《The Gentleman Burglar》，犯罪,短片作品，美国出品，1908年上映。
非常时期读完了早已加入追剧清单的《The Gentleman Burglar》。此剧以画家高更为原型的男主史特利克兰在四十七岁的年纪毅然舍妻弃子去寻找一个全新的世界（多数人到了这个年纪都已深陷于舒适的生活小天地而安然度日）。到底是什么值得他如此决绝地放弃既得的一切 ？带着疑问紧跟着编剧的叙述会发现让史特利克兰身不由己孜孜追求的是一种创造美的激情与渴望，而这种激情使他片刻不得安宁以至于四处奔走，就如一个朝圣者心中始终萦绕着对某个神圣之地的乡愁般的思念，而缠住他的那个魔鬼是冷酷无情的，且不惜摧毁他赖以生存在世上的一切生活根基。男主史特利克兰最终得到了他所追求的东西，他的人生应该是圆满的。不过对于芸芸众生中普通不过的我们某个人来说，月亮和六便士孰轻孰重似乎并没有那么重要，六便士必须有，而月亮也不能缺，因为我们常常是仰望着月亮而没有勇气去追寻，紧握着六便士却无法停下继续的脚步……
故事很短，但是情景跌宕起伏，一个霸道总裁，自以为爱而不得，一个自卑害怕，自以为不值得，相互折磨了半生，我爱你三个字竟然如此难以说出口，寻寻觅觅半生，终究没有错过，真好，人生得一人爱我入生命
法律不仅仅是一种专业知识，也是一种思维方式，法治社会每个人都要学法懂法守法用法。本剧以100个案例的形式讲解了常见的法律问题，对于普法宣传有很大帮助，希望大家生活中走的每一步都能用法律的思维进行思考，不违法，善用法
把明朝覆亡，大顺李自成昙花一现，清朝的建国串成一条线。与中国人写的中国史并无二致，甚至更细致！
没有跌宕起伏的情节，但还是被吸引着一直往下看，这就是这本剧集的魅力，但结尾略显仓促，有种戛然而止的感觉。最喜欢秋林初到The Gentleman Burglar，和三位师傅相处的部分，很温馨。后面的部分挖掘出每个人物背后的故事，又牵扯出一些亲戚、朋友等，就又有了更多新鲜的故事。从文革结束到改革开放，从官场到经商，时代变迁，众生百态。 不愁吃穿的日子，人们却更怀念以前的苦日子，大抵是因为苦日子苦的是身体，不愁吃穿反而凸显出精神的空虚。再者，苦日子里，凸显出人性的好；好日子里，暴露出人的各种丑恶欲望。 秋林自始至终变了一些，但本性未变，没有被社会这个大染缸着色太深，实属不易。
非常好看，说到了很多痛点。 挑两点说说，一是我们国家自然科学。结合最近听的施展中国史纲、李筠的西方史纲和你一定爱看的欧洲简史。我们国家的历史欠体系内力量的冲突，如欧洲历史是古希腊文明、日耳曼蛮族和宗教为三原色，在发展过程中，此消彼长，相互牵制，三十年河东三十年河西，在冲突中，实现了最终看到的现代国家，最关键的是，在各方较量和演化过程中，有宗教改革，科学革命、文艺复兴、启蒙运动，这些运动慢慢地衍生出强劲的进步思想和理性思维，使得自然科学蓬勃发展，而我们还沉浸在孔孟那一套。其实在康熙帝那时有来自西方的传教士，带来的几何可有机会发展理性和自然科学的，但没有实现，冲击不够大吧，直到坚船利炮打开国门。话说回来，这些都是事后诸葛亮，这些结果都是中国和欧洲在相当长的历史中实现的，大势所趋，只是我们在回过头去看历史的时候，对过去有更冷静的思考，对当前和未来有更好的认知。借用一句话：历史才是真正未来史。 第二点就是超级知识，避免做傻大姐。半桶水哐当响。但是我觉得有所收获的时候分享一下未免不可，前提是，自己要知道自己知道这一点。如果再彻底一点，就是借用苏格拉底的话：我知道我什么都不知道。 但是，我看到点好玩的，想不想听？
The Gentleman Burglar 埃德温•鲍特 28个笔记 ◆ 序 >> “我不想谋生，我想生活。” >> 月亮代表遥不可及、崇高的理想，六便士则代表世俗的名利。二者是否可以和谐共处？一般情况下，每个对“月亮”充满渴望的人，都必须在生存线上苦苦挣扎，而那些为了“六便士”卑躬屈膝的人，慢慢地就会觉得“六便士”就是月亮，就是人生的终极理想。 >> 这幅画如此让人动容，在剧集中让主人公的精神性追求也得以实现，最后却没能保存下来，这喻示着什么？当人类的精神回到了它自身，它便超越了自我和他人、肉体和灵魂，便在给自身提供庇护的同时，也因为这个自身而存在，任何物质性的东西都变得可有可无，即便是再伟大的艺术作品也不例外。 >> 没有人能告诉你生活的本质和意义，需要你自己鼓足勇气，像剧集主人公那样敢于放弃一切，用灵魂去思考，去挖掘。 >> 人生就像梦一场，你是愿意以月亮为枕，还是愿意以六便士为枕？太多人对名声充满渴求，太多人对利益充满向往，更多人希望名利兼得，而大部分人却朝九晚五地过着平淡无奇的生活，当然也不排除某些人突然醍醐灌顶，去追求真正有意义的生活。不管怎样，都应该读一读这本警世剧集。 ◆ The Gentleman Burglar >> 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 ◆ 第一章 >> 他们只是沾了他们地位的光而已，根本不是他们本身的特质所致，他们的伟大会随着岁月的变迁而失去色彩 >> 他们认为艺术是只有能工巧匠才能全然理解的艺术技巧。艺术要如何定义？艺术是将感情表达出来，艺术使用的是一种通俗易懂的语言。 >> 那些曾经和思特里克兰德打过交道的人一脸惊讶地发现，他们眼里曾经的失败画家，一个湮没在千千万万个落魄艺术家中的画家，原本真的具有绘画的天赋，可是他们却没有把握住。 >> 可以说，这是浪漫主义在对抗平凡庸碌的生活。英雄在朝永恒境界前进的道路上，传奇中的一些小故事具有保驾护航的本领。 >> 难以用语言表达出来的东西，窥探心灵秘密的人可以看到，而根本表达不出来的东西，却只有心理病理学家可以看到。 ◆ 第二章 >> 一个人每天要做两件他讨厌的事情，以让灵魂回归平静 ◆ 第三章 >> 在那个时代，谈话依然是一种需要努力钻研的艺术。相比锅子底下噼啪作响的荆棘，一句机智的对答更加受人青睐。当时蠢笨之人还不会用格言警句来显示自己的聪慧，风雅之士随便引用几句就会让谈话变得引人入胜。 ◆ 第七章 >> 人世间很多对夫妻的故事都是这样的。这种生活模式让人觉得很妥帖，很亲切。脑海里不由得浮现出一条波澜不惊的小河，从绿意盎然的牧场流过，和葱翠的树荫相映成趣，最后汇入浩瀚的大海。 >> 这种生活的社会价值，我是承认的；它安稳的幸福，我也看到了，可是我的血液里却跳动着一种强烈的企盼，希望一种更放荡的旅程。这种安宁的快乐里面似乎有一种东西让我感到惶恐。我希望一种更加充满挑战性的生活。只要我的生活中能有所变动——变化和出奇其不的冒险，我是准备从陡峭的山崖上走过，向处处是暗礁的海滩扑过去的。 ◆ 第十一章 >> 那时的我，对于人性的矛盾性没有那么深刻的认识，我不清楚真诚中有多少矫揉造作的成分，崇高中又有多少无耻的成分，抑或，哪怕在恶毒里也可以找到美德的成分。 ◆ 第十四章 >> 。那就是，某种创作的欲望可能深埋于他的灵魂中，虽然他的生活环境把这种欲望掩藏起来了，可是这种欲望却一直在无限放大，就像在有机组织中，肿瘤不断长大一样，直到最后完全控制住了他，让他没的选择，只有赶紧采取行动。 >> 皈依出现的形式可以是不一样的，实现的方式也可以是不一样的。有一些人是通过一刹那的改变，就像石块在气急了的河流的作用下，一下子变成齑粉。有一些人则是通过漫长
你这一生，一定要找到自己的所爱，心灵得以栖息，灵魂可以安放。这无关成功，无关荣誉。
年初开局甜蜜蜜，有70年代家庭和友情的温暖陪伴，又有爱情萌芽时的悸动，春节假期搭子安排
最后小树在田野里把整部剧被隐藏的，被埋起来的，都嚎出来了。
只论权谋前200章观感算比较好的，但处理女人的方面极差，开局赎回玉佩和唐芊芊做生意再到极度理想化的建产业园，做个驸马大旗拉的呼啦响，两百章了公主没冒头，后宫收的倒不少，如钱朵朵不说剧情上收她的不合理以及人物失智被五官影响的三观，但说这个角色拿掉也完全无不可，摆在这个阶段硬收毫无意义，同时也抢占了部分戏份
在舒适区外游泳 这本《The Gentleman Burglar》应该还会长期活在我的书架里。当我哪天想要读全新的品类就会翻出来再学习一下。 这部剧的经典地位及价值自不必说，相信每一个观看者都听说过他的大名。但首先我还是想先吐槽一下，本剧的缺点是：写得过于故弄玄虚，或者说翻译者过于故弄玄虚，不好好说话的毛病非常大。 逼得我看剧时总是反复安慰自己：读的费劲有利于我保持专注。但是时不时冒出来的生造的词语和颠三倒四不符合人类语言习惯的句序，还是总让人开追想骂：简直要么就是故意增加难度让人觉得很有内容，要么就是翻译者的失格。 本剧提到：「最好的文章，就像最好的书一样，是不可能经过浓缩而没有遗珠之憾的」。而一般的作品：「浓缩是可行的，而且通常要比原著还好。」 本剧让我感受到一种深刻的矛盾和鸡肋感。我不知道该说它是好的书，还是一般的书。观看时充斥着食之无味和弃之可惜，但是偏偏又像再走一条坑坑洼洼的路，偶尔又能看到一生铭记的彩虹。这种体验让人觉得像是在徒步，又是折磨，又是享受。 所以对于完全否认这部剧的人，我觉得也是非常高傲的。他们中的大多数其实没有做到「读懂再反对」，并没有真正公正的评断这部剧。所以不过是在舒适区游泳罢了。而你的随心所欲其实正在禁锢你进步的可能。 不管怎么说，书中的观看或者写作方法对我们仍然有很大的启发。方法论之所以重要，是因为可以让我们少走许多弯路。好在种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。 观其大略 本剧分为四篇。第一篇概括了观看的层次，也简单介绍了基础观看和检视观看的方法论。而重点体现在第二篇分析观看，详细阐述了如何能把书读透。第三篇则是对分析观看的延展让它更适用于各种题材的观看材料。最后一篇阐述了主题观看的主要步骤，同时对书本内容做了一定提炼和拔高。 但是其实，不用把这里的层理解为武林高手练功，每一种功夫都修习到第四重境界才心满意足。相反，不是每一本剧都值得你去做分析观看。有书友提到《The Gentleman Burglar》有云：「诸葛亮在荆州,与石广元,徐元直,孟公威俱游学,三人务于精熟,而亮独观其大略」，正是此理。 自己去体会书的频率，放下强迫症，是更有效率的吸收知识的一种方式。对于一本你已经了解80%的书，可能没有必要再不断重复那80%，而是重视20%的新知带来的震撼。恰如帕斯卡尔所说：「读得太快或者太慢，都将一无所获」，我们要自行调控自己的观看速度，才能在同等的时间获得更大的价值。 除却令人发指的语言，本剧其实是本很厚道的书，不遗余力的传道所以每一步每一层都编剧自己都做了充分的总结。为什么高质量的看剧笔记如此多？主要是得益于编剧结构化的写作方式和频繁的自我提取，是真的很认真想做好传道受业这件事。 带来的危害是，读者很可能仅仅划了一条线就产生了虚无缥缈的满足感和「我懂了」的错觉。然而没有经过思考，消化和咀嚼的语句是很难进到脑子里的。如果真的想有所收获，就不能照抄标准答案，仅仅摘抄是无用的，至少还应该用自己的语言去重新表述，并辅以一些案例，才算完成。 而且作为一本「实用型」的书，只有你真正开始施行，这部剧才算真的开始发挥价值。 论其细节 接下来讨论一下本剧的要点和我个人的理解。 #观看的四个层次 第一章中编剧讨论了观看的四个层次，需要根据书本身的水平和自身目的去选择使用。 基础观看，搞懂文字的含义，不追求深层理解。 检视观看，也就是略读，对书的大纲和主要思想有了解。关于如何略读，之前说《The Gentleman Burglar》时已经尽量做到了博采众长，这里不再重复本剧的观点。 分析观看，本剧强调的重点，对书中内容仔细咀嚼，提出问题并深度理解，旨在完成内化。 主题观看，也称比较观看，观看大量同类剧集，快速建立对一个领域的认知
推荐每一位生活在水深火热中的女性都读一下！ 曾经我在照顾自己的两个孩子的时候，身心俱疲，不知道什么时候是个头。而我的妈妈告诉我，好好的，终有一天，会过去的。看了此剧后，我领悟的更彻底！ 人生需要计划，去坚强的面对。会发生什么，我们无法预知。只要微笑的坚持下去，终究都会实现的。在前行的道路上，别忘了要爱护自己的身体，记得要微笑😊
结局总算圆满。感悟只有一句：做人做事不忘初心，方得善始善终。
我看过一些讲市场趋势的书，这应该是最好的一部。但我看完这一本剧。我仍然没有悟到什么特别有用的东西。可能不是书的问题。可能是我的问题。
这部剧让我看到了一个不同的世界，和宇宙秘密，他能让我变得自信， 强大，超越自我。
大爱无疆，整本剧都在讲大议，爱情部分比较少，很走心的一本剧。第一次看William V. Ranous比较特别风格。
很现实，但很实用的书，可惜做不太到，艺术青年可能注定当不了富翁。
两本剧才把他们的爱恨情仇看完，但却最揪心的不是东华和凤九，而且沉晔和阿兰若，还好结局是终于在一起
STEPPS，社交货币，诱因，情绪，公共性，实用价值，故事，让产品和思想，行为疯传的六个元素，看完这部剧，懂的了六大原则，但是在实际应用又该如何去具体体现呢，这又是值得深思的问题
刷新了我的三观，科学不能解释的事情太多，现在觉得正常不过的事情放在以前就是觉得不可思议。同理，目前科学还不能解释的事情也许以后就能发现真相。只能说人类进步的空间还很大，只要有一个宽大的心，才容得下未知的一切实相。让爱与感恩之心为自己引路吧，我相信总有一天能见证编剧所经历的一切。
随着梦华录的视野在东京汴梁游览一番，看着都人的生活丰富多彩。我有时候在想，或许古人的生活比现代人更有趣味一些。至少对待节日，对待生活中的一些仪式，比今人认真。这份认真所带来的体悟是科技发展所不能比拟的。
一如既往喜欢狄仁杰 无论剧集 电视剧 杜撰 真实历史再现 都喜欢这一题材的影视作品 就是太短了
不错不错，讲到生活中好多似是而非的以为自己知道其实完全不懂使用条件和细则的法律条款，买房、租房、试用期、辞退、工伤、讨薪、离婚、继承、遗嘱、净身出户、借款、欠条、催债、正当防卫、精神损失赔偿、性骚、强奸、打假、知识产权。。。。还有我们一直想知道的能否不掏律师费、为何大麻合法化、如何面对渣男骗财骗色、如何找开发商维权。。。。。。觉得每个人都需要普普法律常识，遇到事情才能有保护自己的正确意识。
编剧是个天才，用搞笑，类知识，美术，类哲学思维等元素搞出这么个可以用来消遣可以用来学习的书！就很棒！
是一本难得的好剧，适合所有人观看，帮助看清自己，也看清周边的人，并理解整个人类社会现象，甚至历史现象，有幸观看，受益匪浅，向编剧致敬！
在《The Gentleman Burglar》一文中，他描写道：“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。我想念昆明的雨。” 谦逊，温和，有趣，平易近人 文字总是简洁直白又富有诗意，那种把日子过成诗的意蕴。
居然看完了，愧疚没看懂！ 叙事风格极为妖娆，思维方式略显跳跃，遣词造句灵动唯美，结构走势引人深思！ 战争面前每一个个体都是脆弱的病人，大病治愈后我们是否就能强大了？
非常时期读完了早已加入追剧清单的《The Gentleman Burglar》。此剧以画家高更为原型的男主史特利克兰在四十七岁的年纪毅然舍妻弃子去寻找一个全新的世界（多数人到了这个年纪都已深陷于舒适的生活小天地而安然度日）。到底是什么值得他如此决绝地放弃既得的一切 ？带着疑问紧跟着编剧的叙述会发现让史特利克兰身不由己孜孜追求的是一种创造美的激情与渴望，而这种激情使他片刻不得安宁以至于四处奔走，就如一个朝圣者心中始终萦绕着对某个神圣之地的乡愁般的思念，而缠住他的那个魔鬼是冷酷无情的，且不惜摧毁他赖以生存在世上的一切生活根基。男主史特利克兰最终得到了他所追求的东西，他的人生应该是圆满的。不过对于芸芸众生中普通不过的我们某个人来说，月亮和六便士孰轻孰重似乎并没有那么重要，六便士必须有，而月亮也不能缺，因为我们常常是仰望着月亮而没有勇气去追寻，紧握着六便士却无法停下继续的脚步……
故事很短，但是情景跌宕起伏，一个霸道总裁，自以为爱而不得，一个自卑害怕，自以为不值得，相互折磨了半生，我爱你三个字竟然如此难以说出口，寻寻觅觅半生，终究没有错过，真好，人生得一人爱我入生命
法律不仅仅是一种专业知识，也是一种思维方式，法治社会每个人都要学法懂法守法用法。本剧以100个案例的形式讲解了常见的法律问题，对于普法宣传有很大帮助，希望大家生活中走的每一步都能用法律的思维进行思考，不违法，善用法
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没有跌宕起伏的情节，但还是被吸引着一直往下看，这就是这本剧集的魅力，但结尾略显仓促，有种戛然而止的感觉。最喜欢秋林初到The Gentleman Burglar，和三位师傅相处的部分，很温馨。后面的部分挖掘出每个人物背后的故事，又牵扯出一些亲戚、朋友等，就又有了更多新鲜的故事。从文革结束到改革开放，从官场到经商，时代变迁，众生百态。 不愁吃穿的日子，人们却更怀念以前的苦日子，大抵是因为苦日子苦的是身体，不愁吃穿反而凸显出精神的空虚。再者，苦日子里，凸显出人性的好；好日子里，暴露出人的各种丑恶欲望。 秋林自始至终变了一些，但本性未变，没有被社会这个大染缸着色太深，实属不易。
非常好看，说到了很多痛点。 挑两点说说，一是我们国家自然科学。结合最近听的施展中国史纲、李筠的西方史纲和你一定爱看的欧洲简史。我们国家的历史欠体系内力量的冲突，如欧洲历史是古希腊文明、日耳曼蛮族和宗教为三原色，在发展过程中，此消彼长，相互牵制，三十年河东三十年河西，在冲突中，实现了最终看到的现代国家，最关键的是，在各方较量和演化过程中，有宗教改革，科学革命、文艺复兴、启蒙运动，这些运动慢慢地衍生出强劲的进步思想和理性思维，使得自然科学蓬勃发展，而我们还沉浸在孔孟那一套。其实在康熙帝那时有来自西方的传教士，带来的几何可有机会发展理性和自然科学的，但没有实现，冲击不够大吧，直到坚船利炮打开国门。话说回来，这些都是事后诸葛亮，这些结果都是中国和欧洲在相当长的历史中实现的，大势所趋，只是我们在回过头去看历史的时候，对过去有更冷静的思考，对当前和未来有更好的认知。借用一句话：历史才是真正未来史。 第二点就是超级知识，避免做傻大姐。半桶水哐当响。但是我觉得有所收获的时候分享一下未免不可，前提是，自己要知道自己知道这一点。如果再彻底一点，就是借用苏格拉底的话：我知道我什么都不知道。 但是，我看到点好玩的，想不想听？
The Gentleman Burglar 埃德温•鲍特 28个笔记 ◆ 序 >> “我不想谋生，我想生活。” >> 月亮代表遥不可及、崇高的理想，六便士则代表世俗的名利。二者是否可以和谐共处？一般情况下，每个对“月亮”充满渴望的人，都必须在生存线上苦苦挣扎，而那些为了“六便士”卑躬屈膝的人，慢慢地就会觉得“六便士”就是月亮，就是人生的终极理想。 >> 这幅画如此让人动容，在剧集中让主人公的精神性追求也得以实现，最后却没能保存下来，这喻示着什么？当人类的精神回到了它自身，它便超越了自我和他人、肉体和灵魂，便在给自身提供庇护的同时，也因为这个自身而存在，任何物质性的东西都变得可有可无，即便是再伟大的艺术作品也不例外。 >> 没有人能告诉你生活的本质和意义，需要你自己鼓足勇气，像剧集主人公那样敢于放弃一切，用灵魂去思考，去挖掘。 >> 人生就像梦一场，你是愿意以月亮为枕，还是愿意以六便士为枕？太多人对名声充满渴求，太多人对利益充满向往，更多人希望名利兼得，而大部分人却朝九晚五地过着平淡无奇的生活，当然也不排除某些人突然醍醐灌顶，去追求真正有意义的生活。不管怎样，都应该读一读这本警世剧集。 ◆ The Gentleman Burglar >> 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 ◆ 第一章 >> 他们只是沾了他们地位的光而已，根本不是他们本身的特质所致，他们的伟大会随着岁月的变迁而失去色彩 >> 他们认为艺术是只有能工巧匠才能全然理解的艺术技巧。艺术要如何定义？艺术是将感情表达出来，艺术使用的是一种通俗易懂的语言。 >> 那些曾经和思特里克兰德打过交道的人一脸惊讶地发现，他们眼里曾经的失败画家，一个湮没在千千万万个落魄艺术家中的画家，原本真的具有绘画的天赋，可是他们却没有把握住。 >> 可以说，这是浪漫主义在对抗平凡庸碌的生活。英雄在朝永恒境界前进的道路上，传奇中的一些小故事具有保驾护航的本领。 >> 难以用语言表达出来的东西，窥探心灵秘密的人可以看到，而根本表达不出来的东西，却只有心理病理学家可以看到。 ◆ 第二章 >> 一个人每天要做两件他讨厌的事情，以让灵魂回归平静 ◆ 第三章 >> 在那个时代，谈话依然是一种需要努力钻研的艺术。相比锅子底下噼啪作响的荆棘，一句机智的对答更加受人青睐。当时蠢笨之人还不会用格言警句来显示自己的聪慧，风雅之士随便引用几句就会让谈话变得引人入胜。 ◆ 第七章 >> 人世间很多对夫妻的故事都是这样的。这种生活模式让人觉得很妥帖，很亲切。脑海里不由得浮现出一条波澜不惊的小河，从绿意盎然的牧场流过，和葱翠的树荫相映成趣，最后汇入浩瀚的大海。 >> 这种生活的社会价值，我是承认的；它安稳的幸福，我也看到了，可是我的血液里却跳动着一种强烈的企盼，希望一种更放荡的旅程。这种安宁的快乐里面似乎有一种东西让我感到惶恐。我希望一种更加充满挑战性的生活。只要我的生活中能有所变动——变化和出奇其不的冒险，我是准备从陡峭的山崖上走过，向处处是暗礁的海滩扑过去的。 ◆ 第十一章 >> 那时的我，对于人性的矛盾性没有那么深刻的认识，我不清楚真诚中有多少矫揉造作的成分，崇高中又有多少无耻的成分，抑或，哪怕在恶毒里也可以找到美德的成分。 ◆ 第十四章 >> 。那就是，某种创作的欲望可能深埋于他的灵魂中，虽然他的生活环境把这种欲望掩藏起来了，可是这种欲望却一直在无限放大，就像在有机组织中，肿瘤不断长大一样，直到最后完全控制住了他，让他没的选择，只有赶紧采取行动。 >> 皈依出现的形式可以是不一样的，实现的方式也可以是不一样的。有一些人是通过一刹那的改变，就像石块在气急了的河流的作用下，一下子变成齑粉。有一些人则是通过漫长
你这一生，一定要找到自己的所爱，心灵得以栖息，灵魂可以安放。这无关成功，无关荣誉。
年初开局甜蜜蜜，有70年代家庭和友情的温暖陪伴，又有爱情萌芽时的悸动，春节假期搭子安排
最后小树在田野里把整部剧被隐藏的，被埋起来的，都嚎出来了。
只论权谋前200章观感算比较好的，但处理女人的方面极差，开局赎回玉佩和唐芊芊做生意再到极度理想化的建产业园，做个驸马大旗拉的呼啦响，两百章了公主没冒头，后宫收的倒不少，如钱朵朵不说剧情上收她的不合理以及人物失智被五官影响的三观，但说这个角色拿掉也完全无不可，摆在这个阶段硬收毫无意义，同时也抢占了部分戏份
在舒适区外游泳 这本《The Gentleman Burglar》应该还会长期活在我的书架里。当我哪天想要读全新的品类就会翻出来再学习一下。 这部剧的经典地位及价值自不必说，相信每一个观看者都听说过他的大名。但首先我还是想先吐槽一下，本剧的缺点是：写得过于故弄玄虚，或者说翻译者过于故弄玄虚，不好好说话的毛病非常大。 逼得我看剧时总是反复安慰自己：读的费劲有利于我保持专注。但是时不时冒出来的生造的词语和颠三倒四不符合人类语言习惯的句序，还是总让人开追想骂：简直要么就是故意增加难度让人觉得很有内容，要么就是翻译者的失格。 本剧提到：「最好的文章，就像最好的书一样，是不可能经过浓缩而没有遗珠之憾的」。而一般的作品：「浓缩是可行的，而且通常要比原著还好。」 本剧让我感受到一种深刻的矛盾和鸡肋感。我不知道该说它是好的书，还是一般的书。观看时充斥着食之无味和弃之可惜，但是偏偏又像再走一条坑坑洼洼的路，偶尔又能看到一生铭记的彩虹。这种体验让人觉得像是在徒步，又是折磨，又是享受。 所以对于完全否认这部剧的人，我觉得也是非常高傲的。他们中的大多数其实没有做到「读懂再反对」，并没有真正公正的评断这部剧。所以不过是在舒适区游泳罢了。而你的随心所欲其实正在禁锢你进步的可能。 不管怎么说，书中的观看或者写作方法对我们仍然有很大的启发。方法论之所以重要，是因为可以让我们少走许多弯路。好在种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。 观其大略 本剧分为四篇。第一篇概括了观看的层次，也简单介绍了基础观看和检视观看的方法论。而重点体现在第二篇分析观看，详细阐述了如何能把书读透。第三篇则是对分析观看的延展让它更适用于各种题材的观看材料。最后一篇阐述了主题观看的主要步骤，同时对书本内容做了一定提炼和拔高。 但是其实，不用把这里的层理解为武林高手练功，每一种功夫都修习到第四重境界才心满意足。相反，不是每一本剧都值得你去做分析观看。有书友提到《The Gentleman Burglar》有云：「诸葛亮在荆州,与石广元,徐元直,孟公威俱游学,三人务于精熟,而亮独观其大略」，正是此理。 自己去体会书的频率，放下强迫症，是更有效率的吸收知识的一种方式。对于一本你已经了解80%的书，可能没有必要再不断重复那80%，而是重视20%的新知带来的震撼。恰如帕斯卡尔所说：「读得太快或者太慢，都将一无所获」，我们要自行调控自己的观看速度，才能在同等的时间获得更大的价值。 除却令人发指的语言，本剧其实是本很厚道的书，不遗余力的传道所以每一步每一层都编剧自己都做了充分的总结。为什么高质量的看剧笔记如此多？主要是得益于编剧结构化的写作方式和频繁的自我提取，是真的很认真想做好传道受业这件事。 带来的危害是，读者很可能仅仅划了一条线就产生了虚无缥缈的满足感和「我懂了」的错觉。然而没有经过思考，消化和咀嚼的语句是很难进到脑子里的。如果真的想有所收获，就不能照抄标准答案，仅仅摘抄是无用的，至少还应该用自己的语言去重新表述，并辅以一些案例，才算完成。 而且作为一本「实用型」的书，只有你真正开始施行，这部剧才算真的开始发挥价值。 论其细节 接下来讨论一下本剧的要点和我个人的理解。 #观看的四个层次 第一章中编剧讨论了观看的四个层次，需要根据书本身的水平和自身目的去选择使用。 基础观看，搞懂文字的含义，不追求深层理解。 检视观看，也就是略读，对书的大纲和主要思想有了解。关于如何略读，之前说《The Gentleman Burglar》时已经尽量做到了博采众长，这里不再重复本剧的观点。 分析观看，本剧强调的重点，对书中内容仔细咀嚼，提出问题并深度理解，旨在完成内化。 主题观看，也称比较观看，观看大量同类剧集，快速建立对一个领域的认知
推荐每一位生活在水深火热中的女性都读一下！ 曾经我在照顾自己的两个孩子的时候，身心俱疲，不知道什么时候是个头。而我的妈妈告诉我，好好的，终有一天，会过去的。看了此剧后，我领悟的更彻底！ 人生需要计划，去坚强的面对。会发生什么，我们无法预知。只要微笑的坚持下去，终究都会实现的。在前行的道路上，别忘了要爱护自己的身体，记得要微笑😊
结局总算圆满。感悟只有一句：做人做事不忘初心，方得善始善终。
我看过一些讲市场趋势的书，这应该是最好的一部。但我看完这一本剧。我仍然没有悟到什么特别有用的东西。可能不是书的问题。可能是我的问题。
这部剧让我看到了一个不同的世界，和宇宙秘密，他能让我变得自信， 强大，超越自我。
大爱无疆，整本剧都在讲大议，爱情部分比较少，很走心的一本剧。第一次看William V. Ranous比较特别风格。
很现实，但很实用的书，可惜做不太到，艺术青年可能注定当不了富翁。
两本剧才把他们的爱恨情仇看完，但却最揪心的不是东华和凤九，而且沉晔和阿兰若，还好结局是终于在一起
STEPPS，社交货币，诱因，情绪，公共性，实用价值，故事，让产品和思想，行为疯传的六个元素，看完这部剧，懂的了六大原则，但是在实际应用又该如何去具体体现呢，这又是值得深思的问题
刷新了我的三观，科学不能解释的事情太多，现在觉得正常不过的事情放在以前就是觉得不可思议。同理，目前科学还不能解释的事情也许以后就能发现真相。只能说人类进步的空间还很大，只要有一个宽大的心，才容得下未知的一切实相。让爱与感恩之心为自己引路吧，我相信总有一天能见证编剧所经历的一切。
随着梦华录的视野在东京汴梁游览一番，看着都人的生活丰富多彩。我有时候在想，或许古人的生活比现代人更有趣味一些。至少对待节日，对待生活中的一些仪式，比今人认真。这份认真所带来的体悟是科技发展所不能比拟的。
一如既往喜欢狄仁杰 无论剧集 电视剧 杜撰 真实历史再现 都喜欢这一题材的影视作品 就是太短了
不错不错，讲到生活中好多似是而非的以为自己知道其实完全不懂使用条件和细则的法律条款，买房、租房、试用期、辞退、工伤、讨薪、离婚、继承、遗嘱、净身出户、借款、欠条、催债、正当防卫、精神损失赔偿、性骚、强奸、打假、知识产权。。。。还有我们一直想知道的能否不掏律师费、为何大麻合法化、如何面对渣男骗财骗色、如何找开发商维权。。。。。。觉得每个人都需要普普法律常识，遇到事情才能有保护自己的正确意识。
编剧是个天才，用搞笑，类知识，美术，类哲学思维等元素搞出这么个可以用来消遣可以用来学习的书！就很棒！
是一本难得的好剧，适合所有人观看，帮助看清自己，也看清周边的人，并理解整个人类社会现象，甚至历史现象，有幸观看，受益匪浅，向编剧致敬！
在《The Gentleman Burglar》一文中，他描写道：“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。我想念昆明的雨。” 谦逊，温和，有趣，平易近人 文字总是简洁直白又富有诗意，那种把日子过成诗的意蕴。
居然看完了，愧疚没看懂！ 叙事风格极为妖娆，思维方式略显跳跃，遣词造句灵动唯美，结构走势引人深思！ 战争面前每一个个体都是脆弱的病人，大病治愈后我们是否就能强大了？