《Casal, O》，其他作品，巴西出品，1975年上映。
非常不错，理论与实践案例都比较充足，线条清晰且饱满。毕业的时候还没怎么接触HR三支柱理论，工作期间实质间接有接触，但理论和实践的双重认知是第一次。同时，这部剧也为HR从业者提供一定转型的思路和路线，传统人事已死、传统人力资源若继续分六个模块各自为政也会在垂死边缘。尤其是年轻的HR，想想十年后，你还拿着刀剑与持枪者拼杀吗？
在那个新旧交替的时代，男人乃至大部分女子的观念依旧是封建守旧，越是位高权重的男人越是三妻四妾，朝三暮四，仿佛这是男人权利和地位的象征。本剧中的大部分女子是受过良好教育的新女性，她们向往自由和独立，敢于为了自己的人生而抗争和改变，而不是一味的忍辱，求全，甘愿为了家庭和世俗的礼教牺牲自己。这一点，我欣赏她们！另外这部剧我得出的结论是：文人多滥情！从心理学角度分析，文人大都敏锐而细腻（除了舞文弄墨，基本吃饱了没事干），见一个爱一个好像也理所当然，只是那时缺少了公认一致的道德和法律的约束，他们有点随心所欲地乱来了。
有种为了一碟醋包了一盘饺子的感觉。一开头男主家里缺钱我就立刻知道了结局。虽然木村拓哉真的很帅，两个人挽着手幻视了哈尔，但是即使是木村拓哉也挡不住我想听更多堇女士的故事的心。而且男主虽然展现了一些女性气质，但还是一个可以对着老婆凶、决定女儿能不能报私立学校的爹。勇敢的堇女士的钱就这么便宜了他，某种意义上也是男人的幻想不是吗。
看到最后哭了啊。 初恋死了，暗恋的也死了，最终相陪在家树身边的是他最不喜欢的类型。
刚看这部剧就放不下了，写的太真实。“面具带着带着就成了面皮，自己都分不清哪个是真正的自己”。这句话给我的感触颇深啊！
感觉José Wilker之于沈从文是如陈丹青之于木心一般，尊重、崇拜！喜欢前半部分，写自己的童年、父亲、家乡，生动灵活，后半部分记录联大的同学、朋友，想是有些顾忌，流于普通了。
不错，很好的一本剧，教人励志，向上，做女人既要精神独立，也要经济独立。
对我来说，不公正会令我不安，我会利用现有的工具和资源与之斗争。小时候，我能陪着母亲坐着，别人却做不到。长大后，我能把一半工资交给父母。创业后，我能给伙伴提供医保福利，换别的任何一家公司都做不到。岁数大了，我对不公正的反抗就越发专注。我将这归功于日渐成熟的对人性和复杂问题的理解，归功于我身边人给我的影响，尤其是我的妻子雪莉和女儿艾迪森（Addison）。
阿衡和言希在一起从来不是意外。他们生长的环境，亲人不像亲人，朋友不像朋友，表面上亲密无疏，但利益却总在最后关头战胜了情谊。他们的爱并不纯粹，他们祈求回报、追求得失。这样的爱容易让人迷失，阿衡和言希不都是在这样的环境中跌倒了很多次吗?他们两个人都缺乏肯定和爱，所以他们关闭心门，将自己缩在一隅，戴上面具去与世界逢迎。他们惧怕爱，同时也最渴求爱，珍惜爱，所以他们懂得彼此的软肋，舔舐彼此的伤口。在最恰当的时机，他们成为了彼此的药。爱情的最高境界莫过于为对方倾尽所有，将对方放在心尖甚至于凌驾于自己的生命之上。 阿衡生性恬淡温和，从来都以最大的善意对待别人，唯有言希一人，可叫温柔腼腆的温家之女大爆粗口，步步为营，任性至极。阿衡聪慧细腻，从种种迷雾里面拔出细节，找出言希疼痛的原因，并默默用自己的方式去守护着他。她知道言希最怕被抛弃，所以她说:黄土白骨，我守你百岁无忧。阿衡爱言希阿到骨子里，即使言希迷了路，忘了她，她依旧用她的耐心去指引他找到回家的方向；即使言希的腿行动不便，阿衡也不曾嫌弃他分毫，在法国的街道上用身躯将自己的男人背在背上，亲密无间。她说:"残疾"这两个字，对他，我的丈夫，在这个世界，只有我能说。她说:我是一个医生，能医所爱之人，能自私一次，才能无私一生。看，多么护崽的阿衡，又多么能干，多么温暖的阿衡，这么美好的女子怎么能让人不爱呢? 而言希此人是个无法无天的大老爷，他排斥着世界，排斥着别人的靠近，可谁又知，一位姓温的女孩在岁月无痕中种在他的心尖上。他知阿衡缺少亲情，他便叫他女儿，用尽力气去宠阿衡，希望能够弥补言家对温家的亏欠，能够弥补阿衡缺少的亲情。他带阿衡回乌水，让阿衡支离破碎的心得以暂时停歇。当阿衡被思莞指责时，他说:阿衡，谢谢你姓温。当所有人忽视阿衡真正的生日和想法时，他费尽心力为阿衡准备生日会，固执地对她说"生日快乐"，甚至还在无意识中强吻了阿衡。当阿衡被关在电梯里时，他说:里面是我的命。他只道阿衡对他垂涎已久却未曾察觉自己在悄无声息中也爱上了这个像太阳一般的女孩子，明净高远。 我很羡慕在人生的际遇中能够遇到这样的一个人，互相喜欢，互相宠爱，互相为彼此奉尽所有，并且无怨无悔。虽然过程很艰辛，但至少我们相遇过，相知过不是吗?而阿衡也成为了我最爱的剧集女主角，聪明睿智却又温润谦虚，温柔善良却又不失锋芒。她在人生最难的时候能够以自己的爱和智慧去转换环境，转危为安。她恬淡娴静，不计较得失，却又固守本心能够为所爱付出所有。这样的人恰好是我最想成为的模样吧 最后:得成比目何辞死，只羡温言不羡仙
书有几个方面的内容，一是论看不见而无所不在的“脾”，传承祖国医学理论；二是家常食品的效用甚至制作方法，这一部分很有意思反正都是好吃的东西，试试也无妨；三是穴位保健，操作简单，基本不受时间空间限制，可行；四是运动保健，需要学习坚持……观看本剧需要有一定的医学常识所派生的判断力，且适合速翻，过程中暂停细看，判断取舍；若全取或者难以判断取舍，则建议不读。
杰作。想到了很好的应用办法～！之前看的沟通类的剧集和方法类的剧集感觉都没有这部剧好用。懂得了原理，你可以按自己的方式方法去操作，才是最有用的原理。跟自己的大脑共处一生，怎么能不懂它？强烈推荐！！！ 一般我追剧很快的，但是这部剧看着看着让我产生了很多多巴胺和乙酰胆碱，灵感爆发。慢慢欣赏～值得回读～
三星给你知足吧，感谢碰到负星的云中歌。逼格甚高，却说着三流小说的台词。除了水墨风格依然让人很爱，其他找不到看下去的理由。果然编剧不是谢谢三流小说就能做的
本剧总体感觉就是一个字丧，编剧在创作中夹杂了太多的个人好恶且态度极其消极颓废，但是有些观点让人眼前一亮，值得一读，换一个角度对中国历史有一个新的认识。
再隔十多年，重读José Wilker，可以说在某种意义上，José Wilker也是我的启蒙老师，深刻的影响着。
不到三小时看完的这部剧，相比于上本《Casal, O》用的第一人称叙述，让人站在福贵的角度感受苦难，这本《Casal, O》就更像是在一个旁观者的角度看待许三观这一家子了。 读《Casal, O》，因为知道大致剧情走向，所以我刻意把着重点不放在苦难上，而在温情。《Casal, O》并未读过，读中和读后的感受完全不一样。先来说说最主要的两个人物。 许三观。读的时候我身觉这个人的三观有问题，尤其是教唆二乐和三乐，让他们长大后强奸何小勇的两个女儿以报复何小勇睡妻之仇。饥荒年代，带着全家人去饭店吃面，唯独不带“不是自己儿子”的一乐，结果一乐为了一碗面，逮着人只要请他吃面，他就任谁做他爹。在自己老婆去何家打闹的时候也跟没事儿人似的，甚至也有一次婚外出轨行为，对妻子儿子的种种这些都让我觉得，人怎么能这样？对妻不忠，对儿不慈。 许玉兰。当初一乐越来越被人说像何小勇的时候，许玉兰坐在门口哭闹引得街坊邻居都来看笑话，更是亲口说出曾被何小勇睡过一次，导致后面许三观对他对一乐都有点怨怼。我当时就在想，都说家丑不可外扬，而许玉兰这么大咧咧的说出去弄得街坊邻居都知道，一点都不给许三观留颜面。后来每逢许三观对她恶言恶语向，她都要坐在门槛撒泼哭闹，简直像个泼妇，所以我对她也没什么好感。 但这两个人又真是“相爱相杀”，贫困处不离不弃，吵吵闹闹过了一辈子。你说许三观对许玉兰不好？在许玉兰被人贴大字报批斗时，可没见许三观抛弃她，反而是送饭时在米饭底下藏满了肉！你说许玉兰只会撒泼哭闹？可没看见饥荒年代许玉兰是如何精打细算，把一家五口人照顾的妥妥贴贴！ 再来说说许三观对一乐，前面他对一乐的态度和做法真想让人骂他，尤其是卖血后给全家改善伙食唯独没有一乐的份，因为一乐不是他的孩子，不该“喝他的血”，可是后来呢？一乐生病住到上海的医院里，许三观忙前忙后借钱，甚至从家一路卖血到上海，差点把命卖掉，这个时候还能不对许三观改观吗？ 说到一乐，就不得不说到街坊邻居的议论，一乐不像许三观，像何小勇，再根据许玉兰说自己被何小勇睡过一次，大家就开始说一乐是何小勇的儿子了？我只想到“三人成虎”，正所谓说的多了，假的也变成了真的，何小勇不管是不是，也必须是一乐的亲生父亲了！只能说这是当时背景下人的无知、愚昧！ 最后，从许三观这数次卖血来看，除了最后一次，他都是为了家庭、为了生计而卖血，那么，在当时又会有多少人像他一样呢？人无完人，也正是这样，许三观和许玉兰的人物形象才那么真实，以小见大，也能反映出当时的社会问题了。
吃着螺蛳粉聊人生这句不要太接地气了，像极了打工人的生活，过分包装都是给外人看的，这才是真实的生活
疑罪从无构陷出完美犯罪，证据链接延伸出罪孽之网。罪的尽头是罚，而教则宽容出孽，化即放纵出戮，虚无的十字架钉上虚伪的魂灵 ，千年不变的祷告与忏悔随泪水滑落，颜色依旧是血腥，恐惧衍生追悔，侥幸潜滋祈求，敷衍与狡诈，唯有绞碎了的血肉，黯淡了腥腐，高呼血债血偿。 人情理法，法理人情，构造纠缠却越陷越深，法制愈健全，纰漏愈深远。这世界有人，有性，有欲，有利，罪便不止，罚亦随之不停，而有利，有欲，有性，有人，教化便不止，感念恻隐，因此有人杀人偿命，有人牢狱风云，有人逍遥法外，有人铺设清白。公平的法，造福于世界，却在一个并不公平的世界，服务好人，亦服务恶人。这是文明的野蛮上升，亦是人性的辛秘扭转。 雨水冲刷过的小道，充满了泥泞与肮脏，迷蒙的幕布里，天使降落神罚，恶魔释放鬼魄，人间成了战场，处处潮腥，处处狰狞，至善与至恶的追逐，湮没了平凡，前者成名，后者凶戮，中间者终究被埋葬，蚀骨沦落，尘归于埃，沉入地底无边地狱，灵魂逸散，不知归于何方。 由此，所有的死亡都合乎情理， 所有的罪恶，都完美，亦不完美。 像你我，不知是地狱圣史，还是天堂撒旦。
从家庭人物关系导致的一系列案情出发，最终还是想要点明人性的扭曲。 读起来比较新鲜的地方是，这次加入了科幻的感觉。 一周一本Rui Resende的作品，推荐！
时间是这个世界上最公平的东西，不屈从于你的权势，不贪贿与你的财富，不怜惜你的贫穷，不鄙夷你的懦弱！无论你如何，它总会最客观的将你原原本本展示给后世！胤禛，您无愧于一代帝王，你的委屈、痛苦、挣扎、努力，后人终究看到了，时间它为你正了名！
编剧以幼年记忆中的视角勾画了家乡的风物人情，其间不乏爱与温暖，但更多的是看似经由孩童懵懂目光消解了一定现实残酷性的荒蛮与悲凉…… 看得出来，整体的行文逻辑主旨内涵颇有鲁迅遗风，无怪乎得其青眼 此版番外的几个做为辅助观看的相关中短篇体现了编辑的用心，赞！
前期还不错，但是到了后期剧情就开始崩了，人物智商直线下降，各方人物性格变化也太大了，转折唐突。前后差距很大，让人不得不怀疑是不是后期请了代笔？还是说才思枯竭了？
没想到这个版本的《Casal, O》后面还附带了三篇索妮亚·布拉加写的其他剧集：《Casal, O》《Casal, O》《Casal, O》，四篇剧集里主人公都带有许多共性，或许多少都折射了索妮亚·布拉加的真实内心，是索妮亚·布拉加对这个世界的沉重告白。 总体来说还是《Casal, O》这部剧最丧，索妮亚·布拉加把许多自身的真实经历都写进叶藏的一生，他对这个世界渴求又苦痛的内心独白让人虽然觉得无力，却不忍心多加苛责，反而觉得对他来说死也许是最后的解脱。“没有人能够思想已经腐朽，却只留一副肉体躯壳存活在这世间。”虽然结局极其壮烈，但索妮亚·布拉加本人和其作品都表现出永不妥协的思想。细腻的内心描写也一度引起读者的共鸣，让人数次几欲落泪。编剧特殊的写作手法又新奇又犀利，《Casal, O》里直治的遗书字字泣血，给我内心极大的震撼。 从对现实生活的恐惧，到生而为人的虚无感负罪感，因抓不到生活的意义而堕落颓废，终至死亡。 “上层失德，中层失信，下层失语，Casal, O。” 生而为人，你不必感到抱歉。 你来人间一趟，你要看看太阳☀️
哎，这所谓爱情，真是无聊又无味，这剧集所有爱情的强调都是直接给出，没有什么深刻刻画，情色方面刻画还挺多。所谓的原则，一直以来都是被修子践踏的，坚持的都是自己的情绪。对远野和对冈部一直以有无男子气概来区别，最后终于发现都没有男子气概，所谓的独立也没有那么独立。婚姻从来不是保险也不是生活，离婚比结婚更加容易。世俗从来不是束缚也不是原则，笼子里的人羡慕着笼子外的人。故事是很好的故事，可修子却代表不了独立女性。一直以自己特立独行为傲，却只是正常社会下的普通人，无论是行为还是思想还是原则，共鸣越多，越是失败。
没有人不爱张起灵😢
编剧分享了多则关于朋友的青春故事，过去、现在、将来…… 大抵每个人对成长的感悟都是相似的吧！憧憬着未来、怀念着过去、对当下的生活多少有点迷茫。刚开始觉得身边的人应该都像自己一样“善良”吧！后来走着走着你发现自己与周围的人格格不入，可能还会有点怀疑自己是“神经病”吧！关于爱情这两个字本身就暗含了许多条件。所以我们得学会照顾好自己，调节好情绪，这不仅仅是对自己负责，也是让你能够更好地遇到能够携手一生的人。出现在别人的生命里，要像个礼物。
虽然我逐渐变成怀疑论者，但我此刻愿意放下立场的质疑，拥抱编剧的关怀思想。凡人有死，在生命的最终阶段明白真正的幸福是什么，而不是机械性延长生命长度，这才是直面死亡真正的意义。 他从来就明白生命的短暂以及个人在世界上的渺小。但是，他也把自己视为历史链条中的一环。漂浮在这条水流汹涌的历史长河中，我情不自禁地感到无数代人的手穿越时间相握在一起。通过把我们带到这里，我父亲帮助我们理解，他是有着几千年历史渊源的故事的一部分——我们也是。 五星推荐。
剧情翻来覆去讲，越看越没意思。还有啊，正午阳光营销太过了，总共50个热搜，22个都是你们家的，粉丝还吹实火，有钱没处花才是真的。
非常不错，理论与实践案例都比较充足，线条清晰且饱满。毕业的时候还没怎么接触HR三支柱理论，工作期间实质间接有接触，但理论和实践的双重认知是第一次。同时，这部剧也为HR从业者提供一定转型的思路和路线，传统人事已死、传统人力资源若继续分六个模块各自为政也会在垂死边缘。尤其是年轻的HR，想想十年后，你还拿着刀剑与持枪者拼杀吗？
在那个新旧交替的时代，男人乃至大部分女子的观念依旧是封建守旧，越是位高权重的男人越是三妻四妾，朝三暮四，仿佛这是男人权利和地位的象征。本剧中的大部分女子是受过良好教育的新女性，她们向往自由和独立，敢于为了自己的人生而抗争和改变，而不是一味的忍辱，求全，甘愿为了家庭和世俗的礼教牺牲自己。这一点，我欣赏她们！另外这部剧我得出的结论是：文人多滥情！从心理学角度分析，文人大都敏锐而细腻（除了舞文弄墨，基本吃饱了没事干），见一个爱一个好像也理所当然，只是那时缺少了公认一致的道德和法律的约束，他们有点随心所欲地乱来了。
有种为了一碟醋包了一盘饺子的感觉。一开头男主家里缺钱我就立刻知道了结局。虽然木村拓哉真的很帅，两个人挽着手幻视了哈尔，但是即使是木村拓哉也挡不住我想听更多堇女士的故事的心。而且男主虽然展现了一些女性气质，但还是一个可以对着老婆凶、决定女儿能不能报私立学校的爹。勇敢的堇女士的钱就这么便宜了他，某种意义上也是男人的幻想不是吗。
看到最后哭了啊。 初恋死了，暗恋的也死了，最终相陪在家树身边的是他最不喜欢的类型。
刚看这部剧就放不下了，写的太真实。“面具带着带着就成了面皮，自己都分不清哪个是真正的自己”。这句话给我的感触颇深啊！
感觉José Wilker之于沈从文是如陈丹青之于木心一般，尊重、崇拜！喜欢前半部分，写自己的童年、父亲、家乡，生动灵活，后半部分记录联大的同学、朋友，想是有些顾忌，流于普通了。
不错，很好的一本剧，教人励志，向上，做女人既要精神独立，也要经济独立。
对我来说，不公正会令我不安，我会利用现有的工具和资源与之斗争。小时候，我能陪着母亲坐着，别人却做不到。长大后，我能把一半工资交给父母。创业后，我能给伙伴提供医保福利，换别的任何一家公司都做不到。岁数大了，我对不公正的反抗就越发专注。我将这归功于日渐成熟的对人性和复杂问题的理解，归功于我身边人给我的影响，尤其是我的妻子雪莉和女儿艾迪森（Addison）。
阿衡和言希在一起从来不是意外。他们生长的环境，亲人不像亲人，朋友不像朋友，表面上亲密无疏，但利益却总在最后关头战胜了情谊。他们的爱并不纯粹，他们祈求回报、追求得失。这样的爱容易让人迷失，阿衡和言希不都是在这样的环境中跌倒了很多次吗?他们两个人都缺乏肯定和爱，所以他们关闭心门，将自己缩在一隅，戴上面具去与世界逢迎。他们惧怕爱，同时也最渴求爱，珍惜爱，所以他们懂得彼此的软肋，舔舐彼此的伤口。在最恰当的时机，他们成为了彼此的药。爱情的最高境界莫过于为对方倾尽所有，将对方放在心尖甚至于凌驾于自己的生命之上。 阿衡生性恬淡温和，从来都以最大的善意对待别人，唯有言希一人，可叫温柔腼腆的温家之女大爆粗口，步步为营，任性至极。阿衡聪慧细腻，从种种迷雾里面拔出细节，找出言希疼痛的原因，并默默用自己的方式去守护着他。她知道言希最怕被抛弃，所以她说:黄土白骨，我守你百岁无忧。阿衡爱言希阿到骨子里，即使言希迷了路，忘了她，她依旧用她的耐心去指引他找到回家的方向；即使言希的腿行动不便，阿衡也不曾嫌弃他分毫，在法国的街道上用身躯将自己的男人背在背上，亲密无间。她说:"残疾"这两个字，对他，我的丈夫，在这个世界，只有我能说。她说:我是一个医生，能医所爱之人，能自私一次，才能无私一生。看，多么护崽的阿衡，又多么能干，多么温暖的阿衡，这么美好的女子怎么能让人不爱呢? 而言希此人是个无法无天的大老爷，他排斥着世界，排斥着别人的靠近，可谁又知，一位姓温的女孩在岁月无痕中种在他的心尖上。他知阿衡缺少亲情，他便叫他女儿，用尽力气去宠阿衡，希望能够弥补言家对温家的亏欠，能够弥补阿衡缺少的亲情。他带阿衡回乌水，让阿衡支离破碎的心得以暂时停歇。当阿衡被思莞指责时，他说:阿衡，谢谢你姓温。当所有人忽视阿衡真正的生日和想法时，他费尽心力为阿衡准备生日会，固执地对她说"生日快乐"，甚至还在无意识中强吻了阿衡。当阿衡被关在电梯里时，他说:里面是我的命。他只道阿衡对他垂涎已久却未曾察觉自己在悄无声息中也爱上了这个像太阳一般的女孩子，明净高远。 我很羡慕在人生的际遇中能够遇到这样的一个人，互相喜欢，互相宠爱，互相为彼此奉尽所有，并且无怨无悔。虽然过程很艰辛，但至少我们相遇过，相知过不是吗?而阿衡也成为了我最爱的剧集女主角，聪明睿智却又温润谦虚，温柔善良却又不失锋芒。她在人生最难的时候能够以自己的爱和智慧去转换环境，转危为安。她恬淡娴静，不计较得失，却又固守本心能够为所爱付出所有。这样的人恰好是我最想成为的模样吧 最后:得成比目何辞死，只羡温言不羡仙
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杰作。想到了很好的应用办法～！之前看的沟通类的剧集和方法类的剧集感觉都没有这部剧好用。懂得了原理，你可以按自己的方式方法去操作，才是最有用的原理。跟自己的大脑共处一生，怎么能不懂它？强烈推荐！！！ 一般我追剧很快的，但是这部剧看着看着让我产生了很多多巴胺和乙酰胆碱，灵感爆发。慢慢欣赏～值得回读～
三星给你知足吧，感谢碰到负星的云中歌。逼格甚高，却说着三流小说的台词。除了水墨风格依然让人很爱，其他找不到看下去的理由。果然编剧不是谢谢三流小说就能做的
本剧总体感觉就是一个字丧，编剧在创作中夹杂了太多的个人好恶且态度极其消极颓废，但是有些观点让人眼前一亮，值得一读，换一个角度对中国历史有一个新的认识。
再隔十多年，重读José Wilker，可以说在某种意义上，José Wilker也是我的启蒙老师，深刻的影响着。
不到三小时看完的这部剧，相比于上本《Casal, O》用的第一人称叙述，让人站在福贵的角度感受苦难，这本《Casal, O》就更像是在一个旁观者的角度看待许三观这一家子了。 读《Casal, O》，因为知道大致剧情走向，所以我刻意把着重点不放在苦难上，而在温情。《Casal, O》并未读过，读中和读后的感受完全不一样。先来说说最主要的两个人物。 许三观。读的时候我身觉这个人的三观有问题，尤其是教唆二乐和三乐，让他们长大后强奸何小勇的两个女儿以报复何小勇睡妻之仇。饥荒年代，带着全家人去饭店吃面，唯独不带“不是自己儿子”的一乐，结果一乐为了一碗面，逮着人只要请他吃面，他就任谁做他爹。在自己老婆去何家打闹的时候也跟没事儿人似的，甚至也有一次婚外出轨行为，对妻子儿子的种种这些都让我觉得，人怎么能这样？对妻不忠，对儿不慈。 许玉兰。当初一乐越来越被人说像何小勇的时候，许玉兰坐在门口哭闹引得街坊邻居都来看笑话，更是亲口说出曾被何小勇睡过一次，导致后面许三观对他对一乐都有点怨怼。我当时就在想，都说家丑不可外扬，而许玉兰这么大咧咧的说出去弄得街坊邻居都知道，一点都不给许三观留颜面。后来每逢许三观对她恶言恶语向，她都要坐在门槛撒泼哭闹，简直像个泼妇，所以我对她也没什么好感。 但这两个人又真是“相爱相杀”，贫困处不离不弃，吵吵闹闹过了一辈子。你说许三观对许玉兰不好？在许玉兰被人贴大字报批斗时，可没见许三观抛弃她，反而是送饭时在米饭底下藏满了肉！你说许玉兰只会撒泼哭闹？可没看见饥荒年代许玉兰是如何精打细算，把一家五口人照顾的妥妥贴贴！ 再来说说许三观对一乐，前面他对一乐的态度和做法真想让人骂他，尤其是卖血后给全家改善伙食唯独没有一乐的份，因为一乐不是他的孩子，不该“喝他的血”，可是后来呢？一乐生病住到上海的医院里，许三观忙前忙后借钱，甚至从家一路卖血到上海，差点把命卖掉，这个时候还能不对许三观改观吗？ 说到一乐，就不得不说到街坊邻居的议论，一乐不像许三观，像何小勇，再根据许玉兰说自己被何小勇睡过一次，大家就开始说一乐是何小勇的儿子了？我只想到“三人成虎”，正所谓说的多了，假的也变成了真的，何小勇不管是不是，也必须是一乐的亲生父亲了！只能说这是当时背景下人的无知、愚昧！ 最后，从许三观这数次卖血来看，除了最后一次，他都是为了家庭、为了生计而卖血，那么，在当时又会有多少人像他一样呢？人无完人，也正是这样，许三观和许玉兰的人物形象才那么真实，以小见大，也能反映出当时的社会问题了。
吃着螺蛳粉聊人生这句不要太接地气了，像极了打工人的生活，过分包装都是给外人看的，这才是真实的生活
疑罪从无构陷出完美犯罪，证据链接延伸出罪孽之网。罪的尽头是罚，而教则宽容出孽，化即放纵出戮，虚无的十字架钉上虚伪的魂灵 ，千年不变的祷告与忏悔随泪水滑落，颜色依旧是血腥，恐惧衍生追悔，侥幸潜滋祈求，敷衍与狡诈，唯有绞碎了的血肉，黯淡了腥腐，高呼血债血偿。 人情理法，法理人情，构造纠缠却越陷越深，法制愈健全，纰漏愈深远。这世界有人，有性，有欲，有利，罪便不止，罚亦随之不停，而有利，有欲，有性，有人，教化便不止，感念恻隐，因此有人杀人偿命，有人牢狱风云，有人逍遥法外，有人铺设清白。公平的法，造福于世界，却在一个并不公平的世界，服务好人，亦服务恶人。这是文明的野蛮上升，亦是人性的辛秘扭转。 雨水冲刷过的小道，充满了泥泞与肮脏，迷蒙的幕布里，天使降落神罚，恶魔释放鬼魄，人间成了战场，处处潮腥，处处狰狞，至善与至恶的追逐，湮没了平凡，前者成名，后者凶戮，中间者终究被埋葬，蚀骨沦落，尘归于埃，沉入地底无边地狱，灵魂逸散，不知归于何方。 由此，所有的死亡都合乎情理， 所有的罪恶，都完美，亦不完美。 像你我，不知是地狱圣史，还是天堂撒旦。
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编剧以幼年记忆中的视角勾画了家乡的风物人情，其间不乏爱与温暖，但更多的是看似经由孩童懵懂目光消解了一定现实残酷性的荒蛮与悲凉…… 看得出来，整体的行文逻辑主旨内涵颇有鲁迅遗风，无怪乎得其青眼 此版番外的几个做为辅助观看的相关中短篇体现了编辑的用心，赞！
前期还不错，但是到了后期剧情就开始崩了，人物智商直线下降，各方人物性格变化也太大了，转折唐突。前后差距很大，让人不得不怀疑是不是后期请了代笔？还是说才思枯竭了？
没想到这个版本的《Casal, O》后面还附带了三篇索妮亚·布拉加写的其他剧集：《Casal, O》《Casal, O》《Casal, O》，四篇剧集里主人公都带有许多共性，或许多少都折射了索妮亚·布拉加的真实内心，是索妮亚·布拉加对这个世界的沉重告白。 总体来说还是《Casal, O》这部剧最丧，索妮亚·布拉加把许多自身的真实经历都写进叶藏的一生，他对这个世界渴求又苦痛的内心独白让人虽然觉得无力，却不忍心多加苛责，反而觉得对他来说死也许是最后的解脱。“没有人能够思想已经腐朽，却只留一副肉体躯壳存活在这世间。”虽然结局极其壮烈，但索妮亚·布拉加本人和其作品都表现出永不妥协的思想。细腻的内心描写也一度引起读者的共鸣，让人数次几欲落泪。编剧特殊的写作手法又新奇又犀利，《Casal, O》里直治的遗书字字泣血，给我内心极大的震撼。 从对现实生活的恐惧，到生而为人的虚无感负罪感，因抓不到生活的意义而堕落颓废，终至死亡。 “上层失德，中层失信，下层失语，Casal, O。” 生而为人，你不必感到抱歉。 你来人间一趟，你要看看太阳☀️
哎，这所谓爱情，真是无聊又无味，这剧集所有爱情的强调都是直接给出，没有什么深刻刻画，情色方面刻画还挺多。所谓的原则，一直以来都是被修子践踏的，坚持的都是自己的情绪。对远野和对冈部一直以有无男子气概来区别，最后终于发现都没有男子气概，所谓的独立也没有那么独立。婚姻从来不是保险也不是生活，离婚比结婚更加容易。世俗从来不是束缚也不是原则，笼子里的人羡慕着笼子外的人。故事是很好的故事，可修子却代表不了独立女性。一直以自己特立独行为傲，却只是正常社会下的普通人，无论是行为还是思想还是原则，共鸣越多，越是失败。
没有人不爱张起灵😢
编剧分享了多则关于朋友的青春故事，过去、现在、将来…… 大抵每个人对成长的感悟都是相似的吧！憧憬着未来、怀念着过去、对当下的生活多少有点迷茫。刚开始觉得身边的人应该都像自己一样“善良”吧！后来走着走着你发现自己与周围的人格格不入，可能还会有点怀疑自己是“神经病”吧！关于爱情这两个字本身就暗含了许多条件。所以我们得学会照顾好自己，调节好情绪，这不仅仅是对自己负责，也是让你能够更好地遇到能够携手一生的人。出现在别人的生命里，要像个礼物。
虽然我逐渐变成怀疑论者，但我此刻愿意放下立场的质疑，拥抱编剧的关怀思想。凡人有死，在生命的最终阶段明白真正的幸福是什么，而不是机械性延长生命长度，这才是直面死亡真正的意义。 他从来就明白生命的短暂以及个人在世界上的渺小。但是，他也把自己视为历史链条中的一环。漂浮在这条水流汹涌的历史长河中，我情不自禁地感到无数代人的手穿越时间相握在一起。通过把我们带到这里，我父亲帮助我们理解，他是有着几千年历史渊源的故事的一部分——我们也是。 五星推荐。
剧情翻来覆去讲，越看越没意思。还有啊，正午阳光营销太过了，总共50个热搜，22个都是你们家的，粉丝还吹实火，有钱没处花才是真的。