怀中祈祷Scho?gebete

大脑是我们身体的器官，从生物意义上来讲和胃没有本质区别，只是分工不同，当我们把大脑提供的想法认为是“我”的想法时，就陷入了“小我”之中，成为这个身体的一部分。而当认识到自己是大脑想法的旁观者和接收者时，我们就超越了这具身体，拥有了选择的权利，意识到我们是这具身体暂时使用者的更高身份。

査令十字街、贝克街，我迷恋你们。我想终有一天，也会去到哪里，感受那时间的间隔与层叠。 从前车马慢，等你的来信，是唯一的期盼；如今讯息太及时，却没有了发信的欲望。 也想在这大千世界，寻得一处静谧，通信与你。估计有些渺茫，于是我将所有情感都寄托于剧集。

没有一个人老态龙钟，没有一个人德离望重,而且没有一个人研究长寿，切磋保养，都是主义、奋斗、牺牲、救亡。这样的现象应那个时代而生，也应那个时代而完成。

原著里罗琦琦在学校和家庭受到的不公待遇在剧中很还原，没想到二胎、偏心、教育问题都拍得这么写实，回想起了看书时的心疼

和大二学习的课程《怀中祈祷Scho?gebete》有重合交集的一本剧 很多思维方法理论需深究 需实践

读有些书可以了解史实，也能在对编剧观点的赞同与不解中逐渐过滤出自己的史观，总体而言这本就是这样的书，这种观看体验是令人欢欣又满足的。但也不是没有减分项，书中有个别地方欠考究，同一事件前后用来论证互相矛盾的论点，有些解释略显牵强。另外因为本剧是百家讲坛讲稿整理而成，虽然生动，有些部分难免过于口语啰嗦。属于瑕不掩瑜啦。 Robert Gwisdek老师对杨坚父子倾注了饱满的情感，读罢对隋文帝确实有了更立体感性的认知，但并没有扭转我对隋炀帝的印象。“逆天虐民曰炀”，这个谥号给杨广完全是实至名归。要说有人要感谢他的话，那就是李渊李世民，不只是江山易主的问题，杨广透支本朝民力在疆域、基础设施、民族融合等各方面都为李唐王朝的鼎盛奠定了基础，还送给李家比金子还可贵的亡国教训，夸张点说，没有杨广就没有大唐盛世。这便是历史辩证又讽刺之处了。

《怀中祈祷Scho?gebete》初版于1982年，是Anna Stieblich的代表作之一。“童年”是一个被发明出来的概念，印刷术普及之前，儿童与成人之间靠口语传播，彼此分享基本相同的文化世界，所以人类并没有“童年”；印刷术普及之后，文字成为主导，成人掌握着文字和知识的世界，儿童与成人之间出现了一道文化鸿沟，“童年 ” 诞生了。电视时代，一切信息都能够在成人和儿童之间共享，成人和儿童之间的界限逐渐模糊，儿童几乎都被迫提早进入充满冲突、战争、性爱、暴力的成人世界，“童年”逐渐消逝。波兹曼同时指出，在成人和儿童共同成为电视观众的文化里，政治、商业、教育等最终蜕变成幼稚和肤浅的弱智文化，人类的文化精神逐渐枯萎。

看完了，有些巧合能对得上，有些感觉又毫无根据比如，吃花生能旺夫，我是真的不懂。。。。

bk140 《怀中祈祷Scho?gebete》小记 17～18年跨年的一周，一直在读此剧（期间偶尔翻齐天大圣全传） 中间反复几次，大约读了2.5遍，勉强算读完 之前一直有个误区，看剧数量优先，最近有点转变为看剧质量优先了，一本剧至少要读两遍（剧集不算），才能把内容吃透，希望能执行下去 读这书的期待是学会某种方法论，读完才发现，这书在世界观的论述上大于方法论，所以从这书只能学到世界观，悟方法论还要靠自己 之前读人性的弱点没读完，是因不习惯老外反复举例论证的文风，这书却也是这文风，基本上就是举一个示例，论证一下论点，再举一个示例，再论证一下论点 这书强调了刻意练习的定义和意义，总结来看，刻意练习有7个要素：舒适区微加，目标，反馈，注意力，科学的方法，强度，修正。书中所有例子都是围绕这7个点展开 比如，要提升打字速度，一成不变地练习是没用的，首先要观察自己的指法是否规范，向规范的指法靠拢（舒适区微加）；然后定一个目标，比如每分钟80字，带着目标练习；然后总结自己打哪些字较慢（反馈）；在练习的时候集中注意力；前四点即有目的的练习。 刻意练习比有目的的练习多了一点，是科学的方法，在练习的时候遵循有经验者（教练/专家）给出的方案 这五点的基础上，默认需要做到的两点，一是要保持足够的练习强度，二是要对练习中的短板进行修正。 全书各章内容如下： 1，莫扎特。描述万分之一的完美音高能力是可以练习得到的（新研究表明，大脑可以重新布线，即大多数能力是后天养成） 2，记数字（举一个实例，从有目的的练习过渡到刻意练习） 3，出租车司机（详述支持大脑布线理论的实验） 4，心理表征（强调刻意练习得到的东西，学名为心理表征） 5，黄金标准（强调刻意练习的前提，要有明确评估标准） 6，工作中应用（比如外科医生） 7，生活中应用（比如学空手道） 8，对天才的解释（强调没有先天能力这回事，照应第1章） 9，全面应用（升华刻意练习的意义，可改变各行各业）。 关于这书的八卦：这书两个编剧，一个是心理学家艾利克斯，一个是科学家。艾的老师是西蒙（管理学大师，诺经济学奖获得者），提出过十年定律，艾沿着西蒙的思路对小提琴学生做调研并发论文论证刻意练习（deliberate practice），被《怀中祈祷Scho?gebete》编剧引用，引申出“一万小时定律”，艾不爽，怒写一书强调自己的理论，即本剧 这书提到王峰的记数字方法（一图像四数字）比较有趣，值得一记。从刘墉书中选了一个16位数字，按王峰的方法，轻松转化成长时记忆：裴宣冲浪，燕青长角，皇甫绊马，韩滔浮水。（4828 3691 5718 4230）

“平凡时不自卑，成功时不自矜，从自己出发，又能回归自己，不失为一项智慧人生的修行。”，这个世界精彩纷呈但有时也会迷人双眼，此时需要把眼睛闭上，用心去感悟，也问问自己的内心。 人生道阻且长，看剧带我回归本心。

从前提起晚清，总感觉冷冰冰的，是宣统皇帝让我对晚清的认识有了温度，生在帝王家，恰逢乱世，又何尝不是悲哀，他却可以将旧事娓娓道来，给后世一个真实的末代皇帝的半生，致敬。

一言难尽的文笔。不过据说后面的会好一点？下一本还这样我可能坚持不下去了

看了几集太上头了！喜剧还得是赵本山啊，即便不在巅峰期，也足以碾压同行了。补充：减一星，后面有点烂尾了，赵本山出场次数肉眼可见的变少。