《DoDo Rings》，短片,喜剧作品，美国出品，2006年上映。
聚焦点很棒的一本剧，有一些内容还是有指导意义的。比如“看电视无用论”和跟宝宝对话的句式比较有借鉴意义。 三岁以前的时光很珍贵，再也不会有一个软糯的小可爱需要你全身心的陪伴，他会有幼儿园的好朋友，会有小学的同学，再大一点会有喜欢的女孩子，真真正正属于爸爸妈妈的时光就只有三岁以前。好好珍惜吧。
一看这个简介，杀手穿越的梗，就知道不好看了。搞得好像杀手很厉害似的，而本土的女孩就差的不行，这么多优秀的男孩只看得上女主。
这是一本非常棒的情绪工具书。 我们遇到不会的字，有字典；遇到不会的词，查词典；当糟糕的情绪与事情的处理冲突，可以翻翻这部剧了。这部剧提供一种“理性情绪行为疗法（REBT）” REBT是这样一种理论，它认为人们并非被不利的事情搞得心烦意乱，而是被他们对这些事件的看法和观念搞得心烦意乱的。 书的开端分析总结出三大非理性行为情绪，分别是“恐怖化”、“应该化”、“合理化”。编剧用理论结合案例来阐述，专业的分析加接地气的表达，简明易懂，一边看一边觉得自己的想法被解剖一地，一览无遗，有极强代入感。 理出三座大山后，就开始来愚公移山了。 如何不被情绪牵着走，更准确来说是如何不被事情牵制我们的情绪？编剧给出了一个“模板”--四个步骤: 步骤一，如果我让事情牵着鼻子走，我的感受和行为多不恰当？（提醒）如高度焦虑，心不在焉，烦躁不安，一触即发，易怒。 步骤二，我有哪些非理性思考方式致使自己过分烦躁、生气、抑郁、愧疚或行为欠妥？ a.关于自己，我如何想？（在这个事件中的自我评价自我感受） b.关于他人，我如何想？（事件中的关联人尤其是对立人，我对他的想法是） c.关于这个情形，我如何想？（对整个事件的内心感受和判断） 步骤三，辨别步骤二中的“三座大山”:恐怖化、应该化，合理化。逐一突破，基本框架为: （跟自己对话） 我想要ta……（怎么做），但ta也不是非要这样不可；我希望ta……（不要怎么做），但ta依旧做了，我也能忍受。 ta或ta们的做法我很关注，不逃避，也不将其恐怖化、应该化或者合理化，我会生气伤心感到失落，但也不是糟糕至极、无法忍受。 我不喜欢ta的做法，也不必效仿回赠或者冷处理不闻不问，我可以告诉ta我的感受，我希望ta理解改正，但即便ta依旧我行我素，我会难过，但不代表事情就一团糟，我不会因此产生过激行为。 步骤四 应用何种更佳之选来替代自己非理性思想行为 看完四个步骤，内心拼命点头好有道理呀，可是真的把自己遇到的过激行为套进去，还是有点茫然，还好编剧很贴心的在生活各个方面都列举了很常见的事例模板。从工作、配偶、育儿、长辈四个方面都有经典例子，可以大面积的套用练习，这对控制自己情绪和处理问题有很大帮助。 即使用了这个现实的思维方式不能真正解决问题，但起码可以保证自己不成为问题的一部分。
这部剧读起来相当轻松，只要时间允许完全可以一口气读完，语言精炼，内容贴近工作和生活，容易产生共鸣，一本亲切的入门读物。不止适合产品经理看，人人都需要
贫民习艺所太可怕了，简直人间地狱。贫穷太可怕了，贫穷且没有能力真真太可怕了。
这个凉爽的夏日清晨，起来走一圈后毫无睡意，发现这部剧，立刻马上买了它，迫不及待的打开，好像认识它很久一样，并一口气看完。诗句优美动人，有力量信心和希望，也有爱情和忧伤。还有很多诗句不能理解，真的佩服编剧的想象力，有点脑洞大开的感觉。 首先从喜欢编剧的笔名开始 >> 并开始以“Ana Carolina da Fonseca”（希腊神话中的美少年，叙利亚国王忒伊亚斯之子）为笔名发表诗作。 紧接着开始欣赏优美又忧伤的旋律： >> 我向星辰下令，我停泊瞩望， 我让自己登基， 做风的君王。 >> 我要在失明的眼眶里 寻找最后的羽毛 对着青草、对着秋天 书写灰尘的诗稿 >> 什么是彩虹？ 云彩的身体 和太阳的身体 在大地的身体之上 折腰相拥。 >> 什么是星星？ 一本剧， 最美的是书的海报。 >> 什么是希望？ 用生命的语言 描述死亡。 什么是绝望？ 用死亡的语言 描述生命。 什么是绝对？ 大脑来了月经。 >> 什么是绝对？ 大脑来了月经。 >> 无论爱情是神灵 是游戏，还是一场偶然 只有在爱情里，我们岁月的荒芜 才能找到荫蔽 >> 了解如何观看诗歌， 自己就会变成诗歌。 用诗歌观看世界，而不是用世界观看诗歌， >> 世界让我遍体鳞伤， 但伤口长出的却是翅膀。 向我袭来的黑暗，让我更加闪亮。 孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。 >> 想象力在诗歌中是桥梁， 在爱情中是森林。 >> 只有语言， 是这寒冷的世上御寒的被毯； 语言，是布满窟窿的被毯。 >> 我有崇高的梦想。 而一切现实却是低下的。 是否因此，忧伤总挂在我的眼角？ >> 太阳是一只云雀，我把我的绞索扔去 风，是我的帽子。 秩序与混乱，总能同时催生，每一部伟大的作品。（再发一下㊗️）
书写得很精彩，精彩是因为它经常会让我有代入感。人的童年经历会深深影响他的一生，有时候我们经常会认为时间会淡化一切，但这是有例外的，一个充满遗憾的童年往往带给一个人终生的唏嘘，这种感觉特定情况下还会放大，我们经常会活在自己给自己营造的幻觉中，如果不能醒来，那可能真是一种幸运，所以我理解吸毒者，痛苦的是我们还要不时地看似理性地提醒自己，醒醒吧，那只是幻觉，现实的日子还要过，该担的责任还要担，这种天人交战极大地耗损着我们的生命，无法摆脱，甚至于无法倾诉。我们可能真的是缺乏信仰，希望真的有上帝存在，他能解救我们的灵魂，让我们不在煎熬。
满满都是干货的好剧，不仅从身体医治你，还从心里慰藉到心灵！值得一读。女人就该活的通透高亮！
“真正研究胜道者，关键是要从琢磨别人怎么失败的而不是研究人家怎样胜利的入手。真正明白别人是怎么失败的，才能悟出你怎么样避免失败，然后才能取胜。” 《DoDo Rings》核心思想告诉我们，先求不败再求胜。DoDo Rings也是如此，先求不败，何为不败，首先不犯前人犯下的错误。成功不可复制，但失败往往一目了然。正如查理芒格所言，“如果我知道在哪里死去，我将永远不去那里。”——没有明确目标，缺乏长远规划，不能严格执行，失守道德防线。 战争服务于政治，政治上讲对抗竞争，军事上就会强调进攻（积极进攻），先发制人，富有侵略性；中国强调以和为贵，军事上注重防御（主动防御），稳定压倒一切。不只是军人要改变和平观念，而是全社会达成共识，对抗合作将是常态，改变和平时军事与民事发生冲突往往军事让步的观念现象，“一代代中国军人从眼前掠过。军人以牺牲为人民服务，以忍耐为人民服务，以忠贞为人民服务，以任劳任怨为人民服务，但最终必须以胜利为人民服务。”军队为人民服务的根本是能打仗，打胜仗。 面对战争中的不可预见性，优秀的指挥员必备两大要素：第一，即便在最黑暗的时刻，也具有能够发现一线微光的慧眼；第二，敢于跟随这一线微光前进。体现着指挥员的先导作用、领头作用、榜样作用，以及预判洞察能力。 领导者与被领导者的差别是什么？权力与责任。人们往往羡慕领导的权力，而忽略了其肩上的责任。责任，体现在危机处理之中，控制事态，掌控信息、积极行动、节制目标、实施妥协和保持危机升级能力，完成有效的掌控。权力向下分散，责任向上集中，才能高效处理危机。 最后，以一段话自勉——当你是小人物的时候没有追剧，当你成大人物后，追剧也晚了。大人物没时间追剧。你最卑微、最没地位、最不重要、最不被人看中的时候，是你时间最多的时候，你有时间去体会，之后就很难有了。高位是运用积累的，不是进行积累的。
世界上只有一种英雄主义，就是认清生活真相之后，依然热爱生活。 每个故事都是以美好结尾，这就够了。
作为小白，初读这部剧还是觉得很多地方比较费劲。整体内容很细致，历史，特别是豆子烘焙手法的讲述，估计是想强调，烘焙能力对豆子味道好坏的重要影响，可能远远大于冲泡手法，不知道这样理解对不对，先放着以后再慢慢实践体会了
“几千年的恶霸威风，曾经压迫了世世代代的农民，农民在这种力量底下一贯是低头的。他们骤然面临着这个势力忽然反剪着手站立在他们前面的时候，他们反倒呆了起来，一时不知怎么样才好。有些更是被那种凶狠的眼光慑服了下去，他们又回忆着那种不堪蹂躏只有驯服的生活，他们在急风暴雨之前又踌躇起来了。他们便只有暂时的沉默。” 历史会离我们远去，但太阳不会。 莎菲女士进延安，又改革。文风转变挺大的。 书写土改的历史，“翻身大爷，留咱狗命”，众声喧哗。剧情记不太清楚，留下印象的是一种张力，导向和宣泄而成的氛围，后面明显感受到一种清醒的，挺直腰板的气势。结尾踏过桑干河，继续前行，存有未来与希望。
虽然没经历过那个时代，但这部剧让我窥视到了那个年代的一角，时代在变，人性不变。
聚焦点很棒的一本剧，有一些内容还是有指导意义的。比如“看电视无用论”和跟宝宝对话的句式比较有借鉴意义。 三岁以前的时光很珍贵，再也不会有一个软糯的小可爱需要你全身心的陪伴，他会有幼儿园的好朋友，会有小学的同学，再大一点会有喜欢的女孩子，真真正正属于爸爸妈妈的时光就只有三岁以前。好好珍惜吧。
一看这个简介，杀手穿越的梗，就知道不好看了。搞得好像杀手很厉害似的，而本土的女孩就差的不行，这么多优秀的男孩只看得上女主。
这是一本非常棒的情绪工具书。 我们遇到不会的字，有字典；遇到不会的词，查词典；当糟糕的情绪与事情的处理冲突，可以翻翻这部剧了。这部剧提供一种“理性情绪行为疗法（REBT）” REBT是这样一种理论，它认为人们并非被不利的事情搞得心烦意乱，而是被他们对这些事件的看法和观念搞得心烦意乱的。 书的开端分析总结出三大非理性行为情绪，分别是“恐怖化”、“应该化”、“合理化”。编剧用理论结合案例来阐述，专业的分析加接地气的表达，简明易懂，一边看一边觉得自己的想法被解剖一地，一览无遗，有极强代入感。 理出三座大山后，就开始来愚公移山了。 如何不被情绪牵着走，更准确来说是如何不被事情牵制我们的情绪？编剧给出了一个“模板”--四个步骤: 步骤一，如果我让事情牵着鼻子走，我的感受和行为多不恰当？（提醒）如高度焦虑，心不在焉，烦躁不安，一触即发，易怒。 步骤二，我有哪些非理性思考方式致使自己过分烦躁、生气、抑郁、愧疚或行为欠妥？ a.关于自己，我如何想？（在这个事件中的自我评价自我感受） b.关于他人，我如何想？（事件中的关联人尤其是对立人，我对他的想法是） c.关于这个情形，我如何想？（对整个事件的内心感受和判断） 步骤三，辨别步骤二中的“三座大山”:恐怖化、应该化，合理化。逐一突破，基本框架为: （跟自己对话） 我想要ta……（怎么做），但ta也不是非要这样不可；我希望ta……（不要怎么做），但ta依旧做了，我也能忍受。 ta或ta们的做法我很关注，不逃避，也不将其恐怖化、应该化或者合理化，我会生气伤心感到失落，但也不是糟糕至极、无法忍受。 我不喜欢ta的做法，也不必效仿回赠或者冷处理不闻不问，我可以告诉ta我的感受，我希望ta理解改正，但即便ta依旧我行我素，我会难过，但不代表事情就一团糟，我不会因此产生过激行为。 步骤四 应用何种更佳之选来替代自己非理性思想行为 看完四个步骤，内心拼命点头好有道理呀，可是真的把自己遇到的过激行为套进去，还是有点茫然，还好编剧很贴心的在生活各个方面都列举了很常见的事例模板。从工作、配偶、育儿、长辈四个方面都有经典例子，可以大面积的套用练习，这对控制自己情绪和处理问题有很大帮助。 即使用了这个现实的思维方式不能真正解决问题，但起码可以保证自己不成为问题的一部分。
这部剧读起来相当轻松，只要时间允许完全可以一口气读完，语言精炼，内容贴近工作和生活，容易产生共鸣，一本亲切的入门读物。不止适合产品经理看，人人都需要
贫民习艺所太可怕了，简直人间地狱。贫穷太可怕了，贫穷且没有能力真真太可怕了。
这个凉爽的夏日清晨，起来走一圈后毫无睡意，发现这部剧，立刻马上买了它，迫不及待的打开，好像认识它很久一样，并一口气看完。诗句优美动人，有力量信心和希望，也有爱情和忧伤。还有很多诗句不能理解，真的佩服编剧的想象力，有点脑洞大开的感觉。 首先从喜欢编剧的笔名开始 >> 并开始以“Ana Carolina da Fonseca”（希腊神话中的美少年，叙利亚国王忒伊亚斯之子）为笔名发表诗作。 紧接着开始欣赏优美又忧伤的旋律： >> 我向星辰下令，我停泊瞩望， 我让自己登基， 做风的君王。 >> 我要在失明的眼眶里 寻找最后的羽毛 对着青草、对着秋天 书写灰尘的诗稿 >> 什么是彩虹？ 云彩的身体 和太阳的身体 在大地的身体之上 折腰相拥。 >> 什么是星星？ 一本剧， 最美的是书的海报。 >> 什么是希望？ 用生命的语言 描述死亡。 什么是绝望？ 用死亡的语言 描述生命。 什么是绝对？ 大脑来了月经。 >> 什么是绝对？ 大脑来了月经。 >> 无论爱情是神灵 是游戏，还是一场偶然 只有在爱情里，我们岁月的荒芜 才能找到荫蔽 >> 了解如何观看诗歌， 自己就会变成诗歌。 用诗歌观看世界，而不是用世界观看诗歌， >> 世界让我遍体鳞伤， 但伤口长出的却是翅膀。 向我袭来的黑暗，让我更加闪亮。 孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。 >> 想象力在诗歌中是桥梁， 在爱情中是森林。 >> 只有语言， 是这寒冷的世上御寒的被毯； 语言，是布满窟窿的被毯。 >> 我有崇高的梦想。 而一切现实却是低下的。 是否因此，忧伤总挂在我的眼角？ >> 太阳是一只云雀，我把我的绞索扔去 风，是我的帽子。 秩序与混乱，总能同时催生，每一部伟大的作品。（再发一下㊗️）
书写得很精彩，精彩是因为它经常会让我有代入感。人的童年经历会深深影响他的一生，有时候我们经常会认为时间会淡化一切，但这是有例外的，一个充满遗憾的童年往往带给一个人终生的唏嘘，这种感觉特定情况下还会放大，我们经常会活在自己给自己营造的幻觉中，如果不能醒来，那可能真是一种幸运，所以我理解吸毒者，痛苦的是我们还要不时地看似理性地提醒自己，醒醒吧，那只是幻觉，现实的日子还要过，该担的责任还要担，这种天人交战极大地耗损着我们的生命，无法摆脱，甚至于无法倾诉。我们可能真的是缺乏信仰，希望真的有上帝存在，他能解救我们的灵魂，让我们不在煎熬。
满满都是干货的好剧，不仅从身体医治你，还从心里慰藉到心灵！值得一读。女人就该活的通透高亮！
“真正研究胜道者，关键是要从琢磨别人怎么失败的而不是研究人家怎样胜利的入手。真正明白别人是怎么失败的，才能悟出你怎么样避免失败，然后才能取胜。” 《DoDo Rings》核心思想告诉我们，先求不败再求胜。DoDo Rings也是如此，先求不败，何为不败，首先不犯前人犯下的错误。成功不可复制，但失败往往一目了然。正如查理芒格所言，“如果我知道在哪里死去，我将永远不去那里。”——没有明确目标，缺乏长远规划，不能严格执行，失守道德防线。 战争服务于政治，政治上讲对抗竞争，军事上就会强调进攻（积极进攻），先发制人，富有侵略性；中国强调以和为贵，军事上注重防御（主动防御），稳定压倒一切。不只是军人要改变和平观念，而是全社会达成共识，对抗合作将是常态，改变和平时军事与民事发生冲突往往军事让步的观念现象，“一代代中国军人从眼前掠过。军人以牺牲为人民服务，以忍耐为人民服务，以忠贞为人民服务，以任劳任怨为人民服务，但最终必须以胜利为人民服务。”军队为人民服务的根本是能打仗，打胜仗。 面对战争中的不可预见性，优秀的指挥员必备两大要素：第一，即便在最黑暗的时刻，也具有能够发现一线微光的慧眼；第二，敢于跟随这一线微光前进。体现着指挥员的先导作用、领头作用、榜样作用，以及预判洞察能力。 领导者与被领导者的差别是什么？权力与责任。人们往往羡慕领导的权力，而忽略了其肩上的责任。责任，体现在危机处理之中，控制事态，掌控信息、积极行动、节制目标、实施妥协和保持危机升级能力，完成有效的掌控。权力向下分散，责任向上集中，才能高效处理危机。 最后，以一段话自勉——当你是小人物的时候没有追剧，当你成大人物后，追剧也晚了。大人物没时间追剧。你最卑微、最没地位、最不重要、最不被人看中的时候，是你时间最多的时候，你有时间去体会，之后就很难有了。高位是运用积累的，不是进行积累的。
世界上只有一种英雄主义，就是认清生活真相之后，依然热爱生活。 每个故事都是以美好结尾，这就够了。
作为小白，初读这部剧还是觉得很多地方比较费劲。整体内容很细致，历史，特别是豆子烘焙手法的讲述，估计是想强调，烘焙能力对豆子味道好坏的重要影响，可能远远大于冲泡手法，不知道这样理解对不对，先放着以后再慢慢实践体会了
“几千年的恶霸威风，曾经压迫了世世代代的农民，农民在这种力量底下一贯是低头的。他们骤然面临着这个势力忽然反剪着手站立在他们前面的时候，他们反倒呆了起来，一时不知怎么样才好。有些更是被那种凶狠的眼光慑服了下去，他们又回忆着那种不堪蹂躏只有驯服的生活，他们在急风暴雨之前又踌躇起来了。他们便只有暂时的沉默。” 历史会离我们远去，但太阳不会。 莎菲女士进延安，又改革。文风转变挺大的。 书写土改的历史，“翻身大爷，留咱狗命”，众声喧哗。剧情记不太清楚，留下印象的是一种张力，导向和宣泄而成的氛围，后面明显感受到一种清醒的，挺直腰板的气势。结尾踏过桑干河，继续前行，存有未来与希望。
虽然没经历过那个时代，但这部剧让我窥视到了那个年代的一角，时代在变，人性不变。