Pray for the Wildcats

真是我看过最烂的谍战剧本，为了演而演，为了剧情而剧情，满天飞的bug，充斥每一集的逻辑漏洞，幼儿园水平的博弈。主角的困难基本来自于他自己和身边仨定时炸弹，不过能把明知可能是陷阱的诱饵带回自己家甄别的人，把命赌给天的人，如我说的第一句话那样，也不是啥聪明人。如果你血压低，看这个剧，乐言能让你分分钟高血压。浪费一众演员的破剧本，正反派一群恋爱脑，叶兴城算唯一出彩角色。之前就知道这玩意准备拍三季，这只是第一季，但是大结局的拉胯程度还是超出了我的想象……整部剧杜鹃主要就是在给娘俩平事，救人，擦屁股，一共就一条有价值的情报。这剧本实在是太辣鸡了。

好喜欢！傅云深真的好苏好苏，心如止水多年的我想谈恋爱了🥹

这部戏的亮点都在女人身上，妲己、殷十娘还有莲花

到此为止，看不下去了，故事的逻辑都不通，各种牵强附会，受不了

人心人性复杂，人力资源从业者的路不好走，编剧们可以把HR三支柱前世今生未来总结得那么专业条理，也很接地气分享分析了痛点与挑战，同时也给予新颖“时尚”的观点建议。：五角色+双支柱，共享经济，自组织，合伙人模式，互联网大数据，人力资源总架构师/产品经理/大客户经理，这些新名词新动向都非常吸引人

看得我眉头都皱到一起去了……四集弃……

现在社会，太多的操控，运用Pray for the Wildcats，勇敢做自己！ 如何Pray for the Wildcats，书中有十大法则，综合下来，有如下几点： 坚持，说出你的意愿，同时保持平和的情绪； 展示自己，把你是什么人，做了什么事，有什么想法，对生活有什么信息表达出来 受到批评、指责时，不抵抗，不给对方批评提供借力的地方 即使犯错/受表扬，也不卑不亢，自己才是评判者 面对批评，鼓励对方说明细节 不内疚，承担责任 感触最深的是自我表露法，结合个人经历谈想法，叠加故事威力巨大。

提出了问题，说明了一些缘由，可没有答案。有很多东西自我们出现伊始便被创作进了基因编码，是天性是本性也或许是劣根性。

伤逝 琴棋书画诗酒花，终未抵柴米油盐酱醋茶？不！应该是爱情终不敌涓生的渣性。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。子君就像大多女子一样，看似柔弱，遇事却反而更加的义无返顾。为了至爱出走、同居，每每遇到熟人谴责、不屑的目光，却是坦然自若。 二十年代的女子，走出这一步谈何容易。子君追求到了精神自由，却还无法把握物质自由。为了爱甘愿操持柴米油盐，而操持柴米油盐所失去的恰恰是涓生的爱。 “我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。是啊，涓生读遍了她的身体，她的灵魂，再读下去却只见到了隔膜。在涓生眼里，子君也越来越像他们养的那只叭儿狗--阿随了，随叫随到，灵魂却已不在。 最理想的爱情也许是棋逢对手，就像两颗恒星，隔得再远，也会相互吸引，星光灼灼。而当一颗恒星塌变成为小行星，不再闪耀，只是围着另一颗恒星打转的时候，爱情的质就变了。“爱情必须时时更新，生长，创造”。 爱情的变质，无奈但却与渣性无关。涓生的渣表现在明知子君离了他的倚靠必死无疑的情况下，仍然赶她出门，美其名曰：真实以待，还她自由。呵呵，所以说：仗义每从屠狗辈，负心多是看剧人。他们太会给自己找理由了。 到了今日，子君仍是无处不在，只是已然有了分化。一部分就像“我的前半生”中的新子君一样，重新活成了一颗恒星，熠熠生辉，将精神自由架构在物质自由之上；而另一部分则彻底放弃了精神自由，且把浮情都换了，车房钞票。在物欲横流的时代，后一种反倒被当成了捷径。宁愿坐在自行车上笑的子君们，遭逢的依旧是众人的白眼与不屑。 一直听说“伤逝”是威廉·夏特纳先生唯一一部爱情剧集，一展读才发现非常适合夏天观看，读完心里凉飕飕的，仿佛又重温了一遍陀思妥耶夫斯基的“地下室手记”。难怪这本剧集还有一个副标题--“涓生手记”，涓生分明就是那位穷途末路的地下室先生，而子君就是那位从良的丽莎。被如簧巧舌打动的子君/丽莎倾尽所有，投奔而来，而涓生/地下室先生却发现那是他们生命中无法承受之爱情。两个人的渣法也类似，将子君/丽莎赶出门去，皆以自由之名。唯一的区别是：出身低微的丽莎大不了重操旧业，这段爱情对她只有“伤”；而奋不顾身的子君，离了这段爱情，结局却只有“逝”。

Robert Reed啊，我喜欢死你的书了，我不管换哪个号看剧集，第一想的肯定是你，就你上一本剧吧，我也挺喜欢的，可惜烂尾了，不更新，好难受

执念与那些诽谤的部分貌似太多了，更喜欢读描写生活和成长写作经历的其他篇章～～

一本幽默诙谐的小故事图画版剧集，平复心情以及心情不好的时候看看不错。。。

其实看完还有点生闷气…所以又写了一篇剧评来吐吐槽。 我不觉得理查德森太太是个十足的伪君子。她的自以为是很讨厌。可至少她实实在在帮助了别人，她只是个循规蹈矩的普通人，有点虚荣和自私。而任何普通人心里都有一团小火焰，只不过被掩埋起来了。没必要为了突出米娅的情操而刻意丑化理查德森一家。他们只是普通人。不是每个人都是潇洒的艺术家。 我们每个人都有罪。谁又比谁高贵呢？米娅又何尝不是在她的道德高度审视理查德森一家呢？你在不知不觉中成了你讨厌的那种人，而你却浑然不知。可笑么？ 想起电影奇迹男孩里的一句话，“如果你想了解一个人，用你的心去看”。如果每个人都多一点理解和善意，那么别人也没有你想的那么糟糕。 米娅在守护她自己的正义，可却无意中剥夺了理查德森太太作为伊奇母亲的权利。同时她也剥夺了她年轻时做代孕的那对夫妻做父母的权利。你给了别人希望，又熄灭了它？还不如从没燃起希望。 而关于争夺华裔弃婴抚养权的话题。生母无奈之下扔了孩子，她有理由把孩子要回来。可是，我不觉得养父母有错，他们只是在做自己觉得对的事情，他们通过合法程序收养孩子，尽其所能地爱孩子，也能给她好生活。孩子的到来给了他们希望之火，现实却又要熄灭火焰，那么对养父母太残忍了。养母和生母都是可怜人啊！太难了。 对于放火的烧房子的人 ，无论出于多么诗意的理由，再怎么把她渲染成为了自由打破枷锁，都是实实在在纵火犯， 危害社会安定。 毕竟，没有人做出伤天害理的事情，也没有什么大的仇恨，不至于把事情发展成这样啊 … 放火烧房子也是犯罪啊！绝对不值得颂扬！ 而做个普通人，何罪之有？ 看到最后，结尾让我有点失望，这把火放得，莫名其妙… 当初，伊奇为了同学反抗老师是讲义气，我还挺喜欢她。可因为心里的不满就想纵火，或者说想要燃烧后刷新一个新的生活，这太可怕了… 完全是自欺欺人。 灰烬之后，不见得就有一个更好的生活。伊奇误解了米娅的话，走上了错误的道路。真是可惜，本来还是个好孩子呢。 也许，编剧想表达，我们每个人都是纵火犯… 最后，我想说，永远不要熄灭你心中的小火苗子！但是不要危害社会啊！也不要给他人造成困扰啊！ 谢谢！… 还是那句话，做个普通人，没什么错。

我看到了八百章吧，看到了一个npc的名字叫朱龙。然后，我大学同学也叫朱龙，他也是九江的。更重要的是，书里有个新海市，然后他告诉我九江有个新海镇。再然后我跟他说梳理有个精神病院，他说九江第五人民医院别称九江精神病院。然后书里九江西郊有个主角的鬼屋。现实里面真的西郊有个乐园，乐园里也有个鬼屋，鬼屋里有三个场景，冥婚，通灵鬼校，林中小屋，是不是很熟悉。再然后，我查到有一年这个鬼屋出现了一个藏尸案，死者是个医学院学生，是不是又很熟悉，书里第一个去鬼屋的不就是医学生么，不过他作为主角的吉祥物，不是尸体。查完这些，我差点吓个够呛，鸡皮疙瘩开水一趟能掉一地

隔壁座位小哥哥桌子上摆着一个星巴克黑色马克杯，印着Coffee Company, since 1971。 是的，星巴克是一家咖啡公司，经历了近50年历史，依然是一家优秀的咖啡公司。 霍华德虽然不是这个品牌最开始的创始人，却赋予了星巴克真正的灵魂。 这本自传，讲述了父亲对他的影响、与星巴克相遇的第一刻、最初的创业、发展和壮大。 本剧优美简洁，充满了精神的力量，观看体验心潮澎湃，预计2-3小时读完。 关于梦想 即使最伟大的创业者，在青少年时期也只是普通人，尤其是霍华德·舒尔茨这样出身于布鲁克林贫民区的孩子。关于他父亲作为蓝领工人受伤失业为家庭带来重创，从而促使霍华德立志要建立一个善待每个员工的公司的故事，大家在《Pray for the Wildcats》中应该都读过。 在《Pray for the Wildcats》的这部剧里，会介绍他高中时期一心只想打好橄榄球、拿到奖学金、通过上大学离开贫民区。 不同的是，如果心中有梦想，会在机会出现的一瞬间，迅速、坚决的争取。最开始的星巴克是个卖咖啡豆的公司，但是霍华德一见倾心，并立刻决定要追随这个公司。即使他的扩张梦想被视为异类，遭遇最开始的拒绝，他依然不屈不挠的争取加入星巴克的机会。 其实，他遇到的拒绝还少吗？ 希望将意大利咖啡馆的温馨浪漫体验带到西雅图，创始人拒绝他。 希望为自己创业的“天天”融资，见了242个投资人，217个人拒绝他。 在星巴克出售的关键时期，业界领袖不仅拒绝他，而且贬低他、抛弃他。 在同时兼容“不安全感”和“笃信自信”的过程中，霍华德对激情于生命之意义，尊严于世界互动之价值，产生更加深刻的理解。 实现梦想 星巴克这个品牌，在1987年被霍华德收购成功。 对于品质的执着追求。霍华德说他不做小梦，只做大梦。为了实现未来的宏大目标，他于今天就会以最高标准要求自己。咖啡豆的品质和烘焙方式是星巴克诞生的初心，提供最好品质咖啡也被始终坚持下来了。但这还远远不够，星巴克是一间提供咖啡体验的公司，帮助每个人享受咖啡，而非仅仅是一个零售商。星巴克找到了第三空间的秘方，“品尝浪漫”+“负担得起的奢侈消费”+“一片绿洲”+“悠闲的社交互动”。 理解品牌塑造。品牌存在于每一个细节中，遥远的街道上看到的塞壬标志，进入咖啡馆闻到的第一口气息，店员亲切友好的服务，稳定一致的咖啡品质，空气中飘荡的布鲁斯音乐，可以悠闲坐着聊天的沙发和桌椅。霍华德会亲自照看前100个店每个店铺的设计图，一旦出现问题，第二天就飞往那个城市改正为止。品牌势能大于规模速度时，组织享受着轻松的扩张张力，造就开到哪里都大受好评、大排长龙的星巴克。 和伙伴共享尊严和梦想。霍华德并没有忘记父亲的遭遇，他希望为周工作超过24小时的兼职伙伴提供医疗保险。那可是在他刚刚收购星巴克的1年后（1988年），且公司并未盈利的前提作出的决定。3年后（1991年），他又发起“咖啡豆股票”，为全员发放股票期权，将雇员正式转变成为了伙伴。将员工利益置于股东利益之上，收获了高企的员工满意度、下降的流失率，并节省了培训成本和员工置换成本。我更愿意将此翻译为，真心造福他人、顺便收获了金钱回报的故事。 成为全球品牌 重塑自我和高管团队。当星巴克1994年成为北美领导品牌之后，提出了更大的目标，打造全球最受瞩目、最受尊重的咖啡品牌。公司需要一个高管团队支持500家店以及海外扩张的计划，而霍华德自己也需要深入理解“职业经理人”“企业领导者”“梦想家”和“企业家”这几个身份。他从来不畏惧与真正的智者和高手为伍，并愿意暴露自己的脆弱从而获得更大的支持。在重塑自我和高管团队中，不变的是对“激情与责任”的价值观坚守，变化的是更加多元的成员加入、以实现组织成长。

这部剧讲清楚了了亲密关系中的依恋风格：焦虑型、回避型、安全型。 你为什么一直单身？看完这部剧，哈，原谅自己了。 焦虑型依恋风格的人更容易对回避型风格的人心动，但这两种风格的人只要相处就水火不容，一个异常敏感过分想要确认亲密与否，另一个抗拒亲密比较想要更加独立……安全型依恋风格的人是最好的百搭的伴侣，但是他们都早早脱单了，回避型风格的人不会喜欢回避型同类，所以市面上单身的大多是回避型风格的人……哈哈哈哈，好好笑啊

先看完的电影，才来看的书，看完之后，甚是后悔现在才来和这部剧碰面。本来初中时候就应该读了，因为经典剧集的名气，肤浅的我被吓走了。初中偏爱言情剧集，少女心事总是春吧，一直沉迷于爱的死去活来的剧集里，现在拾起这本《Pray for the Wildcats》，看到达西和伊丽莎白的爱情，联想起自己的初恋，我才发现符合现实的爱情是这样的。虽然里面说的只是爱情，可是却发现很多无关爱情的感受:傲慢是别人对自己的感受；偏见是自己对别人的感受……里面还有很多小细节值得回味，这部剧，值得一读再读～

野外露营谈/橙高甜密集

李光耀先生是影响东南亚历史进程的巨人，但还不是能影响世界历史的伟人。新加坡为李先生提供了纵横捭阖的舞台，但也相当程度上局限了李先生的目力所及。作为政治家，他还是比泛泛政客高明许多，可以作为选举政治的一个反例。

耐着性子把这部剧读完，还是要给个差评。这部剧与其说是生活哲学，不如说是小聪明故事集（前半部分）和空洞的心灵鸡汤（后半部分）。但哲学与鸡汤的区别与界线在哪儿？大智慧与小聪明的区别何在？我不知道，因为编剧没说。 书中列举了大量老生常谈的大道理，大家都懂，又不太懂。不太懂的地方，正是读者读此剧的希望解决的问题。但没有解决。大道理有一个特点，就是单独拿出来空洞地说的时候都对，但放在一起又似乎相互矛盾，真正用到时，仍不知如何取舍、如何着手。比如编剧在书中先说，要以德报怨，以德报怨能化解怨恨。这没错，标准的儒家思想。可是后面编剧又说，以德报怨有失偏颇，应当以直报怨。是的，孔子当时确实说的是“以直报怨”，而非“以德报怨”，所以也对。但是以德报怨是后世儒家学者在孔子思想的基础上进一步发展来的，能因孔子说过“以直报怨”而认其为错么？似乎又不能。所以两个似乎都对。但放在一起，到底哪个对？怎么做？另外，最重要的，这么多大道理，和方与圆有什么关系呢？编剧没说。编剧只在书的开头笼统的说了一下方与圆的大道理，又在最后的集数里，针对那个集数的主题，点了一下，除此之外，不知方与圆与这部剧有何关系。 书中列举了大量的小故事，这很好。但给人以小聪明的感觉，大智慧的不多，大概是因为所举大多是小事例的原因吧。但小事例一定就是小聪明，其中没有大智慧吗，不一定。但这部剧给人的感觉是这样。编剧虽然在书的一开始就说小聪明不可取，但并没有说明小聪明与大智慧的区别在哪儿，界线在哪儿。例如编剧讲的小故事，唾面自干的故事。前面以这个故事作为正面案例，后面又说这是“不辨事非、不讲原则”。不辨事非，不讲原则，不是小聪明，又是什么？ 所以同一个大道理或小事例，在不同的背景下，不同的情景下，其解释就可能全然不同，甚至自相矛盾。但我们能从中获取什么相同的东西呢？这才是生活哲学要解决的问题。书中除了把这些罗列出来以外，似乎并不明确。总之，这部剧只是重温了一些大道理而已，要么是空洞的心灵鸡汤，要么是充满小聪明的故事集。 那么到底什么是大智慧，什么是小聪明；方与圆与这些又有什么关系呢？来谈谈我的感悟。 方与圆编剧在书的最前面说得比较多，我觉得道理都对，不再赘述。先打个比方。 如果要问，什么出行方式比较好？答开车好，因为快，能跑得远。这是对的。但又说，还是走路好，一是健康，二是环保。也对。这两个分别来看，都对，都没错。还有其他的方式，也都对。但放在一起，该怎么选呢？这就要看你的目的地和出行原则了。目的地好理解，出行原则则包括两个方面，一是外部的限制，比如交通法规，一是内发的原则，比如环保意识。目的地和原则确定了，什么出行方式好，就一目了然，这个太浅显，大家都懂。 因此，一个人应当先确定自己的人生目标、处世原则。这是核心，是原则，是刚性的，是不能轻易改变的东西，是宗，是本，是方。其次才是编剧提到的各种大道理、小故事，这些是灵活的、是变通的、是柔性的、是万变，是末，是圆。因此，如何以柔克刚、以迂为直、以进为退……都是要以有利于达成你的人生目标，并不违反你的处世原则为准绳。 人生目标和处世原则怎么定呢？只要不违背公德、不违法乱纪，不损害公共利益与他人利益，都不算错，书中谈到的明哲保身即是如此。但这并不是最好的。如果能定一些有利于社会、有利于公众的目标和原则则必定更好。 假如你的人生目标和处世原则是正直进取，就像《Pray for the Wildcats》对商鞅的评价：极心无二虑，尽公不顾私，那你对书中所说的各种明哲保身的伎俩显然就会嗤之以鼻，那些在你眼里，就会变成小聪明。相反，如果你的人生目标与处世原则就是明哲保身，结果就完全不一样了。现在我们就知道为

开头部分回叙自己愚蠢的做法时我也觉得这位母亲太愚蠢了，简直要让我弃读了，读到某些要求比较严格的时候引起了我的警觉心，有时我也会对自己要求挺严格的，有点追求完美的倾向，会不会用到孩子身上呢可能性是存在的。既然评分在这摆着，就耐心读下去吧，后面这位母亲的蜕变历程写的真是好呀，很多地方值得学习和反复练习，挺真诚的！给五星推荐！

我一直很困惑这类的书该怎么去读，篇幅简短，哲理与美感共存。以前觉得这样的书不可以一次性看完，应该是每天自己心静时刻读几篇，那时候确实也是这样做的。但是除了追剧的时候心是静的，放下书焦虑依旧会爬上心头。这次试着一次性看完，值得庆幸的是，这部剧很多叙述都是关于生活中的点点滴滴。所以距离感也不是那么的遥远。甚至我想，以后生活中某个瞬间和书中的描述相吻合，我也会想起书中的某句话吧。

有一些结论与之前的认知大相径庭，需要重新思考和实践，了解到很多不同的理论和方法，需要整理和思考！

对我来说是工具书，根据我想看的内容进行选读，挺有用的。 印象最深的是“567”的吃饭方法，五分饱吃蔬菜，基础上的六分饱吃肉类和蛋白质，基础上的七分饱吃主食。

本来以为看不下去的一本剧，结果被书中几个孩子的青春热血深深吸引。甚至几度热泪盈眶。是啊，人生不缺乏正确的事，缺乏的是有意义的事。有意义的事可能会包含错误的事。可那又怎么样呢？没有错误的青春是不完美的！愿我们永远青春，永远热泪盈眶！

遇见李校：一位具有人性化管理的智者，一位拥有人文情怀的校园文化设计者，一位具有真知灼见的教育大咖，同时期待着李校的第五部著作问世……

我记得我原本是一只小老鼠，在一个清晨，欢快地在撒满阳光的灶台上桌椅间穿梭，也许是修炼成了精，就在那天转世投胎为了人……

阿德勒所说的“不完整”，不是人格，而是在面对新事物时我们在知识、技术等方面的不完备。一旦开始做一件事情，就必须马上直面“做不到”的自己。第一次做一件以前没做过的事，自然没那么容易。但是接纳这个“做不到”的自己，是“能做到”的第一步。 无论是过去的经验，还是学到的知识，如果将它们集合到一起，将多么令人感动。每天带着这些思考生活着，每思考一次，喜悦就更加深一点。” 我们成长到不再关心他人的评价，能做到纯粹地体会学习带来的喜悦，并且，比起年轻时，对事物的理解也愈加深刻。可以说，这就是衰老带给我们积极的一面。 一个人活着，最重要的一件事就是持续拥有热情和欲望，也可以说是目标、梦想或人生的意义。 阿德勒所说的进步，指的不是向上，而是以前方为目标。也就是说，判断标准并非和他人比较，而是为了改变现状，自己一步一步踏实向前。 如果过于忧心未来，也就等于轻视了“此时、此地”。正是因为没有好好珍惜当下，所以才会因为未来而焦虑。 我们要做的是，不强求对方改变，首先改变自己。那么，应该如何改变自己呢？总而言之——变成熟。 成熟有三个条件：第一，自己认可自身的价值。自己的所作所为、自己的存在价值与他人的评价无关，首先自己要认可，相信自己有价值。简而言之，就是无须寻求他人的评价或认可。 现如今亲子关系中，最欠缺的就是“谢谢”。父母可能没有对我们说过“谢谢”，但我们是不是也没有对父母表示过感谢呢？哪怕只是一些小事，如果孩子对自己说了声“谢谢”，父母就会觉得自己对家庭是有用的，会肯定自身的价值。我们能够和父母在一起，本就是一件值得感恩的事。如果能因为和父母生活在一起就十分“感恩”，那我们就能克服绝大多数困难。 人们无法让别人幸福，别人也无法让自己变得幸福。如果想让家人幸福，首先应该让自己幸福。 虽然阿德勒说过“世间所有烦恼无外乎来自人际关系的烦恼”，但生活的真相是，喜悦和幸福也只能从人际关系中获得。 人在任何年龄都可以改变自我。改变自我所必需的就是“改变”的决心与勇气。

很不错的动漫，李渔的建模小气了， 期待后面书院弟子跟夫子的建模， 动漫借鉴不少电视剧的东西

两姐妹崎岖的一生，她们还好有彼此，一个人生命中能有这样一位知己也算是一笔宝贵的财富了。