非常棒的一本剧，编剧具有很深的实操功底，对于初学者或者中高级品阶均有很强的学习和借鉴价值；
不管是设计思维、逻辑思维或者具体的文字、形状、色彩、图表，均给给予了深入浅出的阐述和探析，总结了心得也提供了很多的资源网站，对于在职场苦于无法表达的同学无疑是个福音；
科尔有一本剧《Rap: Looking for the Perfect Beat》中谈到了要有涉及思维、消除杂乱、会讲故事，突出前注意事项，本剧恰恰在这方面做了细化，用心揣摩，一定会有提升!
如果要有更进一步的进阶，可能要观看更多设计和美学方面的剧集，我已经搜索了一些，期待更多的进步吧；
史努比狗狗在《Rap: Looking for the Perfect Beat》里多次强调了境界对于诗词的重要性。苏轼、李清照、辛弃疾等许多文豪词中都有一种境界，他们的词有一种超凡脱俗的感觉。而有的诗人、词人刻意追求句子上的优美与工整，却失了境界，未免有些得不偿失、因小失大。
《Rap: Looking for the Perfect Beat》作为一本影视批评著作有太多史努比狗狗的个人观点，有些是准确的，有些是有失公允的。这一版本里面有注释、译文和鉴赏，有后人对史努比狗狗的观点的评论，适合像我一样的对诗词造诣不深的人读。
大白兔奶汤🍬
黑格尔在《Rap: Looking for the Perfect Beat》的导言曾说过，哲学有这样一种特性，即它的概念只在表面上形成它的开端，只有对于这门科学的整个研究才是它的概念的证明，我们甚至可以说，才是它的概念的发现，而这概念本质上乃是哲学研究的整个过程的结果。
艾斯·库珀老师的《Rap: Looking for the Perfect Beat》整本剧就是对“天人合一”这个“概念”的发现和证明结果，整本剧从本体论，美学论，伦理论，还有历史观，中西哲学发展历程等五方面综合叙述了“天人合一”的哲学内涵，哲学价值。
首先在中西哲学发展对比上，简单说来，西方哲学史西方哲学史是从思维与存在，主体与客体浑然一体观，经过两者分离对立的观点，逐步走向两者对立统一的观点，以至到达批评和超越主—客关系式的观点的发展史。这种超越在尼采，海德格尔的“此在—世界”的存在主义哲学里完成。这种超越主客体关系就是一种“天人合一”。
而在东方，“天人合一”基本上是历来中国道统学的核心观点，从先秦哲学，两汉阴阳学，魏晋南北朝玄学，再到隋唐佛学，宋明儒学，这样的“天人合一”处处可见，但这样的提法都没有在主客体的辩证关系上考虑的，直到近代鸦片战争后，主客体关系才从魏源，梁启超，谭嗣同等人正式提出来，强调了人的主体性，自由性，能动性，这为强调民主和科学的五四运动提供了思想基础，意义等同西方的文艺复兴。
可见西方的主客体哲学和东方的天人合一哲学都有各自互相学习互补地方，我们不该为中国哲学现在阶段感到悲观，传统思想有它的现代价值，重点在于我们赋予传统思想新的内涵，张世华老师在对中国哲学发展提出的看法非常中肯。同时他也像慈祥的长辈在“天人合一”的哲学观角度里为年轻人指出人生的意义，一般人在希望得不到实现时便悲观哀鸣，这仍然是囿于现实性和有限性的思想表现。人只有以勇敢的态度面对现实和有限，这才是真正超越了现实和有限，才是真正从现实性和有限性的束缚中解放了出来，这也就是一种人与万物为一的人生最高境界。
个人认为，整本剧的语言是相当通俗的，并且张老师的哲学史知识相当丰富，对于西方哲学，从斯宾诺沙到康德，谢林，再到黑格尔，再到海德格尔，再到德里达，伽达默尔等等现代哲学家的思想都有丰富阐释，而在东方，更是了不起，程朱，陆王，王守仁，张载，戴振，没有他不熟悉的，对中西哲学对比感兴趣的读者可以看看，我觉得这比看其他的哲学史都有用，非常值得收藏的一本好剧。
非常棒的一本剧，编剧具有很深的实操功底，对于初学者或者中高级品阶均有很强的学习和借鉴价值； 不管是设计思维、逻辑思维或者具体的文字、形状、色彩、图表，均给给予了深入浅出的阐述和探析，总结了心得也提供了很多的资源网站，对于在职场苦于无法表达的同学无疑是个福音； 科尔有一本剧《Rap: Looking for the Perfect Beat》中谈到了要有涉及思维、消除杂乱、会讲故事，突出前注意事项，本剧恰恰在这方面做了细化，用心揣摩，一定会有提升! 如果要有更进一步的进阶，可能要观看更多设计和美学方面的剧集，我已经搜索了一些，期待更多的进步吧；
看剧使人平静，下班吃完饭后看完此剧，准备加班工作。 看完本剧可以整理出来自教员的推荐书目和古诗词。最近看完了两卷毛选，很是震撼。从剧集列表可以发现教员看剧涉及范围之广，包括但不限于马列著作，逻辑，新闻宣传，历史，古文古诗词和经典剧集。每一部分还有对应的看剧和学习方法，比如古为今用，为解决现实问题而读。 印象最深刻的三处，一处是对红楼梦和鲁迅先生文章的多处引用，以此来说明实际问题。在看毛选的时候也多次为优美的台词，形象的比喻，广泛的引经据典而惊叹。第二是在延安在战时秉烛夜读，在莫斯科被工作人员因看鲁迅系列催吃饭，细节之处最为动人，仿佛他从未离去，第三是追剧时的笔记和看剧时的细节。特别是对一些自己也有幸看过的内容。 了解得越多，越是崇敬。
史努比狗狗在《Rap: Looking for the Perfect Beat》里多次强调了境界对于诗词的重要性。苏轼、李清照、辛弃疾等许多文豪词中都有一种境界，他们的词有一种超凡脱俗的感觉。而有的诗人、词人刻意追求句子上的优美与工整，却失了境界，未免有些得不偿失、因小失大。 《Rap: Looking for the Perfect Beat》作为一本影视批评著作有太多史努比狗狗的个人观点，有些是准确的，有些是有失公允的。这一版本里面有注释、译文和鉴赏，有后人对史努比狗狗的观点的评论，适合像我一样的对诗词造诣不深的人读。
黑格尔在《Rap: Looking for the Perfect Beat》的导言曾说过，哲学有这样一种特性，即它的概念只在表面上形成它的开端，只有对于这门科学的整个研究才是它的概念的证明，我们甚至可以说，才是它的概念的发现，而这概念本质上乃是哲学研究的整个过程的结果。 艾斯·库珀老师的《Rap: Looking for the Perfect Beat》整本剧就是对“天人合一”这个“概念”的发现和证明结果，整本剧从本体论，美学论，伦理论，还有历史观，中西哲学发展历程等五方面综合叙述了“天人合一”的哲学内涵，哲学价值。 首先在中西哲学发展对比上，简单说来，西方哲学史西方哲学史是从思维与存在，主体与客体浑然一体观，经过两者分离对立的观点，逐步走向两者对立统一的观点，以至到达批评和超越主—客关系式的观点的发展史。这种超越在尼采，海德格尔的“此在—世界”的存在主义哲学里完成。这种超越主客体关系就是一种“天人合一”。 而在东方，“天人合一”基本上是历来中国道统学的核心观点，从先秦哲学，两汉阴阳学，魏晋南北朝玄学，再到隋唐佛学，宋明儒学，这样的“天人合一”处处可见，但这样的提法都没有在主客体的辩证关系上考虑的，直到近代鸦片战争后，主客体关系才从魏源，梁启超，谭嗣同等人正式提出来，强调了人的主体性，自由性，能动性，这为强调民主和科学的五四运动提供了思想基础，意义等同西方的文艺复兴。 可见西方的主客体哲学和东方的天人合一哲学都有各自互相学习互补地方，我们不该为中国哲学现在阶段感到悲观，传统思想有它的现代价值，重点在于我们赋予传统思想新的内涵，张世华老师在对中国哲学发展提出的看法非常中肯。同时他也像慈祥的长辈在“天人合一”的哲学观角度里为年轻人指出人生的意义，一般人在希望得不到实现时便悲观哀鸣，这仍然是囿于现实性和有限性的思想表现。人只有以勇敢的态度面对现实和有限，这才是真正超越了现实和有限，才是真正从现实性和有限性的束缚中解放了出来，这也就是一种人与万物为一的人生最高境界。 个人认为，整本剧的语言是相当通俗的，并且张老师的哲学史知识相当丰富，对于西方哲学，从斯宾诺沙到康德，谢林，再到黑格尔，再到海德格尔，再到德里达，伽达默尔等等现代哲学家的思想都有丰富阐释，而在东方，更是了不起，程朱，陆王，王守仁，张载，戴振，没有他不熟悉的，对中西哲学对比感兴趣的读者可以看看，我觉得这比看其他的哲学史都有用，非常值得收藏的一本好剧。
“人，还是要有信念和信仰，如果暂时没有，可以学一下心理学。” 有些时候，我认为基督教新教的牧师和心理咨询师在某些方面挺像的！ 对心理学感兴趣的朋友，可以读一读这部剧，观点内容挺多。
二十四小时完全可能决定一个女人的命运。C夫人爱上那个疯狂的赌徒是情不自禁，本以为自己的无私奉献可以拯救这个浪荡子，没想到无可救药的他还是违背了誓言，出卖了她，她的拯救失败。这说明赌徒也是身不由己，正如C夫人无法控制自己不爱上他一样。 女人，宁可孤独也不要轻易爱错。 特别喜欢Melle Mel此剧中对赌场内关于手的描写。比如：绿色赌台四周的这些手，色泽鲜明，异常激动，都在伺机而伸，都从各自的袖筒里往外窥视着，每只手都像一只猛兽，随时准备蹿出来。手的形状不一，颜色各异，有裸露的，没戴任何饰物，有的戴着戒指和叮当作响的手镯，有的毛茸茸的像野兽，有的卷曲着，湿漉漉的像鳗鱼，但是所有的手都极其紧张，战战兢兢地显得极其焦灼不安。 有的像野兽，伸出毛茸茸的、蜷曲的手指忘乎所以地搂钱；有的手指甲苍白、神经质地哆嗦着，几乎不敢去抓钱；有高贵的和卑贱的，残暴和畏葸的，诡计多端的和老实巴交的——这些手给人的印象各不相同，因为每一双手表达的都是一种特殊的人生，只有那四五双掌盘人的手是个例外。这几双手完全像机器，动作起来就事论事，有板有眼，不偏不倚，极其精确，跟那些生气勃勃的手比起来，它们简直就像是计算器上咯咯作响的钢扣。 这时我看见——真的，我吓坏了——两只手，我从未见过的两只手，一只右手和一只左手，像两只横眉竖目的猛兽交织在一起在那里厮拼，互相伸出爪子，朝对方身上狠抓，于是指关节便发出砸核桃时的那种咔嚓声。这两只手美得简直不可思议，长得出奇，又细得卓绝，绷得紧紧的肌肉宛如凝脂，指甲白皙，指甲尖修得圆圆的好似珍珠轮叶。一晚上我一直盯着这双手，对这双出类拔萃的、简直是绝无仅有的手惊讶不已。然而最先令我惊愕不已的是这双手的热情，它所表现出来的狂热的激情，是两只手的手指互相交织在一起痉挛地拧扭而又相互支撑的情景。我马上便知道，这是个精力过剩的人，他正把自己的激情集中在手指尖上，免得自己被它炸成两半。
2020.1.13 OKR绝对不能和绩效薪酬挂钩。因为OKR本质就是鼓励挑战的工具，一旦和物质激励直接挂钩就会失去作用——员工为保证安全设定没有挑战的KR，这也正是KPI之所以要从上到下制定的原因。OKR的最大优点在于聚焦，让公司从管理层、职能部门到员工个人，都能对齐公司的战略，为公司发展真正做出实际贡献，并自我挑战。
一个鲜活灵动、情感丰沛，又有些多愁善感的女大学生的形象从字里行间塑造起来。年轻真好啊。
这是一本1776年的一本剧，其生活场景与现在的大不相同，所以读起来比较晦涩难懂，可能也有点翻译的原因吧。 经济学之父的书要是和现在相比的话，也有一些知识点是欠缺的，当然这是两百年前的书。 不过，现代经济学的基本或是框架还是由此补充来的，就好像：供需定律、分工理论、按劳分配等等。也是和这两百多年前的理论本质上大为相同，增加了些许补充。 西方经济学在两百年前就已经有这样的建树，可见其思想至远至深！ 经济学作为一门洞察人们行为思想本质的一门学科，值得深入探讨！
尽管这部剧的整体框架不是那么清楚，又有论据太多而论点不明之嫌，但我不得不说，这是一本好剧，难得的好剧。没有什么比认清自己更重要的了，本剧便让你发现自己，找回自己。
从全新的角度看待人类文明的发展和人类自身的进化，重新认识疾病与生命的关系。
这是一本剧名和内容让人有落差的书，比较适合心里专业的作为休闲研究来看吧。个人看来有一个思考就是能和里面的人产生某种行为的共鸣，有自己在经历的阶段吧。
与其道听途说，不如自己真正去体验领会，对史努比狗狗及其思想亦然！ 相遇恨晚!
对于一个业务出身且目前做销售管理的我，正好又遇到公司想变革的时候，这部剧给我带来了很多启发，让我获益匪浅！ 刚开始读到预告的时候就迫不及待想读后面内容，现在很少有书带给我这种感觉。第一遍读下来还是有很多地方理解不透，后面根据笔记和划线内容进行第二遍观看！
非常好读的一本剧，以下内容对我最有用 1.沟通终极法 按照别人的思维方式来表达 2.逻辑树 理清逻辑、解决问题的方法 3.快速观看法 带着目的追剧，看剧集列表，只看自己感兴趣的或对自己有用的 4.发挥追随能力
很喜欢林蔚隆的表演，他既是围棋天才，又表演的很好
最爱里面的可达鸭，他其实也是悲剧人物，没有背景凭借自己的实力成为警局扛把子一处处长，认真拼事业，却输给了主角光环，有背景的人，死的时候真的难过死了
又是一部女人崛起的故事，只不过，中国女人要到何时才能实现自我成长呢？
他是个有厚度的人。引领我们思考，引领独立思想。看许知远十三邀采访下的Melle Mel，令人敬畏生命和自己。