他追求全体员工的物质和精神两方面的幸福。最终，
一部关于得到与失去，成长与懂得的成年人的童话，光阴转瞬即逝，只有那些最单纯的瞬间，会隽永地牢牢铭刻在我们心底。
说真的，第一次看Uwe Bertram老师亲自写的书。如果这是Uwe Bertram老师一字一句，自己写得，不是枪手代笔的话。那Uwe Bertram老师的文字功底深厚是令我诧异的。 看过他那么多新闻采访的视频，老实说很难把这部剧的文笔跟他本人挂钩联系上。 虽然只朋友问影院只更新了10章。但是会持续关注的。
【57】想了解古诗，就得了解诗人，想了解诗人，就得了解诗人的时代。知人论世，知诗论人。 这书最大的好处就是按时间线索分段，告诉你诗人的若干大作完成于何时何地何事何感，即轻松诙谐又紧扣史实。大力推荐中小学生观看。因为这里都是高中，中小学必备古诗词。
做人是一种境界，需要技巧； 做事是一种能力，需要方法； 说话是一种艺术，需要智慧。
世界上像他们这么相爱的人很少。不同于其他有名的夫妻，一方盛名，一方或依附或整个听命于另一方。感觉他们是互有名气互相吸引，互相成就，惺惺相惜，心心相印～我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使它得到安慰。你对我是属于这个核心的……
这书读了一个多月还是觉得读的太快了，慢读需要很大的耐心和毅力
美式幽默，美式结局，所有的枯燥与无奈只为那最后的绽放！我会重读的。
告别零风险的想象，学会怀着“没有什么是安全的”想法生活—— 无论是你的积蓄、你的健康、你的婚姻、你的友谊、你的敌人，还是你的土地。 请你满足于至少有东西让你保持相对稳定并体验自身的快乐。 研究表明，无论是中了百万彩票还是半身瘫痪都不会长期改变你的满意程度。不管发生什么事，快乐的人照样快乐，不快乐的人依旧不快乐。
30年的时间，太多沉浮。留下的不一定是正确，失败的也不一定是错误。在这商业中的未曾有之变局之中，这些先行者给了我们关于蓝海，政商关系等一系列的思考。 对任何在这个时代洪流之中的人，他们都能用出那句话。我们在一个伟大的时代里。
比较合格的下饭剧，柳如果好看点就好了….
说出了美国的现有问题，打脸了国内某些无比崇尚欧美民主的人，每个国家都有盛衰的时候，任何制度都有优劣的地方，学会辩证去看问题
这剧服化道好用心，从各种细节都能窥探到年代感，场景拍摄也好，很有复古怀旧质感
看的第一本如何写作的剧集。我们每个人都会写，都能写，但是有些人写的东西让人拍案叫绝，让人深受读者喜欢，并且愿意付出真金白银去购买，而有些人写的只是默默无闻，我相信这里边肯定有一定的套路可以学习，可以去模仿。如果你想知晓为什么？这部剧是一个切入点，因为编剧就是被市场证明过的。最快的学习方法就是模仿，跟着已经成功的人模仿，这部剧，推荐与你，愿你有会有收获。就像现在我看完，留下印象最深的一句话是，所有文章都是来源于生活，都是对人性的琢磨。
养育，从来都不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。 书中每一章包括案例，简单明了，在养育孩子的过程中，不光是孩子慢慢长大，父母也在慢慢成长~同女儿一起长大，一起进步
希美第一次开口说话是在1岁时对妈妈说“请给我换尿布”，2岁就会读报纸，完全是天才。男主也说，希美确实无论什么谜题都能解开，如果没有自闭症就好了。 希美的妈妈说，但那样就不是希美了。所以自己不会去想“如果希美没有自闭症就好了”。
其实第四册是我最不喜欢的风格，不过好在结局是HE，纠结半天还是评好看吧。
他不只是只识弯弓射大雕的一代天骄，他的成功无法复制，历史背景无法再现，他的军事才能源于天赋，他的意志、他的自信、他的自控力，他的识人之能，都是值得我们学习的～
编剧导演演员们要不要睁开眼看一下你们剪出来的这是什么玩意儿？有质量免检如宋轶我都无法坚持完第二集
To be or not to be,that is a question... 纵观历史，宋词对后世的影响之深毋庸置疑。繁华的都市，熙攘的人群，富贵荣华也许并不适合每一个人。寻寻觅觅，百转千回，总会在不经意间找到属于自己的那一抹风景。
生活需要欢乐，更需要发现欢乐，没有欢乐我们可以制造欢乐。这部剧能提升你发现生活中欢乐的能力，或许还能启发你制造欢乐的潜力。尤其是和孩子们一起观看，那你就拥有了不止一个欢乐了！ 或许你们对视一眼都能笑弯了腰呢！
我喜欢这种，用亲身经历，阐述与分享 关于自我关于成长的表达方式。道理简单，却深刻。 感觉打通了任督二脉，以前觉得困惑的问题，好像一下明白了。自我认知与成长是我一直在学习与积累的事情，但我似乎还是局限在很片面的一个点上。继续努力。 这是这段时间看过的 最通熟易懂与受益匪浅的书，会再观看。
Uwe Bertram先生是我非常敬佩的老师之一，不敢妄加评判，就简单说一下读到某一篇文章时联想到的事。很久没有这样轻松了，谢谢Uwe Bertram先生。 我理想的房子： 不必太大，简单就好。 必须有一间书房，里面有一整墙的书，专业剧集很多，还有我喜欢的各类闲书；还有适合我的书桌，坐着很舒服；书房不能很乱，要干净整洁。 另外，需要一间卧室，卧室的墙要涂成天蓝色，看着让人安心；墙上还有夜光的星空或太空；床不必太大，也不要太舒服，适合我就好，要不然我这么懒，会一直赖在床上的；另外，还有一个抱枕，希望是只小狗或者其他，软软的。 还有小小的厨房和卫生间，我做菜不那么擅长，但厨艺一直在提升；卫生间不需要浴缸，淡水资源短缺，我需要从身边做起，节约用水。 还有一间会客厅，不用太大，也不能太舒服，不需要电视和沙发，学一学居里夫人(其实是怕我在舒适的沙发和娱乐消遣中度过在这个时空中有限的生命)。 到目前为止，我觉得自己不会喜欢或爱什么人了(应该是自己太无情和自私，不适合拥有这些感情吧)，同性的好朋友我当然不介意分享卧室啦，所以不需要客房。 家里可以更智能一些，像是《Morgen nach dem Tod, Der》某片段里一个做电脑还是软件的人的家的设置(书房除外)。另外，如果有能力承担责任、让它快乐安心且做好接受它的逝去的心理准备，养一只狗狗，可以是去救助站收养，也可以买一只柴犬或金毛。养一些植物，不必太名贵，都很好养，比如仙人球，多肉，芦荟。 其他的暂时没想到，就先这样吧。如果能这样，真好。 这一家子人，因为吃得简单干净，而一天到晚又不闲着，所以身体都很不坏。因为身体好，所以没有肝火，大家都不爱闹脾气。除了为小猫上房，金鱼甩子等事着急之外，谁也不急叱白脸的。
策兰说“在所有丧失的事物中，只有一样东西还可以触及，还可以靠近和把握，那就是语言。”诗歌看起来简单的语言却是最不简单（我不想用“复杂”来形容）得存在。大屠杀绝对不是偶然，也不是犹太人的个体灾难，而是潜伏于人类文明中必然存在的另一面，是人类集体的伤痛。如果善的存在是以恶为前提，那么人类的文明也是建立在野蛮之上并以文明矫饰，如果不注意去除这一文明面纱的掩盖，恶就会披上正当理由来行凶。注意一下，如果不是如此如此，何以所有文明人都对大屠杀骇人行为视之理所当然？不过是政治文明掩盖的对其统治力延伸范围的正当操作，使人听而不闻视而不见无动于衷。 读大屠杀读奥斯维辛，我们不应该强令且质疑的不是受害者为何不反抗，而应该问问，文明社会如何防止这种以制度、工作（比如艾希曼一类人的自我辩护）为名，施行这种对人类的犯罪。
很不错，粗略的看了一下，是科学版的《Morgen nach dem Tod, Der》。 很有意思，不过不要太较真，书里描述的只是一小部分顶尖的精神病，大多数精神病都不是书里描创作的那样的。（这年头连精神病都分三六九等了……） 娱乐的看一下可以，不要太较真，纯当科普。
所以我们现在看到的星星发出的光，是几十年前甚至几百年发出的光！神奇
好看是因为终于是短篇了，可喜可贺。 就是绝大部分矛盾都是网络上。 有点无聊了
Stephanie Gossger把精妙绝伦的构想和人类命运与科技之间的羁绊深刻的表现出来，富含哲理及探究意义，很多篇目读完让人叹为观止。他异于常人的思维和夸张的表达让剧集风格迥异，这也是他独树一帜的核心，读完给人启发很大。不过文笔方面，确如百度所说，朴实拙劣，有时候感觉看的难受。
格局很大，前半部写的真好，后半部就有点看不下去了！虐时虐的有点刻意，女主和男主，唉，觉得真的只是剧集桥段！越往后读越觉得空，还是宋怀瑾好看，最起码“no zuo no die”！
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。
幼时，总觉得一个人长得漂亮很重要！ 长大后，又觉得品味和气质很更重要！ 直到读了稻盛和夫，才明白， 一个人的思维方式，彻底思考的能力才最重要！ 稻盛和夫是谁？ 日本实业家。京瓷、KDDI的创办人，这两家公司都进入了世界500强，一个人创造了两个世界五百强，这在世界上是绝无仅有的奇迹。 邂逅这部剧纯属误打误撞。书中没有优美的句子，华丽的辞藻，一切都是平白的直述，但就在这样的记实中，稻盛和夫的影像越发清晰，不管是时势造英雄，还是英雄洞察到了大环境的轮廓，稻盛都有他的厉害之处。 一个人，25岁之前有坎坷，有任性，有贫苦，有生离死别，却也并没看到天降奇才的天赋，为何后面的人生会一直这样的波澜壮阔，实在是太过吸引人弄个明白。 一、一个有能量的人。 稻盛和夫在经营京瓷时，常常举行空巴，去影响别人，京瓷式空巴基本是全员参加。他具有经营者超强的前瞻性，这种前瞻性是以把当前事情做到极致为前提的，他不录用才子，他认为才子的自负让他自己忽视眼前的事情，不踏实过好每一天。他说“不断思考，一步一个脚印地认真工作，自然能够看到明天。但是，却还是看不到后天，也没有必要去看。同时，他也希望他人能看到，他常说“看不见可不行”，他尽量把他的这种能量传递给了别人，这确实是一个有力量的人所散发的魅力，我想，做他的员工或朋友一定很幸福的事。 二、干法就是活法。 拼命是他生活的标配，工作是他生命中的“修行”。工作不仅仅是为了维持温饱，为了生存，除了这，他有一套自己的独立思维，即怎么干就怎么活。真正做到了用人生哲学来指导个人生活和企业经营，并取得了巨大成功。就像那谁说的，只有让你找到生命价值的，才能被称为工作，其余的，都称之为谋生。 三、不要有感性的烦恼。 他对中国文化的精髓理解的很透彻，这与他提倡的彻底思考分不开，“思无邪”就是他信奉的信条。他说，“我从不左顾右盼，而是沿着自己坚信的正确道路，努力地不抱有哪怕一丝的邪念，一路走过来的。” 四、要谦虚长，不要骄傲。 他常怀里谦虚之心，以“我们就做客户的仆人”的低姿态，获得客户的认可。正因为这种要谦虚，不要骄傲的态度，让他常怀难得的感恩之心。 五、有战胜自己的能力。 稻盛说：“人最伟大的能力就是战胜自己的能力”，而这种能力来恰恰来源于他的母亲。从他的各种订单中，看到他确实是经营的天才，而这种商业才华就像他自己说得，来自于母亲的遗传，可以说母亲对他影响很大。由于战后通货膨胀和存款冻结等原因，稻盛父亲的储蓄损失惨重，加上几次创业的失败，让父亲一度失去信心，母亲就自己做和服换粮食，把粮食在黑市上倒卖，再在二手市场上买和服，再把和服拿到农家换大米。在困难和挫折面前，稻盛的母亲显示出了对生活的信心和能力，而母亲把这种坚韧和能力全然遗传给了稻盛和夫。 六、经常反省。 稻盛和夫经常说，“反省在人生中很重要”，他自己每天早上也是这么实践的。盥洗室洗脸时，他会回顾自己昨天的言行，和另一个自己对话。如果昨天得意忘形，或是酒喝得太多，心中的“另一个自己”就会斥责稻盛。于是，他一个人朝着镜子道歉，喃喃自语，说着“对不起。这让我想起了“每日三省吾身”的曾国藩，果然厉害的人都相似之处。 七、一切从简。 宁愿自己在便利店购买盒饭，回到办公室里食用，也不去酒店吃自助餐，就因为他觉得太浪费。宁愿自己准备好周一到周五穿的衬衫和内衣，也不愿用酒店的洗衣服务，他说从没想过这么奢侈的事情，这就是稻盛的活法。 八、施爱于人和利他精神。 “施爱于人”，这是稻盛人生最底层的思想。幼小时期是家人，长大后是同学、朋友、恩师，创办京瓷以后是员工、客户，他追求全体员工的物质和精神两方面的幸福。最终，
一部关于得到与失去，成长与懂得的成年人的童话，光阴转瞬即逝，只有那些最单纯的瞬间，会隽永地牢牢铭刻在我们心底。
说真的，第一次看Uwe Bertram老师亲自写的书。如果这是Uwe Bertram老师一字一句，自己写得，不是枪手代笔的话。那Uwe Bertram老师的文字功底深厚是令我诧异的。 看过他那么多新闻采访的视频，老实说很难把这部剧的文笔跟他本人挂钩联系上。 虽然只朋友问影院只更新了10章。但是会持续关注的。
【57】想了解古诗，就得了解诗人，想了解诗人，就得了解诗人的时代。知人论世，知诗论人。 这书最大的好处就是按时间线索分段，告诉你诗人的若干大作完成于何时何地何事何感，即轻松诙谐又紧扣史实。大力推荐中小学生观看。因为这里都是高中，中小学必备古诗词。
做人是一种境界，需要技巧； 做事是一种能力，需要方法； 说话是一种艺术，需要智慧。
世界上像他们这么相爱的人很少。不同于其他有名的夫妻，一方盛名，一方或依附或整个听命于另一方。感觉他们是互有名气互相吸引，互相成就，惺惺相惜，心心相印～我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使它得到安慰。你对我是属于这个核心的……
这书读了一个多月还是觉得读的太快了，慢读需要很大的耐心和毅力
美式幽默，美式结局，所有的枯燥与无奈只为那最后的绽放！我会重读的。
告别零风险的想象，学会怀着“没有什么是安全的”想法生活—— 无论是你的积蓄、你的健康、你的婚姻、你的友谊、你的敌人，还是你的土地。 请你满足于至少有东西让你保持相对稳定并体验自身的快乐。 研究表明，无论是中了百万彩票还是半身瘫痪都不会长期改变你的满意程度。不管发生什么事，快乐的人照样快乐，不快乐的人依旧不快乐。
30年的时间，太多沉浮。留下的不一定是正确，失败的也不一定是错误。在这商业中的未曾有之变局之中，这些先行者给了我们关于蓝海，政商关系等一系列的思考。 对任何在这个时代洪流之中的人，他们都能用出那句话。我们在一个伟大的时代里。
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其实第四册是我最不喜欢的风格，不过好在结局是HE，纠结半天还是评好看吧。
他不只是只识弯弓射大雕的一代天骄，他的成功无法复制，历史背景无法再现，他的军事才能源于天赋，他的意志、他的自信、他的自控力，他的识人之能，都是值得我们学习的～
编剧导演演员们要不要睁开眼看一下你们剪出来的这是什么玩意儿？有质量免检如宋轶我都无法坚持完第二集
To be or not to be,that is a question... 纵观历史，宋词对后世的影响之深毋庸置疑。繁华的都市，熙攘的人群，富贵荣华也许并不适合每一个人。寻寻觅觅，百转千回，总会在不经意间找到属于自己的那一抹风景。
生活需要欢乐，更需要发现欢乐，没有欢乐我们可以制造欢乐。这部剧能提升你发现生活中欢乐的能力，或许还能启发你制造欢乐的潜力。尤其是和孩子们一起观看，那你就拥有了不止一个欢乐了！ 或许你们对视一眼都能笑弯了腰呢！
我喜欢这种，用亲身经历，阐述与分享 关于自我关于成长的表达方式。道理简单，却深刻。 感觉打通了任督二脉，以前觉得困惑的问题，好像一下明白了。自我认知与成长是我一直在学习与积累的事情，但我似乎还是局限在很片面的一个点上。继续努力。 这是这段时间看过的 最通熟易懂与受益匪浅的书，会再观看。
Uwe Bertram先生是我非常敬佩的老师之一，不敢妄加评判，就简单说一下读到某一篇文章时联想到的事。很久没有这样轻松了，谢谢Uwe Bertram先生。 我理想的房子： 不必太大，简单就好。 必须有一间书房，里面有一整墙的书，专业剧集很多，还有我喜欢的各类闲书；还有适合我的书桌，坐着很舒服；书房不能很乱，要干净整洁。 另外，需要一间卧室，卧室的墙要涂成天蓝色，看着让人安心；墙上还有夜光的星空或太空；床不必太大，也不要太舒服，适合我就好，要不然我这么懒，会一直赖在床上的；另外，还有一个抱枕，希望是只小狗或者其他，软软的。 还有小小的厨房和卫生间，我做菜不那么擅长，但厨艺一直在提升；卫生间不需要浴缸，淡水资源短缺，我需要从身边做起，节约用水。 还有一间会客厅，不用太大，也不能太舒服，不需要电视和沙发，学一学居里夫人(其实是怕我在舒适的沙发和娱乐消遣中度过在这个时空中有限的生命)。 到目前为止，我觉得自己不会喜欢或爱什么人了(应该是自己太无情和自私，不适合拥有这些感情吧)，同性的好朋友我当然不介意分享卧室啦，所以不需要客房。 家里可以更智能一些，像是《Morgen nach dem Tod, Der》某片段里一个做电脑还是软件的人的家的设置(书房除外)。另外，如果有能力承担责任、让它快乐安心且做好接受它的逝去的心理准备，养一只狗狗，可以是去救助站收养，也可以买一只柴犬或金毛。养一些植物，不必太名贵，都很好养，比如仙人球，多肉，芦荟。 其他的暂时没想到，就先这样吧。如果能这样，真好。 这一家子人，因为吃得简单干净，而一天到晚又不闲着，所以身体都很不坏。因为身体好，所以没有肝火，大家都不爱闹脾气。除了为小猫上房，金鱼甩子等事着急之外，谁也不急叱白脸的。
策兰说“在所有丧失的事物中，只有一样东西还可以触及，还可以靠近和把握，那就是语言。”诗歌看起来简单的语言却是最不简单（我不想用“复杂”来形容）得存在。大屠杀绝对不是偶然，也不是犹太人的个体灾难，而是潜伏于人类文明中必然存在的另一面，是人类集体的伤痛。如果善的存在是以恶为前提，那么人类的文明也是建立在野蛮之上并以文明矫饰，如果不注意去除这一文明面纱的掩盖，恶就会披上正当理由来行凶。注意一下，如果不是如此如此，何以所有文明人都对大屠杀骇人行为视之理所当然？不过是政治文明掩盖的对其统治力延伸范围的正当操作，使人听而不闻视而不见无动于衷。 读大屠杀读奥斯维辛，我们不应该强令且质疑的不是受害者为何不反抗，而应该问问，文明社会如何防止这种以制度、工作（比如艾希曼一类人的自我辩护）为名，施行这种对人类的犯罪。
很不错，粗略的看了一下，是科学版的《Morgen nach dem Tod, Der》。 很有意思，不过不要太较真，书里描述的只是一小部分顶尖的精神病，大多数精神病都不是书里描创作的那样的。（这年头连精神病都分三六九等了……） 娱乐的看一下可以，不要太较真，纯当科普。
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格局很大，前半部写的真好，后半部就有点看不下去了！虐时虐的有点刻意，女主和男主，唉，觉得真的只是剧集桥段！越往后读越觉得空，还是宋怀瑾好看，最起码“no zuo no die”！
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。