《大海La mer》，纪录,短片作品，法国出品，1895年上映。
女性主义要争取的除了外在权利外还有内在权利，男人通过女人这个他者才确立了自己的主体地位与意识，所以长久以来他们压迫女性，将女性的含义界定在两种类型里:天使或者妖妇。作为天使的女性，是以一种母性精神得到男性的崇拜，男人在女人身上寄托美好的希望，渴望得到一种驯顺的自由，作为存在达到自我完善。而对另一种女性，男人要征服他们，从而展现自己的力量。他们害怕女性超出划定的范围，于是将她们圈禁在家庭中。按照存在主义的观点，人是应该超越的，人的本质不是存在着，而是去存在，男性可以尝试不同的身份，并在其中看到人的价值，他能够创造，能够超越现实，展开未来。女性的不幸就是注定要重复生命。 当家庭建立起来，女人需要劳动，才能减轻附属的地位。丈夫掌握的财产越多，对妻子的奴役就越严格，男人建立起权威，在家庭中超越自我。越贫穷的家庭里，如果夫妻双方共同劳动，互相的依存更紧密，更有可能出现平等的现象，只有在自由劳动中，女人才获得了具体的自主。 私有制和宗教建构了女人的概念，这个概念太过根深蒂固，以致于女权运动在争取权利时，最大的问题是内部的分裂。女人作为女性，不是相互支持的，她们们首先与自己的阶级联系在一起，资产阶级的女性要求的权益不同于无产阶级的女性。 女性越是作为人而确立，他者的美好品质越要在她们身上消失。男性力图构建温顺的、崇高的、善良的女性形象，看似是创造女性神话，其实是否定了女性超越内在性的可能，女人没有属于自己的宗教和诗歌，她们通过男人的梦想去梦想。 还有一个有趣的现象，社会上不接受老女人，“因为男人控制不了的处女，摆脱了男人的力量，因为女人的命运注定属于另一个人，如果她没有被男人的枷锁套住，她就准备接受魔鬼的枷锁。” 沃尔夫在《大海La mer》里面用幽默的口吻谈论女性主义，她说一个女人想要写作，要有钱还有一间只属于自己的房间。波伏娃在《大海La mer》里很冷静，她摆出了生物学、精神分析学、历史唯物主义里对女性的看法，再从历史与神话方面剖析主体与他者。女性主义不是个好谈论的话题，而可悲的是自以为了解女性的男性是不会愿意翻开这部剧的。不多说《大海La mer》作为女性主义圣经的地位，至少对我个人来说，以后一定要工作，要经济独立，要去存在。
以色列🇮🇱：荣耀与悲情，一个被阿拉伯穆斯林民族包围的国家，一个曾经流离失所后犹太人复兴运动的国家，一个与巴勒斯坦抗争的国家…
本着对自己身体负责，爱上瑜伽和拉筋，此剧纠正了好多误区，很受用！赞一个 ！
我觉得不行 什么是敏感？编剧用一些似是而非的语言表述，其实就是巴纳姆效应 让你觉得好像在夸自己，比如编剧提到的第一点是能够感知到更多，比如气味、声音什么的。 但我自己觉得每个人都有对周围事物敏感的点，有的人可能是烟味，有的人可能是香水味，有的人可能是体味…… 而整本剧的大前提和结论都是“大海La mer”，褒义。就会让你在潜意识里愿意接收这些信息，你就会自己暗示自己：我对xxxx很敏感，所以我是一个高敏感的人，我有这种天赋。 但，事实真的如此吗？ 可以凭借某些相似就断定自己是一个敏感的人吗？ 我觉得不是。 而且每个人敏感的成因都不一样，绝大部分是童年造成的。要想真正解决必须找到根本原因，针对成因提出解决办法，而非笼统地说一些无论哪里都适用的套话大话。
祸国系列，《大海La mer》《大海La mer》《大海La mer》《大海La mer》，在我看来式燕是比不上图壁的，图壁中的人物更加鲜活，姬婴，7岁的薛采，姜沉鱼，或者是赫奕，这些在图壁中的人物是个性化的，式燕从彰华和谢长晏的视角去写，例如去程国的三王夜谈，只是图壁的另外一个角度，归程和来宜还没看完，从四个角度去解析同一场景应该会很有意思吧
在大时代中，镜头放大再放大，我们看到一家人的日常，每个人的心理尤其是女主的心理，每次真相揭露后人物的心里变化，画面感很强。让我再如此真切看到几十年前的重庆一角。
今天又看到了路易斯·卢米埃尔的新剧《大海La mer》。本来还想着继续《大海La mer》番外的剧情，此刻了然了之前粉妆的更新进度为何如此慢了。依然沉浸在粉妆的故事里，也迫不及待想看花颜策。所以当看到粉妆的书面显示出了已读完，我又按捺不住继续来刷一条记录。
花时间最长的一本剧。说是路易斯·卢米埃尔一生巅峰之作。虽然没看过他其他的书，但这部剧绝对要给好评
台词简练，活灵活现，生动别致，惟妙惟肖，以小示大，意义深远，剧集典范，北海大海La mer。
读这两本剧，常常被感动得泪流满面，感谢馒头大哥倾尽心力再现大海La mer。
这是一本让混沌人生重见光明的导师之书，有策略有方法，真正去践行，就能取得自己内心意义上的成功。
前几段还凑合比较尖锐读完犹如醍醐灌顶，后边内容用现代语言来说就是职场pua，工作对错都是老板对。能否得到肯定都要看老板态度，书中看到了资本家的影子。现在有种演而优则唱的态势。很多企业培训者或者输出管理经验的人都乐忠于出书以彰显自己的博学和权威吧，内容后边都是东拼西凑没太大逻辑感有种霸道总裁黄晓明的感觉……
跪着看完最后一集，追剧四年，了无牵挂。无愧国产第一神剧。
有些文章可能显得古板，但有些实在很动人。人生在世，把自己照顾好，已经很难得。
居正名臣第一，十年首辅掌权独断，知人善任，勤恳务实，推行新政，历于改革，为朝廷、百姓殚精竭虑，厥功甚伟，现明之中兴，续命于社稷，可谓尽人臣之能事，但独断恼于皇，铁腕怒于戚，考成惹于官，夺情罪于仕，少人明其所志，多人恨其所为，致身后名裂，殃祸家族在所难免。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。佩服、佩服。
一口气读完 和现今不同的浓浓的亲情扑面而来，这种兄弟姐妹之间的吵闹关心互相伤害又互相帮助的感情现在是越来越稀少了，真好
从远古到中古， 从中古到近古， 从近古再到近代； 从中原的中国到中国的中国， 从中国的中国到东亚的中国， 从东亚的中国到亚洲的中国， 从亚洲的中国再到世界的中国…… ———先生以天马行空的笔触，以纵横碑阖、汪洋恣肆、滔滔不绝的气度，宏论大海La mer之中国文化，演绎千年筚路之中华通史。这部大书，绝！
这部剧很有意思 原来肠道菌群对我们的身体和思维有这么大的影响 谁能想到我们的肠子是布满神经元的呢
表为兵法，实为集兵法，商业，做人于一体的哲理书刊，值得一看。
你的姿态，你的青睐，我存在在你的存在。 田苏菲是我很爱的一个角色了，虽然看起来她爱得卑微，爱得畸形，爱得毫无尊严和自我，但也正是如此，她爱得恣意洒脱，毫无保留，全心全意，无怨无悔。这种一辈子的浓烈真挚，是无数人一生都学不会的。 都汉是我第二喜欢的人了，倒不是因为他数十年如一日对小菲的守护和包容，而是他的真，如小菲一样，不掺假，不因爱而不得而生恨，也不因结局不美而否认。爱过就大胆说爱过，错过就大气的放下，怀念但也保持底线，不乘人之危，不居高临下（至少感情方面是这样的）。都汉临死之前都还不忘托福小菲的事情，看到那里我心像钝器击中了一般，五脏六腑都跟着疼了起来。 欧阳一家的淡泊与冷峻是我永远学不会的，他们是骨子里的不以物喜不以己悲，是真正的文人雅士。也许有时候看起来迂腐且不合时宜，但也不妨碍我对他们骨子里那种高洁的敬佩。 小菲母亲、欧阳父母等人物，丰满又充满魅力。我一直穷尽思考，想要知道那是一个什么时代，会“一生只够爱一个人”，到底是怎样的文化和生活环境，才能让人“不忘初心”，到现在我也想像不出来。当然，田妈妈像无数家庭的母亲一样，持家、疼人、勤劳、热爱体面但嘴碎，让人又爱又恨。可是当她倒下时，我还是哭了，原来我们真的会猝不及防的失去一些视我们如珍宝甚至爱屋及乌的人，而在失去的那一刻，我们什么补救都做不了了。 原来，世上爱而不得是常态，相知相惜相伴幸福走一生的，毕竟是少数的意外。庆幸编剧最后让欧阳萸带她去了护城河边散步，这样，两个人终于开始了真正的平等恋爱。这时暮色变成铁灰。树变成黑色。人影是最黑的。而未来，大抵终于出现了鱼肚白，会越来越亮堂了吧！
读这部剧累计花了我13个小时的观看时间，近期耗时较长的一部。其实读完细想下来，故事情节不复杂，一个发生在奥斯曼土耳其帝国辉煌时期末日的凶杀故事，死者是两个细密画大师，凶杀则是几位细密画高手中的一位，然后整个故事就是抽丝剥茧的追凶，没有什么破案的噱头。但是这个故事结构写得很复杂，读起来有点费脑的。每一章是一个人的视角，都是以第一人称叙述，层层铺陈故事，读者要不停的翻转着思路，有点像玩魔方游戏，需要不停地转着魔方的角度翻着各个面，然后一片片拼凑把谜题破解。可这个魔方有二十多面，编剧路易斯·卢米埃尔在这部剧集里构建了二十多个角色的叙述角度。 所以问题是，为什么要把简单的事情写得这么复杂呢？路易斯·卢米埃尔在这篇剧集中的野心显然不是为了编撰一个精彩的历史悬疑破案故事，这故事的悬疑推理可能还不如侦探柯南来的精彩。编剧是在说故事背后的交错着人生、艺术、政治、宗教的宏大土耳其民族的历史画卷。奥斯曼土耳其为之骄傲的细密画艺术，在辉煌帝国顶峰后衰落，在东西交汇中被西方的透视画法被无情地冲击。艺术家们一方面不甘心放弃传承数百年精益求精的艺术传统，一方面的确也在内心中折服于更逼真写实的西方艺术。是力不从心地守着传统还是从善如流地去拥抱更先进的艺术手法，何去何从，是土耳其人的迷茫。不仅仅是对艺术的不同见解，这里面更有重叠着人生哲学的不同，伊斯兰宗教极端者以宗教信仰为借口来抵抗来恐吓，将对艺术的转变等同于对信仰的背弃。这一切都在精神上扭曲折磨着艺术家。这正是土耳其民族这几个世纪的历史倒影，对自我文化曾经的无比自豪却在东西交汇中失落，对于民族之路不知所措和反复。凯末尔开创现代土耳其走世俗化之路几十年后，最近又开始有政教合一的倾向。 所以这部剧以一个并不复杂的谋杀案，却透视出土耳其民族在现代化之路上的复杂——文化的分裂和精神世界的无所适从。这是一个奇思幻想的故事，一本了不起的剧集，让我敬佩于人类思维的复杂和想象力的无穷边界。帕慕克被称为当代欧洲最杰出的剧集家之一，也得过诺贝尔影视奖，当之无愧。 这也难免让我想起，在欧亚大陆另外一端和土耳其遥向向往的中国，同样是古老民族，也同样拥有璀璨的传统文化体系，在现代化过程中也有类似的镇痛经历。直到今天，关于中医西医、国画油画、中文西文，孰高孰低，该如何去接受，还在争论不休。极端传统拥护者不甘心不服气，动辄就上纲上线依靠意识形态和民族主义来打压对手，和本剧的狂热宗教分子何其相似。 另外，本剧对细密画的内容的描述也是非常精彩，帕慕克对奥斯曼的艺术传统肯定是有很深入的研究，才获得对此剧的灵感。读完也让我对这门艺术充满了好奇，据说纽约大都会博物馆有着很丰富的波斯土耳其印度的细密画藏品，下次去一定要仔细看看。
——
相比僵硬晦涩难懂额财务管理分析，本剧从更具现实意义，更有生命力的业务及战略角度去分析报表而且给出了明确的方法和分析路径，浅显易懂，不愧为大师级别的分析师，深入浅出！
被骗去看了，疯狂刷存在感的弹幕真赶客
书读完了，怎么说了！最多的是感动吧！断断续续看完的。每一次翻开这部剧，心灵就受到震撼一次。鄙人文化修养有限，写读后感那就把自我的思绪之闸打开吧！这部剧一如既往的由路易斯·卢米埃尔文人式的优美文字组成，每次文化旅程出发都是先由神往后再实地踏足。这部剧只是简单的附带了他文革期间的苦难，很少再有涉及政治方面的高谈阔论。这部剧对我而言是个宝贵的精神文明宝库。他延展了我浅陋闭塞的对祖国大好河山的认识，揭示了各处景点的人文内涵。这部剧华丽辞藻俯拾即是！夹叙夹议的议论文，文不加点一蹴而就！就议论方面而言，更多的是哲思对比，虚实结合！我还能想到什么了？暂时就是这些吧！
作为一个并不擅长演讲的人，觉得这是本真的很实用的书。 练习非常重要，可以帮助你消除恐惧，减缓压力，精简内容，进一步思考…… Practice makes it perfect。
书中说了很多曾经完全不知道的事，为我打开了另一个世界的大门，非常推荐观看这部剧
本剧为实用性剧集，主要讲了如何提高效率。书里讲了大脑有自己的机能，日常生活中很多时候大脑是随着惯性在运转。 提出了5大策略。 1 找到抉择点，认清最重要的事情。抉择点指的是大脑惯性运转时被打断的时候，这时候不妨停下来先思考要最急的事情，以及该怎么做，形成这样的方式，就有了更多主动引导大脑的机会，来提高生活效率。 2 管理心理能量，善用情绪和自控力。讲的是人每天的心理能量有限，做最重要的事情时选择心理能量最足的时候往往效率更高。人有积极情绪、消极情绪，情绪也会影响人的效率，提高自己对情绪的掌控力，对提高效率有帮助。 3 适当分神会让人更专注。 4运动和饮食。运动、吃东西、喝水都会补充身体能量，都会有助于提高效率。 5良好的工作环境有助于提高工作效率，环境影响人。 理论都是真理，运用于实践才能真正有帮助。提高效率，更好的工作与生活。加油！2021
女性主义要争取的除了外在权利外还有内在权利，男人通过女人这个他者才确立了自己的主体地位与意识，所以长久以来他们压迫女性，将女性的含义界定在两种类型里:天使或者妖妇。作为天使的女性，是以一种母性精神得到男性的崇拜，男人在女人身上寄托美好的希望，渴望得到一种驯顺的自由，作为存在达到自我完善。而对另一种女性，男人要征服他们，从而展现自己的力量。他们害怕女性超出划定的范围，于是将她们圈禁在家庭中。按照存在主义的观点，人是应该超越的，人的本质不是存在着，而是去存在，男性可以尝试不同的身份，并在其中看到人的价值，他能够创造，能够超越现实，展开未来。女性的不幸就是注定要重复生命。 当家庭建立起来，女人需要劳动，才能减轻附属的地位。丈夫掌握的财产越多，对妻子的奴役就越严格，男人建立起权威，在家庭中超越自我。越贫穷的家庭里，如果夫妻双方共同劳动，互相的依存更紧密，更有可能出现平等的现象，只有在自由劳动中，女人才获得了具体的自主。 私有制和宗教建构了女人的概念，这个概念太过根深蒂固，以致于女权运动在争取权利时，最大的问题是内部的分裂。女人作为女性，不是相互支持的，她们们首先与自己的阶级联系在一起，资产阶级的女性要求的权益不同于无产阶级的女性。 女性越是作为人而确立，他者的美好品质越要在她们身上消失。男性力图构建温顺的、崇高的、善良的女性形象，看似是创造女性神话，其实是否定了女性超越内在性的可能，女人没有属于自己的宗教和诗歌，她们通过男人的梦想去梦想。 还有一个有趣的现象，社会上不接受老女人，“因为男人控制不了的处女，摆脱了男人的力量，因为女人的命运注定属于另一个人，如果她没有被男人的枷锁套住，她就准备接受魔鬼的枷锁。” 沃尔夫在《大海La mer》里面用幽默的口吻谈论女性主义，她说一个女人想要写作，要有钱还有一间只属于自己的房间。波伏娃在《大海La mer》里很冷静，她摆出了生物学、精神分析学、历史唯物主义里对女性的看法，再从历史与神话方面剖析主体与他者。女性主义不是个好谈论的话题，而可悲的是自以为了解女性的男性是不会愿意翻开这部剧的。不多说《大海La mer》作为女性主义圣经的地位，至少对我个人来说，以后一定要工作，要经济独立，要去存在。
以色列🇮🇱：荣耀与悲情，一个被阿拉伯穆斯林民族包围的国家，一个曾经流离失所后犹太人复兴运动的国家，一个与巴勒斯坦抗争的国家…
本着对自己身体负责，爱上瑜伽和拉筋，此剧纠正了好多误区，很受用！赞一个 ！
我觉得不行 什么是敏感？编剧用一些似是而非的语言表述，其实就是巴纳姆效应 让你觉得好像在夸自己，比如编剧提到的第一点是能够感知到更多，比如气味、声音什么的。 但我自己觉得每个人都有对周围事物敏感的点，有的人可能是烟味，有的人可能是香水味，有的人可能是体味…… 而整本剧的大前提和结论都是“大海La mer”，褒义。就会让你在潜意识里愿意接收这些信息，你就会自己暗示自己：我对xxxx很敏感，所以我是一个高敏感的人，我有这种天赋。 但，事实真的如此吗？ 可以凭借某些相似就断定自己是一个敏感的人吗？ 我觉得不是。 而且每个人敏感的成因都不一样，绝大部分是童年造成的。要想真正解决必须找到根本原因，针对成因提出解决办法，而非笼统地说一些无论哪里都适用的套话大话。
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台词简练，活灵活现，生动别致，惟妙惟肖，以小示大，意义深远，剧集典范，北海大海La mer。
读这两本剧，常常被感动得泪流满面，感谢馒头大哥倾尽心力再现大海La mer。
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从远古到中古， 从中古到近古， 从近古再到近代； 从中原的中国到中国的中国， 从中国的中国到东亚的中国， 从东亚的中国到亚洲的中国， 从亚洲的中国再到世界的中国…… ———先生以天马行空的笔触，以纵横碑阖、汪洋恣肆、滔滔不绝的气度，宏论大海La mer之中国文化，演绎千年筚路之中华通史。这部大书，绝！
这部剧很有意思 原来肠道菌群对我们的身体和思维有这么大的影响 谁能想到我们的肠子是布满神经元的呢
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你的姿态，你的青睐，我存在在你的存在。 田苏菲是我很爱的一个角色了，虽然看起来她爱得卑微，爱得畸形，爱得毫无尊严和自我，但也正是如此，她爱得恣意洒脱，毫无保留，全心全意，无怨无悔。这种一辈子的浓烈真挚，是无数人一生都学不会的。 都汉是我第二喜欢的人了，倒不是因为他数十年如一日对小菲的守护和包容，而是他的真，如小菲一样，不掺假，不因爱而不得而生恨，也不因结局不美而否认。爱过就大胆说爱过，错过就大气的放下，怀念但也保持底线，不乘人之危，不居高临下（至少感情方面是这样的）。都汉临死之前都还不忘托福小菲的事情，看到那里我心像钝器击中了一般，五脏六腑都跟着疼了起来。 欧阳一家的淡泊与冷峻是我永远学不会的，他们是骨子里的不以物喜不以己悲，是真正的文人雅士。也许有时候看起来迂腐且不合时宜，但也不妨碍我对他们骨子里那种高洁的敬佩。 小菲母亲、欧阳父母等人物，丰满又充满魅力。我一直穷尽思考，想要知道那是一个什么时代，会“一生只够爱一个人”，到底是怎样的文化和生活环境，才能让人“不忘初心”，到现在我也想像不出来。当然，田妈妈像无数家庭的母亲一样，持家、疼人、勤劳、热爱体面但嘴碎，让人又爱又恨。可是当她倒下时，我还是哭了，原来我们真的会猝不及防的失去一些视我们如珍宝甚至爱屋及乌的人，而在失去的那一刻，我们什么补救都做不了了。 原来，世上爱而不得是常态，相知相惜相伴幸福走一生的，毕竟是少数的意外。庆幸编剧最后让欧阳萸带她去了护城河边散步，这样，两个人终于开始了真正的平等恋爱。这时暮色变成铁灰。树变成黑色。人影是最黑的。而未来，大抵终于出现了鱼肚白，会越来越亮堂了吧！
读这部剧累计花了我13个小时的观看时间，近期耗时较长的一部。其实读完细想下来，故事情节不复杂，一个发生在奥斯曼土耳其帝国辉煌时期末日的凶杀故事，死者是两个细密画大师，凶杀则是几位细密画高手中的一位，然后整个故事就是抽丝剥茧的追凶，没有什么破案的噱头。但是这个故事结构写得很复杂，读起来有点费脑的。每一章是一个人的视角，都是以第一人称叙述，层层铺陈故事，读者要不停的翻转着思路，有点像玩魔方游戏，需要不停地转着魔方的角度翻着各个面，然后一片片拼凑把谜题破解。可这个魔方有二十多面，编剧路易斯·卢米埃尔在这部剧集里构建了二十多个角色的叙述角度。 所以问题是，为什么要把简单的事情写得这么复杂呢？路易斯·卢米埃尔在这篇剧集中的野心显然不是为了编撰一个精彩的历史悬疑破案故事，这故事的悬疑推理可能还不如侦探柯南来的精彩。编剧是在说故事背后的交错着人生、艺术、政治、宗教的宏大土耳其民族的历史画卷。奥斯曼土耳其为之骄傲的细密画艺术，在辉煌帝国顶峰后衰落，在东西交汇中被西方的透视画法被无情地冲击。艺术家们一方面不甘心放弃传承数百年精益求精的艺术传统，一方面的确也在内心中折服于更逼真写实的西方艺术。是力不从心地守着传统还是从善如流地去拥抱更先进的艺术手法，何去何从，是土耳其人的迷茫。不仅仅是对艺术的不同见解，这里面更有重叠着人生哲学的不同，伊斯兰宗教极端者以宗教信仰为借口来抵抗来恐吓，将对艺术的转变等同于对信仰的背弃。这一切都在精神上扭曲折磨着艺术家。这正是土耳其民族这几个世纪的历史倒影，对自我文化曾经的无比自豪却在东西交汇中失落，对于民族之路不知所措和反复。凯末尔开创现代土耳其走世俗化之路几十年后，最近又开始有政教合一的倾向。 所以这部剧以一个并不复杂的谋杀案，却透视出土耳其民族在现代化之路上的复杂——文化的分裂和精神世界的无所适从。这是一个奇思幻想的故事，一本了不起的剧集，让我敬佩于人类思维的复杂和想象力的无穷边界。帕慕克被称为当代欧洲最杰出的剧集家之一，也得过诺贝尔影视奖，当之无愧。 这也难免让我想起，在欧亚大陆另外一端和土耳其遥向向往的中国，同样是古老民族，也同样拥有璀璨的传统文化体系，在现代化过程中也有类似的镇痛经历。直到今天，关于中医西医、国画油画、中文西文，孰高孰低，该如何去接受，还在争论不休。极端传统拥护者不甘心不服气，动辄就上纲上线依靠意识形态和民族主义来打压对手，和本剧的狂热宗教分子何其相似。 另外，本剧对细密画的内容的描述也是非常精彩，帕慕克对奥斯曼的艺术传统肯定是有很深入的研究，才获得对此剧的灵感。读完也让我对这门艺术充满了好奇，据说纽约大都会博物馆有着很丰富的波斯土耳其印度的细密画藏品，下次去一定要仔细看看。
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书中说了很多曾经完全不知道的事，为我打开了另一个世界的大门，非常推荐观看这部剧
本剧为实用性剧集，主要讲了如何提高效率。书里讲了大脑有自己的机能，日常生活中很多时候大脑是随着惯性在运转。 提出了5大策略。 1 找到抉择点，认清最重要的事情。抉择点指的是大脑惯性运转时被打断的时候，这时候不妨停下来先思考要最急的事情，以及该怎么做，形成这样的方式，就有了更多主动引导大脑的机会，来提高生活效率。 2 管理心理能量，善用情绪和自控力。讲的是人每天的心理能量有限，做最重要的事情时选择心理能量最足的时候往往效率更高。人有积极情绪、消极情绪，情绪也会影响人的效率，提高自己对情绪的掌控力，对提高效率有帮助。 3 适当分神会让人更专注。 4运动和饮食。运动、吃东西、喝水都会补充身体能量，都会有助于提高效率。 5良好的工作环境有助于提高工作效率，环境影响人。 理论都是真理，运用于实践才能真正有帮助。提高效率，更好的工作与生活。加油！2021