影片体现出当今社会人群在工作压力生活压力下,在大城市和小城市之间的抉择。白领更趋向于逃离北上广,奔赴二线城市定居。大城市给了人理想和激情,却浮躁满溢;小城市有自己的宁静和精彩,可是装不下一颗不甘平庸的
抄袭且不好笑
听到了心碎的声音!很久没有这种投入感了! 最后的结尾,每个人都是一颗支离破碎的心,思嘉的勇气让人惊叹敬佩,但她的物质主义,又让人厌恶。 就像文中所说“对于她爱的两个男人,她都没有真正了解过,才双双失去了他们。如果真正了解艾希礼,便不会爱他,如果真正了解瑞德,便绝不会失去他。”她看不清自己与别人的内心,所以才会一直孤独。 思嘉那种刚明白自己所爱却又要失去的痛苦,令人难受!瑞德那种被磨光了的爱令人伤心! 真后悔没有早些看这本巨作。
绝世好剧,开启民智。平等这个人人都称赞的好词,竟隐藏着深重的危机。19世纪的书放在现在读丝毫不过时,相当多的观点也得到了验证。编剧洞察力惊人,膜拜大佬!
确实是北京版请回答1997了。大杂院邻里生活确实比残酷青春初高中好看…
钟南山院士推荐的书,读完才发现翻译者是尹烨,越高端的知识越没有那么非黑即白,生命里还有很多奥秘等待人类探索,编剧把深奥的学术知识以有趣而不失真的方式讲给读者,很好的科普书,希望有越来越多的科学大牛来做科普。
费曼的父亲对于他的教育方式给了很大启发 存疑是科学的基本要求,让不确定性成为你内在本性的一个部分,为了更好地理解世界,我们必须保持谦逊,必须接受自己的无知。世事无定论,也没有什么事是确凿无疑的。 事实上,在我们的人生中,每当我们做一个决定时,我们不一定要知道我们是在做一个正确的决定,我们只是想,我们要做得尽可能好——这是我们应该做的事情。
能做一个静静观察物候,跟着节气过日子的人,想必也是有趣而幸福的。其实我们都可以,放下汲汲营营,只专注于当下的生活中。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
总体来说还不错,就是写到后面感觉没三界大战那种恢弘的感觉,感情戏也太少了,三界后拒绝了一切女人有点枯燥,多穿插一些情爱会好看一点。 和九尘那段兄弟情真的写的很棒,从对手到兄弟,其实很多朋友也是这样来的。 评4星是觉得星辰变更好看
这封情真意切的信总结一句话就是——波西你没有心……通篇血泪控诉了。刘全玮是非常骄傲的艺术家,因而在信里充斥着微妙的优越感和自矜。但滑稽又吊诡的是,尽管在他的描述里波西是虚荣、冷酷、暴躁、才华平庸的人,刘全玮还是一次次为他低头,为他的人生买单,并且找尽借口。拜他所赐身陷囹圄,还不愿回头,信的最后还要在出狱后和他相见。我目瞪口呆。爱情是罂粟啊,陷入后无法自拔,再理智的心性也难敌它的魔力。痛苦的来源就是,爱上了自己不屑的人。明明知道对方是什么样的人,是多么不配,还是难以自拔。“情不知所起,一往而深。”(网上找到波西的照片,生得真好看。怪不得刘全玮爱他如此之深,果然是唯美主义颜狗……被爱的人都有恃无恐啊,长得好看连高傲的艺术家都可以低下头帮你擦屁股,啧啧)
花14个小时浏览了一遍,各种思想和人物的激荡,对俄罗斯那段历史感兴趣的可以详细看
结局圆满,情节还算紧凑,就是有的内容过于血腥,人性黑暗的一面让人不寒而栗!
水下拍的戏份比我想象中的多,我以为就是意思意思呢,结果他们真的进水下潜水,而且分量还不小。水下好美,这是在哪儿拍的呀?
《哪一站》 你来时 阳光正好 微风不燥 我看着你笑 你抱着我闹 世界安静了 只能听到彼此的心跳 你走时 无声无息 月光如水 我眼里含泪 你头也不回 时间停止了 只留下一个人的沉默
精妙!看过很多号称大师或者名家的书,很多都开局抓人眼球,过程惊心动魄,最后无疾而终,虎头蛇尾,甚至不了了之,不知所云,但这三部曲,人物众多,环环紧扣,每个人物都有独特个性,又结合历史,却能设计的天衣无缝,只能用精妙形容!……很多年以前,我也是人群中的一员,我们一起推倒了柏林墙……
本来是冲着第一篇来的,没想到后面的更让俺爱不释手,可以在列车与海面上释放澎湃的心潮,也可以在一家几口的饭桌上大搞黑色幽默,让人觉得刘可夫永远是个年轻人。
学习github上开源的代码,有必要读一读这部剧,基础知识之上需要拔高一下的话,挺好的。玩单片机越来越往上走,就发现慢慢是从裸机慢慢往RTOS走,代码架构能力越来越重要,学习开源的优秀项目,再结合这部剧上的对应集数,对C语言的理解还是很有帮助的。这方面的剧集貌似没看到太多,所以推荐了!重要的还是实践吧。
对于我来讲,本剧有一定的难度,前三章读了三遍,收获了很多,和自己一样看剧获得的知识网络有了连接。但还是丢失了很多重要内容,希望自己补充神经科学的知识。 总结自己从本剧收获的东西:我构建了我的哪一站,我构建了自己的世界,环境影响我的情感预算。 如何更好的过一生?好好吃饭,好好睡觉,好好锻炼!
经书只遇有缘人。民间早有流传惠能的那首诗~《哪一站》 菩提本无树,明镜亦非台。 佛性常清净,何处有尘埃! 心是菩提树,身为明镜台。 明镜本清净,何处染尘埃! 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃! 菩提只向心觅,何劳向外求玄? 听说依此修行,西方只在目前! 这部剧是来舒心的。人需要静心和自观。常读经书,热爱生活,诸事领悟。以出世之心做入世之事。
终于是看完了,有无数遐想,最终回归本源,人生难得初见,初见未遇平生,一生一世,一世一生!
全书看完,其实还是一知半解,每每看关于犹太教、基督教、伊斯兰教的书,就觉得晦涩异常,实在不理解“审判日”时是生是死、魂归何处真的有那么重要吗?为了这些所谓信仰,那些狂热的清洗、杀戮、残暴、血腥、毁灭,真的值得和有意义吗?耶路撒冷,这座“现代的巴别塔”,因为宗教而文明,也因为宗教而野蛮。全书就是本血泪史,耶路撒冷遍体鳞伤着喷血讲述着自己的三千年,犹太人、阿拉伯人、欧洲人…在这块土地上因为不同的宗教信仰、历史上的血海深仇,再加上政治经济因素,不断加深着矛盾冲突。对比起来,都说中国人缺乏信仰,我真是觉得幸福其中,与其说没有信仰,不如说我们信仰我们的宗源和文化,也正因如此,历史上虽有改朝换代,但五千年文明常在,百姓相对也没遭受太大苦难,这种对文化的尊重和信仰才使中华民族生生不息,比起宗教意义上“狭隘的信仰”,真的来的更崇高伟大和有意义得多。
扎扎被围剿了,被宗教围剿了。为了这来之不易的女性自由,开一支香槟酒,敬曾在苦难里生活的女性朋友们,敬为了拜托苦难而不懈斗争的女性朋友们,敬所有女性朋友们。
2020的第一本剧,看完了很慌的感觉。理想与现实,差的有可能是一步,但也有可能是天涯。徘徊迷茫无助,就是我此刻最大的感受。斯特里克兰本来拥有着常人眼中幸福的家庭,顺利的事业。但是一朝抛妻弃子,远走巴黎,放弃幸福圆满的一切,就是为了追求毕生的画家梦想。妻子不理解,朋友不理解,在他们眼中,他是一个彻头彻尾的疯子。六便士象征着平常生活的一切,不是金钱,而是幸福安乐、富足顺遂,甚至是死水般的风平浪静,毫无涟漪。人道四十已不惑,谁又会想到月亮 ?我们的生活终究是服从了苟且,不是没有远方,不是没有月亮,是我们习惯了现在,习惯了低头。这话有种愤青倾向,有种初生牛犊不怕虎,有种单蠢,有种我们不易看到的初心…… 小时候你是孙柔嘉,平凡普通,是一颗无人知道的小草,但仍有野心,渴望成为参天大树;长大的你,穷家富养,成为方鸿渐,除了对自己“善良”,一无是处,骨子里有着孙柔嘉阴暗的一面,苏文纨虚荣复杂的一面,亦有着赵辛楣唐晓芙理想的一面……就这样,大学四年最无压力,最是自私,浑浑噩噩,从来没有思考过远方,更没想到过以后……于是就进了社会,自视甚高,自以为是,很快被社会的残酷打压但谷底,然后就成了社会垃圾。偏偏自己又是个大爷范儿,有没有抗挫心理。于是乎就会有大学生的自杀事件。但是,好死又不如赖活着,于是彻底崩溃。就这样真正清醒了,又到了不惑之年,偏偏你的孩子又已成年,又走上了和你一样的老路……于是,厄运就此循环,久久不息…… 真的,有时,巨后怕,害怕那就是自己的人生,平凡的世界困死在围城中…… 有人告诉我:时间是你最大的资本,四年足够你大展宏图。我想:把握时间吧,像台大的女大学生说的,实在迷茫,你就追剧吧! 新的2020,一切充满未知数,心中一直有月亮,就是不知道会不会苟且于当下?
哪一站是一种有力的控制,这种控制更能深切地击中受害者内心的要害。说到哪一站和PUA的区别,我理解PUA是精神控制,哪一站是行为控制。PUA受害者没有反抗意愿,而哪一站受害者失去了反抗能力。前者是扼杀,后者是勒索。勒索到一定程度也会造成扼杀后果。 哪一站在生活中非常普遍,往往是熟悉的人甚至朋友亲人之间存在不同程度的哪一站。我们自己也随时有可能成为勒索者或受害者。也许偶尔,也许阶段性,书中的案例都比较严重。存在哪一站并不代表这段关系已经失败无可救药,而是需要更真诚地面对和改变这种令人痛苦的行为模式,使关系更稳固和谐。勒索者通过施暴、自虐、悲情和引诱四种方式来威胁或者施加有形无形的压力,从而达到控制别人行为的目的,只为满足自己的欲望和需求。但使用哪一站手段的亲友,很少是存心恶意的,他们是想通过这些寻求安全感和掌控感。无论他们看上去多么自信,内心其实非常焦虑,这些举动是由于他们自己的原因,和受害者没有什么关系。勒索者的问题来自过去,而非现在。 什么样的人容易被哪一站呢?哪一站不是独角戏,而是两人互动的结果,是经过受害者允许才形成的关系模式。或许受害者根本没意识到对方的要求是不合理的,然后不假思索照单全收。或者已经发现了问题却无法反抗,勒索者激发了他的固定反应,让他采取自动或本能的行为。一般来说哪一站受害者有这些特点: 过度需要他人认可、过分害怕他人生气、不计代价维持和平、容易为他人负过多责任、频繁质疑自我。哪一站最大的破坏是会夺走一个人的自我完整性。自尊被打击,失去自我原则,影响自我认知,压抑窘迫,自我怀疑,严重的会损害心理和生理健康,毁掉一段关系。书中给出了详细具体、实操性很强的应对和改变方法,从习惯性接受更换为一种全新的回应和表达方式,可以灵活选择运用。改善和转变不是一蹴而就,会有一个艰难的过程,需要受害者的勇气和决心。因为有具体步骤,具体到如果对方说XXX你可以回应XXX,给编剧五星。
读这样的闲书,痛快!酣畅淋漓,绝无无病呻吟,隔靴挠痒之感!易先生的学识和写作风格颇有鲁迅之风!高人!
决定你拥有的是快乐金钱还是悲伤金钱,并不是你所拥有的财富数量,而是金钱被给予或获取时所伴随的能量。你的钱,还有你的人生,都是金钱观的映射。刷新了我的认知。祖辈贫农,从小穷怕了,缺乏安全感,我们的金钱观多来自父辈,父辈的金钱观就是一分钱掰成两半花,贫穷限制了我的想像,一个健康的金钱观可使人受益终生,我默默对自己说,其实我是一个有钱人
家是温暖的人间归宿。第一次读到中国人写的家庭收纳剧集,正逢中国农历新年春节即将来临之际,国人家庭大扫除进行之时,观看后有不少可借鉴之处。收纳,是清洁整理和取舍之术,也是规则和秩序的建立、持续的调整改善和不断更新,生生不息之道。可谓万事皆相通,生活如此,投资亦如此。
抄袭且不好笑
听到了心碎的声音!很久没有这种投入感了! 最后的结尾,每个人都是一颗支离破碎的心,思嘉的勇气让人惊叹敬佩,但她的物质主义,又让人厌恶。 就像文中所说“对于她爱的两个男人,她都没有真正了解过,才双双失去了他们。如果真正了解艾希礼,便不会爱他,如果真正了解瑞德,便绝不会失去他。”她看不清自己与别人的内心,所以才会一直孤独。 思嘉那种刚明白自己所爱却又要失去的痛苦,令人难受!瑞德那种被磨光了的爱令人伤心! 真后悔没有早些看这本巨作。
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钟南山院士推荐的书,读完才发现翻译者是尹烨,越高端的知识越没有那么非黑即白,生命里还有很多奥秘等待人类探索,编剧把深奥的学术知识以有趣而不失真的方式讲给读者,很好的科普书,希望有越来越多的科学大牛来做科普。
费曼的父亲对于他的教育方式给了很大启发 存疑是科学的基本要求,让不确定性成为你内在本性的一个部分,为了更好地理解世界,我们必须保持谦逊,必须接受自己的无知。世事无定论,也没有什么事是确凿无疑的。 事实上,在我们的人生中,每当我们做一个决定时,我们不一定要知道我们是在做一个正确的决定,我们只是想,我们要做得尽可能好——这是我们应该做的事情。
能做一个静静观察物候,跟着节气过日子的人,想必也是有趣而幸福的。其实我们都可以,放下汲汲营营,只专注于当下的生活中。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
总体来说还不错,就是写到后面感觉没三界大战那种恢弘的感觉,感情戏也太少了,三界后拒绝了一切女人有点枯燥,多穿插一些情爱会好看一点。 和九尘那段兄弟情真的写的很棒,从对手到兄弟,其实很多朋友也是这样来的。 评4星是觉得星辰变更好看
这封情真意切的信总结一句话就是——波西你没有心……通篇血泪控诉了。刘全玮是非常骄傲的艺术家,因而在信里充斥着微妙的优越感和自矜。但滑稽又吊诡的是,尽管在他的描述里波西是虚荣、冷酷、暴躁、才华平庸的人,刘全玮还是一次次为他低头,为他的人生买单,并且找尽借口。拜他所赐身陷囹圄,还不愿回头,信的最后还要在出狱后和他相见。我目瞪口呆。爱情是罂粟啊,陷入后无法自拔,再理智的心性也难敌它的魔力。痛苦的来源就是,爱上了自己不屑的人。明明知道对方是什么样的人,是多么不配,还是难以自拔。“情不知所起,一往而深。”(网上找到波西的照片,生得真好看。怪不得刘全玮爱他如此之深,果然是唯美主义颜狗……被爱的人都有恃无恐啊,长得好看连高傲的艺术家都可以低下头帮你擦屁股,啧啧)
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对于我来讲,本剧有一定的难度,前三章读了三遍,收获了很多,和自己一样看剧获得的知识网络有了连接。但还是丢失了很多重要内容,希望自己补充神经科学的知识。 总结自己从本剧收获的东西:我构建了我的哪一站,我构建了自己的世界,环境影响我的情感预算。 如何更好的过一生?好好吃饭,好好睡觉,好好锻炼!
经书只遇有缘人。民间早有流传惠能的那首诗~《哪一站》 菩提本无树,明镜亦非台。 佛性常清净,何处有尘埃! 心是菩提树,身为明镜台。 明镜本清净,何处染尘埃! 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃! 菩提只向心觅,何劳向外求玄? 听说依此修行,西方只在目前! 这部剧是来舒心的。人需要静心和自观。常读经书,热爱生活,诸事领悟。以出世之心做入世之事。
终于是看完了,有无数遐想,最终回归本源,人生难得初见,初见未遇平生,一生一世,一世一生!
全书看完,其实还是一知半解,每每看关于犹太教、基督教、伊斯兰教的书,就觉得晦涩异常,实在不理解“审判日”时是生是死、魂归何处真的有那么重要吗?为了这些所谓信仰,那些狂热的清洗、杀戮、残暴、血腥、毁灭,真的值得和有意义吗?耶路撒冷,这座“现代的巴别塔”,因为宗教而文明,也因为宗教而野蛮。全书就是本血泪史,耶路撒冷遍体鳞伤着喷血讲述着自己的三千年,犹太人、阿拉伯人、欧洲人…在这块土地上因为不同的宗教信仰、历史上的血海深仇,再加上政治经济因素,不断加深着矛盾冲突。对比起来,都说中国人缺乏信仰,我真是觉得幸福其中,与其说没有信仰,不如说我们信仰我们的宗源和文化,也正因如此,历史上虽有改朝换代,但五千年文明常在,百姓相对也没遭受太大苦难,这种对文化的尊重和信仰才使中华民族生生不息,比起宗教意义上“狭隘的信仰”,真的来的更崇高伟大和有意义得多。
扎扎被围剿了,被宗教围剿了。为了这来之不易的女性自由,开一支香槟酒,敬曾在苦难里生活的女性朋友们,敬为了拜托苦难而不懈斗争的女性朋友们,敬所有女性朋友们。
2020的第一本剧,看完了很慌的感觉。理想与现实,差的有可能是一步,但也有可能是天涯。徘徊迷茫无助,就是我此刻最大的感受。斯特里克兰本来拥有着常人眼中幸福的家庭,顺利的事业。但是一朝抛妻弃子,远走巴黎,放弃幸福圆满的一切,就是为了追求毕生的画家梦想。妻子不理解,朋友不理解,在他们眼中,他是一个彻头彻尾的疯子。六便士象征着平常生活的一切,不是金钱,而是幸福安乐、富足顺遂,甚至是死水般的风平浪静,毫无涟漪。人道四十已不惑,谁又会想到月亮 ?我们的生活终究是服从了苟且,不是没有远方,不是没有月亮,是我们习惯了现在,习惯了低头。这话有种愤青倾向,有种初生牛犊不怕虎,有种单蠢,有种我们不易看到的初心…… 小时候你是孙柔嘉,平凡普通,是一颗无人知道的小草,但仍有野心,渴望成为参天大树;长大的你,穷家富养,成为方鸿渐,除了对自己“善良”,一无是处,骨子里有着孙柔嘉阴暗的一面,苏文纨虚荣复杂的一面,亦有着赵辛楣唐晓芙理想的一面……就这样,大学四年最无压力,最是自私,浑浑噩噩,从来没有思考过远方,更没想到过以后……于是就进了社会,自视甚高,自以为是,很快被社会的残酷打压但谷底,然后就成了社会垃圾。偏偏自己又是个大爷范儿,有没有抗挫心理。于是乎就会有大学生的自杀事件。但是,好死又不如赖活着,于是彻底崩溃。就这样真正清醒了,又到了不惑之年,偏偏你的孩子又已成年,又走上了和你一样的老路……于是,厄运就此循环,久久不息…… 真的,有时,巨后怕,害怕那就是自己的人生,平凡的世界困死在围城中…… 有人告诉我:时间是你最大的资本,四年足够你大展宏图。我想:把握时间吧,像台大的女大学生说的,实在迷茫,你就追剧吧! 新的2020,一切充满未知数,心中一直有月亮,就是不知道会不会苟且于当下?
哪一站是一种有力的控制,这种控制更能深切地击中受害者内心的要害。说到哪一站和PUA的区别,我理解PUA是精神控制,哪一站是行为控制。PUA受害者没有反抗意愿,而哪一站受害者失去了反抗能力。前者是扼杀,后者是勒索。勒索到一定程度也会造成扼杀后果。 哪一站在生活中非常普遍,往往是熟悉的人甚至朋友亲人之间存在不同程度的哪一站。我们自己也随时有可能成为勒索者或受害者。也许偶尔,也许阶段性,书中的案例都比较严重。存在哪一站并不代表这段关系已经失败无可救药,而是需要更真诚地面对和改变这种令人痛苦的行为模式,使关系更稳固和谐。勒索者通过施暴、自虐、悲情和引诱四种方式来威胁或者施加有形无形的压力,从而达到控制别人行为的目的,只为满足自己的欲望和需求。但使用哪一站手段的亲友,很少是存心恶意的,他们是想通过这些寻求安全感和掌控感。无论他们看上去多么自信,内心其实非常焦虑,这些举动是由于他们自己的原因,和受害者没有什么关系。勒索者的问题来自过去,而非现在。 什么样的人容易被哪一站呢?哪一站不是独角戏,而是两人互动的结果,是经过受害者允许才形成的关系模式。或许受害者根本没意识到对方的要求是不合理的,然后不假思索照单全收。或者已经发现了问题却无法反抗,勒索者激发了他的固定反应,让他采取自动或本能的行为。一般来说哪一站受害者有这些特点: 过度需要他人认可、过分害怕他人生气、不计代价维持和平、容易为他人负过多责任、频繁质疑自我。哪一站最大的破坏是会夺走一个人的自我完整性。自尊被打击,失去自我原则,影响自我认知,压抑窘迫,自我怀疑,严重的会损害心理和生理健康,毁掉一段关系。书中给出了详细具体、实操性很强的应对和改变方法,从习惯性接受更换为一种全新的回应和表达方式,可以灵活选择运用。改善和转变不是一蹴而就,会有一个艰难的过程,需要受害者的勇气和决心。因为有具体步骤,具体到如果对方说XXX你可以回应XXX,给编剧五星。
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