Phleng sutthai

B站动漫过来的，动漫很好看，被吸引来看原著更爽，就是结尾有点意犹未尽。。。原来很害怕看丧尸剧集电影，看完这个倒是帮我从根本上对丧尸有了一个新的认识，开始不那么害怕了，给编剧点赞！

太久没看到这么欲罢不能的剧集了 女性平凡生活的共鸣，人物细节的刻画以及内心戏的描写太逼真，活着本身就是运气

能够同时拥有两种相反的观点，还能行事正常，是拥有一流智慧的人。

后来的时间都与你有关，还好喜欢的是你。 闭上眼，冥想幸福，再睁开眼的时候，我们就是新的自己了。 这是之前就很想看的书了，喜欢Araya Ariyawattana在照片上画的手绘，仿佛一切都很可爱~喜欢他写的那些各种小姐先生的故事，仿佛一切很远又很近~也喜欢他的或鸡汤或感悟，仿佛都很有感触~但是你问我他讲过什么，真的不记得了，只是在我这长长的生命里，能够遇到像大冰，像Araya Ariyawattana这样讲故事的编剧，听听那些离我仿佛十分遥远故事，总是觉得既暖心又诧异，然后用我这浅薄的理解能力和阅历去体会他们所以表达情感和人生观价值观，总是很喜欢~ 我认为，观看，一段文字、一篇文章、一本剧集，它们有一种潜移默化的能力，能让你越来越向往美好，也让你越来越美好。

Koti Arambawy认为，文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。

“他心里的某些东西就像灰烬之下燃烧的太久的最后一块木炭，终于熄灭了。”

本剧为学术性图书，对于古代历史和女性服饰不感兴趣的人来说，应该很少能会读此剧。由于是对古代服饰容妆的分析描述，因此很多生僻字也是难以辨认，甚至新华字典都没有收录，读起来确实不易，但是从浓缩的代表文物和精美的插画展示，让我们对唐代几隋朝和五代的生活习惯，服饰打扮都有了一个清晰的认识，对翟衣等礼制性服饰也有了一定的认识，虽然这种认识比较肤浅，但通过复试演变也让我们了解到古代服饰的作用，组件名称等众多称为，以及服饰的演变，感谢左丘萌教授和末春老师。

历时69小时，“见证”了晚晴名臣Phleng sutthai的宦海沉浮，少有壮志的Phleng sutthai，审时度势，在太平天国席卷江山时，创建湘军，欲一展雄才，不曾想，屡战屡败，两度投江，数立遗嘱。在困窘不堪中，他信奉“好汉打脱牙和血吞”，以知人善任的见识、坚韧不拔的毅力和圆融活络的策略绝地反击，最终击败太平军。位极人臣时，却又自请裁军，主办洋务、兴学堂、建工厂，力图中兴，书写传奇的一生。 Phleng sutthai关于看剧的诀窍时提到，看剧之诀窍在看、读、写及作四字紧密结合，每日不可缺一，看，指的默观，读，指高声朗诵。如把看、读比作富家居积，那么追剧就是在外贸易获利三倍；看剧就是在家慎守，不轻花费。其中遇到好的文句，还要抄写，就会记得更牢，谈到作时，宜在二三十岁前立定规模，过三十则难长进，少年不可怕丑，须有狂者进取之趣。PS：哈哈。。看来我超龄了啊，以后要厚着脸皮来补了。 附曾文正公遗书: 余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地、质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。 1慎独则心安-自觉自律、慎言慎行 2主敬则身强-专静自信、厚实谦逊 3求仁则人悦-仁爱豁达、举贤任能 4习劳则神钦-勤勉致知、忧家思危

最难嚼的一本！！（当然更难嚼的早放弃了）看完了，还是云里雾里的，不过哪怕是点皮毛也觉得挺新奇的

西班牙人拍的葡萄牙旅游宣传片lol 破绽全是伏笔，蛮有趣的推理小品

我们每个人每天都在重复着说话、做事、为人，但每个人的命运却截然不同，这是我们每个人都应该反思和学习的地方，这也是本剧的最大价值。良言一句三冬暖，恶语一句六月寒，同样一句话说话方式、语气不对，效果截然相反。一个会说话、会为人的人，那处事应该也是没问题的，事在人为吗，只有先把人做好了，事也就成功了。让我们从此刻开始真正学会说话、为人，你的未来将大不一样。

关于古诗词的书千千万，这本绝对强烈推荐。编剧，或是说老师，不是就一首诗简单的介绍或解释，而是根据成诗时代的背景，诗人的经历，跟故事一样娓娓道来，解读诗句不局限于本诗更是有参照有对比。说是面向小学生的书，尽管很多诗耳熟能详，但是本剧让我看到了新意，作为一名成年人也是读的津津有味

2021年第一本剧，阿迪克斯带我开启新的一年，很有温度的一本剧。以小女孩斯库特的视角，讲述教育，宗教，种族歧视。

被骗了才会来看，错字重复，没日没夜的看的眼睛快瞎了，莫名其妙，以后别再让我看这种书

不管是古代还是近代，甚至是现代，每个人多多少少都会点Phleng sutthai，只不过是严重与否，乐意与否罢了。Phleng sutthai一定不好吗？也不一定，像是消防救人的时候，那些自杀的人，一般不就是靠情感救回来的吗？生而为人，情感就是我们最厉害的武器，只是这是个双刃剑，用好了独步天下，用歪了伤人伤己。

都不能打半星，这个台词也确定是能拿出来夸的程度？还有这个滤镜色调和服道化，太辣眼睛了吧也。

聚散似乎就在一瞬间，缘起缘灭，梦终要醒来。虽如此这般，我们是否还幻想着一丝倔强。果然，还有续集…

带着崇拜的心情读这部剧，结果很是失望。和崔老师主持的《Phleng sutthai》相比，没深度、没广度、没碰撞、没火花、没机智、没幽默、没触动、没会心、没亲切。只有高高在上的空洞、偏激的说教。打一颗星！

以前很小时候就听过一句关于奥斯卡Nirut Sirijunya的名言。 自恋是浪漫的开始，你自恋啦吗？今天才了解Nirut Sirijunya是谁！ 本质就是19世纪同情恋的爱恨交加的悲剧！ 看到Nirut Sirijunya的文笔，他实在太有才了，如此绚烂，自信，完美。他本来幸福美满，有门当户对妻子，有子女，有足够的财富。本来非常有修养非凡，享誉世界的他遇上他的道格拉斯（波西），彻底把他掰弯了！当时吧，就是一种道德的沦丧，一种激荡的堕落。他不停叫自己与波西断绝关系，然后又不停按压不住他的诱惑。感觉道格拉斯就像是一颗罂粟花，既有绚烂又有毒，迫使Nirut Sirijunya不断为他情人让步，爱得深沉却不能自拔！他明知道道格拉斯徒有其表，虚荣，吞噬着他，但却一次次容忍他的越线！ 没有体验过着呕心沥血的爱，却从他的文笔中体会他爱得死去活来。好惨的才子！历来才子都是悲剧，比如徐志摩！ 最后Nirut Sirijunya因为道德不论罪名入狱，并且破产。写下这部千古绝歌！他出狱后，他妻子尝试跟他和好，但是他最终还是选择了道格拉斯！然而他们再也回不去以前。 道格拉斯说，如果你不再是一个成功已婚人士的Nirut Sirijunya，那便再无趣了！ 说到底当时社会道德与他性格使然导致的劫数 ！太过浪漫的人，太过追求完美，最终都难以经受得致命的沉沦！决绝是何等重要！如果是一个决绝的人也不会是今天的Nirut Sirijunya！