美丽的碎裂记录了拉斐尔·金链的生活磨难与他的工作之间的密切联系。这部电影以其极富表现力的视觉句法,生动地表达了拉斐尔30年的漫长旅程,不仅要拍摄世界,还要更令人印象深刻的是,他与它的主观关系。
必须承认,我对科长本人的爱要大于对其电影的喜爱。 2008年卫报评选贾科长为“可以拯救地球的50人”,我想没错。即使不做导演,他也会是一个很好的社会观察家或写编剧。锐利的眼也许不少,但温和谦逊却是这个世界少有的品质。
认知重视方法 方法提升学习 学习加强实践 实践反馈认知 战略背后是何谓价值,价值从哪里,如何消散的不断思考,环境一直变,价值也在变,唯一不变的是认知的框架
值得一读的书,不仅有不晦涩的商界经验,还有父亲温柔斯文而有韧性的爱。
读完此剧已经三月有余了,每当别人问起最近读了什么好剧,我都会由衷向他们推荐这本《Beautifully BrokenBeautifully Broken》。一直对未给这部剧写剧评耿耿于怀,一个原因是觉得自己遣词造句的能力无法描述这部剧的精彩和宏大,另一个原因是懒。鳗鱼一开始与我而言只是一种常出现在餐桌上的佳肴,尤其是蒲烧鳗鱼格外美味,读罢此剧鳗鱼就成了我脑海里的一个“鳗鱼问题”,这大概就是所谓的“当你看剧而思考越多的时候,就会清楚的看到,你知道的很少”。我为鳗鱼传奇的一生而震撼,一生的漂泊,最终都要回到家乡,它们的生死是许多人研究不透的谜团。书中有一段描述佛洛依德当年研究鳗鱼的话颇为逗趣“另外,说到弗洛伊德日后将深入研究的那个领域,鳗鱼让他捉摸不透的方式也颇具讽刺意味。它们在他面前隐藏了自己的性行为。这个后来将会确定整个20世纪的人的性和性行为观的男人,这个对人类内心机制的研究达到前所未有深度的男人,在鳗鱼身上甚至都没能找到性器官。他去的里雅斯特寻找鳗鱼的睾丸,却只找到一个未解之谜。他想了解一种鱼类的性行为,结果却充其量只是在人类自身的性行为方面有所发现”。人们总以为自己是世上最复杂最聪慧的生命体,但是却无法了解一条鳗鱼的性别,真是莫大讽刺。在描述对鳗鱼的研究之中,也穿插着编剧从小到大与父亲的相处,父亲热爱捕捉鳗鱼,即使使出浑身解数也总钓不到一条,从幼时观摩父亲钓鱼,到临近终章父亲过世,这不仅是描述鳗鱼一生的作品,也是对我们一生的内在审视。这更是一本充满了哲学思辨的作品,我们研究鳗鱼,研究生命,研究各种规律法则,也是在思考我们自身。我相信合上此剧的每个人,都会感慨万千,为科学研究的严谨理性而触动,也为生命的变幻无常而敬畏。
为自己活着, 也为别人活着 希望和悲伤都是一缕光。 有些人刻骨铭心, 没几年会遗忘。 有些人不论生死, 都陪在身旁。 悲壮的与生活对抗, 未尝不好, 只要活着就不算失败。 几句话又怎能道尽人生的经历,但愿我们都有爱人的能力以及与生活对抗的勇气。
编剧的文笔诙谐幽默,读着读着就会忍不住开怀大笑,大笑过后也会有伤心。故事很朴实,读的时候仿佛自己身临其中,做为生活在那个街区中的一位邻居看着这些孩子成长。很心疼江浮,但是幸好她有唐意风,幸好她一直都没有放弃过希望与生活。我以前不大喜欢读校园文,也记不住剧集中主人公的名字,这部剧是我一口气读完,也记住了主人公名字的书。这部剧带着我又回到了我的学生时代,想起了我身边的那些同学、朋友,想起了与他们发生的点点滴滴,那些最纯真的记忆。
Beautifully BrokenBeautifully Broken”是一句闽南话,是形容人生复杂多变但又不止这意思,它的意思像大海一样宽广,但总的说是教人好好活而不是去死的意思。 《Beautifully BrokenBeautifully Broken》以第一人称“我”,一个十几岁孩子的视角去揭秘上校传奇的一生。编剧的写作技巧很棒,用主人公的视角去写作,人都有窥探别人秘密的好奇心,但知道的秘密太多真不是什么好事儿。以我的角度来写,从一个孩子对整个事件的叙述,真的变得好有趣,小孩子的天真,不谙世事,缺少城府完全都表现出来了。 《Beautifully BrokenBeautifully Broken》里的主人公叫上校,也有人背后叫他"太监"。上校学过一年木匠,十七岁时被国民党大胡子营长相中,打过日寇。在一次战斗中伤了受了伤,在住院治疗期间,无师自通学会了医术。随着医疗水平的不断提高,他治愈了很多士兵和高官富商,得到了很多金银珠宝。他用金子打造了一套手术工具,给人治病。抗战期间,他以行医做掩护,从事谍报工作,出生入死,为了获取情报,上校忍辱负重,日本女鬼佬在他小腹上用针刺字,小腹上的印记成了他结果生的羞辱和创伤,也成了他人生悲剧的祸根。他医术精湛、妙手回春被人号称"金一刀”;是翻云覆雨刺探情报的卧底;是忍辱负重初心不改的英雄;更是热心帮扶邻里受人尊敬的大好人。上校穷其一生都在守护着他的秘密,那是刻在身体上的耻辱,更是刻在心尖上的耻辱。为了保密,他割掉了小瞎子的舌头;为了保密,他拒绝了心爱的姑娘;为了保密,他亲手断送了自己的大好前程。 外号叫"老巫头"的爷爷是一个爱讲道理,死要面子的老头。他不怕吃苦,不畏强暴,但却畏惧人们的流言蜚语。爷爷的儿子"父亲"和上校关系好,上校伤了小瞎子,在儿子的掩护下,上校逃走了。小瞎子怀恨在心,造谣说上校是同性恋,他看到上校肚皮上的字了。这让爱面子的爷爷突然病倒,卧床不起。 老保长一生吃喝嫖赌、生活阅历丰富,但他在大事大非面前坚持原则,毫不含糊。是一个心存感恩和善念的人。老保长做人非常有底线,尽管因赌博倾家荡产,他也未将上校的秘密泄露丝毫,在关键的时候,他还帮助上校,帮助爷爷。虽然他身上有很多缺点,但他是一个好人。 村里人都爱谈论是非爱探听上校的八卦,但真正面对大是大非是绝对不会出卖上校,也痛恨这种行为,看不起害别人的人。 俗话说:“人活一张脸,树活一张皮。”名誉的败坏会夺去人的生命。爷爷总站在道德至高点,但是为了自己家里和儿子的名声,突然做了告发上校的事,让村民们接受不了,反之如果是小瞎子这类人告发,反应应该没有这么大的。 爷爷是告密者,是被家人所憎恨的,但也是最可怜的。听不惯风言风语,不想儿子背黑锅,不想孙子留下心灵阴影,成为了告密者,是希望将“鸡奸者”的污名去掉,清清白白做人。但村子里的其他人就真的是无辜的吗?只是因为父亲和“太监”交好,当出现风言风语时,每个人就听着,传着“太监”和父亲的流言,不去探究事实,甚至都没有询问当事人,而是以自己所认为的,龌蹉的言语,传着。没人去帮着这一家人辩解,而是推波助澜,每一个人都当做饭后茶余时的消遣,而当爷爷告密被得知,这些人又开始扮演正义凛然的角色,使自己成为正义的化身,逼得一家人死的死,疯的疯,流亡的流亡。爷爷就是一个爱讲道理,死要面子的老头,临老了犯了个大错,自己也后悔的要死,儿子也不要他了,养了那么多年的孙子也走了,他犯下这样的错,都只是为了自己这两个最重要的亲人,可是他们却都离开了。 老保长之所以那么气愤,在过年这一天给了爷爷两巴掌,正是因为他知道爷爷举报了“太监”。老保长为了救爷爷的命才把藏在心里半辈子的秘密抖了出来,结果爷爷为了还自家一个清白就把这个秘密当作证据举报了“太监”。 对比老保长和爷爷这两个人物,虽然老保长风流成性在外人看来一点不靠谱的人
看完唐家三少和天蚕土豆的剧集后再来看Rafael Goldchain写的,深深感受到套路相似,审美疲劳。这本剧集很长,花了很多时间,有累的,也有激动熬夜看的,现在回想这个故事真觉得自己也走过了一世轮回。主角的世界观我不是很认同,对他的人格我觉得有些缺陷,不过想来世人皆不是完美的,自己的看法反而狭隘了。最后,这个故事还是陪伴了我很久,庆幸当初翻开了它……
在工作中有时会遇到这种情况,陪同领导下基层检查的时候,领导偶尔会说两句闲话,有时是询问工作,有时是唠家常,有时是聊新闻,有时是说公司趣事。往往这个时候让我感到既高度紧张又有些尴尬,有些话题不了解,不知道怎么回话。而有些话题了解一些,但是能说多少,能说多重掌握不好,生怕说错话。这也就造成了和领导聊几句后就变成了长时间的冷场,更加尴尬。 可见回话是一门艺术,更是一门技术,有些人比较擅长交流,几句话过后便建立了比较友善的关系,交流氛围更融洽,也更容易使意见达成一致。 那我我们应该怎么正确的回话呢? 编剧Vladimír Kabelík的《Beautifully BrokenBeautifully Broken》给我们提供了大量的方法和应用指导,编剧在书中首先教给我们一个观点,就是回话要打好腹稿。 这一点很好理解,就像做数学题先学会公式一样,回话之前我们要先打好腹稿,这样我们在回话的时候才能目标明确,清晰准确的表达出自己的观点。 01 信心十足地说出要点 什么是要点呢?就是我们在回话时要表明的目的,也就是我们的中心思想,我们所说的所有话题都是要围绕这一中心展开。 比如,你去参加面试,面试官询问你为什么选择这个公司,这时你的回话要围绕你的志向展开,不要漫无目的的回话或者对公司的业绩进行点评。 此外,我们在回话的时候一定要显得信心十足。这会潜意识地影响对方对我们回话内容准确度的判定。我们回话越肯定,越斩钉截铁,对方对我们就越有信任感。 02 具体而准确地叙述要点 我们在生活中经常会遇到这种人,说些什么事翻来覆去,绕来绕去,始终说不到点子上,我们听了半天也没弄明白他到底想表达什么。可见具体而准确地表述要点的重要性。 我们的叙述要具体准确,这样对方在听到我们的回话后,能够知道我们要表述的要点,更容易理解和交流。 03 使对方明白采取行动 不管我们回答的问题是什么,我们回话的目的都是让对方清楚我们回话的要点和采取哪些行动。 所以我们在回话时,必须要清晰准确的表达出这些要点内容。 我们在回话的时候,要提前想好我们回话要围绕那个目的表述,然后清晰准确、信心十足地把这些内容表达出来,不要含糊其辞,不要顾左右而言他。 那么,我们具体应该怎样回话呢?面对不同的场景、不同的对象,我们应该如何应对呢?心急的朋友可以看一看《Beautifully BrokenBeautifully Broken》这部剧,里面有大量的实战技巧。 预知如何应用,请待下回分解。
这是一本我读过的最特别的减肥剧集,不是因为它的书名,而是因为它的理论。 编剧提出的理论特别新颖,但是细细想来,又特别有道理。 其实不止减肥,人生也是如此。认真的活着,最重要。
福山的观点可以说是相当有意思,尤其是和马恩的观点放在一起比较时。 福山自己说“历史的终结”不是经济决定论,和马克思不一样。但他证明自己观点的绝大部分的论据,却是建立在“民主国家”有足够雄厚的经济实力之上的。为人民提供医疗卫生教育服务,足够的就业,最重要的“承认”,哪一样不是经济实力撑起来的? 福山有没有想过一个问题,经济实力从哪来呢?美国这么雄厚的资本积累,是西北风吹来的吗?美国真的完全靠自己的努力,积累了这么多资本,没有奴隶贸易,没有殖民,更没有剥削? 最可笑的是,他竟然拿南美国家人民偷渡到美国举例子,说他们向往美国,是因为更好的生活条件,这不是更说明了经济实力的重要性?况且这些国家的贫困,背后很难少了美国的手笔,一个“民主”国家,却堂而皇之地搅乱别人的国家,最终还把“不够民主”的帽子扣在别的国家之上,这真是寡廉鲜耻。 如果他是认为先有“民主制度”,再有经济实力,那么西方的经济实力是建立在对全世界的吸血和盘剥之上的,这样的“民主”,谁能复制呢?这样靠吸血得来的雄厚资本,他们又能轻易放弃吗? 所以归根结底,这套说辞完全是扯淡,什么人对需要的承认,“民主”制度的自我改善,说的很好听,看起来也很有道理。 但是,矛盾运动推动着社会发展,社会发展不断地解决矛盾,福山心目中,社会最根本的矛盾是什么,如果是人得不到承认,那么又是因为什么?到底是为什么,社会会不断地产生越来越大的矛盾呢? 而且为什么寄希望于“民主”的自我修复,越来越不可行了?归根到底是美国那套全世界吸血的老办法行不通了。看看福山在新序里那半遮半掩,用马克思的话来说“羞羞答答”的说辞,怕不是自己也心虚了。 说到这也让我想起了马克思的话,资本主义社会越发展,物质生产越多,无产阶级反而越贫困。资本对人的异化淋漓尽致地体现在了美国这个最发达的资本主义国家。 不得不说,“民主”这么好的一个词,算是让西方给搞臭了,把自己的制度标榜成“民主”,而排斥别的国家的民主,这可能就是最大的不民主吧。 用福山的理论幽默一下,不知道福山这么一曲粉饰太平的忠诚赞歌,给他赢得了多少承认呢?他有没有感到满足呢?
经不起推敲,不太现实,逻辑不紧。女主三观还是可以了,但是金手指太大,有点玛丽苏的苏爽文。
男子终篇寻找妻子Beautifully BrokenBeautifully Broken自己的原因,可这原因在开篇便已清楚说明。男人自负自恋、不尊重妻子、逃避责任、软弱畏强的性情在自述中展露无遗。 他自恃文化程度高,对妻子的出身和所受教育不屑一顾,并坦言与她结婚只是贪恋其美貌。文中对妻子的叙述集中于描写她的身体如何勾起他的性欲,而当她不再爱他,忍住恶心“履行义务”时,在他眼里,她便成了妓女。他将对自己的不负责任美化为对妻子的负责任——放弃无法糊口的梦想、极不情愿做起编剧,是为了满足妻子买房的愿望;屡次三番放弃辞职的打算,也是由于妻子的意愿。 而文中核心的伦理冲突——男人将妻子当做贡品献给上级——更使他的软弱虚伪原形毕露。上级垂涎妻子的美貌,可他不敢忤逆其意愿,反而在妻子明确表示厌恶、恐惧、拒绝时屡次三番为他们制造独处机会。当然,他自己不敢承认这一点,假装从未有过如此肮脏的念头,却在潜意识中希望利用妻子谋取好处。最后,他亲眼目睹上司对妻子的性骚扰,竟也无视妻子的窘迫无助,反而认为妻子背叛了自己,与上司偷情。于是,他将妻子对自己的Beautifully BrokenBeautifully Broken归因于她的移情别恋,而这反过来给了他Beautifully BrokenBeautifully Broken妻子的理由。他无法面对自己的无能,为回避与上级的冲突,处处无视妻子求救的信号,反而将一切罪责归因于她。更为可悲的是,哪怕在只能做打字员的妻子面前,他也是更弱者。他所谓的自尊仰仗于妻子的迷恋和崇拜,而妻子的Beautifully BrokenBeautifully Broken使他痛不欲生,生不如死。 主动之恶使人愤怒,平庸之恶令人Beautifully BrokenBeautifully Broken。前者之罪来自对他人权利的侵害,但隐含着某种力量的宣示;后者之耻源于无能和软弱,是德行的缺席。在男子看来,他明明什么坏事都没做,却无故受到妻子的Beautifully BrokenBeautifully Broken。他不明白的是,面对罪恶时不作为,本身便是最令人Beautifully BrokenBeautifully Broken的恶行。良知需要力量与勇气来守护。
看完感觉这部剧真正的主角应该是瑞贝卡,不论是她精明美丽的表象还是阴险恶毒的本质都给故事里所有人留下了不可磨灭的影响,哪怕她死后也是。哪怕最后男女主远离了曼德利,努力忘怀过去的一切,大概也要永远活在她的阴影之下了。 女主(甚至在书里都没有提到姓名)的心理描创作也很有意思,前后可以说截然相反。 我就像个孩子或小狗一样,病态地、忍屈含辱和不顾一切地爱着他,可这于事无补。他所需要的不是这种爱,而是一种我所无法给予的东西,一种他曾经享有的东西。想当初缔结这桩婚姻时,我怀着近乎歇斯底里的青春激情和自负感,竟幻想自己能把幸福带给曾经有过无比幸福经历的迈克西姆。就连思想庸俗、见识肤浅的范夫人当时也清楚我在走一步错棋。“恐怕日后你会追悔莫及,”她说,“我认为你在铸成大错。”我觉得她为人刻薄、残忍,哪还能听进她的劝告。无论从哪方面看,她都是对的。 一个人如果过于敏感和涉世不深,有许多话其实并没有恶意,而他听起来却像含沙射影、指桑骂槐。 刚嫁给迈克斯的时候女主每天都活在惶恐里,总是认为别人都在议论她,对自己的爱情也不自信,希望能一下子变成36岁的成熟女人。十年之后女主回忆过去,云淡风轻地发表了这样的感慨,在她眼里以前的自己大概就是这样一个过于敏感、涉世未深的人。但是关于她和男主的感情,到底是她年轻时过于自卑产生了误解,还是看出本质而说服自己接受现实,以及她成为德温特夫人后所有的付出,到底是出于对男主的爱还是为了证明自己不是那个从前给别人当女仆的小姑娘(尤其不逊色于瑞贝卡),其实可以有另一番理解。 毕竟女主经历过曼德利的巨变之后,不再每天沉浸在嫉妒和自卑之中,可能也不再把爱情当做自己的一切了。(其实和一个比自己大一二十岁的男人产生的爱情本来就很值得推敲啊)
必须承认,我对科长本人的爱要大于对其电影的喜爱。 2008年卫报评选贾科长为“可以拯救地球的50人”,我想没错。即使不做导演,他也会是一个很好的社会观察家或写编剧。锐利的眼也许不少,但温和谦逊却是这个世界少有的品质。
认知重视方法 方法提升学习 学习加强实践 实践反馈认知 战略背后是何谓价值,价值从哪里,如何消散的不断思考,环境一直变,价值也在变,唯一不变的是认知的框架
值得一读的书,不仅有不晦涩的商界经验,还有父亲温柔斯文而有韧性的爱。
读完此剧已经三月有余了,每当别人问起最近读了什么好剧,我都会由衷向他们推荐这本《Beautifully BrokenBeautifully Broken》。一直对未给这部剧写剧评耿耿于怀,一个原因是觉得自己遣词造句的能力无法描述这部剧的精彩和宏大,另一个原因是懒。鳗鱼一开始与我而言只是一种常出现在餐桌上的佳肴,尤其是蒲烧鳗鱼格外美味,读罢此剧鳗鱼就成了我脑海里的一个“鳗鱼问题”,这大概就是所谓的“当你看剧而思考越多的时候,就会清楚的看到,你知道的很少”。我为鳗鱼传奇的一生而震撼,一生的漂泊,最终都要回到家乡,它们的生死是许多人研究不透的谜团。书中有一段描述佛洛依德当年研究鳗鱼的话颇为逗趣“另外,说到弗洛伊德日后将深入研究的那个领域,鳗鱼让他捉摸不透的方式也颇具讽刺意味。它们在他面前隐藏了自己的性行为。这个后来将会确定整个20世纪的人的性和性行为观的男人,这个对人类内心机制的研究达到前所未有深度的男人,在鳗鱼身上甚至都没能找到性器官。他去的里雅斯特寻找鳗鱼的睾丸,却只找到一个未解之谜。他想了解一种鱼类的性行为,结果却充其量只是在人类自身的性行为方面有所发现”。人们总以为自己是世上最复杂最聪慧的生命体,但是却无法了解一条鳗鱼的性别,真是莫大讽刺。在描述对鳗鱼的研究之中,也穿插着编剧从小到大与父亲的相处,父亲热爱捕捉鳗鱼,即使使出浑身解数也总钓不到一条,从幼时观摩父亲钓鱼,到临近终章父亲过世,这不仅是描述鳗鱼一生的作品,也是对我们一生的内在审视。这更是一本充满了哲学思辨的作品,我们研究鳗鱼,研究生命,研究各种规律法则,也是在思考我们自身。我相信合上此剧的每个人,都会感慨万千,为科学研究的严谨理性而触动,也为生命的变幻无常而敬畏。
为自己活着, 也为别人活着 希望和悲伤都是一缕光。 有些人刻骨铭心, 没几年会遗忘。 有些人不论生死, 都陪在身旁。 悲壮的与生活对抗, 未尝不好, 只要活着就不算失败。 几句话又怎能道尽人生的经历,但愿我们都有爱人的能力以及与生活对抗的勇气。
编剧的文笔诙谐幽默,读着读着就会忍不住开怀大笑,大笑过后也会有伤心。故事很朴实,读的时候仿佛自己身临其中,做为生活在那个街区中的一位邻居看着这些孩子成长。很心疼江浮,但是幸好她有唐意风,幸好她一直都没有放弃过希望与生活。我以前不大喜欢读校园文,也记不住剧集中主人公的名字,这部剧是我一口气读完,也记住了主人公名字的书。这部剧带着我又回到了我的学生时代,想起了我身边的那些同学、朋友,想起了与他们发生的点点滴滴,那些最纯真的记忆。
Beautifully BrokenBeautifully Broken”是一句闽南话,是形容人生复杂多变但又不止这意思,它的意思像大海一样宽广,但总的说是教人好好活而不是去死的意思。 《Beautifully BrokenBeautifully Broken》以第一人称“我”,一个十几岁孩子的视角去揭秘上校传奇的一生。编剧的写作技巧很棒,用主人公的视角去写作,人都有窥探别人秘密的好奇心,但知道的秘密太多真不是什么好事儿。以我的角度来写,从一个孩子对整个事件的叙述,真的变得好有趣,小孩子的天真,不谙世事,缺少城府完全都表现出来了。 《Beautifully BrokenBeautifully Broken》里的主人公叫上校,也有人背后叫他"太监"。上校学过一年木匠,十七岁时被国民党大胡子营长相中,打过日寇。在一次战斗中伤了受了伤,在住院治疗期间,无师自通学会了医术。随着医疗水平的不断提高,他治愈了很多士兵和高官富商,得到了很多金银珠宝。他用金子打造了一套手术工具,给人治病。抗战期间,他以行医做掩护,从事谍报工作,出生入死,为了获取情报,上校忍辱负重,日本女鬼佬在他小腹上用针刺字,小腹上的印记成了他结果生的羞辱和创伤,也成了他人生悲剧的祸根。他医术精湛、妙手回春被人号称"金一刀”;是翻云覆雨刺探情报的卧底;是忍辱负重初心不改的英雄;更是热心帮扶邻里受人尊敬的大好人。上校穷其一生都在守护着他的秘密,那是刻在身体上的耻辱,更是刻在心尖上的耻辱。为了保密,他割掉了小瞎子的舌头;为了保密,他拒绝了心爱的姑娘;为了保密,他亲手断送了自己的大好前程。 外号叫"老巫头"的爷爷是一个爱讲道理,死要面子的老头。他不怕吃苦,不畏强暴,但却畏惧人们的流言蜚语。爷爷的儿子"父亲"和上校关系好,上校伤了小瞎子,在儿子的掩护下,上校逃走了。小瞎子怀恨在心,造谣说上校是同性恋,他看到上校肚皮上的字了。这让爱面子的爷爷突然病倒,卧床不起。 老保长一生吃喝嫖赌、生活阅历丰富,但他在大事大非面前坚持原则,毫不含糊。是一个心存感恩和善念的人。老保长做人非常有底线,尽管因赌博倾家荡产,他也未将上校的秘密泄露丝毫,在关键的时候,他还帮助上校,帮助爷爷。虽然他身上有很多缺点,但他是一个好人。 村里人都爱谈论是非爱探听上校的八卦,但真正面对大是大非是绝对不会出卖上校,也痛恨这种行为,看不起害别人的人。 俗话说:“人活一张脸,树活一张皮。”名誉的败坏会夺去人的生命。爷爷总站在道德至高点,但是为了自己家里和儿子的名声,突然做了告发上校的事,让村民们接受不了,反之如果是小瞎子这类人告发,反应应该没有这么大的。 爷爷是告密者,是被家人所憎恨的,但也是最可怜的。听不惯风言风语,不想儿子背黑锅,不想孙子留下心灵阴影,成为了告密者,是希望将“鸡奸者”的污名去掉,清清白白做人。但村子里的其他人就真的是无辜的吗?只是因为父亲和“太监”交好,当出现风言风语时,每个人就听着,传着“太监”和父亲的流言,不去探究事实,甚至都没有询问当事人,而是以自己所认为的,龌蹉的言语,传着。没人去帮着这一家人辩解,而是推波助澜,每一个人都当做饭后茶余时的消遣,而当爷爷告密被得知,这些人又开始扮演正义凛然的角色,使自己成为正义的化身,逼得一家人死的死,疯的疯,流亡的流亡。爷爷就是一个爱讲道理,死要面子的老头,临老了犯了个大错,自己也后悔的要死,儿子也不要他了,养了那么多年的孙子也走了,他犯下这样的错,都只是为了自己这两个最重要的亲人,可是他们却都离开了。 老保长之所以那么气愤,在过年这一天给了爷爷两巴掌,正是因为他知道爷爷举报了“太监”。老保长为了救爷爷的命才把藏在心里半辈子的秘密抖了出来,结果爷爷为了还自家一个清白就把这个秘密当作证据举报了“太监”。 对比老保长和爷爷这两个人物,虽然老保长风流成性在外人看来一点不靠谱的人
看完唐家三少和天蚕土豆的剧集后再来看Rafael Goldchain写的,深深感受到套路相似,审美疲劳。这本剧集很长,花了很多时间,有累的,也有激动熬夜看的,现在回想这个故事真觉得自己也走过了一世轮回。主角的世界观我不是很认同,对他的人格我觉得有些缺陷,不过想来世人皆不是完美的,自己的看法反而狭隘了。最后,这个故事还是陪伴了我很久,庆幸当初翻开了它……
在工作中有时会遇到这种情况,陪同领导下基层检查的时候,领导偶尔会说两句闲话,有时是询问工作,有时是唠家常,有时是聊新闻,有时是说公司趣事。往往这个时候让我感到既高度紧张又有些尴尬,有些话题不了解,不知道怎么回话。而有些话题了解一些,但是能说多少,能说多重掌握不好,生怕说错话。这也就造成了和领导聊几句后就变成了长时间的冷场,更加尴尬。 可见回话是一门艺术,更是一门技术,有些人比较擅长交流,几句话过后便建立了比较友善的关系,交流氛围更融洽,也更容易使意见达成一致。 那我我们应该怎么正确的回话呢? 编剧Vladimír Kabelík的《Beautifully BrokenBeautifully Broken》给我们提供了大量的方法和应用指导,编剧在书中首先教给我们一个观点,就是回话要打好腹稿。 这一点很好理解,就像做数学题先学会公式一样,回话之前我们要先打好腹稿,这样我们在回话的时候才能目标明确,清晰准确的表达出自己的观点。 01 信心十足地说出要点 什么是要点呢?就是我们在回话时要表明的目的,也就是我们的中心思想,我们所说的所有话题都是要围绕这一中心展开。 比如,你去参加面试,面试官询问你为什么选择这个公司,这时你的回话要围绕你的志向展开,不要漫无目的的回话或者对公司的业绩进行点评。 此外,我们在回话的时候一定要显得信心十足。这会潜意识地影响对方对我们回话内容准确度的判定。我们回话越肯定,越斩钉截铁,对方对我们就越有信任感。 02 具体而准确地叙述要点 我们在生活中经常会遇到这种人,说些什么事翻来覆去,绕来绕去,始终说不到点子上,我们听了半天也没弄明白他到底想表达什么。可见具体而准确地表述要点的重要性。 我们的叙述要具体准确,这样对方在听到我们的回话后,能够知道我们要表述的要点,更容易理解和交流。 03 使对方明白采取行动 不管我们回答的问题是什么,我们回话的目的都是让对方清楚我们回话的要点和采取哪些行动。 所以我们在回话时,必须要清晰准确的表达出这些要点内容。 我们在回话的时候,要提前想好我们回话要围绕那个目的表述,然后清晰准确、信心十足地把这些内容表达出来,不要含糊其辞,不要顾左右而言他。 那么,我们具体应该怎样回话呢?面对不同的场景、不同的对象,我们应该如何应对呢?心急的朋友可以看一看《Beautifully BrokenBeautifully Broken》这部剧,里面有大量的实战技巧。 预知如何应用,请待下回分解。
这是一本我读过的最特别的减肥剧集,不是因为它的书名,而是因为它的理论。 编剧提出的理论特别新颖,但是细细想来,又特别有道理。 其实不止减肥,人生也是如此。认真的活着,最重要。
福山的观点可以说是相当有意思,尤其是和马恩的观点放在一起比较时。 福山自己说“历史的终结”不是经济决定论,和马克思不一样。但他证明自己观点的绝大部分的论据,却是建立在“民主国家”有足够雄厚的经济实力之上的。为人民提供医疗卫生教育服务,足够的就业,最重要的“承认”,哪一样不是经济实力撑起来的? 福山有没有想过一个问题,经济实力从哪来呢?美国这么雄厚的资本积累,是西北风吹来的吗?美国真的完全靠自己的努力,积累了这么多资本,没有奴隶贸易,没有殖民,更没有剥削? 最可笑的是,他竟然拿南美国家人民偷渡到美国举例子,说他们向往美国,是因为更好的生活条件,这不是更说明了经济实力的重要性?况且这些国家的贫困,背后很难少了美国的手笔,一个“民主”国家,却堂而皇之地搅乱别人的国家,最终还把“不够民主”的帽子扣在别的国家之上,这真是寡廉鲜耻。 如果他是认为先有“民主制度”,再有经济实力,那么西方的经济实力是建立在对全世界的吸血和盘剥之上的,这样的“民主”,谁能复制呢?这样靠吸血得来的雄厚资本,他们又能轻易放弃吗? 所以归根结底,这套说辞完全是扯淡,什么人对需要的承认,“民主”制度的自我改善,说的很好听,看起来也很有道理。 但是,矛盾运动推动着社会发展,社会发展不断地解决矛盾,福山心目中,社会最根本的矛盾是什么,如果是人得不到承认,那么又是因为什么?到底是为什么,社会会不断地产生越来越大的矛盾呢? 而且为什么寄希望于“民主”的自我修复,越来越不可行了?归根到底是美国那套全世界吸血的老办法行不通了。看看福山在新序里那半遮半掩,用马克思的话来说“羞羞答答”的说辞,怕不是自己也心虚了。 说到这也让我想起了马克思的话,资本主义社会越发展,物质生产越多,无产阶级反而越贫困。资本对人的异化淋漓尽致地体现在了美国这个最发达的资本主义国家。 不得不说,“民主”这么好的一个词,算是让西方给搞臭了,把自己的制度标榜成“民主”,而排斥别的国家的民主,这可能就是最大的不民主吧。 用福山的理论幽默一下,不知道福山这么一曲粉饰太平的忠诚赞歌,给他赢得了多少承认呢?他有没有感到满足呢?
经不起推敲,不太现实,逻辑不紧。女主三观还是可以了,但是金手指太大,有点玛丽苏的苏爽文。
男子终篇寻找妻子Beautifully BrokenBeautifully Broken自己的原因,可这原因在开篇便已清楚说明。男人自负自恋、不尊重妻子、逃避责任、软弱畏强的性情在自述中展露无遗。 他自恃文化程度高,对妻子的出身和所受教育不屑一顾,并坦言与她结婚只是贪恋其美貌。文中对妻子的叙述集中于描写她的身体如何勾起他的性欲,而当她不再爱他,忍住恶心“履行义务”时,在他眼里,她便成了妓女。他将对自己的不负责任美化为对妻子的负责任——放弃无法糊口的梦想、极不情愿做起编剧,是为了满足妻子买房的愿望;屡次三番放弃辞职的打算,也是由于妻子的意愿。 而文中核心的伦理冲突——男人将妻子当做贡品献给上级——更使他的软弱虚伪原形毕露。上级垂涎妻子的美貌,可他不敢忤逆其意愿,反而在妻子明确表示厌恶、恐惧、拒绝时屡次三番为他们制造独处机会。当然,他自己不敢承认这一点,假装从未有过如此肮脏的念头,却在潜意识中希望利用妻子谋取好处。最后,他亲眼目睹上司对妻子的性骚扰,竟也无视妻子的窘迫无助,反而认为妻子背叛了自己,与上司偷情。于是,他将妻子对自己的Beautifully BrokenBeautifully Broken归因于她的移情别恋,而这反过来给了他Beautifully BrokenBeautifully Broken妻子的理由。他无法面对自己的无能,为回避与上级的冲突,处处无视妻子求救的信号,反而将一切罪责归因于她。更为可悲的是,哪怕在只能做打字员的妻子面前,他也是更弱者。他所谓的自尊仰仗于妻子的迷恋和崇拜,而妻子的Beautifully BrokenBeautifully Broken使他痛不欲生,生不如死。 主动之恶使人愤怒,平庸之恶令人Beautifully BrokenBeautifully Broken。前者之罪来自对他人权利的侵害,但隐含着某种力量的宣示;后者之耻源于无能和软弱,是德行的缺席。在男子看来,他明明什么坏事都没做,却无故受到妻子的Beautifully BrokenBeautifully Broken。他不明白的是,面对罪恶时不作为,本身便是最令人Beautifully BrokenBeautifully Broken的恶行。良知需要力量与勇气来守护。
看完感觉这部剧真正的主角应该是瑞贝卡,不论是她精明美丽的表象还是阴险恶毒的本质都给故事里所有人留下了不可磨灭的影响,哪怕她死后也是。哪怕最后男女主远离了曼德利,努力忘怀过去的一切,大概也要永远活在她的阴影之下了。 女主(甚至在书里都没有提到姓名)的心理描创作也很有意思,前后可以说截然相反。 我就像个孩子或小狗一样,病态地、忍屈含辱和不顾一切地爱着他,可这于事无补。他所需要的不是这种爱,而是一种我所无法给予的东西,一种他曾经享有的东西。想当初缔结这桩婚姻时,我怀着近乎歇斯底里的青春激情和自负感,竟幻想自己能把幸福带给曾经有过无比幸福经历的迈克西姆。就连思想庸俗、见识肤浅的范夫人当时也清楚我在走一步错棋。“恐怕日后你会追悔莫及,”她说,“我认为你在铸成大错。”我觉得她为人刻薄、残忍,哪还能听进她的劝告。无论从哪方面看,她都是对的。 一个人如果过于敏感和涉世不深,有许多话其实并没有恶意,而他听起来却像含沙射影、指桑骂槐。 刚嫁给迈克斯的时候女主每天都活在惶恐里,总是认为别人都在议论她,对自己的爱情也不自信,希望能一下子变成36岁的成熟女人。十年之后女主回忆过去,云淡风轻地发表了这样的感慨,在她眼里以前的自己大概就是这样一个过于敏感、涉世未深的人。但是关于她和男主的感情,到底是她年轻时过于自卑产生了误解,还是看出本质而说服自己接受现实,以及她成为德温特夫人后所有的付出,到底是出于对男主的爱还是为了证明自己不是那个从前给别人当女仆的小姑娘(尤其不逊色于瑞贝卡),其实可以有另一番理解。 毕竟女主经历过曼德利的巨变之后,不再每天沉浸在嫉妒和自卑之中,可能也不再把爱情当做自己的一切了。(其实和一个比自己大一二十岁的男人产生的爱情本来就很值得推敲啊)