Now with Bill Moyers

任性而活，是人生最过瘾的事，不过千万要记住别老是想而不去做。 做了，才对得起“任性”这两个字。 读Maria Hinojosa先生的文字，率性、真实，随性。 读后，如先生所言，做，才能任性—— 现在，如先生教诲那样:世界那么大，任性去看看；人间那么美，任性走一遭

比较详细的介绍了身体各个部位的练习方式，尤为重要的是更正了很多陈旧不正确的健身概念，读练结合，多说无益，行动最强！练起来吧

斯人已逝，海棠依旧！看完电视剧《Now with Bill Moyers》，看完《Now with Bill Moyers》，总理伟大而壮丽的一生，无法用言语表达！永远铭记和缅怀！

到读完全书，也是是懂非懂。厚黑的学说，新颖有趣，其中的道理也是是浅非浅。

觉得亨就是个自私自利、道貌岸然的变态，把得不到安娜的遗憾在“Now with Bill Moyers”的身上得到弥补。看到最后对他产生了一点点怜悯之心，希望有心理疾病的人越来越少吧，不坑害自己，也别祸害别人。

第二次读这部剧，这是一本充满爱的书 无论这一生如何平淡无奇，但每个生命都在彼此影响着，呼应着 为什么你会活下来，你又为什么而活 希望在天堂的你我，也能这样走一遭，明明白白的离开

读完这部剧后如释重负，说实话，精华部分我吸收的不多，因为间隔时间太长，前期的观点和分析基本忘的差不多了，有必要再读第二遍。可能是受制于思维的高度，也可能是跟自己的职业有关，我更喜欢里面的一些细节和未来用户日常生活场景的描述，这可在另一种维度中窥见真实的用户需求和机会。

看第二遍了，写的确实好。第一次听Bill Moyers老师的课，是在网易公开课，财务报表分析的公开课，八节简单的课程，建立了财报分析的基本框架。 读完这部剧之后，站在一个投资者和企业管理者的角度，去挖掘财报背后的企业信息，去做投资和管理决策，已经足够用了。 不过这样的书，确实值得反复多读几遍，并且结合实际需求去做足够多的财报分析，才能有更深刻的体悟，变成一种本能。 无它，唯熟手耳。

虽然是写给孩子的，成年人读仍然感到很有收获和启发，实在是少年时看剧太少了，羡慕现在的孩子们有馒头大师这样深入浅出的编剧，正能量满满地播种一颗思考的种子，也觉得自己要多补补经典典籍的课了，以后可以给娃哪怕多推荐几本这样的书也是好的

社会是个大染缸，千奇百怪，无所不有。有人沉浮人海碌碌无为，有人兢兢业业稍有成就，有人甘于平庸拖沓不前…… 他来自农村，来到城市后沦为社会底层劳苦人民，在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。一直不甘于租赁别人的车的祥子有一个终极理想——拥有一辆属于自己的车！他不抽烟不喝酒生病也不买药辛苦几年并四处盘算，而终于能买上属于自己的车。我们每个人都在“四处奔波省吃俭用”只是为了买上一辆真正属于自已的“车”，抬头看看天空的月亮，紧紧捏住手里的六便士，因为知道未来很美，哪怕只是人世间的闲散过客，我也要贪图人世间的温柔，至少我为了自己的那辆“车”而义无反顾地追求过。 战争爆发了，但是他为了挣两块钱，他冒着生命危险去拉车，可奸诈的大兵把他的车收了去，还把他抓去当壮丁！ 遇到事情，人总要往好的方面想才好。幸运的祥子逃出来还占了个便宜——几匹骆驼，卖了骆驼存钱买车，省吃俭用的他还没把买车的钱存够就已经被可恶的孙侦探敲诈勒索去！他去了人和车厂，毫无期待的和虎妞结婚后她给他买了领居二强子的黑白相间的车，他终于又有自己的车了！可是，社会似乎总是见不得祥子过点安分日子，虎妞难产而死，祥子只得卖车葬妻，他再一次回到了那个一无所有的样子。 虽说吃苦，但他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。 面对虎妞的死，刘四的死，祥子活着，快活地、要强地活着——恶人都会遭报，都会死，那抢他车的大兵，不给仆人饭吃的杨太太，欺骗他压迫他的虎妞，轻看他的刘四，诈他钱的孙侦探，愚弄他的陈二奶奶，诱惑他的夏太太……都会死，只有忠诚的祥子活着，永远活着！ 街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动地，无精打采地低垂着，一切都病的不轻！祥子没言语，也没生气。他好像是死了心，什么也不想，给它个混一天是一天。有吃就吃，有喝就喝，有活儿就做，手脚不闲着，几转就是一天，自己顶好学拉磨的驴，一问三不知，只会拉着磨走。 体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！ 三起三落后，原本善良、朴实无华、吃苦耐劳、憨厚老实的他最终沦为社会的毒瘤——好吃懒做、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。 怪只怪这黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的无情的、毫无留情的剥削、压迫！ Kevin Phillips笔下的社会底层劳苦人民引起深深同情与悲悯，无论是十五岁去当学徒的男主人公，还是《Now with Bill Moyers》丽为了生活出卖身体的母亲和“我”！ 他一半学手艺、一半学规矩，但随着时代的没落，人们思想的改观，我的手艺似乎毫无用处，无奈之下我改行了……在我二十岁那年，娶了小我一岁但俏式利落的她，四年后，在我们有了两个小孩后她竟然和大黑脸跑了，改行后的我仍然被迫接受着这份“避风港大学士”的工作，直到我儿子也跨入这一行，女儿嫁给了这一行的小伙子……我喜得孙子的同时也失去了儿子，为了家他生病了也舍不得吃药，直到病倒在床上。 “我还在笑，笑我一辈的聪明本事，笑这出奇不公平的世界，希望等我笑到末一声，这世界就

打一星都弥补不了这个吊裆剧对我的智商毫无遮掩地侮辱。

依旧是美式剧集的叙事方式，依旧是美式剧集的细腻，一个身体被禁锢，但是灵魂没有被禁锢的人。伯爵虽然没有人看守，但是从来没有离开过禁锢他的酒店。这算不算是绅士的一种约定，但最终他还是选择了逃离。结尾不管怎么强调，故乡不在是你记忆中的故乡，但是伯爵依旧还是回到那里。我不知道这是俄国人的乡土气息的浓厚，还是美国人也有同样的乡土气息。离开了大都会的伯爵得到了什么，在那也许会很不适应家乡的粗茶淡饭和简陋的生活，半辈子的贵族生活，六十年上流社会的生活习惯。大都会的繁华更也许更适合他。也许我们看不懂伯爵的逃离得到了什么，我们看到更多的是失去。失去了最好的朋友，失去了多年来的生活习惯，失去了一辈子和女儿相聚的机会，得到只是那个婀娜的女人，她又是谁呢？安娜？是什么让伯爵宁可放弃自己的所有，都是去为之交换，那或许就是——自由。这或许也是这部剧我们看不懂结局，却得到西方赞许的原因吧。相对于东方人的我们或许更关心结局，这个结局的有太多迷离之处了。后面也许还会有更多精彩的故事。

这位学者对中国研究很深入，特别是对中国人心理的研究很准确。写的时候肯定没想过短短不到十年的时间很多都发生了变化。全球疫情影响下各个大国将去向何方，拭目以待

啊 看着有点晕 不过在其他地方知道了如何去界定问题：1、多维归因，用不同角度去看待问题，不断探寻问题最本质的原因 2、在可操作性和本质性之间取得最合适的策略

远见，本质，满满的智慧。 我们所缺的是什么？愿好的世界会早到来

剧变来临，危机转折，怎么办？戴蒙德的救生工具是一张包括12个要素的清单，为有序思考提供清晰的指引。简述所得如下： 第一，战胜危机的力量一定来自自身。不怨天尤人，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任。所谓“君子自强不息”；“行有不得，反求诸己”。 第二，确定性是应对不确定性的基础。首先，界定问题本身以及影响范围。危机的影响范围再大也是有限，世界不会彻底毁灭。其次，划清自己的责任。分清上帝的事，别人的事和自己的事，对自己应该以及能做的事全力以赴，对能力之外的事，要有泰然处之的豁达心胸。再次，搞清自己的底线。包括主观上誓死坚持的价值观，也包括客观的约束和责任。最后，在前述“不变”基础上，尽可能灵活地研究需要“变”的策略，然后用屡败屡战，不断迭代的耐心去实践它，直至成功。 第三，成功是成功之母。成功的经历积累应对危机的经验，也增强战胜困难的信心。对于团队，成功增强凝聚力和认同感，进而强化下一次应对危机的力量。有意识地创造蹦一蹦就有希望成功的经历，讲好成功的故事，都是承平之日里有效的危机战备手段。 第四，只有面对，才能放下。德国和日本对本国二战史的不同态度是一对好案例，当鸵鸟是不行的，逃避是没有出路的，对人对国都一样。 危机之所以需要郑重对待，不仅仅是因为它本身带来的实际损失，还因为它所带来的情感上的痛苦，甚至打击人们对公正世界的信仰。也正因为如此，“凡杀不死我的，令我更强大”。 丘吉尔说，不要浪费一次好的危机。危机危机，危中有机，“危”赠“机”于勇敢而珍惜它的人。

说不上好，也谈不上不好，旁征博引很严重，感觉不管是剧情还是对话都是改编拼凑出来的。不过，好的一点就在于，真的很接地气。

确实看起来有点难度，被各种名字绕的头晕，故事情节尚可，但之前对白乌人的描创作感觉先入为主当他为男子，后面时雨对他滋生出的感情就总觉得膈应。

他是中国最后一个皇帝，从三岁称帝到45年伪满洲国退位，他的命运从没有掌握在自己手中，同投机分子和日本反动派对人民和国家犯下不可饶恕的罪孽，但社会主义却成功的改造了他，让他成为一名真正的劳动人民，自食其力，悔过自新。编剧描写了自己前半生的故事，值得每一位生活在新时代的中国人观看。

当柏拉图试图从头开始创建理想国的时候，Kevin Phillips却用自己的智慧为处在现实世界的自我完善点燃了明灯。有着随笔的浅显易读，但充满着智慧之光。对于很多的主题，个体都会面对，也会产生一些困惑，Kevin Phillips对这些主题分别做了讨论和总结，很适合的作为枕边影视作品，常翻翻肯定会有不小的收获。

新中国的前世、今生，革命先烈为国家艰苦奋斗砥砺前行。星星之火可以燎原！ 从一盘散沙到大国崛起，该铭记的不能忘！ 今日的中国，这盛世如无数烈士所愿！ 想都是问题，做才是答案

实用性非常强的一本剧，有理论有方法。能早一点看到就更好了！教育出现问题，先从自己身上找原因，认识到问题的根本原因才能彻底解决。第二部分是培养学习习惯和介绍各种实用的学习方法，可能由于编剧是工作在第一线的老师原因，有很多事例非常贴合现实情况。教育不简单，家长要讲原则，更要有方法！(ง •̀_•́)ง

人类社会的文明史，就是在相互借鉴，相互启迪中前行！思考日本，对我们有益。因为本该同步前行！

行文流畅有趣。从新角度诠释梳理了肥胖的成因并推荐了综合的减肥方式。驳斥了很多关于减肥的错误观点，值得一看。

看剧的意义是什么？怕是在很多个答案里面，“明白道理”算是特别重要的一条了。所以，这部剧给留下的最大的印象也是如此。这本Now with Bill Moyers就是很好的一本薄书，编剧用最少的语言和最容易理解的概念，把世界的格局讲透讲明白。理解了那么多的概念，再去看新闻，再去读历史，在从外行到内行的路上就又前进了一小步。 2020.10.11 3h45m/186

Maria Hinojosa不是在写隋唐史，是在写中国通史。太阳底下没有新鲜事，当下的我们也没有逃出Maria Hinojosa的故事。

风雨不测人难量， 暗室何必日月光。 封建礼教互争宠， 阴谋诡计良心丧。 —《Now with Bill Moyers》

文字如菜品，盛宴与小菜，各有所爱，Maria Hinojosa的文字如盛暑炎炎时的凉茶，饮之酣畅痛快！

这是一册寻路中国的书，不同时代的中国知识分子走在同一条路上。编剧跋涉三千里，把1938年时人的日记、回忆录，与2018年湘黔滇旅行见闻的糅合在一起。西南联大师生的三千里路，就是从隔离到走入，理解民间疾苦，看到真正中国的过程。那个战乱的年代，联大师生们硬是用自己的双脚去丈量这片土地，也是更好地理解了这个国家，树立自己的使命，而保证了弦歌不辍，确实值得后人敬仰。重新走一下前人走过的路，体会的是一种精神。全书将对于西南联大师生的历史追忆、现实旅行历程中的所见所闻，与个人之于历史与旅行现实的感思和生命体验这三者交融在一起讲述，以一种真诚而平视化的视角，面对那段波澜壮阔的历史、历史中被忽略和遗忘的人与事，以及自己在古今之变和个体生命中的心灵困顿与纠结。这样的讲述方式有时会给人一种时空倒错的感觉。

【82/365】死在未来的光明中，黑暗必将过去，光明定会来到。 十八世纪注定伟大，十九世纪必定幸福。那是个悲惨的时代，也是个伟大的时代，众生被黑暗所蒙蔽而又不知寻找光明，总有一部人不放弃对未来的期待。心怀大爱，以善待人，平静的心，坚定的信念，传递那星星之火。无论是盗匪还是囚徒，原谅他们的错误。 尽量少犯错误，这是人的准则；不犯错误，那是天使的梦想。尘世的一切都免不了犯错误。以未来善的眼光看待他们。 木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。无论你做的多么优秀，总会有那么一部分人会看你不顺眼。言行举止，无不以善待人，为公民尽心尽力，同样也会被居心叵测的人议论纷纷。当自身那丝污点被暴漏，所做的贡献就破裂的泡泡瞬间消失不见。为了孩子而拔牙卖肉的母亲，在过去也曾青春美丽。坚守法律而机械执法的警员，被善动摇却以死来回复这个社会。战争的意义何在，内战与外战，正义与非正义。这是极速前进的未来对原地踏步的的过去的战争，也许是必要的。苦难过后会迎来幸福，就像是珂赛特从悲惨的童年到后来得到幸福那样。 在所有的秘密的线索被埋葬后，为何冉阿让还是吐露部分对自己不利的真相。主教那两盏银烛点燃了内心的烛光，即使最小的秘密也无法躲藏在黑暗，无处可逃的真相在躁动不安。让他人看到自己的黑暗，自己可以得到内心的光明。让他看到自己的光明，自己却无法躲避内心的黑暗。如果是你，你会做怎样的抉择？ 德纳第的一次次作恶却丝毫不觉可耻，金钱利益之上的他不知良知。谎言恶行能为其带来利益，那就值得去做。这是个人的过错还是时代的悲哀？未来人人都能接受良好的教育，时代的价值观不再被金钱所吸引注意力，而是更高的视角看待自己，看待人类，关注地球。随着人类素质的整体提高，光明与善的信念深植内心，慢慢的消除贫穷、消灭战争、治愈疾病减少痛苦，在不久的将来一定越来越趋向和谐与幸福。 等待和希望，愿我们看清这个世界，然后爱它！