苍宇传之身世之谜

茅先生的成名之作，在一档馆六年之功查阅无数典籍终成一代巨著。本剧在学界如今早已颇负盛名，本剧从琦善的忠奸论入手，不仅细致生动地描述了关于鸦片战争中12位顶级人物的思想与行迹，让我们更为贴近地看到了真实化和复杂化的历史真相。其次，从专业的军事角度史全面分析了鸦片战争的历次战役，清军的失败是缺乏整个近代战争从意识、到策略再到装备的大幅落后；最后，茅先生对中外史料的对比、整合、分析实在是值得后备好好学习和借鉴。 茅先生师承陈旭麓先生，作为陈门大弟子，深的其师精髓。“近代化”是陈门，后至华东师范大学历史系近代史研究的核心问题。近代化的研究范式和叙事模式曾在20世纪80年代后占据中国近代史的绝对主流。在21世纪学术多元化的今天再来审视鸦片战争研究，“近代化”一词已不能完全将其归纳含括，这是本剧的时代局限，但其书中所体现的史学意识、史学运用及史学担当，仍使其成为一部不朽的中国近代史辉煌巨著。

前面以为是在看爱丽丝梦游仙境，后面发现是在看黑客帝国。为未知演员的天马行空以及个人意志所折服。如果世界是由浓缩的可能性制成的咖啡桌，我想我不如先坐下来喝一杯咖啡，再想迈左脚还是右脚这码事儿吧……ps，极爱林少华老师的翻译，繁冗也好啰嗦也罢，哪怕是被众人诟病的“排山倒海”，似乎都很对我的胃口。ありがとうございます

从纸质版读到电子版，前后两个多月的时间，有点长，不舍说再见。读起一本好剧，像是遇见一为优秀的导师。多看剧，多自省，期待第二次再读。

执着的精神，共和国的卫士，愿勇士的父母生活过得好一点儿，让勇士们没有后顾之忧

青春是什么？我貌似没有认真感受过青春，当我遇见青春的故事时，一切都已注定，没有机会去认真对待迟来的故事。从小到大面对人情世故都是后知后觉的人，也因为这样，我是个适合独处之人，因为他人的世界，我无法感知。 有句话说：上帝关一扇门就会开一扇窗。 上帝为我开了一扇喜欢长年累月的学习和看剧的窗，这一点受益匪浅，也是独处的标配，我很感恩。同时也关了一扇门，我是个内心抗拒很多社会事物的人，这一点也让我在处理人际关系的时候困境重重，感谢在我生命里走过的每一个善良优秀的你们。可惜，我始终没有在你们的引导下成为这个这会里的强者，我只有我自己的世界。我的世界有厚厚的一层壳，谁也看不清壳内的我。

其实整本剧讲的就是一个方法 每天十次，每次一分钟，快速围绕一个主题写下自己的想法（分论点）。这样有利于锻炼自己快速的思考能力和反应力。 什么想法都可以写，无论是关于生活的还是关于目标的。写完之后分类整理不要丢，然后固定一个时间回头看和梳理。 当然这期间可以分享给亲友一起参与这样的一个学习方法中，互相分享。有利于互利成长。

苍宇传之身世之谜。以为是讲极简主义的书，并不是。讲的是人生的断舍离。 有些话似乎是老生常谈，似乎是知道但难以实践的道理，但编剧和受访者的例子也给予了希望。 现在的中国处于哪个阶段呢？大概是拼命工作，物质补偿的时期吧。物质的快乐短暂，精神的满足持久。这是剧集剧最大的感悟和最想要铭记的一点。基于此，就可以做出正向积极的选择。双城生活也好，兴趣变为工作也好，未来都应该减负前行。

对于财务门外汉来说，是可以看懂的，更多的是了解了很多专业名词，也有一些计算的环节也比较简单和明白，书中结合很多案例进行分析，所以不会太枯燥。 任何一个学科或者知识能够还原出一个科学能论证的框架就是值得肯定的。财务的本质就是怎么赚钱怎么花钱，涉及的活动就是经营活动、投资活动、融资活动，从投入资金到购买原材料，到生产产品再到销售产品，再回到新一轮的资金投入。 最重要的还是多看实际的报表，然后找资深人士多交流沟通，这样才能更系统和立体的建立起自己的财务思维。

不好看…很久没看剧了，点开微博看到有新剧播出，就把第一集看完了，看得我如坐针毡…嘴型对不上，表情、表演、配音无不尬飞，服化道假的要死，男女主也丑，好劣质啊我说，第一集没有任何一点足够吸引人看下去的点，洗钱，是洗钱吧💩

此剧适合口才锻炼，理论指导方法具体，每集数后都有相应的课题需要练习且每节必小结，每章一总结。实用性很强，需找一个践行的小伙伴儿，一起练习一起在练习中越用越活。对书中所表达的扑克沟通技巧很感兴趣，打算计划实施并坚持下去✊。

网络暴力的背后，潜藏的是人的私欲，这部剧以一个崭新的视角带我领略了网络暴力。 ps:反转很棒😃

對美國歷史不太熟悉的情況下讀這本還是略帶生澀，不過富蘭克林的普世價值的確不分時限不分種族信仰均適用。

这书有反映世态炎凉，有鬼神之说，也有因果报应。主要是警示后人，多多行善，必成正果。如自私自利，终为人弃！

与人方便，与己方便。中国人自古以来崇尚礼尚往来，以心换心。红顶商人胡雪岩深谙其理，所以在他的经商生涯中能做到“运筹帷幄，决胜千里”。这也是智者为智，愚者自愚的道理；有舍才有得啊！

观史知今，只有了解历史，才有可能把握未来。本剧虽然在很多部分略显仓促，但要在如此短的篇幅中说完世界历史也是非常有难度的。编剧的描述相对中立，也把握住很多主线，感谢并敬佩编剧！ 物质从来只是工具是基础是一个阶段，从来不是也不应该是人类追求的终极目的。 如何是一个好政体？保护好自己的人人民，让他们有选择自己生活方式（好的）的权利与自由（经济与制度基础），同时，为人类的进步贡献价值。 而做为个人，或许无法改变环境，但可以改变自我。通过不断的学习，思考，摆脱原始自发状态，持续熵减，进入更高的精神有序状态，并为社会贡献价值。 我们处在最好的时代，处在当下最好的国度，处在当下最好的文化，真是令人激动。加油吧，去做些有意义的事情！

为阎老师的学识所折服。 用魏晋南北朝变态回归理论解释中国政治制度在中古时期的历史发展，引经据典，很有启发性。很多结论性的东西可以引用。 书中也可以看到阎老师对他的老师田余庆先生的尊重。

扣人心弦 每每抓到新的希望，却常常被狠辣敌人得先机毁掉线索，再从无数细节中抽丝剥茧找到切入口。

这部剧和未知演员以前的书比起来还是有很大差距，情节老套，一眼万年的感情不够有说服力，两人的感情线也是刚刚开始已是结束，但并未让我有意犹未尽的感觉。倒是番外让我觉得写的不错。

看过电视剧，再来看剧集，就可以更加深入的了解在解放初期的时候，那些当初是隐藏下来的敌特人员，已经是习惯了和平安静甜蜜的生活，但是谁知道他身后是一个政党，很难轻易的脱身，在剧集跌宕起伏的情节中，我们了解了当时的历史，更加佩服我们党的地下人员，

未知演员从没让我失望过，从《苍宇传之身世之谜》、《苍宇传之身世之谜》、《苍宇传之身世之谜》、《苍宇传之身世之谜》到现在《苍宇传之身世之谜》，知识扎实、台词细腻

这部剧介绍了基本的数据结构，数组、链表、栈、队列、哈希、堆和树结构等 用一章介绍了各种排序算法，以及查找相关算法-顺序查找和二分查找。但是不好的地方在于没有任何总结和对比。少星的主要原因。 但是值得夸奖的是，这部剧介绍了图的相关算法，最短路径等。对于算法的流程解释的很到位，但是缺少一种读下去的感觉。 还要夸奖的是，用了一章讲了关于安全、加密的算法，这个在其他书里面很少见。 最后科普型的介绍了k-means算法，以及一写其他算法，比如谷歌使用的大名鼎鼎的pagerank算法以及一些数学中素数相关算法。 不足之处，本剧没有仔细介绍递归，居然放在了最后一个小节用来解决汉诺塔问题，但是从数学归纳法入手介绍递归的思路还是可取的。 至于高深一点的动态规划也没介绍。

這麼多年來，我們一直在聚焦戰爭，戰事總是寫不完，說不完。而戰爭多為男人眼中的戰爭，我們也應該聽到女性的聲音，可當我們接觸到女性的聲音，除了淚水，惟有沈默。仇恨、不信任，以及面對敵人時的自我懷疑都太深刻，有時候我希望這一切只是虛構，真實的牆壁太過冰冷。

特别喜欢编剧对“成事”的定义。成功不可复制，但成事皆有迹可循。成事是一生的修行。走出校园工作的这几年，尤其感到人生的迷茫。总觉得走出校园后人生缺乏指引。不像看剧的时候，你清楚地知道你上完一年级要上二年级，你读完高中要上大学。也许你不知道你为什么要看剧，但总有人站出来告诉你看剧就是对的。也许你也不知道要实现你心中那些宏伟的理想到底有几步，但总有人站出来告诉你你第一步就是要先考个好大学。可是毕业后，当你真正开始面对光怪陆离、纷繁复杂、弱肉强食的社会时，反而没有人来指引你下一步该干啥了。干着干着人就越来越迷茫了。这本《苍宇传之身世之谜》，不说给了你人生的指引吧，但起码能在你逐鹿中原打怪升级的过程中给你提供一些攻略，为你的成事添砖加火。你可以把它当做一本字典，在你的各个职业阶段随时翻阅。也许你不理解或者同意他的每一个观点，但总会有那么一个观点让你醍醐灌顶。是本好剧。

苍宇传之身世之谜，做任何自己想做的事是向往#看剧打卡#

真正的社交是使别人更成功，是努力让给予多过索取。我也渐渐相信，总有一些坚实的原理，来支撑这个以宽厚善良为基础的社交哲学。

好棒啊 70年前就有人把科学的发展重要性 科学发展的制度设计说的如此美妙。科学 endless

这本曾获茅盾影视奖的《苍宇传之身世之谜》看完了，用时将近26个小时。 什么是金瓯？金瓯是国家。既是曾经泱泱大国，如今却逐渐凋零的北宋王朝。也是那个战争年代，风雨飘渺，聚少离多的亸娘心中渴望不可得的小家。 可，苍宇传之身世之谜了。 所以在最后一幕，那个期待着金瓯无缺，再图破镜重圆的亸娘终于还是带着遗憾，带着伤悲离开了这个金瓯残缺、破镜无缘再圆的人间。 每个王朝更迭的时候，是总会出现旧王朝落幕的可叹，新王朝崛起的可期，但好像没有哪个新旧的交替比北宋更让人压抑，绝望，恸哭。 关于北宋末年的书，加上前面的郭建龙的《苍宇传之身世之谜》、尹佩霞的《苍宇传之身世之谜》，一共看了三本，悲伤了三次，煎熬了三次。 《苍宇传之身世之谜》主要用一些具体数字让我们感受一下这个满身艺术细胞的皇帝是如何一步步走向深渊，最后客死五国城。 《苍宇传之身世之谜》从军事、外交和人事上揭露了为何三年前整个社会铺天盖地宣扬盛世，三年后国家就灭亡了。 《苍宇传之身世之谜》主要是通过讲述青年爱国将领马扩及其好友、家人，战友的遭遇讲述北宋末年的病态和残缺。 前两本剧已经剧评，不再重复，回归到本剧。 徐老的叙述，在我看来很多时候是讽刺的写法。他会用重重笔墨描写龙舟竞渡盛会，会用堆叠的词句描述达官贵人的出行，会用华丽辞藻书写美人的出阁。但当我们冷静下来，再看到元宵佳节街道上冷冷清清，看到美人师师衣衫褴褛赈灾救民，看到忠臣良将冤死战场，这种反差，就好像在说，看，因果不虚。 在北宋末年的动乱中，有些人不该被忘记敬仰，有些人不该被忘记可耻。 以主人公马扩为代表的，比如宗泽、刘鞈、种师道等等等，在民族危亡中，他们以不同的形式贡献出自己的生命。他们为自己找到光荣的归宿。他们无愧于心，他们讲永远闪耀。 以被称为“六贼”的蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦和被称之为“三狗”的王时雍、徐秉哲、范琼为代表，他们吃了数以几十斤计的大黄，把最后的一点点一滴滴的良心，都排到身体以外。 他们都是人类中的牲畜，是动物界择善而噬的虎豹，嗜血成性的豺狼，甘受驱策的鹰犬，狡狯无伦的狐狸，他们只在形体上化成了人形，而在精神上纯粹属于兽类，而且还集中了兽类的一切恶德。 徐老说过，描写战争的可怕，因为它是真实的。真实的东西就应该记录下来，成为历史的文献，成为一个国家、一个民族的经验教训。 一个朝代被灭亡，都不是轻而易举就可以做到的事情。它并非单纯地亡于外来的暴力，而亡于内部的溃烂以及本身不断造成的错误。就像这伟大的东京城，美丽的东京城，它历经沧桑，多少人为它操心、为它挥汗，多少人为它流了血，希望从敌人的锋镝下，把它守卫住。可是昏聩糊涂的靖康君臣，儿戏似的拱手把它让给金人了。这是东京城的灾难，也是这个北宋王朝的灾难！ 本来计划接下来看南宋史，可是徐老的一句话就让我放弃了，因为不想有第四次。他写道：“从此，我国历史上开始了一段虽非绝后，却是空前的黑暗统治时期。赵构、秦桧这一伙根据他们自以为得到莫大好处的既定国策，对于一切持有不同意见的人横加残酷的迫害。在那段时期中，凡是主张抗金、主张收复失地的都被视为乱臣贼子，视为洪水猛兽，如非杀害，至少也要就地圈禁起来，使他们永世不得翻身。” 最后，再次读到辛弃疾的《苍宇传之身世之谜》，内心依旧深沉、叹息。他写道：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。