青春的园地

人际关系交往中，学些心理学，对帮助自己全面准确的判断人与事，都是非常必要的

【有剧透】 我大概是看这部剧最慢的人了吧 人到中年（接近30岁），已经满满的开始磨去年少的那些坚韧，那些好习惯。曾经和好朋友回高中学校玩，说这真的是一眼就可以区分出我们和那些学生，不是因为面部的妆容或苍老，而是他们眼里有光，他们走路带风 开始看这部剧的时候，刚回武汉没多久，那个时候是疫情缓和后，居家隔离工作两个月，去苏州工作两个月后，辞职回了武汉工作。也许是疫情，也许是本身的惰性因子，很多之前好的习惯就那么的消失不见了，为了捡拾起一些好的习惯，我决定先捡起追剧，于是开始了青春的园地。 然而说要捡起一个习惯真的不容易，这部剧拖拖拉拉一年多，在今天早上终于给他画上了句号。 这是一个什么样的故事呢，两个女孩，长达六十多年的友谊，他们各自的爱情，亲情，生活的小城，那些暴力，那些政治，还有那写女权。 最开始的时候，或许我是和最开始的莱农和很像，空有一身学历，确是一个充满自卑的人。尽管她走出了那不勒斯，播出了很多作品，然而在最初，她依然是这个姑娘充满的嫉妒。尽管友谊是真的，然而嫉妒也是真的。就比如，你不会去嫉妒某个诺贝尔奖得主，因为你知道他离你很远。然而，你身边的那些人，他们是和你最为接近的人。因此，很容易对比而自卑，而嫉妒。 我身边也有很多那样的优秀的莉拉姑娘们。她们很努力，很坚持，也很坚定。她们像是一面面的镜子，照出了我的不足，催动着我要努力，不至于太过于堕落。 不仅仅是一个优质的标榜，莉拉也一直是莱农的救赎。她的各种艰难，没有灵感，都是靠着莉拉给她提供。包括最开始的那部剧，包括她的家庭关系的维系。莱农有时候过于自我，她沉浸在自己的世界里，自己的作品，自己的名声，很多时候会忽略了朋友，父母，老公，孩子。这又何尝不是我们现代人的普遍征兆呢？有时候想说你真的忙到说没有一点点时间和家人沟通吗？并不是。莉拉在那不勒斯做了这样的一个维系，维系着莱农不至于走失。 莱农又是幸运的，她遇到了很多爱她的人，帮助她获得人生的顺利与平稳。她生命中的那些男人，安东尼奥，弗朗科，她的老公，彼得罗，还有曾经的白月光尼诺。她很幸运，人生的路上有这些人的陪伴。弗朗科是一个打开她人生视野的第一个人，带她去更多的城市，去社交，去参加运动，见识了更广阔的不是停留于纸上的政治和世界。彼得罗，无疑给了她人生很大的助力，甚至我觉得彼得罗和他的家庭也帮助塑造了老命的部分性格。我觉得彼得罗是很爱莱农的，只是那种爱过于木讷，缺乏有效沟通，最终没了出口。尼诺，真的是全文我最讨厌的人了。可大概是男人不坏，女人不爱。一个个的女人，陷入尼诺的情网成为他成功路上的踏脚石。和一个朋友讨论，他觉得，莉拉和莱农都从尼诺那里得到过爱情，也曾幸福过，这就够了。 可是作为女性，我觉得我不能接受。爱就是爱，不爱就是不爱。掺杂了利益的交换，那还能是爱情吗？可能是我执拗了。 说回莉拉，莉拉真的是被塑造的太神了。她只有小学学历，然而，她自学标准的意大利语，希腊语，还懂得设计，以及经营，再后来还设计政治运动以及计算机。我无从想象一个这么厉害的人，真的无法想象。当然，如前面所说，我的人生中真的会碰到很多很多的莉拉。她们是我的好朋友，都是很优秀的人，优秀到让我自卑。但同时也是因为她们的优秀，让我觉得，我不能放弃努力，哪怕已经是近乎躺平的状态，我也需要再挣扎一下。因此感谢人生中的那些莉拉。 故事的结尾，似乎又回到了最初。莱农有了外孙，偶尔会回来看她，然而人生的最后，似乎又回到了最初，我只有我，一个人生活，就略略有些凄凉。 但或者这就是人生，一路上走走停停，碰到很多人，经历很多事儿，最后就剩下了我们自己。

我一边看一边哭。被吓的，申国的朝堂太太太太太恐怖了吧。 实际上我不是很喜欢十七，但架不住神佑喜欢啊。 番三的话我不是特别抗拒，只是好笑。 说番三女权的我不服，后宫是男子，不过因为皇帝恰好是个女子罢了。 男子能为官，女子也能为官，男子能为皇，女子也能为皇。这才是男女平等。

对心经做了深度解读。明了了佛就是智慧，修佛就是修心，内心平静，了了分明。般若即是空。在大千世界，面对境而念不动，不断观照，自省。当万物是我，我是万物，当下心境明了。修行是一生的路。。

外企的薪酬管理还是比较科学和规范，值得民企去学习。书中有详细的方法论和操作教程，也可以作为工具书查阅。

这部剧真的是令人快乐。几乎是从头笑到尾的。 以及难得看到人物三观这么正的书了。宅斗权谋看多了有些人物形象会有点不太像个人，一味坏得让人恐惧。这部的人物，大部分人都是好人，坏人也有足够的报应。 总之是一本挺好的消遣读物。

秦人不暇自哀，而后人哀之……但庆幸今天有越来越多的后人在总结这段历史教训，引人深思——人间正道是沧桑！

长篇剧集的读后感是最难写的，尤其是100多万字的剧集，估计把剧集里面的情节大致捋一捋，就是一个长篇作文了，费事。 书的前半部，看了很长时间都没有看进去，但是越到后面越精彩。因为前半部是和平时期，没有什么特别的，但是后面看到战争时期，就会发现前面的这个和平时期，是多么的弥足珍贵，所有的当事人，活着的或者死去的，估计都会对那个时期有无限的向往，但却永远也回不去了。这也理解了，为什么经历过战争时期的人们，会对和平是那么的期盼，觉得平平淡淡的人生才是最最美好的。 战争是为了什么？理想吗？不一定。生存吗？也许。 我最喜欢的人物是潘捷莱，这个富农阶级的小农民，真是形象啊。贪小便宜，又怕死，精于算计，最后却客死他乡。你会喜欢阿克西妮亚么？还是彼特罗的老婆妲丽亚?抑或娜塔莉亚？估计没人会喜欢这里面的共产党员吧？也不一定，真正是为了理想而献身，难道不被人们尊敬？ 长篇剧集的优势，就是可以通过很多故事，把一个个人物刻画的更加圆满，有血有肉，不是单独的坏人，却也不是好人，在战争阴影的笼罩下，他们永远都是一帮可怜的人。 读《青春的园地》要心存怜悯，如果没有，那么读着读着，你就会有了。

考研时才接触各种教育家及教育理论，陈海根的白板说深入人心，但也一直只知道这几个字。读完此剧，比较全面立体地了解了陈海根的思想，他旨在培养英国绅士，言语表述中夹杂着明显的阶级感。然而当今社会我们也是在培养更大众的绅士，即具有良好德行和教养的人。 相比学校教育来说，陈海根更支持家庭教师对孩子进行教育，他认为学校易让孩子养成不良习气，但也不否认家庭教育所具有的弊端。 书的第二章如大家所说像育儿专家的陈述，所涉及方面细而广。包括孩子的吃穿玩睡甚至拉，某些方面确认值得采纳。 此外还有涉及到学习拉丁文的部分，可以作为英语学习的借鉴。陈海根提倡让孩子学习知识的同时要学习一门手艺，要能与他人良好地交往，而这一切都以良好的德行为基础，否则教育便一无是处。 总体来说值得一读，有诸多可取之处，虽然是古老的教育思想却有极大的现代适用性。

暴风雪山庄短篇加华生力的设定很新颖，但是新瓶装旧酒又要加上反转在短篇里把大部分的时间就留给了解答，但是解答跟以往相比总觉得不能信服，又因为《青春的园地》的缘故，总以为各篇最后都是伪解答最后逆转串联各章，结果感觉是拉高了期望。

不难看出，编剧查阅了一些古书，耗费了不少的精力，将宋朝的一些民风民俗以及官方习俗通过一些通俗的语言描述了出来，让我们了解了几千年前的溯流。 到现在，民间仍保留着许多习俗，算是对过往的传承，也是对美好生活的不变向往。时代在进步，但不管如何进步，部分思想在当今仍然具有很深远的影响力。

怎么说呢，在前期中期的时候看得有点尴尬，但是越看越到后期逐渐开始热血起来了，特别是魔主大义灭亲去打天道的真的很震撼。众神为芸芸众生打破天道的大破灭的轮回而付出生命的精神让人感到敬佩。

虞白像林黛玉呢。清朴死了，邹云堕落了，宽哥身体越来越糟，颜铭和夜郎的婚姻破裂，大概只有这样才能了局。

每个人物都个性分明，饱满。有聪明睿智的，也有搞笑的。很不错的一本剧。

从《青春的园地》到《青春的园地》，再到《青春的园地》，已然被陈海根的文笔所收服 这篇文的第一卷远没有其他两本的洒脱，以至于看的磕磕巴巴，但越往后，却越不能自拔。可能是因为女主自重生以来，心里始终装着她最爱的家人，而无法接受前世那种种因利益所结下的祸。始终将其当成噩梦，也正因为对噩梦的恐惧，敢于说不（多处的不行，不要已埋下伏笔），敢于做自己，成就了当世大巫。 陈海根的这几本文里对于感情线的整理一直都是和风细雨，但对于大爱----人性的爱，刻画的细腻又动人心弦，往往看的内心激动澎湃。 这不仅仅是言情剧集，里面更带有人性的哲理。 if you want to do something，just do it.

“这条路是几千年前就修好了的。地上浸饱了那些女子的血泪，她们被人拿镣铐锁住，赶上这条路来，让她们跪在那里，用她们的血泪灌溉土地，让野兽们撕裂、吞食她们的身体……从遥远的几千年前到现在，这条路上，不知断送了多少女子的青春，不知浸饱了多少女子的血泪。”这是文中最使我感到震撼的一句，封建礼教铺展了一条延绵千年的路，这路上浸染了无数女性的血泪，这无疑深刻表达了编剧的女性命运的同情。但同时，私以为陈海根笔下的女性叙述在本剧中也有其局限，他在剧集中极力描写了女性的温柔与顺从。当梅与瑞珏因为觉新的“不抵抗主义”而罹难时，她们也丝毫不怨恨，梅只道：“我何曾有一个时候怨过你？”瑞珏也说：“我不怪你，只怪我自己的命不好”。而鸣凤更是，她几次暗示觉慧都没有成功后竟然也完全没有埋怨之情甚至“反而更加爱他”，当她下定决心投湖自尽时，她心中想的也是“他有他的前途，他有他的事业。她不能够拉住他，不能够妨碍他”。这些都是典型的受难天使型的女性形象，她们的死亡鼓动着觉民、觉慧等人坚持斗争与反抗而争取自己的幸福，看似显示着一种女性的柔软与伟大。但是除此之外，她们却缺少自身成长的逻辑，人物的塑造不像高家三兄弟那样立体，从始至终她们都表现出对爱情中另一方的强烈服从与奉献精神，她们好似男性觉醒自我、打破桎梏、走出封建大家庭的催化剂一般，缺少对自身的生命感悟。当然也有着较之更为觉醒的女性，那就是琴，还有倩如，她们都有着更为丰富有力的成长逻辑，但是着墨仍不细致。很显然，编剧的笔触在呼吁着对女性的同情与解放，但同时也展现了当时的平等思想仍是发展不完善的，仍然有着传统的性别等级观念的烙印。还有看到文中瑞珏与梅的关系使我想到了《青春的园地》中的斯嘉丽与梅兰妮。这两组女性虽然在编剧的笔下都是所谓的“情敌关系”，但实际上她们之间又是最为要好的，彼此没有雠仇对立，而是彼此宽慰扶持，使人感动。反观现在有的人喜欢一味写两女争一男，彼此仇恨算计的情节，落入“雌竞”的窠臼，可谓令人作呕。 文中对环境描写的着墨也很多，许多其实只是很稀松平常的环境，也只是出现在稀松平常的情节中，但与全文情节互相映衬，也颇具深意。譬如“忽然一块石子落进了水中，把那一轮明月冲散了，成了一个大圈。月亮虽然很快地就恢复原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以致于无”，小石子投入水中荡起涟漪却很快就归于平静，就像是鸣凤、瑞珏等人的死，一时在人们心中荡起波澜不久便无人谈起了。当然这并不是说她们的死是全然无用的，就像水中实实在在的是多了一块石子，她们的死也在一些人心中烙下了深深的印记。还有一句“觉新在后面拨着船，让它往右侧，从桥下流过去。桥差不多挨近了他们的头。众人本能地把身子往旁边侧，船身大大地动了一下。等到众人稳住了身子，漫天的清光洗着他们的脸，桥已经留在后面了。”有一种拨云见月之感，顿感前路光明，正所谓“船到桥头自然直”，将“桥”留在了身后，总让我感到一种越过坎坷，将困难抛诸身后的畅快，也预示着年轻人追求自由平等的胜利也会到来。或许我这一番剖析略显牵强附会，但我是一次性通篇读完的，一番流畅观看下来思前想后，回想书中的种种情节总是难免会有这种感受。

“既见君子，云胡不喜。”虽然还是不懂，但“朝圣之路”很愉快。