《All for Love》,爱情作品,英国出品,1983年上映。
重读《All for Love》看剧笔记:编剧史蒂芬点.柯维花了三十多年学习、研究、实践、提炼、完善,总结成书,目的是让我们学会这些跨越时代亘古不变的原则,帮助我们不断追求进步和自我提升,塑造性格,成为高效能人士。 (一)当前我们存在以下问题:一是,恐惧感和不安全感使我们倾向零风险生活,专注于自我,逃避与他人互赖合作。二是,我们想要的太多太急,但缺乏自我投入教育、训练、磨练,提升自己竞争力。三是,遇到问题和困难就谴责和抱怨,向外部找原因,缺乏向内探索,寻求自我的改变和提升。四是,信息化的加快,使我们深陷于小事,把健康、家庭、品德等重要的事情放在工作之后,不懂轻重缓急,无法抓住重点,舍本逐末。五是,我们依然渴望被理解,希望他人聆听、尊重、重视自己的声音,希望影响别人。 (二)人的本质是四维的,包括:身体、头脑、心灵、精神。身体上,要倡导健康生活方式,预防疾病,合理膳食,注意休息,终生运动。头脑上,不停止观看,不断提高观看的广度和深度,终身学习。心灵上,尊重对方,专注聆听,无私为他人做贡献,获得满足感和幸福感。精神上,追寻生命的意义。 (三)七个习惯中,前三个个人领域的习惯,实践后可以提高我们的自信,更加认清自己内心深处的价值观和自己的能力,我们会产生自尊自重和自制力,内心平和,以内在的价值标准而不是别人的好恶来衡量自己。公众领域的三个习惯,能够帮我们重建以往恶化、断绝的人际关系,巩固现有的人际关系。第七个习惯可以加强前面六个习惯,同时打开自己的改变之门,不断成长和进步。 (四)七个习惯简介。 ①习惯一:积极主动。积极主动即采取主动,为自己过去、现在及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者,他们摒弃被动的受害者角色,不怨天尤人,发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志,同时以由内而外的方式来创造改变,积极面对一切。他们选择创造自己的人生,这也是每个人最基本的决定。 ②习惯二:以终为始。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时,均先拟出愿景和目标,并据此塑造未来,全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。个人目标:以“健康、情绪、思维、家庭、事业、财富”均衡发展为目标,努力成为批判性思维者、终身学习者、终身运动者,不断改变,持续精进。 ③习惯三:要事第一。就是要把重要的事情放在第一位,是以终为始的实践。 ④习惯四:双赢思维。双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意,目的是分享更多的机会、财富及资源,而非敌对式竞争。双赢既非损人利己(赢输),亦非损己利人(输赢)。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考(“我们”,而非“我”)。 ⑤习惯五:知彼解己。不要急切回答,改以诚心去了解、聆听别人,开启真正的沟通,增进彼此关系,让对方感受到尊重和认可。知彼需要仁慈心,解己需要勇气。 ⑥习惯六:统合综效。统合综效谈的是创造第三种选择,即非按照我的方式,亦非遵循你的方式,而是创造第三种更好的办法。目的是获得一加一大于二的成效,实现创造性的合作,第三选择。 ⑦习惯七:不断更新。在四个生活基本面(身体、心灵、智力、精神)中,不断更新自己,将以上六个习惯融入生活,持续迭代。 (五)形成良好的思维模式。 认识到:要改变现状,首先要改变自己,要改变自己,首先要改变我们的思维方式。思维方式,是我们看待世界的方法,主要指我们的感知、理解与诠释;它是每个人看待世界的方式,未必与现实相符;它是一张地图,而非地域本身,是由每个人的成长背景、经验、选择打造而成,我们透过它来窥探万事万物。思维方式可以比作地图,有色眼镜等。
第二季太水了,不过很多坑补起来了,辛苦了毕导。
剧情很好,演员也演的非常棒,那个人物都很饱满,肖战也给人一种很惊艳的感觉,台词和演技都进步很多,很棒👏👏👏👏
在一定程度上是有指导作用的,特别是如果恰好有感情烦恼的妹子可以去读一读。
1.获得稳定的快乐是一种生活技能,一种能够变成内在习惯的、有“秩序感”的心理体验。 2. 我们的生活始终在接受这两种相反力量的拉扯,一种力量制造秩序与效率,一种力量引发混乱与消耗,比如:努力和休闲。 3. 获得积极的情绪是一种思维方式。它并不单纯用来营造生活中的“小确幸”,也会直接改变我们看待世界的视角和处理问题的方式。 4. ☆ 目标一:稳定“情绪曲线”,提升整体的“幸福基准线”(第二章) ☆ 目标二:成为一个“自得其乐”的人(第三章) ☆ 目标三:获得平衡而喜悦的“蓬勃人生”(第四章) 5. 暗海并行,有微光。 6. 很多时候,令我们不开心的并不是消极情绪本身,而是我们对消极情绪的回避。 7. 从生物学角度来看,一瞬间的外部刺激激活了位于我们中脑腹侧被盖区的神经元,因此触发了“愉悦回路”(又称“快乐中枢”),导致它开始分泌引发相关反应的神经递质(比如多巴胺),让我们产生了愉悦的感觉。 8. 幸福的持久度=50%的幸福起始点+10%的环境+40%的可调整活动。 9. 很多时候,消极情绪就像是我们脑中的保险装置,它能让我们时刻保持警惕,充满戒备,可以条件反射般地躲避危险和灾难。 10.消极情绪控制大脑原理:我们大脑中与消极情绪关系最密切的部分是位于边缘系统的杏仁核。当我们遇到外部刺激或情绪波动,认为自己处于危险的状态时,杏仁核就会被迅速激活,令我们做出应对危险的反应。我们大脑中与消极情绪关系最密切的部分是位于边缘系统的杏仁核。当我们遇到外部刺激或情绪波动,认为自己处于危险的状态时,杏仁核就会被迅速激活,令我们做出应对危险的反应。 11. 实际上,我们很多时候并不是真的遇到了特别糟糕的事情,而是对普通的事情进行了非常糟糕的解读,才产生了不良情绪。 12. 正念冥想:“正念”就是对意识的觉知,可以让你意识到自己正在经历的体验,是个体有意识地把注意力维持在当前体验上的一种自我调节的方式。正念冥想是为了改善我们注意力过度分散的状态。 13. 稳定情绪曲线,提升幸福基准线 14. 每天记录三件好事 15. 零和博弈”:这个看起来很专业的词的定义是:参与博弈的各方处于竞争状态,一方的受益必然意味着一方的受损。 非零和博弈”——向外拓展更多的爱,而不是在内部竞争有限的爱。 16. 他人不是地狱,他人只是他人 17. 根据玛丽·安恩沃斯的“陌生情境研究”,儿童的依恋分为以下三种: A型:焦虑-回避型依恋。B型:安全型依恋。C型:焦虑-抗拒型依恋 18. 如果我们想在自己的工作中制造更多的心流体验,首先需要对工作具有掌控感;第二个前提是工作允许人们运用娴熟的技能完成具有挑战性的任务;最后一个前提是工作有明确的目标和频繁的反馈。 19. 比专注力和自控力更重要的,是自我觉察的能力。
人的潜力总是在专注力与执行力相互交织,却不分轻重与彼此之间的完美结合。
大体来说,剧集开头容易结尾难,工笔强如Robert Addie,在All for Love这部剧的结尾,似乎也留下了太多的遗憾。作剧评我是没有资格的,一些感受还是自己反复玩味,发表出来倒会显得酸腐。不恭敬地套用一段现代歌词,似乎是和书中关于爱情的部分有些契合。“我怀念的 是无话不说。我怀念的 是一起作梦。我怀念的 是争吵以后还是想要 爱你的冲动”,只是希望天下的感情,最终还是能多一分温存,少一分悲苦。
画面不错,前面节奏也挺好。后面有点垮,互知心意之后,男女主也太齁了,这是不要钱的工业糖精么…
菲比·尼克尔斯 《All for Love》 抛开民族仇恨,我向来对日本有种向往,对他的文化,他的传统,他的建筑,他的所有,都有一种想要一一了解的想法。 开始读的时候很兴奋,只言片语间我好像正一步步走近他,不过越读感觉越不对,怎么回事?怎么有种时空错置感?就好像一面镜子,我看到了太多我熟悉的影子。确实,其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁,涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书,😄。 印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间:公司帮,妻子从属于另外一个区间:社区群体;而孩子则在幼时多依附于母亲,并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立,并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司,并对公司产生极大的忠诚,以至于连跳操都是可耻的,这在现在的我们看来是完全不能理解的,或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后,最主要的任务是融入社区群体,以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在,我依旧时常会陷入这种恐慌,在这个城市生活了数年,却依旧没有固定的圈子,微博上有人说放假时没人打电话约火锅,那你就是失败的。如果真这样评价,那或许我很难成功。 其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们,为了打发时间,会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬,五十年前的日本妻子们便有此觉悟,汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础,以及习以为常的传统承继,日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底,这些东西确也是来自于古老的中国,但是同样面对西方意识形态冲击之时,中国选择的却是一刀割裂,即使现在在全民性地号召和宣传,但是根基断裂了,必然会花上很长的时间修复和积淀。 最后,小小表达一下对本剧编剧菲比·尼克尔斯先生的感激。虽然并未去过日本,甚至即使去过也无法了解,但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时,也会多一些思考和对比,也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区,更会少发出几句“这太假了!”“谁会这样做呀”“简直无法理解,不可理喻”之类的牢骚。
跟苒姐那个差不多套路,以前都每天三章。搞的后来一天一章,新剧也是这样 一天一章得看到猴年马月。
听大作家们聊天真是太有意思了!
战争的可怕不仅仅在于死去多少人,花费多少钱,而是根本不知道什么时候才会结束。在浩瀚的历史长河中,几百年的朝代不过如白驹过隙,更何况某个人的一生,说沧海之一粟都无法描述其渺小
虽说没有所谓的感同身受,但作为一个妈妈,读这部剧的时候,还是不自觉地有很强的代入感,觉得里面的情节,主人公的心理活动,都有深切地体会过。原生家庭也好,婚姻家庭也好,给一个人的影响是巨大的,我们需要多强大的心理承受能力才能够面对身边最亲近的人给予自己的有意无意的“伤害”,像书中所说出自于爱的也好,带有真实的恶意也罢,这些伤害所造成的心里阴影是无法预估的,更有可能是会伴随一生无法消除的。这部剧从拿起的那一刻起,沉闷压抑的情绪就一直伴随着我,明知道会影响到自己的情绪,但还是想读下去,想看看对水穗最终的审判是什么。终于读到了结局,不意外却也还是难以释怀,没办法和水穗说一句再见。水穗这样的妈妈是个例,但很多的妈妈都曾经是或者正是另一个里沙子吧。“这部剧集不是什么恶母的故事,是所有女性从同类的苦难中照见和救赎自身的洞口”,这句话,最得我心。
我想给五星 打这五星的原因是我一直希望有这么一部国产剧能关注那些可怕凶杀案后走不出案件阴影的人 终于台湾把它拍出来了 并且还这么用心的在关怀着里面那些深受伤害的人 我希望它能爆 ps 大陆争点气啊 台剧都拍得这么深刻了 结局尽管被一部分人说俗套 但是我喜欢这结局 不出意外年度华语最佳
以年为单位叙述该年份最有影响力的人和事 这种方式符合人们的认知习惯和思维,清晰易懂且记忆深刻,比各路史书有用多了。
对秋霜有些难过,她没有错,她只是太爱阮东廷,听说人长大了,就会有不同的爱人方式,秋霜,她太像大多数初懂爱情的我们,给出了自己的一切,她的爱是明亮的,带着热气的
这部剧开头几个比喻让我一时兴起,读得津津有味。钱老用诙谐幽默,讽刺的笔法把方鸿渐的不讨厌但一无是处写的淋漓尽致。在一份工作有一份工作,一场恋爱又一场婚姻中,仿佛看到了自己。前几日一个朋友还说想换个行业的工作,而我当时劝他,我好羡慕你们的传统行业。人啊,就是在一段一段的矛盾中挣扎的活着。
心灵鸡汤能给人心灵抚慰,但是整本的心灵鸡汤会让人读久了会有一种腻的感觉!感谢做着选择爱的主题作为结束,在我的心灵真正的割开了一道口子,使心灵震颤了一下。爱是一切的起点又是终点,更重要的是感受到爱,并爱着周围的一切!
重读《All for Love》看剧笔记:编剧史蒂芬点.柯维花了三十多年学习、研究、实践、提炼、完善,总结成书,目的是让我们学会这些跨越时代亘古不变的原则,帮助我们不断追求进步和自我提升,塑造性格,成为高效能人士。 (一)当前我们存在以下问题:一是,恐惧感和不安全感使我们倾向零风险生活,专注于自我,逃避与他人互赖合作。二是,我们想要的太多太急,但缺乏自我投入教育、训练、磨练,提升自己竞争力。三是,遇到问题和困难就谴责和抱怨,向外部找原因,缺乏向内探索,寻求自我的改变和提升。四是,信息化的加快,使我们深陷于小事,把健康、家庭、品德等重要的事情放在工作之后,不懂轻重缓急,无法抓住重点,舍本逐末。五是,我们依然渴望被理解,希望他人聆听、尊重、重视自己的声音,希望影响别人。 (二)人的本质是四维的,包括:身体、头脑、心灵、精神。身体上,要倡导健康生活方式,预防疾病,合理膳食,注意休息,终生运动。头脑上,不停止观看,不断提高观看的广度和深度,终身学习。心灵上,尊重对方,专注聆听,无私为他人做贡献,获得满足感和幸福感。精神上,追寻生命的意义。 (三)七个习惯中,前三个个人领域的习惯,实践后可以提高我们的自信,更加认清自己内心深处的价值观和自己的能力,我们会产生自尊自重和自制力,内心平和,以内在的价值标准而不是别人的好恶来衡量自己。公众领域的三个习惯,能够帮我们重建以往恶化、断绝的人际关系,巩固现有的人际关系。第七个习惯可以加强前面六个习惯,同时打开自己的改变之门,不断成长和进步。 (四)七个习惯简介。 ①习惯一:积极主动。积极主动即采取主动,为自己过去、现在及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者,他们摒弃被动的受害者角色,不怨天尤人,发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志,同时以由内而外的方式来创造改变,积极面对一切。他们选择创造自己的人生,这也是每个人最基本的决定。 ②习惯二:以终为始。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时,均先拟出愿景和目标,并据此塑造未来,全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。个人目标:以“健康、情绪、思维、家庭、事业、财富”均衡发展为目标,努力成为批判性思维者、终身学习者、终身运动者,不断改变,持续精进。 ③习惯三:要事第一。就是要把重要的事情放在第一位,是以终为始的实践。 ④习惯四:双赢思维。双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意,目的是分享更多的机会、财富及资源,而非敌对式竞争。双赢既非损人利己(赢输),亦非损己利人(输赢)。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考(“我们”,而非“我”)。 ⑤习惯五:知彼解己。不要急切回答,改以诚心去了解、聆听别人,开启真正的沟通,增进彼此关系,让对方感受到尊重和认可。知彼需要仁慈心,解己需要勇气。 ⑥习惯六:统合综效。统合综效谈的是创造第三种选择,即非按照我的方式,亦非遵循你的方式,而是创造第三种更好的办法。目的是获得一加一大于二的成效,实现创造性的合作,第三选择。 ⑦习惯七:不断更新。在四个生活基本面(身体、心灵、智力、精神)中,不断更新自己,将以上六个习惯融入生活,持续迭代。 (五)形成良好的思维模式。 认识到:要改变现状,首先要改变自己,要改变自己,首先要改变我们的思维方式。思维方式,是我们看待世界的方法,主要指我们的感知、理解与诠释;它是每个人看待世界的方式,未必与现实相符;它是一张地图,而非地域本身,是由每个人的成长背景、经验、选择打造而成,我们透过它来窥探万事万物。思维方式可以比作地图,有色眼镜等。
第二季太水了,不过很多坑补起来了,辛苦了毕导。
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1.获得稳定的快乐是一种生活技能,一种能够变成内在习惯的、有“秩序感”的心理体验。 2. 我们的生活始终在接受这两种相反力量的拉扯,一种力量制造秩序与效率,一种力量引发混乱与消耗,比如:努力和休闲。 3. 获得积极的情绪是一种思维方式。它并不单纯用来营造生活中的“小确幸”,也会直接改变我们看待世界的视角和处理问题的方式。 4. ☆ 目标一:稳定“情绪曲线”,提升整体的“幸福基准线”(第二章) ☆ 目标二:成为一个“自得其乐”的人(第三章) ☆ 目标三:获得平衡而喜悦的“蓬勃人生”(第四章) 5. 暗海并行,有微光。 6. 很多时候,令我们不开心的并不是消极情绪本身,而是我们对消极情绪的回避。 7. 从生物学角度来看,一瞬间的外部刺激激活了位于我们中脑腹侧被盖区的神经元,因此触发了“愉悦回路”(又称“快乐中枢”),导致它开始分泌引发相关反应的神经递质(比如多巴胺),让我们产生了愉悦的感觉。 8. 幸福的持久度=50%的幸福起始点+10%的环境+40%的可调整活动。 9. 很多时候,消极情绪就像是我们脑中的保险装置,它能让我们时刻保持警惕,充满戒备,可以条件反射般地躲避危险和灾难。 10.消极情绪控制大脑原理:我们大脑中与消极情绪关系最密切的部分是位于边缘系统的杏仁核。当我们遇到外部刺激或情绪波动,认为自己处于危险的状态时,杏仁核就会被迅速激活,令我们做出应对危险的反应。我们大脑中与消极情绪关系最密切的部分是位于边缘系统的杏仁核。当我们遇到外部刺激或情绪波动,认为自己处于危险的状态时,杏仁核就会被迅速激活,令我们做出应对危险的反应。 11. 实际上,我们很多时候并不是真的遇到了特别糟糕的事情,而是对普通的事情进行了非常糟糕的解读,才产生了不良情绪。 12. 正念冥想:“正念”就是对意识的觉知,可以让你意识到自己正在经历的体验,是个体有意识地把注意力维持在当前体验上的一种自我调节的方式。正念冥想是为了改善我们注意力过度分散的状态。 13. 稳定情绪曲线,提升幸福基准线 14. 每天记录三件好事 15. 零和博弈”:这个看起来很专业的词的定义是:参与博弈的各方处于竞争状态,一方的受益必然意味着一方的受损。 非零和博弈”——向外拓展更多的爱,而不是在内部竞争有限的爱。 16. 他人不是地狱,他人只是他人 17. 根据玛丽·安恩沃斯的“陌生情境研究”,儿童的依恋分为以下三种: A型:焦虑-回避型依恋。B型:安全型依恋。C型:焦虑-抗拒型依恋 18. 如果我们想在自己的工作中制造更多的心流体验,首先需要对工作具有掌控感;第二个前提是工作允许人们运用娴熟的技能完成具有挑战性的任务;最后一个前提是工作有明确的目标和频繁的反馈。 19. 比专注力和自控力更重要的,是自我觉察的能力。
人的潜力总是在专注力与执行力相互交织,却不分轻重与彼此之间的完美结合。
大体来说,剧集开头容易结尾难,工笔强如Robert Addie,在All for Love这部剧的结尾,似乎也留下了太多的遗憾。作剧评我是没有资格的,一些感受还是自己反复玩味,发表出来倒会显得酸腐。不恭敬地套用一段现代歌词,似乎是和书中关于爱情的部分有些契合。“我怀念的 是无话不说。我怀念的 是一起作梦。我怀念的 是争吵以后还是想要 爱你的冲动”,只是希望天下的感情,最终还是能多一分温存,少一分悲苦。
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菲比·尼克尔斯 《All for Love》 抛开民族仇恨,我向来对日本有种向往,对他的文化,他的传统,他的建筑,他的所有,都有一种想要一一了解的想法。 开始读的时候很兴奋,只言片语间我好像正一步步走近他,不过越读感觉越不对,怎么回事?怎么有种时空错置感?就好像一面镜子,我看到了太多我熟悉的影子。确实,其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁,涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书,😄。 印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间:公司帮,妻子从属于另外一个区间:社区群体;而孩子则在幼时多依附于母亲,并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立,并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司,并对公司产生极大的忠诚,以至于连跳操都是可耻的,这在现在的我们看来是完全不能理解的,或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后,最主要的任务是融入社区群体,以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在,我依旧时常会陷入这种恐慌,在这个城市生活了数年,却依旧没有固定的圈子,微博上有人说放假时没人打电话约火锅,那你就是失败的。如果真这样评价,那或许我很难成功。 其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们,为了打发时间,会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬,五十年前的日本妻子们便有此觉悟,汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础,以及习以为常的传统承继,日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底,这些东西确也是来自于古老的中国,但是同样面对西方意识形态冲击之时,中国选择的却是一刀割裂,即使现在在全民性地号召和宣传,但是根基断裂了,必然会花上很长的时间修复和积淀。 最后,小小表达一下对本剧编剧菲比·尼克尔斯先生的感激。虽然并未去过日本,甚至即使去过也无法了解,但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时,也会多一些思考和对比,也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区,更会少发出几句“这太假了!”“谁会这样做呀”“简直无法理解,不可理喻”之类的牢骚。
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