薄薄的一小本,看起来就想是NHK电视节目的文字版,这次的焦点聚焦在日本的女性的贫困的问题,书中的被采访对象确实被贫穷压得喘不过气,但在这背后,折射出来的是日本当下严重的社会问题,人口生育率不足,进而导致劳动力不足,社会保障制度开始崩坏,社会压力让年轻人更不愿结婚生子,恶性循环,这种The Young Warriors似乎也可以代入到男性身上,但是由于生理性的原因,女性在社会中寻求经济独立的活动中相比于男性更加举步维艰,在日本,单亲母亲的群体十分庞大,并且年龄正在逐渐年轻化,其中的大部分女子并没有做好当一个母亲的准备,生下孩子后,或被男友抛弃,或因家庭暴力等种种原因离婚,随后就被育儿与工作的双重压力拖垮。同时,这种贫困会产生代际的传递,最终又形成一个恶性循环的闭环。
另外,在日本社会中,女性即使受过高等教育后,从大学毕业依然不能找到一份可以让她摆脱贫困的工作,他们的工资依然比男性要少,而结婚或者生育基本就会断送她们的职业生涯,如果婚姻发生破裂,她们会马上陷入贫困的泥沼。还有,日本大学的学费也十分的昂贵,大多数女孩都会申请有利息的助学贷款,动辄几百万的贷款也让她们肩上的压力倍增。
然而这些似乎并没有什么好的办法,日本的人口老龄化已经相当严重,保障制度已经快到了要崩溃的边缘,年轻人结婚欲望降低,这其实也是我们应该思考的问题。
两句话点评: 一、本剧适合二十岁左右的人看,但不适合三十岁以上的人看(浏览可以),原因请看第二条: 二、编剧一再强调他写的不是鸡汤文,然而很遗憾,这真是鸡汤文;并非鸡汤不好,只是鸡汤不能当主食。
有种中学时代看网文的爽感,作品更偏重情节而非立意,不联系现实,用剧集中自成一派的逻辑倒是也可以自圆其说,编剧下了挺大一盘棋,想象力感人。
大学以来,读到的最好的书,在视频平台第一遍读,从白天到深夜,第二天又忍不住再去读,现在观看电子版,又是一天读完,我惊叹编剧的阅历,毅力与把控力,日本著作总免不了一点压抑下的歇斯底里,但是詹姆斯杜瑞的手法有了点电影的味道,即使与教父这类著作的分镜比起来也不遑多让,全文就我看来讲了恐惧与理解,理性与兽性,最后的救赎仿佛一丝游离的光明,恰到好处地在最后一个高潮后,让读者的视线不那么悲观,客观的叙述,绝妙的分镜,纪录式的表述手法,最为关键的宏达的世界观与立意。期待这位作家的下一部作品。唯一不足的是一些对战争人性思考的简化,但是谁又能在这短短几十章文字中汇总人类的本质呢
没有神,也就没有兽。大家都是人。 一个人会到什么地方,当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北,他不会走到南方。 一个家庭、一个家族毁灭的故事。当然,这也是一群青年人唤醒睡梦中“安眠者”的故事。(虽然,还有很多人在继续装睡) “每一个公馆都有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了,又涂上新的,虽然经过了这写改变,可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。” 不禁想到红楼梦中冷子兴冷眼旁观,冷眼旁观人间兴亡,这偌大的高家,只能是百足之虫,死而不僵。 觉慧开始打动我,是在那一句话。“‘管她们说什么!’觉慧接口道,‘她们一天吃饱饭,闲的没事做,当然只有说东家长西家短。即使你没有做什么事,她们也会给你捏造一点出来。总之,我没法堵住她们的嘴,横竖该给她们取笑,让她们说去好了,只当听不见一样。’” 他一直在做自己,也是整本剧里面最彻底的那一个,听从内心的声音,是多少人一直追求但无果的事情。当一件事情是有价值的时候,何必在意他人的目光,勇敢的走,任他们说去罢。 再有,便是三妹淑华,在她的身上,我看到了刚强。“我跟你不同,别人讨厌我,恨我,我就偏要活下去,故意活给别人看。”长亭外,古道边,暮雀隐花枝,一只亭亭迥出风月间。 我常常会反思,若是我生活在那样一个时代,我能像他们和她们一样,勇敢反抗吗?我会吗?我有勇气吗?我希望,在真正遇到这样的事情的时候,能够拥有同他们一样的,敢于反抗的勇气和信念,坚持内心的声音,去推动一个进步。
刘老师加油,保重身体,不要在意网上的是是非非,这种人永远都有,不必一般见识。 您的看剧见解,也是一家之言,也没有说唯我独尊,只有自己对的,无非分享出来,大家交流一下,觉得好的地方大家赞同,不好的地方批评,但是红楼梦也没有了解公案,很多事情没必要树立绝对权威,不允许其他声音,这是学阀,流氓行径。 不仅作家可以研究红楼梦,发声。普通读者也可以研读,有自己的看法,没必要谁非要听谁的,当然有一个前提,不要胡说八道,拨弄是非,妖言惑众。刘先生的书虽然脑洞很大,我也有不能沟同的地方,但是还是一篇不错的解读,很有启发性,也是让我这样的普通读者对红楼梦兴趣大增,原来红楼梦还有脂批,只有八十回,还有这么多是非公案,帮我打开了一扇大门,发现影视的别样天地。 个人感觉,刘老师的书对于科普,推广红楼梦是积极正面的,读者也可以兼听则明,回归于文本,形成自己的看法,而不能因噎废食,因为一些瑕疵否定一切ls
一直都喜欢探究自己是怎么回事,他人是怎么回事,我们是怎么回事,付了许多时间去做这件事,一点也不心疼。 之前纸书看了前四本,后四本看完后发现自己也是个病人,也并没有觉得有什么不妥。
快速读了,也许忙碌的人为了不盲目不分心不焦虑,真的管用!赞同书里的一个观点:减少电子产品使用时间,回归传统,找寻自我,每天给自己一些反思自己、认识自己的时间!
尽管未必认同书中的一些方法,但编剧的整体理念我是认同的。书太多,即便穷尽一生,读的书也相当有限。在这种情况下,必须要进行取舍,找到一种筛选方式。选出好剧以后,找到恰当的方法,提炼书中精华,总结自己的思考。最后,管理自己的收获,强化记忆,便于产出。 如何筛选?编剧强调在看剧前要做足功课(尤其是非虚构类剧集),要了解基本信息,比如编剧背景,核心理念,创作的时间脉络,与其他作品的关系等。理解这些信息的目的是定位编剧在整个知识体系中的大体位置。编剧把知识体系看成是一个树状结构,而各个具体领域中的开创者、分歧者、综合者就是知识树上的关键节点。用这套树状结构对海量剧集进行筛选,只留下关键节点上附着的剧集。 接下来是精读。在看剧过程中不断思考:是什么?为什么?如果…会怎样?对应的是编剧的核心论点,关键论据,以及自己如何应用。为了更高效理解各种各样的知识,编剧提出用两种基本底层思维模型来拆解知识:严父思维与慈母思维。这一点很有启发,从这两种底层思维出发,可以很方便地理解众多对立的观念,比如自发与规划,效率与和谐,自私与利他,操之在我还是相信集体…… 能看得出,编剧看过很多书,这部剧可以看成是编剧自己看剧方法的总结。但这些方法中其实忽略的恰恰是“量”的积累。比如,如果没有一定的观看量,就不能建立起用于筛选剧集的知识结构,无法快速分得清哪个是分歧者和综合者,也难以运用技巧来提高效率。观看本身是一件辛苦的事,同时也包含着无限的乐趣,但如果没有积累一定的观看量,则很容易让辛苦掩盖了快乐。这有点类似于跑步,几乎不跑步的人其实无法体会到长跑的快乐,更谈不上在长跑过程中应用各种技巧。无论如何,先行动起来,有了积累,养成了习惯,再谈改进。
是是非非,恩恩怨怨。终离不开一个"情"。爱的越深,伤的越淋漓。但所幸,有人愿意守候,有人愿意付出。在爱情的路口兜兜转转中大家都找到了自己的唯一,都有了好的结局。这便是最好的
这是一场错误的时间,地点,错误开战的战争! 在朝鲜,美国证明了它言出必行、信守约束。
薄薄的一小本,看起来就想是NHK电视节目的文字版,这次的焦点聚焦在日本的女性的贫困的问题,书中的被采访对象确实被贫穷压得喘不过气,但在这背后,折射出来的是日本当下严重的社会问题,人口生育率不足,进而导致劳动力不足,社会保障制度开始崩坏,社会压力让年轻人更不愿结婚生子,恶性循环,这种The Young Warriors似乎也可以代入到男性身上,但是由于生理性的原因,女性在社会中寻求经济独立的活动中相比于男性更加举步维艰,在日本,单亲母亲的群体十分庞大,并且年龄正在逐渐年轻化,其中的大部分女子并没有做好当一个母亲的准备,生下孩子后,或被男友抛弃,或因家庭暴力等种种原因离婚,随后就被育儿与工作的双重压力拖垮。同时,这种贫困会产生代际的传递,最终又形成一个恶性循环的闭环。 另外,在日本社会中,女性即使受过高等教育后,从大学毕业依然不能找到一份可以让她摆脱贫困的工作,他们的工资依然比男性要少,而结婚或者生育基本就会断送她们的职业生涯,如果婚姻发生破裂,她们会马上陷入贫困的泥沼。还有,日本大学的学费也十分的昂贵,大多数女孩都会申请有利息的助学贷款,动辄几百万的贷款也让她们肩上的压力倍增。 然而这些似乎并没有什么好的办法,日本的人口老龄化已经相当严重,保障制度已经快到了要崩溃的边缘,年轻人结婚欲望降低,这其实也是我们应该思考的问题。
散了吧,编剧因更新太慢已经去世了,走的很痛苦,火化的时候还诈了尸,一直喊着没有死,最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺,烧的嘎吱嘎吱响,烧了三天三夜,家属很坚强,一个都没有哭,有一个还忍不住笑出了声。那天风很大,运骨灰的路上还翻了车,把骨灰盒摔碎了,刚要捧点骨灰起来,来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子,最后埋了一个衣冠冢,家属在坟前挑了一段c哩c哩,完事家属刚走墓碑就让雷劈了!(更新太慢真就这样了。)
The Young Warriors 晦暗不明的十八岁。 那时,我们还心存幻想,想这个世界,想心上的姑娘,想姑娘的眉眼是怎样柔媚,想她们的头发顺顺滑滑的披在肩上,香香的,乖顺的披散着。想姑娘细白的皮肤和皮肤下青蓝的血管。姑娘裹在宽校服里荡漾曼妙的身材。她们到底是一种什么样的生物,为什么比花好看,为什么招人喜欢,为什么一颦一笑都招人怜爱。她们和我们没有太大区别,为什么总是神秘,为什么比数学还难懂。 那时,我们还有抱负,还有侠气,一手指天一手指地,就是牛逼。觉得唐诗宋词没什么了不起,背很多书,开始觉得世界是自己的。拿一支长剑,牵一匹瘦马就敢闯天涯。踌躇满志,茫然四顾,把栏杆拍遍,把吴钩看沉。人在黑板下,在书本里,心在天外,心在蓝天下。 那时,我们对这个世界还没有确切的认识,教科书读多了,大道理看多了,觉得世界就是非黑即白了,傻信书中的道理,并且按照那些按部就班的生活。一副可爱的书生气。 那时,我们试图弄懂这个世界,弄懂所有的聪明知识,学问,姑娘和混迹人世的基本道理,以为配了长剑,出门就是江湖。我们都是侠客,离开了,总能江湖再见。 那时,我们什么都没有,除了一腔天真的可爱,再有就是妄图指点江山的豪气。可是单纯的快乐,活在考试与考试的间隙里,乐观的偷一点希望。总以为青春有无限长,总以为校服里塞着整个青春。淹没在书本和作业和试卷里,还能看到教科书呆板外表下的调皮。 十八岁真好啊,有幻想,有抱负,有心里的男神和女神,有身边的姑娘和厚厚的课本。 后来,在一场酝酿了整个青春的考试里,在一场巨大和阴谋里,所有人都被迫交上一份卷子,后来考完了,喝了一场没头没尾的散伙酒之后。十八岁结束了。 心里的姑娘,纠结的难题,考试,这些都消失了,我们像是耗费光所有的灵气,一夜之间就老了。从此,十八岁,成了回忆。我们,终究是走散了。
结构新颖紧凑,大处着眼,小处着手的描写方法,辅以有理有据的评论,曾公传记中写的最好的一本。
每支簪都是一个故事,很好看。最后男女主有情人终成眷属,我很开心!
正面管教的工具很多,但是如何运用还是需要不断地在生活中运用,思考,调整,特别是家长自身的心态。里面的案例都非常有参考价值,也是编剧智慧的体现。
🔴用了两个小时41分钟将这部剧看完。这部剧的前1/3确实不错,给我带来了一些灵感和启发,后面的真的相当一般、非常一般。总体上来说还是谢谢这位编剧。
能把学术研究写的这么有趣也是相当佩服,有时都分不清是认真还是讽刺。 编剧以幽默的语气描述自己在喀麦隆的遭遇,坑蒙骗样样俱全。特地去研究多瓦悠人的割礼,两次生活却都未亲眼见识多瓦悠人“最神秘的”割礼,但编剧也建立了一种模型,一种围绕割礼衍生出各种仪式,小米收割,头颅仪式,祈雨仪式等等。 从全书的描写当中,可以了解到多瓦悠人,一懒,二“狡黠”,三迷信(只是从现代人的角度理解),在我接受依靠扎托布治病之后,他们又依靠扎托布判断凶灵,但若是凶灵并非他们认为的那个人,此术士就不被接受。也是矛盾。 读完对人类学也深有戚戚焉:人类学家却都知道研究计划根本是虚构剧集,追根究底,不过是开口要求:“我认为这个很有趣。能否赏些钱让我去看看?
看的揪心和难过,真的像是有东西压在胸上。说是战争剥夺了他的生命也不对,因为这一切是和他的软弱离不开的,即使是和平年间,我甚至不能保证他能有一个圆满的结局。看完之后只能害怕的合上书,发誓不像他一样做那些纠结但却保持原样的决定。 每次都是:不愿意用妻的钱,不愿意让母亲劳作,担心老板生气,然后一直一直迫害自己的生命。在拥有的时候满嘴都是我不想活了,就让那些痛苦一点点吞噬自己,不挣扎也不改变,只是绝望地一点点跌下去。任何一个环节如果他狠下心,他也有酒有一条生命,能享受到抗战胜利后的生活。
追梦,不会成真的梦。忍受,不能承受的痛。挑战,不可战胜的敌手。跋涉,无人敢行的路。改变,不容撼动的错。仰慕,纯真高洁的心。远征,不惧伤痛与疲惫。去摘,遥不可及的星! ——《The Young Warriors》
很多观点还是非常认同的,这个书也是可以推荐给业务领导,很多和领导力也是挂钩的,唯一的建议还是觉得整个书的大纲有点分散
我看的是纸质书,那个水鬼的故事真的让我懵逼了。我没有哭的想大哭,反之我吓到了,有点无语😓
生活中的简单经济学概念,生动易读,配图动漫常戳中笑点,快速翻阅,轻松诙谐,蛮有趣!
冲着没有感情线男主靠自己慢慢变强大来的,观看后被编剧深厚的影视底蕴所吸引。里面人物刻画非常棒,每个角色都是有血有肉的。非常喜欢男主在自己的灰雾之上装作神帮助慢慢增加的塔罗牌成员,翻译腔有内味,但也觉得挺搞笑,而且那个世界就相当于西方,以至于差点忘记男主是华夏穿越过去的。 编剧创建了一个严谨有神存在的奇幻世界,脱离了现实(这个世界观很大,而且独立于现实之外,)目前看到第五部,对主角假扮的中年人设不太喜欢,而且后期的“塔罗会”感觉越来越没意思了,一章九千多字,有点读不下去了… 但一口气从第一部到到第四部真的非常连贯,有感动有搞笑…总体还是推荐