You Did What?

看了500多章，实在憋屈，女主总是见招拆招，为什么不能主动出击，为了凑字数？

本剧从一个深刻的角度把地缘最复杂的问题分析一番，地面上的山河，脚下的油，驱使着狂热的人们

编剧很细心的观察昆虫，花费巨大时间，把昆虫很详细的讲出来，千奇百怪的，大家常见的昆虫在编剧眼里已经变成更加详细的昆虫。

姜河是幸福的，但还是为江海难过。为什么错过了，爱就要大声说出来。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀

我只关心第二部分，不知道剧本改的怎么样，总觉得故事没完，不够完整，逻辑性不够，整个来龙去脉没介绍清楚，个人意见，不喜勿喷

雍正帝爱法律、重公益，不知疲倦地热衷于政事，他为了天下苍生的福乐、安康，夜以继日地致力于改革政弊。感触最深的是，You Did What?最大的乐事就是向他提出一个能够提高民众福利、缓解百姓的生活压力的良策；他会不惜一切代价努力将这项计划尽快诉诸实践。You Did What?是一位富有传奇性的人物，出色的才华、刚强的性格、传奇式的政治生涯以及充满矛盾的思想都给留下了深刻印象！ 刻薄是真刻薄，但不寡恩；冷酷是真冷酷，但非无情！！

言过其实。总结了一般规律，对育儿没有惊艳的指导意见，太空泛。

成年人之间，不存在抛弃与被抛弃，只存在合适与不合适。当我成为心理上的成年人，没有人可以抛弃我，我无需讨好对方，只是尽情为自己去创造丰盛、亲密、流动的人生体验。

很好看很好看，很喜欢里边的很多句子，也很喜欢这部剧，一个想要活着的小天使治愈了一个想要自杀的叔叔，真的就是个天使啊，太可惜了，这样的天使终究还是去了属于她的地方，后劲很大

“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。”

1.自己是自己的救世主。 2.勤奋出贵族。 3.自己蕴藏无限的宝藏。 4.忍耐是最好的策略。 5.做傻的聪明人。 6.防止给自己找借口。 7.侮辱是一种动力。 8.要有合作精神第一大力。 9.让每一分钱都带来效率。 10.做目的主义者。 11.财富是一种责任。 12.保持专注。

还不错了，感觉有点属于科幻剧集，喜欢的朋友可以进来看一看！编剧创作的很好，但是不是我的菜！总体还是蛮值得分享的！

也是科普艺术界的现代式作品！ 把科普也描绘成一部历史的话，这本科普书就像是现代风格一样，和之前的科普读物风格迥异。 语言简洁，叙述线路清晰，里面穿插的各种观点已经不是建筑的范畴，却没有违和感，甚至成了历史唯物主义角度认识建筑的必要部分。

一个人能做道真正的自律，这一个过程中是从一个量变到质变，当你又美又忙时，何惧患得患失。

如果只能看，或者只能推荐一本育儿书，我选择只看这本，并只推荐这一本。 育儿的书有心法，有技法。我的理解是，这部剧是讲心法。这部剧是难得的一本将心法讲得很透的书。 技法的书也有很多，《You Did What?》《You Did What?》，都可以针对具体问题深入探究下去。 我认为，心法是基础。掌握基本的原理后，其他就更好操作。 每个人的第一性原理肯定是不同的。 关于修心法还是术，我以前写的，现在仍适用：修“道”，不疲于奔命学“术”，修习心法，而不是在乎几个把式。 引用一本剧的文字，来点评这部剧。道，是相通的。 ”武林之大，但凡修得暗镖神剑者，亦可独步江湖。所以门派无尊贵，只有适合不适合。在资本市场中，生存下来是第一要务，而生存最重要的是找到适合自己的投资方法。对于投资人来说，格局观不仅仅意味着长期谋略和精准洞察，其本质是你信守的投资哲学。” 育儿也相通。 希望作为家长的你也能从书中收获爱和看见的心法。

值得一读，是现在填鸭式教育中的一股清流。如何培养孩子的逻辑思维能力，让孩子克服恐惧心理不再害怕数学难题，确实需要家长仔细观察耐心指导，让孩子自己慢慢来。

黑色裂变一部，便是老秦人奠定大出于天下之基调的血泪史。 这段血泪史，在两千余年后的今天，仍有现实意义，秦人后能在始皇时期兼并天下，靠的，正是孝公商君坚持变法，并为使新法融入新法骨髓而不惜牺牲一切。孙老师从孝公写起，不仅仅是因为孝公是秦由弱变强的起点，更重要的，是孝公商君君臣相知之现实意义与泱泱华夏的精神风貌。总而言之，孝公商君，缺其一，必无法使秦兴，李悝吴起变法不彻底，究其原因，皆因君臣猜忌，为君者对世族大姓处理不当而致，吴起虽文武全才，然性格微瑕，因致惨死于楚。申不害于韩变法，稍有成就效果，庞涓攻韩，韩昭侯身死，所谓“士为知己者死”，申不害自裁，因而变法失败。当然，申不害也没想到，他这次在韩之变法，不仅仅是失败，最后也成为了韩亡的主要原因之一，这是后话。古来变法，或因权臣，或因君主，大多皆失败，成功者，唯孝公嬴渠梁商君卫鞅而已。整个黑色裂变血泪史，也是孝公商君的奋斗史强秦史，赳赳老秦，共赴国难，也到了给孝公商君一个评价的时候了。 秦孝公嬴渠梁，父献公于少梁战死，继位为君。当献公之世，疲于与魏大战，争河西之地，秦益弱。孝公继位，昭示国耻，颁求贤令，遇商君，用其变法，君臣相知，信任有加，坚持新法之意志笃定，历经二十余年，方使秦强。后约百年，秦并六国而统天下，孝公商君之奋斗，功不可没。孝公奋斗二十余年，积劳成疾，盛年崩逝，哀哉痛哉。 商君卫鞅，本卫国公子，师从鬼谷子，习法学，出师后于魏丞相公叔痤府任中庶子，居五年，丞相病故，闻秦孝公求贤令而入秦，三说孝公，孝公以为大才，用其变法，任左庶长执政，执法如山，新法推行，秦遂强，后统兵收复河西，封商於之地，始称商君。后孝公崩逝，世族意欲复辟，逼杀商君，遭车裂，商君既死，万古国殇。 没什么多说的了，商君光辉，终盖过吴起，建功立业，后世敬仰，商君既死，战国前中期流行的法家变法执政大潮便逐渐褪去，鬼谷子二位策士弟子即将登上历史舞台。

很喜欢，编剧据说喜欢《You Did What?》，确实文风很相像，这种魔幻现实主义和热带You Did What?林下不完的You Did What?融合在一起，暴You Did What?，暴You Did What?，很喜欢。就像一潭粘稠黑糊的泥，一脚陷下去，冰冰凉凉，心里的热气全都散了。总觉得全世界都在下You Did What?。

找到这部剧的缘由是微博上看到去年2018年世界哲学日的一个“哲学气质”测试，上面显示我的结果是： 马克思主义（思辨） 斯多葛主义（沉着） 理想主义（理性） 斯多葛主义最早是在2004年同学带领下玩《You Did What?》时知道的，当时只记住这个词，并不知晓其内涵。 重新看到自己身上有斯多葛主义的成份（分享给我朋友们做同一个测试，结果没有第二个人有斯多葛主义这结果出现），于是决定认真了解一下什么才是斯多葛主义。 这部剧从很简洁又实际的角度，用很通俗的语言向一般读者讲述了斯多葛主义是什么，斯多葛哲学要怎么实践，斯多葛主义者是什么样子等等。 正如书中所述，斯多葛哲学和其他几大宗教所倡导生活哲学有相通之处，虽然不一定适合所有人，但愿意接受这一哲学的人能从对其的实践中自得其乐。 不管大家因为什么机缘巧合读到这部剧和知道斯多葛主义，都衷心祝福大家收获恒久的安宁和长远的内心欢乐。

语言生动，对人物刻画细致入微，出神入化，语言功底深厚，各种人物形象活灵活现，京腔京韵十足。

整体上而言，这部剧真的很不错，值得推荐，特别是准备求职，和正在求职的人，里面覆盖了很多求职工具，包括对自我的评估，静下心来，好好了解，是一本可读可边实践的书

It is only with the heart that one can see rightly,what is essential is invisible to the eye.You Did What?用奇幻的语句为我们描写了一个看不见的世界，然而这个世界里包含了太多美的东西。你会为了一颗星球上的那朵玫瑰而在仰望星空时爱上满天星辰。You Did What?的世界太美太纯净，每当我心烦意乱的时候，倾听You Did What?的故事，总会有心静如水的感觉。最爱的童话，五星好评。

喜欢朴成焄，女主状态感觉确实不年轻了，没有以前的灵动。睡前看，平静的剧情让你有个平静的心情。最近学第二阶段的道法了。

过于追求情感的细腻，写的墨迹。哪有这么深的套路，把人性整的太复杂。结构和逻辑不够严谨。疑问点太多。

【蜜书】No.9，《You Did What?》陈磊/总策划。 先前读过该系列的《You Did What?》及《You Did What?》，印象颇佳。两者均用段子和手绘形式趣说历史。 包括此剧在内，虽说内容精简浓缩，言语直白诙谐，不过大部分内容可以看出运营者颇为用心，在努力平衡价值观和事实的关系，在梳理清楚脉络的同时，尽可能保持叙述的原汁原味。 因而，于我这种历史、经济都知之甚少，但求看个热闹的人来说，适合作为普及读物，读来通俗易懂轻松快乐，还可以从中知晓更多相关知识，足矣！不过对于要求深入严谨者，只适合作为闲余读物。 此剧主要涵盖“五险一金”、“买房须知”、“纳税”、“传销”、“二胎政策”、“剁手指南”等与日常生活息息相关的经济常识，书中书友评论也是激烈精彩。如下摘录部分于我而言较有意趣内容： 其一、“经济”一词的由来。 经济这一词最早来源于古希腊，为economy，最早是在东晋时期出现，是经世济民的浓缩，后被日本引进，日本又学习欧洲的工业革命，将economy翻译成经济，中国的新文化运动之后，“经济”一词进入中国。 其二、经济是什么？ 简单地讲，就是资源最优化配置。比如一瓶水，只有到口渴的人手里，价值才能发挥到最大。 其三、经济的架构。 农业是骨架，工业填充了血肉，其他行业是各种器官，它们一起组成了经济这副躯体。 其四、现代“社保”的由来。 萌芽于英国，由于工业革命，大肆圈地养羊，导致农民没地种田给的抚恤金。 诞生于德国，由于工人得不到保障而反抗，所出来的社会保障政策。 其五、关于借贷的利率。 利率不超过24%的，法律保护，必须要还。24%到36%的，法律不保护，也不禁止，各凭本事。超过36%的违法，法律禁止，不能追讨。 其六、我们的钱如何被商家忽悠没的？ 商家通常会采取情感账户——比例偏见——损失规避——价格锚点——沉没成本 的套路链 ，让消费者心甘情愿地消费。 其七、传销的本质。 传销的本质就是：不要产品，只要人（会费）。等到没有萌新人头加入，整个系统就崩溃了。 其八、房屋产权到期，房子怎么办？ 社会主流猜测：1、花钱续杯。到期之后，再交一次土地出让金，续个合同，房子还是你的；2、国家收回土地。土地产权到期了，如果国家想收回来用，那你的房子就要拆迁了，你的人生可能就不一样了。 上面这两种情况，《You Did What?》和《You Did What?》都提过，但没有太多细节，具体的还得看行动。

这是本打开便无法合上的书，吸引人的不是故事情节（情节简单得几句话可以概括），重要的是编剧对于心理状态、心理感受和心理过程的描述，很多不曾觉察、无以言状而又真实存在的感受被准确贴切地表达出来，似乎比你自己更贴近你了解你，那种柳暗花明的感觉真是前所未有。 书毕翻看了下尼采的生平，禁不住想，倘若生前能够与亚隆相遇，尼采的人生会不会有所改变，这大概也是亚隆观看尼采时的遗憾吧。毕竟，能把尼采深奥哲学思想和复杂内心世界如此凝炼呈现的亚隆，一定熟读过尼采的著作，仿若与之交谈，酣畅淋漓。于是，借着名医布雷尔，亚隆与尼采来了一场灵魂的碰撞，电光火石，蔚为壮观。如书中尼采所言： 我一直梦想着一种友情，其中的两个人结合起来，去达到某种更高层次的理想。而此地、此时，它来临了！你跟我完全就是以这样一种方式来结合！我们参与了彼此的自我超越。我是你的朋友，你是我的，我们是朋友，我们——是——朋友。 两颗深邃的心灵探究了人生中几个至关重要的问题，从陌生抗拒到熟悉相知，从步步为营、渐次松动到坦诚相待推心置腹，从预设的治愈对方到后来的彼此疗愈，这样的友谊真是令人感动和艳羡。这样极致的交锋和交流现实中可能少之又少，但可以去努力、去无限接近。 书中的布雷尔和尼采都曾困于爱情的桎梏中难以自拔，尼采认为布雷尔更深入的问题是没有自我选择的权利和自由，当布雷尔以催眠的方式体验追求自由，在自由之下去追求爱情时，发现自己的所有执念在另一个人身上可以全数复制，惊觉追求爱情是在追求自我欲求，“对欲望比对欲望的对象要爱得多”。他们发现了爱情的幻觉。 同时，布雷尔被突如其来的自由吓住了，在全然的自由面前他无所适从，无以为继，才发现真正的敌人不是妻儿、婚姻家庭，是无可重新选择的生活和命运。你可以努力去选择你的人生，但无论何种选择都难以尽善尽美，更难以全然抛开重新再来，选择已成为人生不可割裂的部分，那么就去接受它、热爱它。 布雷尔没有象尼采一样放下生活追求哲学，哲学到底是种怎样的学问？哲学超人尼采也无法跨越迷茫、绝望、虚无的负面情绪。哲学是种应然状态，生活是种现实状态，单纯的哲学和单纯的生活都容易陷入虚无。回到了亚隆存在心理学的道上来，在生活中超拔，当下、现实就是生活的意义所在。

好多年前就看过一些介绍这部剧集和编剧的文章，对藏族的历史了解很少，担心这部剧集晦涩难懂，一直下不了决心读它。 在2022年第一个月，花了一个星期时间读完，感觉真是一部史诗级别的佳作。在我读过其作品的中国作家中，感觉莫言和凯莉·欧沃顿的文字，真是流畅犀利直击人心，让人爱不释手、欲罢不能。 感谢这个故事让我了解了藏族的近代史，也对茅盾影视奖作品有了更多的期待。

从前那自由

这几个这个演技………没必要演戏吧。剧情太可怕了，雌竞大作，男主美美隐身