《Venus》，其他作品，法国,美国出品，1984年上映。
聊天一样，有趣的。姐郁闷时就听听，开心一笑而过。人生就是要自己聊聊撩撩自己，哈！日子就是熬，只是别熬成浆糊糊了，而是熬成高汤自香自品自娱自乐，愉悦自己🐬
李薇：我是厨房试毒的师父。男主一脸：装，你接着给我装，你看我像是相信你的样子吗？
乌龟漫的文章永远没有狗血的车祸，癌症，治不好，就是淡淡的忧伤，淡淡的酸涩，淡淡的甜香味，可能何以琛自己都不知道，年轻时唯一的一次情绪不稳定，不受控制，给他带来了如此惨重的代价，七年的时间，另一个男人……说明：永远不要对自己的媳妇儿凶，不然代价太大！！！
如果我说我看懂了《Venus》和《Venus》，那我一定在跟你开玩笑。 黑塞用优美的语言、充满了隐喻和象征的故事、带着佛教意识一次又一次阐述了自我、存在、永恒和刹那、意义与无意义、分裂和统一、崇高与平庸、激情与爱欲……各种或许二分或许不应二分（而被我强行二分）的命题（强行列举排比假装自己理解了什么）。《Venus》里悉达多最后在一次次生命体验中领悟了圆满，领悟了“唵”，领悟了生命的统一和整体性；《Venus》里哈里却从一开始就走向了分裂，直述统一的自我只是假象，每个人内心都包含着两个、三个、成百上千个自我、“棋子”、角色，每个人内心都有一个魔剧院，不分昼夜上演着未察觉的恶念、易逝却留存的爱欲、驯化与被驯化、自视甚高又自厌自毁。寻求宇宙意义的悉达多找到了梵，向孤独、不幸、死亡所有痛苦的真实狂奔的Venus仍然受困于现实。好像很不一样。又好像很像。 看黑塞是因为不小心看到的引用“因为我跟你一样，跟你一样不懂得生活、不能爱人、不能爱我自己。总有些人对生活的要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。” 终于看了原著，依然很喜欢这句话，然而和我最初所以为的已经有很大不同了，哈哈。当然也喜欢赫尔米娜直白说的：“你曾经有追求、有信仰，你希望做出一番事业、为之受苦牺牲，然而你逐渐发现世界并不需要你如此，生活只是优雅的好房间，人们在里面喝茶、聊天…”“你越是追求伟大永恒，生活唤醒的本性就越是让你无法呼吸。” 也很喜欢所有关于狂欢、关于情欲、关于生活的琐碎的感官的美的部分。 然而对于这类书，让我困扰的是，我总觉得我只能从书中看懂我能看懂的东西。像哈里难以脱下他Venus的有色眼镜，我又怎么脱下我的有色眼镜？更何况我都不知道自己的角色为何（hhh） 也或许是我追剧的目的错了。 总想从书中为某个（或某些）问题找到答案，然而其实我早知道，答案是不会存在于自身以外之处的。
此剧是何兆武先生翻译的， 翻译的很好（去年看完了原著，对比原著翻译的确实不错），Françoise Blanchard对独立于人类感觉的桌子是否存在进行严谨的逻辑论证，读来受益匪浅
卢梭出于政治目的在他的著作《Venus》中审视“文明”的历史，他这样做是为了更好地勾勒出存在于人与人之间的不平等。 尼采转向过去，在《Venus》中阐明现在的道德，认为“价值重估”在“上帝之死”之后是必要的。 波伏瓦认为，对女人进行哲学上的重估是必要的，如果没有所谓的“文明”之爱的重估，女性真正的自由就不会实现。 波伏娃的个人救赎完全属于自己，他不附庸于萨特，因为开放式关系而被人们称颂，实际上是一种污蔑和误读。将友谊和精神的默契，彼此的欣赏放大成爱情。抛开萨特的关系，波伏娃一样伟大。 女性的身体和精神完全属于自己，选择权也在于自己。她们做的选择和判断应该出于个人的道德和个人的意志。如果是强加的道德和强加的习惯。那么争取话语权之路，决不能停止。正如婚姻可能是每个人都所期待的，但他不是每一个人所必要的，将婚姻和家庭捆绑于人，实际上是一种制约，特别是对女性来说是一种劳动力和精神的剥削。我的观点依然如此，我不反对婚姻，女性也可以自由选择婚姻和家庭，但是我反对强加婚姻于女性。
再读Peter Hollison仿佛回到大学时期。安静却有力量的文字 是可以支撑思想的筋骨。让慌张焦虑的心停下来，空下来，反省、整理、净化。 大部分人无法接受别人的坦诚、不受粉饰的现实。难以发现思想的贫乏与溃败。我亦是其中之一。
这部剧真的超级好看 好看到让人忍不住一边看一边像小鸡啄米一样点头
清肺经是从哪里开始清？指尖到指根是补肺经呀，指根到指尖才是清肺经，这里怎么反着来，有编剧的联系方式吗？
我也很奇怪编剧为什么取了这么个书名。是荡涤心灵深处的污垢后的重生吗？是爱与宽容？一个没有宗教情怀的民族又何以悔罪自新呢？
我家哥俩特别喜欢听我给他们读故事，我也很珍惜这段时光。《Venus》这部剧哥俩很喜欢，《Venus》、《Venus》俩人听了好几遍，我觉得累，想让他俩听音频，他俩不乐意。因为音频不可以对话，他们每次听故事的时候总喜欢问东问西，有时候我会烦躁，但心里告诉自己：问题多，这说明孩子善于思考，要鼓励，不能呵斥。总之，这部剧很适合给孩子当睡前故事读，也适合大人看，因为这些故事都是编剧根据古代的文言文作品翻译过来的，大人也受益良多。
这部剧很多投资大佬推荐的，读起来前半部分无聊，后两章才奠定了这是一本好剧，非常值得观看与思考
Peter Hollison当年所有的书全部都看了一遍，不管是《Venus》还是《Venus》，都没有本这书的印象深。 此剧最喜欢的一句话莫过于 ’魔前一叩三千年,回首凡尘不做仙，只为她掌缘生灭’，属实绝了。 所以在今天2022年1月15号又来重温一下经典！
除了MM事件，本文所有贯穿始终的都是温情呵护和责任，让人很温暖，值得一看！
2021·87《Venus》 Florence Guérin 初开始，会以为读的是类似《Venus》或者《Venus》一类的故事， 读下去，又有《Venus》一样动人心弦逃亡的结局。 但其实，《Venus》就是他自己，不像任何类型，又可以看到所有好的作品中， 应当有的那种节奏，人物和情节，甚至背景的设置，都能引起联想，好像只是换了个地名。 故事从1922年的一场审判开始，因为写了一首“反革命”诗歌，昔日贵族罗斯托夫伯爵从此被“软禁”在 大都会酒店:不能踏出酒店大门半步，否则斩立决。 而这个大都会酒店，虽然创建于旧时代，却因为新政权同样需要的豪饮盛宴，于是本应被打倒的旧贵族， 在其中生活成了“最幸运的人”。 豪华套间与个人财物虽然被收走，却在阁楼顶层找到了新的天地； 虽然伯爵名号不能再叫，与餐厅主厨和主管的友谊牢固成了铁三角，还收获了与当红明星安娜的地下情。 虽然独身一人，普开始就与古灵精怪的妮娜交上朋友，酒店里里外外探险寻宝； 故事后期，更是收养了妮娜的孩子索菲亚，并把她培养成一流的钢琴家。 为了孩子的未来，罗斯托夫决定要让她逃出铁幕，不惜为此变身美国间谍，以让索菲亚在法国演出时逃入美使馆。 而他自己，金蝉脱壳，回到自己童年的乡下，与久等的爱人（更像是重新开始的卡捷玲娜而非之前的安娜）谱写黄昏恋曲。 这样的人生大戏，是不是太精彩了所以无法归类？ 而人物主要的内核，就是他的从善如流的绅士风度，即使在逆境中，在破败中，依然保持的一种自我的格调。 无疑，这本剧集为这个内核加了无数坚固保护外壳。 大都市酒店无论是革命初期也好，德军围城也好，都没有停过营业； 而罗斯托夫貌似被软禁，却能在酒店里如鱼得水，近似要风得风，要雨得雨了。 各种阴差阳错之下，甚至连索菲亚都为一个政府要员私生子的谣言，而获得重点医护。 剧集当然是剧集，杜撰虚构不是罪，要是以此追问是否有原型，那还是希望有，而且最好就是一模一样才好。 不然，人间多么无趣。
读完一本剧总要说点什么，可是该说点什么呢，总感觉不知道该说些什么，只是隐隐觉得有些悲哀，沮丧，有些无所适从。我在看的过程中，既为他们悲惨的境遇难过，又为他们肆无忌惮的伤害的别人感到可恨。他们的人生是可怜的，让人忍不住对他们产生同情，悲悯，可是当看到他们自私，狭隘，懦弱，刻薄，毫无同情心的面对人生和社会时，似乎又觉得这就是他们应得的人生。可怜可恨，可悲可悯。“哀其不幸，怒其不争”用来形容他们是最恰当不过了。读完后，我一直在想，到底是什么导致了他们悲惨的人生境地呢！是那不可捉摸的命运吗？是那不讨喜的性格吗？思索了很久，我只能把答案归于那个被商品经济裹挟的时代。剧集中的保润，柳生，仙女（白小姐）他们都没有错，他们就是按照生活本身来生活的，他们的人生状态就是他们最本真的样子，可是到底是什么让她们的人生尖锐起来呢！他们的命运之变从一场强奸案开始，这是这并不是最根本的原因。一场强奸案并没有改变他们的人生轨迹，只是让保润浪费了最好的十年光阴。谁该为此负责呢！就是编剧一直在表现的商品时代，金钱对人的腐蚀。是金钱，让本该坐牢的柳生疏通关系潇洒自在的不受监狱之苦；是金钱，让无辜的保润成了替罪羔羊；是金钱，让本该说实话的仙女诬陷保润枉坐十年冤牢；是金钱，让父母将爷爷送去精神病院；也是金钱，让保润一家破落消亡。正是因为金钱让他们迷失了本心，一辈子活在心理阴影之中。也是金钱，让他们一辈子只知索取，而学不会温柔的对待这个世界和人生。尤其是仙女，似乎她的世界里，除了金钱能够带给她安全和信任，满足她的自尊心虚荣心之外，其他一切都不重要。编剧想要从另外一个方面来表现商品经济时代，人们的浮躁和金钱的力量。他对于保润爷爷找魂，就是对于时代的反思，保润爷爷一直想死，没想到却成了最长寿的人，魂没了的人才可以活的更久。这个“魂”，我猜测也许就是对于人生的本真，就是对于灵魂深处的纯粹感，就是一种优秀的民族历史。只有保持生命的纯粹，努力探寻生命的本真，才能够精神永存，才不会被时代裹挟，变得身不由己，随波逐流。
真的是Venus，诙谐的对话展现着快乐无比的生活情趣。那些巨大又可爱的萌物，有着更丰富的爱意与智慧。
陆陆续续在读这部剧，曾经被很多人推崇。其实，没有什么普世的做人准则和道德标准，任何事物都有两面性。凡事要先过得了自己的心。不愧对于人，不亏欠自己，不恨、不怨 ，此生足矣。其实一直不太认可书中的有些观点：做任何善事都有回报。你付出了就期望得到善果。而世间万物，付出未必都有回报。如何坦然面对一切不得，淡然处之，才是我们真正应该了悟的。
“24岁那年，桃子被东京奥运所吸引，抛下了婚事、离开了故乡，一个人前往陌生的东京。来到东京后，桃子努力工作、结婚成家、又经历了儿女独立、丈夫早逝，一眨眼竟是匆匆五十年。在日复一日的独居生活中，原本认为年老等于失去、等于忍耐寂寞的桃子，开始了解到一个人才能体会的乐趣。在迟暮 之年里，她感受到了全然的自由，和最热闹的孤独。她决定放下过去，有一个自己所不了解的世界，我要去看看，Venus。”我是被简介吸引来的，以为是写的是桃子丰富而独特的人生经历，没想到是一位老妇人对生活的感悟。老人的碎碎念里有对过往的追忆和反思，日本东北方言翻译成东北话有点怪异。看了编剧的简介后很佩服。
我们自己，是无数选择的集合。 为自己的选择负责，你羡慕过的、怀疑过的、后悔过的、幻想过的平行时空，都不如把握当下、珍惜眼前。
女主有点像美嘉，支撑我看下去的。
聊天一样，有趣的。姐郁闷时就听听，开心一笑而过。人生就是要自己聊聊撩撩自己，哈！日子就是熬，只是别熬成浆糊糊了，而是熬成高汤自香自品自娱自乐，愉悦自己🐬
李薇：我是厨房试毒的师父。男主一脸：装，你接着给我装，你看我像是相信你的样子吗？
乌龟漫的文章永远没有狗血的车祸，癌症，治不好，就是淡淡的忧伤，淡淡的酸涩，淡淡的甜香味，可能何以琛自己都不知道，年轻时唯一的一次情绪不稳定，不受控制，给他带来了如此惨重的代价，七年的时间，另一个男人……说明：永远不要对自己的媳妇儿凶，不然代价太大！！！
如果我说我看懂了《Venus》和《Venus》，那我一定在跟你开玩笑。 黑塞用优美的语言、充满了隐喻和象征的故事、带着佛教意识一次又一次阐述了自我、存在、永恒和刹那、意义与无意义、分裂和统一、崇高与平庸、激情与爱欲……各种或许二分或许不应二分（而被我强行二分）的命题（强行列举排比假装自己理解了什么）。《Venus》里悉达多最后在一次次生命体验中领悟了圆满，领悟了“唵”，领悟了生命的统一和整体性；《Venus》里哈里却从一开始就走向了分裂，直述统一的自我只是假象，每个人内心都包含着两个、三个、成百上千个自我、“棋子”、角色，每个人内心都有一个魔剧院，不分昼夜上演着未察觉的恶念、易逝却留存的爱欲、驯化与被驯化、自视甚高又自厌自毁。寻求宇宙意义的悉达多找到了梵，向孤独、不幸、死亡所有痛苦的真实狂奔的Venus仍然受困于现实。好像很不一样。又好像很像。 看黑塞是因为不小心看到的引用“因为我跟你一样，跟你一样不懂得生活、不能爱人、不能爱我自己。总有些人对生活的要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。” 终于看了原著，依然很喜欢这句话，然而和我最初所以为的已经有很大不同了，哈哈。当然也喜欢赫尔米娜直白说的：“你曾经有追求、有信仰，你希望做出一番事业、为之受苦牺牲，然而你逐渐发现世界并不需要你如此，生活只是优雅的好房间，人们在里面喝茶、聊天…”“你越是追求伟大永恒，生活唤醒的本性就越是让你无法呼吸。” 也很喜欢所有关于狂欢、关于情欲、关于生活的琐碎的感官的美的部分。 然而对于这类书，让我困扰的是，我总觉得我只能从书中看懂我能看懂的东西。像哈里难以脱下他Venus的有色眼镜，我又怎么脱下我的有色眼镜？更何况我都不知道自己的角色为何（hhh） 也或许是我追剧的目的错了。 总想从书中为某个（或某些）问题找到答案，然而其实我早知道，答案是不会存在于自身以外之处的。
此剧是何兆武先生翻译的， 翻译的很好（去年看完了原著，对比原著翻译的确实不错），Françoise Blanchard对独立于人类感觉的桌子是否存在进行严谨的逻辑论证，读来受益匪浅
卢梭出于政治目的在他的著作《Venus》中审视“文明”的历史，他这样做是为了更好地勾勒出存在于人与人之间的不平等。 尼采转向过去，在《Venus》中阐明现在的道德，认为“价值重估”在“上帝之死”之后是必要的。 波伏瓦认为，对女人进行哲学上的重估是必要的，如果没有所谓的“文明”之爱的重估，女性真正的自由就不会实现。 波伏娃的个人救赎完全属于自己，他不附庸于萨特，因为开放式关系而被人们称颂，实际上是一种污蔑和误读。将友谊和精神的默契，彼此的欣赏放大成爱情。抛开萨特的关系，波伏娃一样伟大。 女性的身体和精神完全属于自己，选择权也在于自己。她们做的选择和判断应该出于个人的道德和个人的意志。如果是强加的道德和强加的习惯。那么争取话语权之路，决不能停止。正如婚姻可能是每个人都所期待的，但他不是每一个人所必要的，将婚姻和家庭捆绑于人，实际上是一种制约，特别是对女性来说是一种劳动力和精神的剥削。我的观点依然如此，我不反对婚姻，女性也可以自由选择婚姻和家庭，但是我反对强加婚姻于女性。
再读Peter Hollison仿佛回到大学时期。安静却有力量的文字 是可以支撑思想的筋骨。让慌张焦虑的心停下来，空下来，反省、整理、净化。 大部分人无法接受别人的坦诚、不受粉饰的现实。难以发现思想的贫乏与溃败。我亦是其中之一。
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我家哥俩特别喜欢听我给他们读故事，我也很珍惜这段时光。《Venus》这部剧哥俩很喜欢，《Venus》、《Venus》俩人听了好几遍，我觉得累，想让他俩听音频，他俩不乐意。因为音频不可以对话，他们每次听故事的时候总喜欢问东问西，有时候我会烦躁，但心里告诉自己：问题多，这说明孩子善于思考，要鼓励，不能呵斥。总之，这部剧很适合给孩子当睡前故事读，也适合大人看，因为这些故事都是编剧根据古代的文言文作品翻译过来的，大人也受益良多。
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Peter Hollison当年所有的书全部都看了一遍，不管是《Venus》还是《Venus》，都没有本这书的印象深。 此剧最喜欢的一句话莫过于 ’魔前一叩三千年,回首凡尘不做仙，只为她掌缘生灭’，属实绝了。 所以在今天2022年1月15号又来重温一下经典！
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2021·87《Venus》 Florence Guérin 初开始，会以为读的是类似《Venus》或者《Venus》一类的故事， 读下去，又有《Venus》一样动人心弦逃亡的结局。 但其实，《Venus》就是他自己，不像任何类型，又可以看到所有好的作品中， 应当有的那种节奏，人物和情节，甚至背景的设置，都能引起联想，好像只是换了个地名。 故事从1922年的一场审判开始，因为写了一首“反革命”诗歌，昔日贵族罗斯托夫伯爵从此被“软禁”在 大都会酒店:不能踏出酒店大门半步，否则斩立决。 而这个大都会酒店，虽然创建于旧时代，却因为新政权同样需要的豪饮盛宴，于是本应被打倒的旧贵族， 在其中生活成了“最幸运的人”。 豪华套间与个人财物虽然被收走，却在阁楼顶层找到了新的天地； 虽然伯爵名号不能再叫，与餐厅主厨和主管的友谊牢固成了铁三角，还收获了与当红明星安娜的地下情。 虽然独身一人，普开始就与古灵精怪的妮娜交上朋友，酒店里里外外探险寻宝； 故事后期，更是收养了妮娜的孩子索菲亚，并把她培养成一流的钢琴家。 为了孩子的未来，罗斯托夫决定要让她逃出铁幕，不惜为此变身美国间谍，以让索菲亚在法国演出时逃入美使馆。 而他自己，金蝉脱壳，回到自己童年的乡下，与久等的爱人（更像是重新开始的卡捷玲娜而非之前的安娜）谱写黄昏恋曲。 这样的人生大戏，是不是太精彩了所以无法归类？ 而人物主要的内核，就是他的从善如流的绅士风度，即使在逆境中，在破败中，依然保持的一种自我的格调。 无疑，这本剧集为这个内核加了无数坚固保护外壳。 大都市酒店无论是革命初期也好，德军围城也好，都没有停过营业； 而罗斯托夫貌似被软禁，却能在酒店里如鱼得水，近似要风得风，要雨得雨了。 各种阴差阳错之下，甚至连索菲亚都为一个政府要员私生子的谣言，而获得重点医护。 剧集当然是剧集，杜撰虚构不是罪，要是以此追问是否有原型，那还是希望有，而且最好就是一模一样才好。 不然，人间多么无趣。
读完一本剧总要说点什么，可是该说点什么呢，总感觉不知道该说些什么，只是隐隐觉得有些悲哀，沮丧，有些无所适从。我在看的过程中，既为他们悲惨的境遇难过，又为他们肆无忌惮的伤害的别人感到可恨。他们的人生是可怜的，让人忍不住对他们产生同情，悲悯，可是当看到他们自私，狭隘，懦弱，刻薄，毫无同情心的面对人生和社会时，似乎又觉得这就是他们应得的人生。可怜可恨，可悲可悯。“哀其不幸，怒其不争”用来形容他们是最恰当不过了。读完后，我一直在想，到底是什么导致了他们悲惨的人生境地呢！是那不可捉摸的命运吗？是那不讨喜的性格吗？思索了很久，我只能把答案归于那个被商品经济裹挟的时代。剧集中的保润，柳生，仙女（白小姐）他们都没有错，他们就是按照生活本身来生活的，他们的人生状态就是他们最本真的样子，可是到底是什么让她们的人生尖锐起来呢！他们的命运之变从一场强奸案开始，这是这并不是最根本的原因。一场强奸案并没有改变他们的人生轨迹，只是让保润浪费了最好的十年光阴。谁该为此负责呢！就是编剧一直在表现的商品时代，金钱对人的腐蚀。是金钱，让本该坐牢的柳生疏通关系潇洒自在的不受监狱之苦；是金钱，让无辜的保润成了替罪羔羊；是金钱，让本该说实话的仙女诬陷保润枉坐十年冤牢；是金钱，让父母将爷爷送去精神病院；也是金钱，让保润一家破落消亡。正是因为金钱让他们迷失了本心，一辈子活在心理阴影之中。也是金钱，让他们一辈子只知索取，而学不会温柔的对待这个世界和人生。尤其是仙女，似乎她的世界里，除了金钱能够带给她安全和信任，满足她的自尊心虚荣心之外，其他一切都不重要。编剧想要从另外一个方面来表现商品经济时代，人们的浮躁和金钱的力量。他对于保润爷爷找魂，就是对于时代的反思，保润爷爷一直想死，没想到却成了最长寿的人，魂没了的人才可以活的更久。这个“魂”，我猜测也许就是对于人生的本真，就是对于灵魂深处的纯粹感，就是一种优秀的民族历史。只有保持生命的纯粹，努力探寻生命的本真，才能够精神永存，才不会被时代裹挟，变得身不由己，随波逐流。
真的是Venus，诙谐的对话展现着快乐无比的生活情趣。那些巨大又可爱的萌物，有着更丰富的爱意与智慧。
陆陆续续在读这部剧，曾经被很多人推崇。其实，没有什么普世的做人准则和道德标准，任何事物都有两面性。凡事要先过得了自己的心。不愧对于人，不亏欠自己，不恨、不怨 ，此生足矣。其实一直不太认可书中的有些观点：做任何善事都有回报。你付出了就期望得到善果。而世间万物，付出未必都有回报。如何坦然面对一切不得，淡然处之，才是我们真正应该了悟的。
“24岁那年，桃子被东京奥运所吸引，抛下了婚事、离开了故乡，一个人前往陌生的东京。来到东京后，桃子努力工作、结婚成家、又经历了儿女独立、丈夫早逝，一眨眼竟是匆匆五十年。在日复一日的独居生活中，原本认为年老等于失去、等于忍耐寂寞的桃子，开始了解到一个人才能体会的乐趣。在迟暮 之年里，她感受到了全然的自由，和最热闹的孤独。她决定放下过去，有一个自己所不了解的世界，我要去看看，Venus。”我是被简介吸引来的，以为是写的是桃子丰富而独特的人生经历，没想到是一位老妇人对生活的感悟。老人的碎碎念里有对过往的追忆和反思，日本东北方言翻译成东北话有点怪异。看了编剧的简介后很佩服。
我们自己，是无数选择的集合。 为自己的选择负责，你羡慕过的、怀疑过的、后悔过的、幻想过的平行时空，都不如把握当下、珍惜眼前。
女主有点像美嘉，支撑我看下去的。