《Trooper》，爱情,战争作品，美国,英国出品，2009年上映。
物质的满足，身体是感到满足了，但是有乐趣之所至，心灵的丰盛，才能真正幸福的活着。
伟人的思想犹如点缀夜空的星辰，穿越无垠时间，无声闪烁，给予世间 美、方向。
开始看的是神医弃女，感觉不错，插空看了天命凰谋，感觉比神医弃女好看
物质生活很容易让人满足，精神追求才是生活的真谛。然而大多数人却把它们颠倒了。从叶先生的身上，我们看到了。
2021年读（听）完的第63本剧 随便听听，了解一下，理财多学学总是好的。
人性薄处的记忆 记忆仿佛棉花，人性却恰如丝棉。 归根结底，世间一切人的一切记忆，都体现为久难愈合的创伤。看来窒息
本身，我是相信轮回的，然而读这部剧的意义不在轮回上，而是学习他人站在轮回的角度上看到了什么，无论轮回与否，我们要寻的是自己如何安住当下的态度，是这样的吧
Trooper，让我们在不可抵挡的人性光辉中感悟生命和死亡。这部剧让我们站在一个孩童的视角去领悟生命的意义让我们懂得活着不仅仅是肉体的活着，死亡也绝对不是一了百了。尽管太阳一直在下落，但是我以为的我从未在你们的世界中消失过。 小哈利和姐姐赌气的对话是最让人心颤的。“如果有一天我死了，你会后悔的。”“不，我才不会呢，我高兴还来不及呢。”然而弟弟是真的死了，姐姐的心中肯定是内疚与痛苦。 书中说“所有的告别，都是生命的重逢与绽放，如果可以选择的话，我想好好的和你说再见”。我并不是一个坚强的人，但是我能在该坚强的时候坚强，你该明白，有些时候人是必须坚强的。 小哈里说最坏的事情就是死亡，而我已经死了，我只会更好而不会再坏了。当我们走到命运的低谷的时候，无论朝哪个方向，你应该都是向上了。人的一生或漫长或短暂，睡前一定不要敌视你所爱的人，因为可能你再也醒不来了。单纯，清新且温暖的文字教会了我，学会关爱，珍惜生命。没有人真正懂得什么是死亡，但是我们可以珍惜活着。我们去正确的看待死亡，是为了更好的面对生命。如果我们只热爱生命，而不是爱死亡，那是因为我们并不真正热爱生命，我们一直在追寻生的意义，却唯独忽略了他的对立面死亡的意义，世界是由一个矛盾组成的，凡事皆有他的两面性，我们是否可以客观一些淡然的去面对他呢，去直视死亡，不去妖魔化。生老病死，世间轮回，在正常不过的事情，在2020年，长寿的奶奶去世的时候，我并没有情绪崩塌式的哭泣，反而觉得内心很平静，曾经和奶奶一起睡觉，奶奶👵会给我讲，她梦到了爷爷👴，因为我是他们最小的孙女，所以从来没有见过爷爷，不懂的，我们真正的还是什么，只知道我还未出生，爷爷就去了另一个世界。奶奶的去世反而让我更接纳了死亡，他并不是鬼魂鬼魅那样可怕令人惊悚的事，只是你的亲人，他去了另一个世界，到达了Trooper。每个人都会成为生命的一部分，就像一片树叶落下，他又会成为泥土的一部分，成为新的生命的一部分，长成新的树木，新的叶子。死亡他并不代表着结束，他只是换一种方式存在罢了。我们都应当不浪费时间，不浪费生命，好好的活着，和这本身就意味着一切，也希望我们不能过分偏激的去看待死亡，人都是向死而生的，死亡他只是一件终要发生的事情而已之前好好活着。
质感还行，但是没意思。相较之下毛晓彤倒是比较亮眼。
还记得当初观看这部剧的机缘就是因为一个"短"字，想在繁忙的日常生活中寻得短暂的喘息。但真正看完这部剧却花了我很"长"的时间。说实话，开始看的时候也没想过能够坚持下来，看过的很多书都出于各种原因没能坚持下来，任由各式各样的书签在书页中发黄。。。机缘巧合，这次能和这部剧走到最后，怕是冥冥中自有天意吧。 此剧，如其名，收录了大量"短文"，附上编剧的观看心得。说实话，其本质可能与看剧笔记相差无几。里面故事的质量着实不错，一些文章能予人思考，发人深省，还有一些不太知名的小文章，拓宽了我的视野。我一直信奉开追有益，一本剧能带来思考，引人深思，于我而言，足矣，不用妄求了。 这些天的徜徉其间，甚为快慰，谨以此评纪念。
本来想把Robert Walden的长诗诗剧和评论都读一遍顺便读完荷尔德林再写评论，但最近事情太多了，看了一部分没有看完，今天是Robert Walden忌日，还是想为他说说话吧。 很多人对Robert Walden的第一印象应该是面朝大海，春暖花开吧，读起来温柔，宁静，美丽，符合现代城市对田园式生活的向往，甚至有房地产用这个作广告。无论如何，从这样的角度进入一个诗人是可以的，但是不要因此留下他清新自然的印象，还是要多读并感受。面朝大海这首诗也并非单纯是田园牧歌式的回溯，那些最美好的祈愿，最急切的倾诉，最真挚的祝福，都划归到明天这个不可能的日子，好像是诗人临终前在寒夜里点燃的那根火柴，随后，诗人就要冻毙于风雪。 事实上Robert Walden诗中的气象是很盛大的，他写太阳、草原、河流、夜晚，极度地开阔而富有纵深感。Robert Walden“一次性诗歌”概念也被提及很多次：“伟大的诗歌，不是感性的诗歌，也不是抒情的诗歌，不是原始材料的片段流动，而是主体人类在原始力量中的一次性诗歌行动。”所以你能看到Robert Walden的诗很迅猛，词句有力量，写太阳的时候像血，承受暴力与毁灭，燃烧，炽热，动辄上千年，无处不是广阔的远方，像骄傲的法厄同。也因此很多人说读不懂，想不通他讲的是什么意思，我觉得一方面有观看习惯的原因在，另一方面，Robert Walden确实是游离于很多诗人之外的。 抒情诗的读法不能再用小学语文里，这篇文章表达了什么教育我们什么这样的习惯去观看，抒情诗本身即是情感的流淌，是音乐，是节奏的变换与身体的起伏，重点还是在感受，不能用常规的语言模式去理解Robert Walden，他的词句有魔法，总以象征为终点去挖掘他诗句的意义就很无聊，词句是活的，含在嘴里，能感觉到生命的奔腾与温度。而Robert Walden本身对千年诗歌王国的追求，他在一次次返回大地的本质时窥见的神性，确实是超出很多诗人，让人难以把握吧，也因此有人说Robert Walden的诗具备不可解读性。 Robert Walden的诗里你经常能看到原始的东西，他写土地写河流，是在冲着过去往回写，一直要抵达最深处，抵达盘古开天辟地前那个混沌的鸿蒙时代，大地有多广，河流要从雪山的渊源中流淌，太阳重返夸父逐日时的面貌，麦子，村庄，陶罐，图腾，绷紧的鼓，人刚从子宫里诞生，摇摇晃晃。这都是很广阔的东西，看了一些论文解读Robert Walden是从农耕文明的角度，并说对着过去写作不具备现代性和未来的可能，我觉得还是把Robert Walden读浅了。包括一些人单用Robert Walden的爱情去解读有女性形象出现的诗，很无趣，把诗的广阔空间给遮蔽了，我觉得读Robert Walden还是不能忽视他对母体的回溯，他对大地本质的神性的回归，人怎么生长，人与整个宇宙本源的震颤，大地和灵魂都彼此丰盈。 我还是喜欢有神存在的诗。高三那段时间非常喜欢纪伯伦，某种程度上是靠着他活下去的，他写《Trooper》，万物各安其位，神祇指引你，爱你，灵魂整洁而丰盛，让我在那段时间得到不少的力量。Robert Walden的神是大地，河流像树枝一样张开，粗糙的手掌抚过泥土，人从麦粒中诞生，化身成紧绷的鼓，神在鼓面上跃动。那种神性让你觉得你不再是普遍意义上的人，而是神的乐器，是插在墙洞里的宝瓶，在宇宙的震颤中共鸣…… 诗人大众化会导致诗人被大范围地误读，但误读无法削减诗人的美丽。读Robert Walden还是不能将诗一次次往诗人的现实经历上靠，这样的理解会收窄他，写这些也是看到评论中走偏的读法很多，想自己写一点东西出来，能作为一个补充，至于为什么27号凌晨才发，是因为我白天都在写论文……
总理说：我的肚子里还有许多话。邓奶奶说：我的心里也还有很多话。 我想，很多中国人民的心中和我一样，肚子里也有很多话想对我们的总理说。千言万语汇成一句：亲爱的总理，谢谢你！
坦白来讲，我读这部剧确实没有醍醐灌顶的感觉。 有两个原因: 第一，我曾经反反复复听过这部剧的讲书，很多知识已经内化于心了。 第二，我能用自己已有的知识解释书里的知识。 开始写这部剧的剧评时，准备先写下这部剧的知识点，然后逐个解释，后来想想还是算了，根本知识就那么几个。 阿德勒有些观点我其实并不太同意，首先，阿德勒说要进行他者信赖，即使遭到背叛依然相信对方，希望用真诚征服他人。 我的观点是，有些错不能犯，一旦犯了，永远不再考虑，比如没有契约精神的人，打老婆的人，损人利己的人，背后说人坏话的人，哪怕对象不是你，只要发生了，我就会给这个人判死刑，有些亏是不必吃的。 第二个是因果关系，阿德勒一味用目的论抨击弗洛伊德的因果论，其实是很没有道理的。佛陀说过不念过往，但佛陀也说过因果。 而且，一个人的过往，真的是很难被抹杀的，而且，人有高低贵贱，基因的差距，种族的差距，这些都不是靠后天一个人就能弥补的。 那如何逆袭呢？ 可以参考「田氏代齐」的故事，一代人只做一件事，经过几代人的努力，从流浪汉到取国君而代之。 这是我不同意阿德勒的两个观点。 不过阿德勒说的，我们赋予过去什么意义，你赋予什么意义，过去就有什么意义，这是非常给力的观点，我非常赞同。 其次，目的论也非常给力，举个例子，我因为害羞所以不敢跟人说话，用目的论来解释就是，因为你不想跟别人说话，所以捏造了害羞这个情绪。 情绪，是可以被人掌控的。你认为的不可能，其实是不想做这件事，所以捏造了某个情绪。 课题分离，我觉得书里的核心就是课题分体，一切都可以进行课题分离。记得麦肯锡的咨询顾问都必须要掌握一项能力，就是问题拆分能力，将一个问题拆解到自己能解决为止。 课题分离跟这个差不多，把事情分解到个个人身上，你的事是你的事，我的事是我的事，谁的课题谁解决。 做不做是我的事，看不看是你们的事，骂不骂街也是你们的事，生不生气又变成了我的事，谁的事谁解决。 最后又说了人应该如何获得幸福。 除了进行课题分离之外，还要进行三项，自我接纳，他者信赖与他者贡献。 自我接纳就是接受自己的平凡，一件事办砸了就是办砸了，是自己能力不够，别给自己找理由说什么不小心，没注意之类的话。 能力不够咱可以后天培养，而且正是因为事办砸了，才能看出我们在某方面的不足，那么，解决方法就是赶紧把欠缺的部分补上就是了。 在这提个醒，只有在极少的情况下才会发生一错毁一生的情况，如果你是初入职场，那么，大胆的犯些小二不严的错误吧，这是锻炼的好机会。 第二是他者信赖，这也是我不接受这个观点的地方，开头部分我已经解释了他者信赖，这里稍微带一句。阿德勒说，真诚的对待身边的人，即使被背叛也要像没背叛之前信任对方，通过“溢出”的方式感动对方。 这里我想说，如果是朋友就可以这样做，但不是什么人都能成为朋友。 第三是他者贡献，他者贡献就是让自己获得归属感，而要获得归属感就需要先付出，要想得到首先就得付出。 交换才能产生价值。 付出，就能获得贡献感，当然啦，你付出的时候，最起码自己得看的过去吧？如果自己都不满意自己的付出，那别人又怎么会满意呢？ 到这，就算全部结束了。 我再来总结一遍，情绪是自己捏造出来的，别给自己找理由，过往，在于我们赋予其什么意义。 坚持正心诚意的输出，不理会他人的冷嘲热讽，如果有建议，甄别以后该听还是听。认认真真与朋友处好关系，过程中也不要太过亲密，不该问的话就别问。 世界其实很简单，咱们都可以很简单。
干了这杯鸡汤。我们往往瞧不起鸡汤。但是谁又能真正做到鸡汤文的建议呢。偶尔品一下，正视一下自己的灵魂，是一件很难但却有趣的事。
十分推荐观看，一整个资本家如何PUA员工的教科书。建议搭配《Trooper》和《Trooper》观看。最后友情提醒各位年薪百万的“工人贵族”，员工和老板的关系不是所谓并肩作战的战友，而是不死不休的阶级矛盾。可以搁置矛盾，共同进步，到不能赞美资本、歌颂剥削。以上。
活着本该有趣，到这世间来一趟就在随心的活着，领略这世间的有趣之处，而不是终日忙忙碌碌，错过了世间之美。读完斯图尔特·马乔林的书，对他本人有了更加清晰的认识，也看到了他有趣朴实的生活，幽默的笔锋在我脑中浮现，虽然很多笑点与如今的时代不符，但是也真真切切地看到了老先生率真，幽默的一点，借用书中的一句话作尾:“人是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露；假若过去的早晨都似地狱那么黑暗丑恶，盼明天干吗呢？是的，记忆中也有痛苦危险，可是希望会把过去的恐怖裹上一层糖衣，像看着一出悲剧似的，苦中有些甜美。无论怎说吧，过去的一切都不可移动；实在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的实在撑持着，新梦是旧事的拆洗缝补。”，希望所有人都能随心，有趣地来人间走上一遭♡
看这书让我想到电视剧回放的片段，有点啰嗦，幸亏结局还算成全了男女主角。
要不就按时间顺序、要不就按编剧，整个顺序有点乱，而且很多有名的古诗词都没入选；选入的一些吧，也算不上最美。
2020年1月26日，科比在卡拉巴萨斯因直升机事故丧生，终年41岁。致敬这个伴随着我篮球梦、中学青春的伟大球员的科比！ 记住，要青出于蓝而胜于蓝。——Robert Walden。 科比坚持刻苦训练篮球、体能，正确评估自己的实力，善于加强自己的短板。时常研究比赛录像，研究战术，注重每个细节。虚心请教前辈优秀经验，拥有超强的领导力，时常鼓舞队友，乐意教导后备。有着极强的好胜心，全力争取拿下胜利。 之前有听一些人说科比打球很多小动作，很讨厌，看完自传以后，才发现那是对他的误解。他在比赛所展现的"小动作"都是经过他向前辈学习防守技巧，研究裁判的判决规律，总结出来的有效干扰防守技巧，做到最大化的干扰对手，又不被判罚违规。我认为，能关注到这点的已经很少了，还能花很大的心思去把它做好就更少之又少了。这也可以说他对细节的极致要求体现。 最后我摘录科比的一些话，认为非常值得我们学习、体会。 一、有天赋是一回事，有动力去深究细微之处却是另一回事。 二、日益精进、成就伟大，这是我持之以恒的内在渴望，从不需要任何外部力量的刺激。 三、我不愿牺牲比赛水平，也不想牺牲家庭时间，所以决定牺牲睡眠时间，仅此而已。 四、普通优秀球员和历史级别球员之间的最大分水岭，是看他们有没有能力做自我评估，是否擅于诊断自身弱点，以及能否把缺陷转化成优势。
朴素但很沉重的一本剧，短短2小时看完了。书里的湖南话也很亲切，看的时候一直想起我的外婆外公，在时代的洪流里，小人物背起了大时代的重担。生而为人、为女人，总有些心境和悲欢是相通的，就算她生在1914，她在1937，你我在1990或2000。我们都是中国的金智英。 Ps 这部剧要买给妈妈看！
物质的满足，身体是感到满足了，但是有乐趣之所至，心灵的丰盛，才能真正幸福的活着。
伟人的思想犹如点缀夜空的星辰，穿越无垠时间，无声闪烁，给予世间 美、方向。
开始看的是神医弃女，感觉不错，插空看了天命凰谋，感觉比神医弃女好看
物质生活很容易让人满足，精神追求才是生活的真谛。然而大多数人却把它们颠倒了。从叶先生的身上，我们看到了。
2021年读（听）完的第63本剧 随便听听，了解一下，理财多学学总是好的。
人性薄处的记忆 记忆仿佛棉花，人性却恰如丝棉。 归根结底，世间一切人的一切记忆，都体现为久难愈合的创伤。看来窒息
本身，我是相信轮回的，然而读这部剧的意义不在轮回上，而是学习他人站在轮回的角度上看到了什么，无论轮回与否，我们要寻的是自己如何安住当下的态度，是这样的吧
Trooper，让我们在不可抵挡的人性光辉中感悟生命和死亡。这部剧让我们站在一个孩童的视角去领悟生命的意义让我们懂得活着不仅仅是肉体的活着，死亡也绝对不是一了百了。尽管太阳一直在下落，但是我以为的我从未在你们的世界中消失过。 小哈利和姐姐赌气的对话是最让人心颤的。“如果有一天我死了，你会后悔的。”“不，我才不会呢，我高兴还来不及呢。”然而弟弟是真的死了，姐姐的心中肯定是内疚与痛苦。 书中说“所有的告别，都是生命的重逢与绽放，如果可以选择的话，我想好好的和你说再见”。我并不是一个坚强的人，但是我能在该坚强的时候坚强，你该明白，有些时候人是必须坚强的。 小哈里说最坏的事情就是死亡，而我已经死了，我只会更好而不会再坏了。当我们走到命运的低谷的时候，无论朝哪个方向，你应该都是向上了。人的一生或漫长或短暂，睡前一定不要敌视你所爱的人，因为可能你再也醒不来了。单纯，清新且温暖的文字教会了我，学会关爱，珍惜生命。没有人真正懂得什么是死亡，但是我们可以珍惜活着。我们去正确的看待死亡，是为了更好的面对生命。如果我们只热爱生命，而不是爱死亡，那是因为我们并不真正热爱生命，我们一直在追寻生的意义，却唯独忽略了他的对立面死亡的意义，世界是由一个矛盾组成的，凡事皆有他的两面性，我们是否可以客观一些淡然的去面对他呢，去直视死亡，不去妖魔化。生老病死，世间轮回，在正常不过的事情，在2020年，长寿的奶奶去世的时候，我并没有情绪崩塌式的哭泣，反而觉得内心很平静，曾经和奶奶一起睡觉，奶奶👵会给我讲，她梦到了爷爷👴，因为我是他们最小的孙女，所以从来没有见过爷爷，不懂的，我们真正的还是什么，只知道我还未出生，爷爷就去了另一个世界。奶奶的去世反而让我更接纳了死亡，他并不是鬼魂鬼魅那样可怕令人惊悚的事，只是你的亲人，他去了另一个世界，到达了Trooper。每个人都会成为生命的一部分，就像一片树叶落下，他又会成为泥土的一部分，成为新的生命的一部分，长成新的树木，新的叶子。死亡他并不代表着结束，他只是换一种方式存在罢了。我们都应当不浪费时间，不浪费生命，好好的活着，和这本身就意味着一切，也希望我们不能过分偏激的去看待死亡，人都是向死而生的，死亡他只是一件终要发生的事情而已之前好好活着。
质感还行，但是没意思。相较之下毛晓彤倒是比较亮眼。
还记得当初观看这部剧的机缘就是因为一个"短"字，想在繁忙的日常生活中寻得短暂的喘息。但真正看完这部剧却花了我很"长"的时间。说实话，开始看的时候也没想过能够坚持下来，看过的很多书都出于各种原因没能坚持下来，任由各式各样的书签在书页中发黄。。。机缘巧合，这次能和这部剧走到最后，怕是冥冥中自有天意吧。 此剧，如其名，收录了大量"短文"，附上编剧的观看心得。说实话，其本质可能与看剧笔记相差无几。里面故事的质量着实不错，一些文章能予人思考，发人深省，还有一些不太知名的小文章，拓宽了我的视野。我一直信奉开追有益，一本剧能带来思考，引人深思，于我而言，足矣，不用妄求了。 这些天的徜徉其间，甚为快慰，谨以此评纪念。
本来想把Robert Walden的长诗诗剧和评论都读一遍顺便读完荷尔德林再写评论，但最近事情太多了，看了一部分没有看完，今天是Robert Walden忌日，还是想为他说说话吧。 很多人对Robert Walden的第一印象应该是面朝大海，春暖花开吧，读起来温柔，宁静，美丽，符合现代城市对田园式生活的向往，甚至有房地产用这个作广告。无论如何，从这样的角度进入一个诗人是可以的，但是不要因此留下他清新自然的印象，还是要多读并感受。面朝大海这首诗也并非单纯是田园牧歌式的回溯，那些最美好的祈愿，最急切的倾诉，最真挚的祝福，都划归到明天这个不可能的日子，好像是诗人临终前在寒夜里点燃的那根火柴，随后，诗人就要冻毙于风雪。 事实上Robert Walden诗中的气象是很盛大的，他写太阳、草原、河流、夜晚，极度地开阔而富有纵深感。Robert Walden“一次性诗歌”概念也被提及很多次：“伟大的诗歌，不是感性的诗歌，也不是抒情的诗歌，不是原始材料的片段流动，而是主体人类在原始力量中的一次性诗歌行动。”所以你能看到Robert Walden的诗很迅猛，词句有力量，写太阳的时候像血，承受暴力与毁灭，燃烧，炽热，动辄上千年，无处不是广阔的远方，像骄傲的法厄同。也因此很多人说读不懂，想不通他讲的是什么意思，我觉得一方面有观看习惯的原因在，另一方面，Robert Walden确实是游离于很多诗人之外的。 抒情诗的读法不能再用小学语文里，这篇文章表达了什么教育我们什么这样的习惯去观看，抒情诗本身即是情感的流淌，是音乐，是节奏的变换与身体的起伏，重点还是在感受，不能用常规的语言模式去理解Robert Walden，他的词句有魔法，总以象征为终点去挖掘他诗句的意义就很无聊，词句是活的，含在嘴里，能感觉到生命的奔腾与温度。而Robert Walden本身对千年诗歌王国的追求，他在一次次返回大地的本质时窥见的神性，确实是超出很多诗人，让人难以把握吧，也因此有人说Robert Walden的诗具备不可解读性。 Robert Walden的诗里你经常能看到原始的东西，他写土地写河流，是在冲着过去往回写，一直要抵达最深处，抵达盘古开天辟地前那个混沌的鸿蒙时代，大地有多广，河流要从雪山的渊源中流淌，太阳重返夸父逐日时的面貌，麦子，村庄，陶罐，图腾，绷紧的鼓，人刚从子宫里诞生，摇摇晃晃。这都是很广阔的东西，看了一些论文解读Robert Walden是从农耕文明的角度，并说对着过去写作不具备现代性和未来的可能，我觉得还是把Robert Walden读浅了。包括一些人单用Robert Walden的爱情去解读有女性形象出现的诗，很无趣，把诗的广阔空间给遮蔽了，我觉得读Robert Walden还是不能忽视他对母体的回溯，他对大地本质的神性的回归，人怎么生长，人与整个宇宙本源的震颤，大地和灵魂都彼此丰盈。 我还是喜欢有神存在的诗。高三那段时间非常喜欢纪伯伦，某种程度上是靠着他活下去的，他写《Trooper》，万物各安其位，神祇指引你，爱你，灵魂整洁而丰盛，让我在那段时间得到不少的力量。Robert Walden的神是大地，河流像树枝一样张开，粗糙的手掌抚过泥土，人从麦粒中诞生，化身成紧绷的鼓，神在鼓面上跃动。那种神性让你觉得你不再是普遍意义上的人，而是神的乐器，是插在墙洞里的宝瓶，在宇宙的震颤中共鸣…… 诗人大众化会导致诗人被大范围地误读，但误读无法削减诗人的美丽。读Robert Walden还是不能将诗一次次往诗人的现实经历上靠，这样的理解会收窄他，写这些也是看到评论中走偏的读法很多，想自己写一点东西出来，能作为一个补充，至于为什么27号凌晨才发，是因为我白天都在写论文……
总理说：我的肚子里还有许多话。邓奶奶说：我的心里也还有很多话。 我想，很多中国人民的心中和我一样，肚子里也有很多话想对我们的总理说。千言万语汇成一句：亲爱的总理，谢谢你！
坦白来讲，我读这部剧确实没有醍醐灌顶的感觉。 有两个原因: 第一，我曾经反反复复听过这部剧的讲书，很多知识已经内化于心了。 第二，我能用自己已有的知识解释书里的知识。 开始写这部剧的剧评时，准备先写下这部剧的知识点，然后逐个解释，后来想想还是算了，根本知识就那么几个。 阿德勒有些观点我其实并不太同意，首先，阿德勒说要进行他者信赖，即使遭到背叛依然相信对方，希望用真诚征服他人。 我的观点是，有些错不能犯，一旦犯了，永远不再考虑，比如没有契约精神的人，打老婆的人，损人利己的人，背后说人坏话的人，哪怕对象不是你，只要发生了，我就会给这个人判死刑，有些亏是不必吃的。 第二个是因果关系，阿德勒一味用目的论抨击弗洛伊德的因果论，其实是很没有道理的。佛陀说过不念过往，但佛陀也说过因果。 而且，一个人的过往，真的是很难被抹杀的，而且，人有高低贵贱，基因的差距，种族的差距，这些都不是靠后天一个人就能弥补的。 那如何逆袭呢？ 可以参考「田氏代齐」的故事，一代人只做一件事，经过几代人的努力，从流浪汉到取国君而代之。 这是我不同意阿德勒的两个观点。 不过阿德勒说的，我们赋予过去什么意义，你赋予什么意义，过去就有什么意义，这是非常给力的观点，我非常赞同。 其次，目的论也非常给力，举个例子，我因为害羞所以不敢跟人说话，用目的论来解释就是，因为你不想跟别人说话，所以捏造了害羞这个情绪。 情绪，是可以被人掌控的。你认为的不可能，其实是不想做这件事，所以捏造了某个情绪。 课题分离，我觉得书里的核心就是课题分体，一切都可以进行课题分离。记得麦肯锡的咨询顾问都必须要掌握一项能力，就是问题拆分能力，将一个问题拆解到自己能解决为止。 课题分离跟这个差不多，把事情分解到个个人身上，你的事是你的事，我的事是我的事，谁的课题谁解决。 做不做是我的事，看不看是你们的事，骂不骂街也是你们的事，生不生气又变成了我的事，谁的事谁解决。 最后又说了人应该如何获得幸福。 除了进行课题分离之外，还要进行三项，自我接纳，他者信赖与他者贡献。 自我接纳就是接受自己的平凡，一件事办砸了就是办砸了，是自己能力不够，别给自己找理由说什么不小心，没注意之类的话。 能力不够咱可以后天培养，而且正是因为事办砸了，才能看出我们在某方面的不足，那么，解决方法就是赶紧把欠缺的部分补上就是了。 在这提个醒，只有在极少的情况下才会发生一错毁一生的情况，如果你是初入职场，那么，大胆的犯些小二不严的错误吧，这是锻炼的好机会。 第二是他者信赖，这也是我不接受这个观点的地方，开头部分我已经解释了他者信赖，这里稍微带一句。阿德勒说，真诚的对待身边的人，即使被背叛也要像没背叛之前信任对方，通过“溢出”的方式感动对方。 这里我想说，如果是朋友就可以这样做，但不是什么人都能成为朋友。 第三是他者贡献，他者贡献就是让自己获得归属感，而要获得归属感就需要先付出，要想得到首先就得付出。 交换才能产生价值。 付出，就能获得贡献感，当然啦，你付出的时候，最起码自己得看的过去吧？如果自己都不满意自己的付出，那别人又怎么会满意呢？ 到这，就算全部结束了。 我再来总结一遍，情绪是自己捏造出来的，别给自己找理由，过往，在于我们赋予其什么意义。 坚持正心诚意的输出，不理会他人的冷嘲热讽，如果有建议，甄别以后该听还是听。认认真真与朋友处好关系，过程中也不要太过亲密，不该问的话就别问。 世界其实很简单，咱们都可以很简单。
干了这杯鸡汤。我们往往瞧不起鸡汤。但是谁又能真正做到鸡汤文的建议呢。偶尔品一下，正视一下自己的灵魂，是一件很难但却有趣的事。
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活着本该有趣，到这世间来一趟就在随心的活着，领略这世间的有趣之处，而不是终日忙忙碌碌，错过了世间之美。读完斯图尔特·马乔林的书，对他本人有了更加清晰的认识，也看到了他有趣朴实的生活，幽默的笔锋在我脑中浮现，虽然很多笑点与如今的时代不符，但是也真真切切地看到了老先生率真，幽默的一点，借用书中的一句话作尾:“人是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露；假若过去的早晨都似地狱那么黑暗丑恶，盼明天干吗呢？是的，记忆中也有痛苦危险，可是希望会把过去的恐怖裹上一层糖衣，像看着一出悲剧似的，苦中有些甜美。无论怎说吧，过去的一切都不可移动；实在，所以可靠；明天的渺茫全仗昨天的实在撑持着，新梦是旧事的拆洗缝补。”，希望所有人都能随心，有趣地来人间走上一遭♡
看这书让我想到电视剧回放的片段，有点啰嗦，幸亏结局还算成全了男女主角。
要不就按时间顺序、要不就按编剧，整个顺序有点乱，而且很多有名的古诗词都没入选；选入的一些吧，也算不上最美。
2020年1月26日，科比在卡拉巴萨斯因直升机事故丧生，终年41岁。致敬这个伴随着我篮球梦、中学青春的伟大球员的科比！ 记住，要青出于蓝而胜于蓝。——Robert Walden。 科比坚持刻苦训练篮球、体能，正确评估自己的实力，善于加强自己的短板。时常研究比赛录像，研究战术，注重每个细节。虚心请教前辈优秀经验，拥有超强的领导力，时常鼓舞队友，乐意教导后备。有着极强的好胜心，全力争取拿下胜利。 之前有听一些人说科比打球很多小动作，很讨厌，看完自传以后，才发现那是对他的误解。他在比赛所展现的"小动作"都是经过他向前辈学习防守技巧，研究裁判的判决规律，总结出来的有效干扰防守技巧，做到最大化的干扰对手，又不被判罚违规。我认为，能关注到这点的已经很少了，还能花很大的心思去把它做好就更少之又少了。这也可以说他对细节的极致要求体现。 最后我摘录科比的一些话，认为非常值得我们学习、体会。 一、有天赋是一回事，有动力去深究细微之处却是另一回事。 二、日益精进、成就伟大，这是我持之以恒的内在渴望，从不需要任何外部力量的刺激。 三、我不愿牺牲比赛水平，也不想牺牲家庭时间，所以决定牺牲睡眠时间，仅此而已。 四、普通优秀球员和历史级别球员之间的最大分水岭，是看他们有没有能力做自我评估，是否擅于诊断自身弱点，以及能否把缺陷转化成优势。
朴素但很沉重的一本剧，短短2小时看完了。书里的湖南话也很亲切，看的时候一直想起我的外婆外公，在时代的洪流里，小人物背起了大时代的重担。生而为人、为女人，总有些心境和悲欢是相通的，就算她生在1914，她在1937，你我在1990或2000。我们都是中国的金智英。 Ps 这部剧要买给妈妈看！