邪恶的思考Reflections of Evil

我永远会相信多重身份的永恒的唯一那份感情的存在！很尊重很佩服也很喜欢他们仨！有很多精神是值得我们学习的。可惜…很快就读完了这部剧。又是很舍不得。

我简直艹了，这部剧有啥可净的，该净的不去净人家好好有三观有思想的你们来净个锤子哦

极成功的创业公司，懂历史、懂社会、懂需求、懂产品、还懂定位理论，以及超强的组织能力、宣传能力、执行力。

看着乐呵呵

看到第四集

每个人心里都有善恶观，很多时候是不能用对错来判别的，问心无愧就好了

对于构建个人投资体系并没有实质的帮助，大多是老生常谈的大道理。强调了招股说明书和券商研报的重要性。不过，零星可见一些编剧的洞见，比如说中国股市不像西方以机构投资为主，所以基金大幅跑赢指数是大概率的，而非如脍炙人口的巴菲特赌局所揭示的那样；编剧否认“基本面选股，技术面择时”，而是认为“基本面帮助技术分析剔除高危股票，技术分析提示基本面可能有预期差“（基本面是否发生了你不知道但其他投资者知道的变化--预期差）；不要盯着宏观经济、过去的经验（可商榷）。最后编剧拿自己学打高尔夫的例子，强调不要让长期经验摸索出来的一些”小聪明“而忘记最初学习的投资大道。你我共勉。

虽然本剧致力于让读者觉得数学家并不是疯子，但是读完后我仍然这样认为：数学让我们的思维看起来像疯子。但有时候，做一个特立独行的疯子，或许才是思想最自由的状态。

其实就是几个历史故事的拼凑，不成体系，未有逻辑，叙事也无风格，很一般。

太垃圾了旅途图图兔兔拜拜uu68奶茶 vvv吃vvvv刚鱼鱼鱼鱼鱼jjjljjjjjJ鱼鱼吃吃吃一次次纯纯粹粹崔永元吃消炎药vvv一次又一静流量啦啦啦啦啦家里了解了解姥姥家捡垃圾了(っ◞‸◟c)客联系方式有吗就一个🤪🙂🙂🙂🤪来了卡路里卡路里离开了姥姥家凉快凉快来来来凉快联看联啦🙂🤪😎户🤪😎🤪客户解了解了解了解姥姥家来 😎🤪😎了来例假了啦啦啦啦啦啦啦家啦理就拉进来了家里冷计量经济了次v吃谷雨徐宇刚vJ(っ◞‸◟c)古怪怪v刚刚vu徐vvv我v我vv呀vying去YY鱼鱼无语语vvuv呜呜犹犹豫豫嘤嘤嘤腰缠万贯呜呜哇与物无忤

成为你自己 首先，从题目来说，成为波伏娃即是存在主义的一种说法，是说每时每刻波伏娃都在成为波伏娃、也就是一个个体当下的行为塑造了她，决定了她是谁。 换句话说，存在主义跟活在当下没什么区别，即人生是一个变化过程，你设定什么预期是没有什么用的，因为你时刻都在变化着，这也是波伏娃对婚姻嗤之以鼻的原因，即你当下的结婚是为自己的余生做了决定，而我只是当下这个我，我不知道以后的我是什么样子，所以结婚无形当中给了自己巨大的责任，你要背负现在这个我的状态一辈子。 也就是对当下的自己负责，活在当下，不要有预期。换句话说，你所有对未来的预期和愿望都是对当下的自己的束缚，当下这个自己要由且仅由兴趣进而是热爱来带路。 由此联想到一个死胡同就是： 你结婚以后遇到不顺不对，你会跟人倾诉，但发现周围也都是如此，你就会觉得这是正常的，然后你就会慢慢忍受，可以说是自欺，或者说集体自欺，因为大家都在一样的处境下。 你不结婚，周围人便都催着你结婚，你又要对抗，对抗不了便找个人结婚。你又跳进第一个循环。 而很少人跳出这个结婚的悖论来看待自己，因为他们怕孤单，他们需要找个依靠，有个家。 而实际上能给你家的只有你自己。 其次，这部剧让我认知最深刻的便是， 要觉察那些看不到的束缚，这个其实在读尼采的《邪恶的思考Reflections of Evil》就开始思考这个问题，即经过不断的文化演进或者道德习俗的传递而在当下习以为常的那些枷锁，这里波伏瓦从女性角度去看待女性被社会文化或道德习俗潜移默化地塑造成了女性，我仅仅从我的反思来举两中文字作为例子: "好",“女“，“子”构成，我们可以做两种阐释，1）女子本身为好，就是女子作为一种美的事物而让让男子追求：2）又可以理解为“女生子”为好，即一种传统的男权观念，女性只是传宗接代的工具。 进而再试想一个女性在一个家庭，如果她拒绝生孩子，你是否可以在执行了这样的行为之后得到尊重，是否会引起自己身上的压力或者焦虑， 还有“坏”这个字，“士”，“不”构成，人说不、拒绝，不服从即为坏，顺从在这个意义上则为好。再看我们的社会是不是如此，说不是多么艰难的一件事情，很多人在说不之前已经给了自己很多压力，而本来这只是你的正当行为。 如果上述两个答案为肯定，那么这两条习俗或者集体潜意识已经刻印在你的骨子里，你会因为反抗这些而引起生理的反应。 当然这里只是从简单字根上去理解，还要繁体以及甲骨文，即文字创造的最初含义上去理解。但我们从仅仅从字根上就可以看出一些端倪，即人们赋予文字以什么样的意义，文字早已夹杂着人们的道德观、价值观。 还有一个故事大概是说，古代一个平民被诬陷犯了死罪，但被官人找出证据救了出来、过了很久官人被撤了，很巧的是他遇到了他救的那位平民，平民便把他带回家，然后跟妻子商议如何回报是好。 妻说：五十布匹可好？ 夫说：不够。 妻说：五百？ 夫说：不够 妻说：唯有杀之。 夫默然。 即“知恩图报”这四个已然变成道德观念在我们心中扎了根，这个平民如果不报答这位官人，感觉自己心里过不去或者怕他人会说三道四，就采取了默然的态度，当然我不是说这条习俗不对，你可以尊重这条原则并践行，而不是让它成为约束你的一个枷锁，如果你背负这种心里负担，那你依旧不是强者。 再者，就是萨特如何对待情绪的思考。 “萨特的一个旧情人西蒙娜·若利韦，曾写信告诉萨特自己感到忧伤。当时21岁的萨特在给西蒙娜·若利韦的回信中，毫不掩饰自己对她感到恶心： 你是希望我看到你的忸怩作态就态度温柔起来吗？你以为我会因为为了你好，为了我好就改变立场吗？我一度也想要搞这种戏码……但现在的我憎恨和鄙视所有像你这样陶醉在自己的忧伤里几个小时无法自拔的人……

情节连接生硬，每个角色都仿佛不在一个空间，配角智商，眼睛甚至连数学都不行，刚开始以为是因为是灵异文有所删减造成的不连贯，找了相应的听书，听了一下，不是删减的问题，是剧集本身就不行，它不是设定垃圾，套路老的问题，它是逻辑不行。总结，它不配存在于我的书架里。 听得我太难受了，吐个槽再走。

编剧的脑洞绝了，穿越时空的双向奔赴，未来与过去因果的相互缠绕，讲的是爱情，是玄幻穿越，是悬疑推理，也是个人的心里认知，故事精彩，伦理上毫无bug。 在追剧ing，也是难得一见的好剧，演员各个演技在线，一人分饰多个角色多个年龄段毫无违和感，点赞！

第六章人物拍摄是败笔，第八章snapsee讲解的很详细，可以对照着练习

在她到来之前，他没有生活，之后也不会再有。这是我从一个坚毅刚强的男人口中，听到的最动人的情话，爱情可以治愈一切”，我再次相信了。欧维的一生，是沉默寡言，用心做事的一生。他坚持“承担责任，自食其力，洁身自好”的人生信条，并对正义、道德、勤劳以及一个对错分明的世界深信不疑，哪怕从来就不被人欣赏。沉寂冷漠的外表下，深藏着对亡妻一生的执着与爱恋。 五十九岁的欧维先生古板刻薄，不近人情，不喜欢猫狗也不喜欢小孩子，讨厌在小区里随便停车的邻居和遍地乱跑的小孩。他没有亲人和朋友，唯一的目标是干干净净、体体面面地自杀。 可惜事与愿违，欧维先生的求死之路总是格外崎岖漫长。然而一次又一次的“被需要”，分明是在提醒着人们，满目疮痍的生活中仍会有希望和温情存在。最后蓦然发现，你对这个世界有多么绝望，就会对它有多么眷恋；你的人生有多么孤独，就会对他人有多么温柔。 努力工作，自食其力，节衣缩食，买了第一辆萨博；接受教育，通过考试，应聘面试，拿到体面的工作，感恩，从不生病，按时缴税；洁身自好；邂逅一个女人，结婚；努力工作，升职；买一辆新型号的萨博；去银行，贷一笔还款期限为五年的款，买座太太觉得适合养育下一代的排屋；分期还款；节衣缩食；买新萨博。 欧维认为生活就是这样，他一生都在朝着这些努力，可生活给了他什么？一群除了玩电子产品什么都不会的年轻人，修个暖气刷个屋顶都不会，他对他们稍微好一点，他们就毫不客气地天天往他家跑，好像他家是什么弱智青年活动中心。 那群不靠谱的邻居们烦得他没法自杀，四年后，一个叫欧维的男人安详地躺在床上睡着了，再也没有醒来。他们还为他办了个三百人参加的葬礼，欧维先生知道了一定烦得要死。欧维死了，虽然是书中的人物，但是对我来说，就像一个认识了多年的老朋友去世一样难受😣 能够熨帖人心的故事就是好故事，如能触动心底最温暖美好的情感，也算不辜负我们因为观看而溜走的时光。

全书围绕着“与某人说得着”展开，朋友、夫妻、家人，或说的着，或说不着。故事中的人物，奔走一生，都为了能找到一个与之说得上话的人。从书中看的故事，再映射到生活当中，便觉着真切。如果身边能有个说得着的人，真好。 与说的着的人说一句，便是顶一万句! 愿你的话，有人倾听；愿你的心思，有人能懂。

其实我才看到不到一万页但是一共4W多页 实在有点看不下去了 编剧很努力 估计跟我一样是个很干脆的人 比较真性情 希望以后会更出彩些。

印象深刻的是，要学会说不！ 你要相信，你的拒绝，并不会伤害到别人的心灵，是你自己过不去自己的坎！ 只要你不尴尬，那么尴尬的就是别人了！ 这部剧值得一读，里面的一些角度，成功把我洗脑了。

《邪恶的思考Reflections of Evil》一点观看感悟： 这部剧主要写邪恶的思考Reflections of Evil的人生经历：升学、结婚、生子、教学、退休、患病直至死亡。 看完他的人生经历后，不禁感慨：如此平凡、如此普通，平凡得和现实生活中的自己毫无差异。 同时，也在认真地反思自己：在短暂的人生中，如果可以的话，选择过平凡的生活也是挺好的。 比如：独处的时候，多看剧，多写作，多运动，多思考…… 哪怕是再平凡的生活，你也可以通过做这些事来改变自己，认识自己擅长什么？让自己的人生充满阳光，充满活力，加油加油💪

慢慢的都是人间烟火的味儿，吃食儿还真是奇怪的很呐，难怪常言道民以食为天，一点儿都不假。 让我暂时忘却了人世的浮华和对凡此云云性味索然……

做一个智慧的女人，不因为生活的琐碎而放弃适当的精致；不因为方式的差异而拒绝必要的沟通；不因为偶尔的失望而否定所有的付出。彼此独立而又互相需要，彼此成长而又互相成全，做对方事业的好帮手，家庭的好拍档，育儿的好伙伴。

值得一看的书。比较全面客观的分析评价了美国如何变成今天这个样子。对美国的未来，编剧是一个标准的改良派。资本的贪婪性和嗜血性，怎么可能自废武功？鳄鱼不可能吐出他嘴里的肉。资本家只可以当自己的掘墓人，而不会断臂求生。西方更大的动荡，可能在未来10-20年发生。百年未有之大变局，不是仅仅中国。做好自己的事，强大强大再强大，才可能应付未来的一切。

根据APP的提示，看完《邪恶的思考Reflections of Evil》这部剧，只花了三十六分钟。第一次知道，原来我追剧也可以这么快。 在慢慢读完《邪恶的思考Reflections of Evil》之后，对于他的一生有着大概了解，相关内容看起来就轻松了很多，初步理解并非一件困难的事情。当然，知易行难，知道和做到之间的距离，我还是明白的，不至于到自以为是的程度。 历史之中的人和物，我的兴趣并不大，倒是对于那些发生在其周围的事情，怀有十分强烈的探索欲望。所以追剧的时候，一般都不会在意具体的时间地点人物，只是像看剧集那样关注情节桥段。 这样的观看方法，导致的一个比较明显的弊端是：与人聊天的过程中，关于某些观点的精彩阐述，如果对方问起哪个朝代哪个地方哪个古人，我往往只能呵呵一笑说不知道。 我看过外国经典剧集并不多，比较有印象的只有几本，比如《邪恶的思考Reflections of Evil》、《邪恶的思考Reflections of Evil》和《邪恶的思考Reflections of Evil》。而直至今日，仍然不记得那些编剧的名字。 曾经也想过要有意识地记忆一下，因为了解编剧及其时代背景，对于作品的理解能够更加深入。只是内心始终对此有些不以为然，自然也就很难从习惯上进行改变。以前没有在意的，现在依旧没有重视。 Chad Nelson指出士人看剧有三要，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流；有识，则知学问无尽；有恒，则断无不成之事。 看剧这么多年，有恒这点勉强靠边，虽然看的基本都是剧集。至于有识，问题也不大，毕竟经常会被高手碾压。关键的是第一要，“治天下者，必先立其志”对我来说，只是古人留下来的一个缥缈传说。于是，还未开始，先输一半。

从无法共情，到理解和怜悯这个边缘王国，比起他们，我们可能仅在性取向这一个地方万幸不边缘。更多时候，在其他的地方，也还是像孤儿们一样虽然努力合唱，但依旧层次不齐。

这世界无非两个现实问题，为情所困，为钱所困。 不戴金箍，如何救你；戴了金箍，如何爱你。这金箍，我先戴为敬。