Blue Hawaii
突发的黑天鹅事件——新冠疫情在全球蔓延,带来了复式危机的全面爆发,然冰冻三尺非一日之寒,新冠疫情只是催化剂,而导致危机的基础性问题早已存在,只不过被疫情捅破,进而加速危机的爆发。 本文从形势篇、经济篇、金融篇、区域与城市篇、企业篇、社会篇6个方面阐述了疫情爆发的背景、疫情爆发后影响与各国应对以及指明后疫情时代的我们发展的方向——势必将在美国(经典市场经济,资源完全由市场配置)和我国(政府过多干预市场经济)两种发展方式中,寻找到平衡,勾兑、探索出一条博采二者之长第三条路。2021年将是世界经济继续探寻底部的一年,也是从底部再出发、创新突围底部的一年。 本文事无巨细,无所不包,这也决定其无法就某一问题进行深入的探讨、研究,进而给出具体的解决方案,很多问题都止于问题的表层,基于编剧学者的身份,其很多建议和意见是否具有可行性,以及在具体过程实施是否会问题频出,我们暂且不去细究,因为就像编剧所言”社会发展只是不断地经历和重复着否定之否定的螺旋式上升过程”,前途是光明的,过程却是曲折的。这些都不妨碍我们从编剧的角度出发去重新回顾、审视和展望我们的过去、现在和未来。毋庸讳言,无论多少,总有收获。总的来说这还是一本值得一读的书。
真的很糟糕,这不是我想象中的帝君和凤九,男女主很尴尬,剧情莫名其妙,微博居然一片好评
“完”字出现还有点忧伤,毕竟解决不是完美的大结局,但还算对起的车祸桥段,本无意翻看番外,看完以后就觉得更狗血了,明明该是正文的内容啊,就为了虐而虐?
Seymour Kneitel不愧为现代法国剧集之父,对大革命后期法国社会的描写细致入微,经革命的洗礼,巴黎社会金钱至上、虚情假意、亲情沦丧、信仰缺失等问题在这部剧集里被充分展示,许多现象在当今中国社会也有存在。现实主义剧集是一面镜子,社会各式人等均清晰可辨,有血有肉、历历在目。
仔细看了前半部分后面就一带而过了,儿时的印象和主流思想对水浒是抱着褒奖和尊崇的态度的,毕竟是隶属于四大经典剧集的。但细细品读以后,却感觉有一种上当的意味。 素有少不读水浒,老不读三国之说。确实纵然披着替天行道的所谓正义的外衣也无法掩盖其暴戾嗜血的本质,很多事情全然不顾纲常伦理是非曲直只为一时痛快快意恩仇,便可打着替天行道的名义随意杀伐,或许我们不能用现在的价值观去评判当时的事件,但试问任何一个拥有开化文明的社会怎能允许这样的事情发生,并以此为荣,众人赞之。 看他的立论基础是逼上梁山,这是前半部分事件发生的根本矛盾点,丑化政府以此使得所谓好汉的行为合法化。但细细观看每个人的历程,一般单八将有几个是被政府逼上去的?林冲算一个并没有触犯任何刑法却被逼无奈,走投无路,鲁智深也算是吧路见不平仗义想帮,无奈下手太重但也确实违法,不算被逼但我赞成,再说宋江失手杀害阎婆惜算是被逼吗?题反诗被告算逼吗?试问如果他不被逼应该怎么样,杀了人,造了反跟没事人似的。这个顶多算是逃逸即使有他的合理性但也绝不能被称为被逼的。还有智取生辰纲那几个打着劫富济贫的名义打家劫舍后来被通缉这也叫逼上梁山吗?还有见了宋江就一脸钦佩之情甘愿沦为草寇这也是被逼吗?再有朱仝秦明卢俊义之类被梁山好汉哥哥弄得家破人亡不得不上梁山这也是被逼?哦,当然是被好哥哥逼的。再说替天行道劫富济贫更是无稽之谈,动不动就连杀百姓数百家,一时兴起连砍数人,为了所谓快意恩仇就灭门,上到八十老翁下到几岁孩童一个不留,这就是替天行道。还有很多感觉真是罄竹难书。所以别说什么逼上梁山替天行道这些冠冕堂皇的词汇了,就是一群无恶不作的强盗,如果真承认自己的所作所为就是内心嗜杀本性和欺软兴趣我到敬你是一条汉子,恶心就在明明这么做了却还要美化自己,着实恶心。 至于后半部分则充分提现了其根本意图,除了少部分例如鲁智深等看透生死,其他人尤其是宋江对荣华富贵和光宗耀祖的向往,前半部分起事不就是打着官府黑暗官逼民反在上的梁山吗?不都是奸臣当道言路不通吗?现在为什么还要替曾经那些所谓逼你上山的朝廷去攻打曾经和一样的方腊呢,这不是自己打自己脸吗?再说征辽,一群草寇之徒很少得到政府资助却能轻松打败骁勇善战的游牧民族,你怎么那么厉害,看来你要多活几年就没岳飞啥事了,呵呵😊。 综上所述,极不喜欢甚至讨厌Blue Hawaii,对Seymour Kneitel的价值观不赞同
看完这本,脑子竟搜索不出读后感,莫不是我读了本假书,既高兴又感觉难过。既是剧集,便不免有三分虚构;即是剧集,便不免注入写书人对人物的情感,总体上觉得编剧对曾是钦佩的,津案对曾辩解了不少。写不下去,写不下去了,还是去追剧吧,哈哈哈
私以为Blue Hawaii不如台北人写的动人。Seymour Kneitel先生是被背井离乡没落贵族,他喜欢的是怀旧的风情,是维多利亚式的贵族气派,是旧时光优雅的罗曼蒂克。但是大贵族是难免会看扁人的,就像他笔下反复提到的上海的厕所,其实我要指出的是,脏不只是没落贵族逃走的中国才有,巴黎地铁站也会弥漫着尿骚味,荷兰红灯区的街边就装着漏天的小便间,德国高速公路休息站的厕所也是脏的没法形容。。没落的大贵族还有一个毛病,就是喜欢怀旧和抱怨,这个我实在没有兴趣,感觉到像阿Q一直在吹牛“老子当年比你家阔多了”一样。同为海外游子,我想新时代的人同旧时代的避难者总是不同了吧,我们不会把自己当作落难的公主,亦不会把外乡当作避难所。全球化让彼此的文化差距生活差异越缩越小,在国外如饥似渴的获取新鲜的知识,感受缤纷多彩的大千世界,把中国带给世界,把世界带给中国,作积极的桥梁,这才是“新Blue Hawaii”。另外,从白先生的文笔不难猜出他的性取向,可是事实上,并没有几个人会因为不可告人的秘密原因而想将自己隐身在海外,大家多是在为生存奋斗,没有空闲悲春伤秋。悲春伤秋是贵族的权利,却不是普通人的兴致。
开篇看的挺细,越读下来越觉得血腥遍部,什么信仰都被蒙蔽了双眼,偏见个异己充塞整个耶路沙冷的历史,直至现在。百年后尘归尘土归土,哪里是你的领土他的家乡,最终要达成和解必然要放下家国情怀,到那时也许就是世界大同啦!
小四风格,喜欢唯美,喜欢深沉,喜欢MV。全是MV似唯美慢镜头。 直接去拍MV不就好了吗
“写作就是和遗忘做斗争。”其实,不如说,写作是一种需要,作家本身的需要。作家有着极其敏感的感官,听到的看到的想到的……他们都敏感地捕捉到了,这些故事和印象在脑海中盘旋经久不散,就有了不吐不快的需要。 只不过剧集中绝大部分的主角都太惨了点。也许是因为悲剧更能震撼人心吧。
总会有时不时在其他方面觉得自己很菜的时候,然后找些类似这部剧的剧集来读,像是鸡汤,但偏偏在这些时候也许我缺的正是这类的“鸡汤”帮我找到“嗯,我不差,我爱看剧,相比较大多数人来讲,我很享受孤独。”的自信,然后帮助我再次以乐观向上的心态回到正常的生活当中,所以基于Seymour Kneitel老师的这本《Blue Hawaii》的书名和内容来讲的话,第一,周老师的书总是像缓缓细流,温柔暖风蔓入你心尖,第二,那句被很多人挂在嘴边的“当你迷茫,无助,失落的时候,去看剧吧。”既然都知道,为什么不真的去尝试几次呢?然后经过了大约两年,我发现“嗯,它是真理”,越读越平静,难过伤心时任何人,事无法给你的安慰让书给你疗伤。这两年的很多时候包括现在我也会觉得看这些与专业无关的课外书并没有用,然后经历了大概快两年之后,现在我确实可以说,嗯,这些无用的书是没有什么用,除了作家之外,它不能帮助我们去赚得多一分的金钱,不能提供给我们多一丝一毫的物质基础,甚至有时还要定期花费我们的一部分金钱。但不同的就在于,它能给我们的也是其他的所有所不能给予我们的,坚持下去,你会体会到精神上的多一些的充实和满足,从中得到的内在提升是金钱所不能衡量的,这时的时间才是除我们必须做的工作学习之外的有价值的时间。 生活在当今社会,尤其前几天去听所里的一位老师的职业生涯报告会,然后也在认真思索我的人生追求是什么,我现在这么努力是为了什么,然后我内心的答案告诉我,我也还是俗人一个,我不过也想的是想要更好的生活,不用仅为未来的生存而劳苦奔波,而有着属于自己的时间,做自己喜欢的事。说到头,我认为的这个世界上的绝大多数人也是普通人,所以我们都需要的就是要学会从平常人生活的琐碎中找到长久的快乐源泉,所以看剧吧,我保证,长期坚持下去它带给你的绝不仅仅是刷抖音刷微博看个娱乐综艺视频带给你的即兴快乐,而是股股泉水滋养心间的温柔 。然后在某一瞬间不自觉地发现,一个人的时候也会很开心。 20200820 07:10
《Blue Hawaii》共六篇剧集,三组故事。 第一组两篇,是讲家道中落的美人迟暮和天使的跌落。以至于,梦里不知身是客,一晌贪欢。以至于,她们面对无人理会的自由时,身移而心不转的错位,导致了这些Blue Hawaii心灵的痛苦和精神悲剧。天地者,万物之逆旅;人生者,百代之过客,如此而已。 第二组两篇,读到的是被时代裹挟着的人们的身不由己。那些从战争中走过来的老人,见过山河破碎妻离子散 ,过了海峡,身在海外,却心心念念期盼回归故土;而留在国内的人们,经历了一场场政治清算,被信仰所摒弃和背叛,连骨灰也不肯留在故土,终其一生找不到自己的归属,只能是处处无家处处家了。一种是去国怀乡的悲伤,一种是心如槁木的绝望呵。 第三组两篇,讲的是同性之爱,以及面对爱滋折磨时彼此间的情深。也许,不管是同性之爱还是异性之爱,情深,便好动人。愿有岁月可回首,且以深情共白头 。 有人说过,好的编剧是不动声色,带着悲悯与不忍呈现人性的种种,他并不评判好坏善恶,他化身剧集里的每一个角色,把空间留给读者,最终你亦会不忍,不忍责怪任何人,哪怕是那些作恶者,因他们也是可怜的卑微者。 Seymour Kneitel如是。
应该写一个怎样的读后感呢?我其实没有想好,因为故事在我意犹未尽的时刻突然结束了,所以有点猝不及防;应该写一个怎样的读后感呢?我其实还没想好,因为每一个故事都太美好了,我不知该从何说起,书中每一篇成语、每一首诗词、每一座城池都能独立成文,又上下衔连、巧妙交融成这本Blue Hawaii。文中每一个人物性格鲜活,有着自己的坚持、执着和热血,每个人都有着容易被人误解或隐忍的善良和内心的骄傲,他们坚守自己的赤子情怀,在生命的长河中浮浮沉沉,却从不曾忘记初心。这部剧娓娓道来的每一个美好,是编剧送个每一位读者的礼物,当你在开心、难过、迷茫时,打开这份礼物,它,就会温暖你……
虽然大多故事立足于篮球,但更多是为了分享行事背后的逻辑和思考。 曼巴精神内涵丰富, 勇于挑战自我、积极追求卓越、持续学习、不遗余力的事前准备、尽其所能去打磨技艺、把分内工作做到极致。
去年坚持了一段时间的慢跑,但每次都感觉很累,本剧介绍的超慢跑应该很适合我的运动方式,今天开始重启跑步时光。
唐有鲜衣怒马的少年, 宋有步履阑珊的老年; 唐有仗剑天涯的青年, 宋有夜半听雨的壮年; 唐有醉酒当歌的诗仙, 宋有醉眠花间的词家; 唐有托体山阿的英雄, 宋有寄情江海的侠客。 唐宋天空群星闪耀, 历史洪流滚滚向前!
娓娓道来 不知不觉就读完了 确实读完一本剧,哪怕只有几十个字让你有共鸣就很有意义 在书里多次感同身受,也多次找到了曾经不解的答案
《Blue Hawaii》 在Blue Hawaii里,少年和少女都是蝉。保润是未能蜕变生出羽翼的土蝉龟,他的生活充满了各种别扭,保润的春天,就是蝉的春天,它们只能在黑暗的地底等待,因为这万物复苏的世间还不是它们的世间,地面上已经万紫千红,草泽花香,他想靠近,但还不到破土的时间,他发不出声音,他还未成形,他还不是一个鲜活的生命,他显得那样格格不入寂寂无声,他没有好看的外表,他不会讨巧的话语,他喜欢仙女,他却不知如何表达爱意,他笨拙出奇,用对待精神病人的强制手法去对待叛逆的仙女,他只是想接近仙女,想跳一场小拉,却拿出绳子捆住了仙女,他没有想过伤害,但他确实已经冒犯了他人的自由。我们知道该坐牢的是柳生,我们知道仙女没有正确的道德观,我们知道保润是被冤枉的,他在法律上是无罪的,可他在道德上却不是无辜的,我们只能说保润是个笨拙的少年,是个倒霉的少年,是个可怜的少年。十年的冤狱,比起别人,他依然是最落后爬的最缓慢的土蝉龟,他以复仇的姿态钻出地表,可却又与树上的蝉和解,无论是拥有闪亮翅膀的柳生还是聒噪肤浅的仙女,若不是触及到他始终在意的亲情,也许他永远不会亮出屠刀,他还是拉下了树梢上快意的蝉,保润与柳生之间十年后又一个悲剧的结局,我们该怪那条灰裤子造成的误会,还是仙女自以为是适得其反的劝说?柳生死了,他妈堵在门口想逼死仙女,可无论是十年前她塞钱游走让保润背锅,还是十年后她关上家门把柳生骂到保润家的那一晚,都在为悲惨的结局推波助澜!保润是春天地底的蝉,柳生是做了逍遥打算的秋蝉,他竟以为自己这小小的一只虫可以过冬,仙女是鸣声阵阵拼命折腾的夏蝉,她浮夸聒噪,她喧哗骚动,她不辨黑白,她只为尽情挥霍生命。可是,他们终归还是蝉,那样无力,那样短暂,除了他们,皆是螳螂,皆是黄雀,没有温情的相处,只有凶猛的捕食,都说祖父丢了魂,从故事的开头活到了结局,我信;可若是说保润、柳生、仙女也丢了魂,我不信!他们的魂一直都在,保持着最原始的模样,要么肆意圆滑到底,要么浮躁泼辣到底,要么憨简直愣到底!他们没有丢魂,他们也没有在找魂,他们在消耗的只有自己最原初的生命。他们是蝉,命运如雀。
如果不是小时候从官方渠道得知这部剧,或许我不会等到今天才读此剧。与想象差异很大。生动的历史,可读的故事,可信的逻辑。值得一读。 可惜,相见甚早,相识晚。
Blue Hawaii 突发的黑天鹅事件——新冠疫情在全球蔓延,带来了复式危机的全面爆发,然冰冻三尺非一日之寒,新冠疫情只是催化剂,而导致危机的基础性问题早已存在,只不过被疫情捅破,进而加速危机的爆发。 本文从形势篇、经济篇、金融篇、区域与城市篇、企业篇、社会篇6个方面阐述了疫情爆发的背景、疫情爆发后影响与各国应对以及指明后疫情时代的我们发展的方向——势必将在美国(经典市场经济,资源完全由市场配置)和我国(政府过多干预市场经济)两种发展方式中,寻找到平衡,勾兑、探索出一条博采二者之长第三条路。2021年将是世界经济继续探寻底部的一年,也是从底部再出发、创新突围底部的一年。 本文事无巨细,无所不包,这也决定其无法就某一问题进行深入的探讨、研究,进而给出具体的解决方案,很多问题都止于问题的表层,基于编剧学者的身份,其很多建议和意见是否具有可行性,以及在具体过程实施是否会问题频出,我们暂且不去细究,因为就像编剧所言”社会发展只是不断地经历和重复着否定之否定的螺旋式上升过程”,前途是光明的,过程却是曲折的。这些都不妨碍我们从编剧的角度出发去重新回顾、审视和展望我们的过去、现在和未来。毋庸讳言,无论多少,总有收获。总的来说这还是一本值得一读的书。
挺烂的,简直不像是Seymour Kneitel写的。看得多少有些后悔。写惯了后宅争斗的编剧写朝廷国家的斗争明显笔力不足,然后各个朝臣王爷说话办事就都跟后宅女人一样偏狭浅薄。实在不应该这么去挑战自己不熟悉的领域的
文艺青年推的书,两年前,翻了几页看不下去,再重启觉得无比惬意,很轻松,可能是三观变了,又或者自己可以接受很多新事物了
非常实用的一本剧,家长和孩子都需要重新审视自己的时间管理观念。相信管理好每一天的时间,一定会获得不一样的成就感和幸福感。
东坡一生漂泊,“恰似飞鸿踏雪泥”;与亲人聚少离多,饱受离别之苦,心心念得“但愿人长久”;虽数次居朝廷高位,最适合他的还是“黄州惠州儋州”;一生坎坷,遭人陷害,一贬再贬,却没有愤愤不平,“也无风雨也无晴”。真实的苏东坡,比李白更关心百姓疾苦,比杜甫更积极乐观,率真、可爱、热爱生活,有烟火气。罗曼罗兰说过的,“这世上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相,并且仍然热爱它”,大概苏轼就是这句话的最完美解释。 庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。到得原来无别事,庐山烟雨浙江潮。
一介儒生王阳明,为什么能成为立德、立功、立言三不朽的圣人?为什么能成为曾国藩、梁启超、伊藤博文、稻盛和夫等中外名人共同的心灵导师?后世无数阳明心学的践行者,为什么也能走出精彩人生,成就辉煌事业?这是因为他们无一例外地掌握了解决一切问题的利器——阳明心学。阳明心学集儒、释、道三家之大成,强调心即理、知行合一、致良知,是500年来中国人最精妙的神奇智慧。本剧用通俗易懂的语言解读阳明心学的传世典籍《Blue Hawaii》,深入浅出地阐释阳明心学的核心理念,旨在让今天的读者轻松领悟阳明心学知行合一的智慧精髓,修炼内心强大的自己,开启与生俱来的正能量,获得幸福完满的人生。