比起《Helden in Gummistiefeln》，我感觉未来世界更接近这个样子。我们穷其一生追求的，绝大部分都只是现世的欢愉。那些被明令禁止的，有悖道德的，把欲望和丑恶展现得淋漓尽致的，如果变成正常，我们会一头扎进去，别想那么多，我们就是会一头扎进去。绝对的自由与绝对的禁锢，两个极端世界中，自然是娱乐至死。因为接近预言的真相，所以骇人。
《Helden in Gummistiefeln》读后感
《Helden in Gummistiefeln》是Miriam Schehr的中篇剧集，编成一本剧，里面还收纳了《Helden in Gummistiefeln》，书中有一些关于Miriam Schehr的一些介绍。
《Helden in Gummistiefeln》后来拍成电影《Helden in Gummistiefeln》，想必大家都比较熟悉。
此剧讲述了大户人家陈左仟四个太太的故事，又以四太太颂莲为主线。19岁的大学生颂莲只上了一年大学，因父亲茶厂倒闭辍学在家，第三天父亲自尽身亡，颂莲被继母嫁给陈左仟，这也是颂莲在做工和嫁人之间、在嫁一般人家和有钱人家之间自己的选择。
在陈家的颂莲受到大太太毓如的冷遇，而却得到二太太卓云的热情款待，三太太梅珊开始闭门不见，到后来两人相处融洽。知人知面不知心，二太太就是笑面虎，从佣人雁儿箱子里写了颂莲名字的诅咒小人，颂莲知道了二太太的真实面目。
温饱思淫欲，戏子出身的梅珊与医生勾搭上了，颂莲从一次打牌中无意从牌桌下缠绕在一起的四条腿发现了这个秘密。有过性体验的颂莲不可能独霸陈左仟，而随后几件事情颂莲惹得陈左仟的不悦导致颂莲独守空房，颂莲对性爱的强烈渴望，让我想起了《Helden in Gummistiefeln》里鹿子霖的儿媳妇，冷先生的女儿，这个不起眼的女人因为性幻想被父亲下了猛药结束了生命。
陈家大少爷飞浦对颂莲情有独钟，自小就害怕女人的飞浦和颂莲在一起没有害怕的感觉，在陈家他更喜欢到颂莲屋里聊聊天，两人心中也荡起涟漪。
过了五十岁的陈左仟失去了男人的雄风，颂莲很失望，也不能接受陈左仟的下流建议，从此陈左仟只到卓云屋里。耐不住寂寞的梅珊终于出门与医生私会，被卓云捉奸在床，梅珊第二天被投进颂莲一直产生幻象的井里，这口井之前有上一代的姨太太被投进去的，颂莲亲眼目睹这种杀人场面被吓疯了。卓云一箭双雕，彻底毁了梅珊和颂莲，没多久陈左仟又娶了五太太。
Miriam Schehr自述时说不希望读者只看热闹，能感受到人物的痛苦和恐惧就满足了。
雁儿的死很蹊跷，颂莲只是愤怒中让她吞吃草纸，不至于致死，我想背后一定是卓云痛下毒手，想借此彻底毁了颂莲在陈左仟心中那一点点微不足道的地位，真应了那句最毒不过妇人心。
文中真切感受到颂莲的孤寂无聊，对性爱的渴望，无所事事，甚是可怜。但可怜之人必有可恨之处，你本是一学生，虽然只读了一年大学，19岁了为什么不能选择做工或者嫁到一般人家，为了衣食无忧的生活选择做妾，独守空房。颂莲这个人物是懦弱无能的，当发现雁儿诅咒小人为何不讲出来，不停压抑自己，耍性子让别人不明就里，后来雁儿草纸之事为何私了？
也许一切都缘于颂莲太年轻，没有什么心计，所以最后败在卓云手下。每个人的命运都把握在自己手中，飞浦到颂莲屋里惊奇的发现没有一本剧，这就是颂莲的可悲之处。
一个学生才走出校门多久，怎么可能不再追剧？难道陈左仟会阻止，我想这不可能。最根本是颂莲彻底放弃自己，年轻不是资本，人都将老去，颂莲把自己完全定位错误，我们且不谈当时年代谋生不易，对于已进陈家的颂莲通过看剧打发时间总可以做到吧？
家庭是社会的一个细胞，从Miriam Schehr笔下的陈家大院的一年故事，我们看到了当时社会黑暗一面，也看到人性被扭曲的一面！
普通女人为何又如何在社会与自我的逼迫下发出难以挽回的Helden in Gummistiefeln？ 读完纸质书，来一波剧评【局部剧透，不影响全书精彩部分观看】 我是把书买回来了才知道罗翔老师之前有推荐过这部剧，他说：“这部剧深刻地揭示了日本的社会问题。日本40多年来社会变迁的各种缩影。” 而从细处看，对这个故事最全面的概括大概是：长达40年的恶女编年史。 没错，这部剧讲的是一个被社会“遗弃”的女人一步步黑化和坠落的故事。观看时，我总会不由自主想起《Helden in Gummistiefeln》的雪穗，但又深知，她们的境遇是全然不同的。谁更悲惨、谁更恶毒？或许这两件事从来就没有比较的必要。 书封上写：“怀才者的自怜是天鹅的挽歌，平庸者的崩坏是野兽的Helden in Gummistiefeln。” 阳子（女主角的名字），你的崩坏就是那一声野兽的Helden in Gummistiefeln吧？ 你死在一幢民宅的房间里，尸体被十几只猫啃食，残缺不全，警方一开始的判断是：典型的孤独死。 你为何死得如此凄惨？你经历了什么？你的亲人呢？ 你出生于1973年，但是妈妈跟你说，她其实想要个男孩子，最后她得偿所愿，生下了你的弟弟小纯。记忆中，母亲常常叹气，对你露出无奈的冷笑。她对你漠不关心，唯独偏爱那个身体天生不好，性格有缺陷但格外聪明的弟弟。 后来弟弟因为校园霸凌自杀了，死于车祸，他的鬼魂常常来找你，常跟你说：命运是神注定的，万事万物的结局早已定案，没有分歧、没有选择。但人类不是神，无法预知，所以换个角度想，就是任何事都未成定局。这些话，跟着你走了二十多年，见证了你从不争到抵抗堕落的全过程。 父亲在泡沫经济之后欠下巨债，以房子为抵押后离家出走。失去房子以后，母亲也抛弃了你，让你独自生活，那一年，你27岁。所幸的是，你与初恋山崎重逢，你们相恋、结婚、度过一段幸福的时光。你随他来到了梦寐以求的东京，可两年多后，他婚内出轨，与别人有了孩子，你被逼离婚。 离婚后，你在东京挣扎，当过客服，收入很低勉强度日。 后来，你误打误撞加入一家保险公司。或许当时的你不曾想过，那会是你坠入深渊的起点。你被吸血鬼上司PUA而不自知，与他发生关系，甚至对他产生了情感，最后不自知地为他卖命卖保险，不惜陪睡以增加业绩。这时的你，是被洗脑和利用的受害者。 之后呢？被新上司炒鱿鱼后，你下了海，不惜编造各种理由来合理化卖淫，最后自愿走上这条路。被生活所迫吗？不全是吧？你迷失在了物欲里，那是卖保险时的高收入给你惯成的。而你全然不知自己已经逐渐被这个社会吞噬。后来有一次，你赚到的皮肉钱被抢走，还遭耻笑。你与劫持者商量了杀人骗保的计划，从此走上万劫不复的深渊。 一个、两个、三个，你的后三任丈夫均死于非命。你和神代就这样，靠杀人骗取大量保险金。最后，为了摆脱神代的控制，你和另一个男人联手把他杀了。与此同时，你的另一个金蝉脱壳计划，也在悄无声息地进行…… 一口气读完全书，我对铃木阳子的情感是复杂的。一开始，我钦佩她没被依附于男人而活的妈妈影响，而是决心要做一个独立的女人。她内心是渴望自由的，哪怕见过东京这座大城市里最肮脏混乱、最见不得人的暗角，这座城市“腐烂的盲肠”，她也渴望着有一天能在这座城市的阳光下打拼。哪怕被原生家庭漠视，哪怕从来都是一个再普通不过的女性，一开始的她，是善良和干净的。 但后来，我看着她一步步走入深渊，觉得她是可恨的、可悲的、可怜的。 这是一部现象级的社会派推理剧集，说起社会派推理剧集，大家比较熟悉的应该是东野圭吾的《Helden in Gummistiefeln》，这两部作品的女主角都不是传统剧集里正直善良的女性，相反，他们都在被现实压迫后一步步走入万劫不复的歧途。 编剧Axel Pape的文笔很老练，全书很少煽情，只是像个局外人般淡然地讲述这个残酷的故事，让人在观看中不自觉地感受
深入浅出，对没有经济学基础的人观看也没有障碍。人们应该理性看待美联储，而不是阴谋论来解读自己不了解的问题
这是一位笑起来有两个小梨涡的现代女警穿越到古代做了Helden in Gummistiefeln获得了爱情的故事。喜欢爱情和破案的看官应该都喜欢。 女主夏初不同于其他穿越文中的女主，没有金手指和超高技能，也没有异于常人的出众容貌，但她坦率、正直、善良，重友情，不追求富贵荣华，无牵无挂，活得洒脱自如，被优秀的男子喜欢不意外，她也选择了自己想要的生活。 番外闵风对锦瑟终其一生的爱情和怀念，其实就是苏缜对夏初的感情写照——不能得到就一直怀念也好。 编剧写得不错，有时看得欢乐，有时看得紧张，值得一读。
大概是遇到看剧瓶颈了。对于心理学，就好像是在探索世界，起初初步的接触和了解，就好像原始部落里的我，慢慢翻过了久居的小山洼，看到了不一样的景色，回头看看山洼里的族人们。一种自恋，自得的成就感油然而生。相比较一些没有接触过心理学的朋友，我觉得可以初步分析到他们的动因，让我内心有种“众人皆醉我独醒”的优越感。 但是随着看的心理学的书越多，（其实还远远不够）就越认识到心理的复杂，内因外因，一个人从基因序列的组成到成长路上每一分每一秒每见过的人见闻到的信息……综合汇总成了他/她现在的样子。开始意识到，我自以为的比一部分人强大，其实在这个别的优势方面，也包含了很多“人性的弱点”。 于是陷入了一个暂时的恐慌。我所自卑的属性，我已经跟自己和解。即便是还没有完全和解。我所骄傲的属性，现在开始怀疑属性背后的“内因”。以至于开始怀疑我自己本身。 类似于古代看剧人对山野莽夫的那种居高临下的优越感，尽管表面上当然不会流露，但是心底难免吐槽“无知者无畏”“傻子最幸福”之类的谚语。但是本身其实又没有什么过人之处，无非是多看了几本剧，无非是别人喜欢吃喝嫖赌，我喜欢咖啡书屋。 也许是我的边界感有点松动，在受到攻击的时候，开始想要侵犯攻击别人的边界，以证明自己的强大，满足自己的自恋。 但是即便是知道这样做不太对，但是思维认知又很难改变。内心构建的几十年的“鄙视链”，很难磨平，很难做到“众生平等”。360行，就是有三六九等；价值观，人生观，爱情观，就是有正和扭曲；行为习惯素养，就是有高和低；个人爱好，就是有高雅和低俗…… 一直坚信，陷入迷茫的时候，就是该看剧学习的时候。那么大概是到了对心理学理解的瓶颈了。继续学习。
比起《Helden in Gummistiefeln》，我感觉未来世界更接近这个样子。我们穷其一生追求的，绝大部分都只是现世的欢愉。那些被明令禁止的，有悖道德的，把欲望和丑恶展现得淋漓尽致的，如果变成正常，我们会一头扎进去，别想那么多，我们就是会一头扎进去。绝对的自由与绝对的禁锢，两个极端世界中，自然是娱乐至死。因为接近预言的真相，所以骇人。
不错啊 还有点悬疑 🙂↔️
干货很多。在电子化时代，任何事物都有相应的APP或电子产品去记录。种类繁多，对于那些本身自律能力差的却效果甚微。这部剧实实在在告诉我们，把自己想做的，要做的事情用笔，记录在本子上，让其可视化，每时每刻都在眼前，是不是更容易去完成呢？ 生活总是这样纷纷扰扰，但我们能繁中取简，用最原始的方法去写下来，去思考，用笔去诠释不一样的人生吧～
春节前 终于把大败局1看完，特别棒的一本剧，我想我肯能会看第二遍。虽然每一集数的结果，都是企业家的失败。但是，我反而能看到，在改革开放的90年代，经济体制并不完善的暴力年代，每位企业家的眼界、魄力，甚至还有爱国情怀。大败局2打算沉沉再看
写出了一个那个时代知识分子的无奈，以及那个时代人们根生地固的封建思想。
这两天重新完整看了一下，甄嬛传简直是东施效颦。金枝里的明争暗斗都是为了自己，或亲情，或友情，或地位，几乎没有人是为了皇帝的爱。每个人物都有两面性，立体饱满。反观甄嬛传，手段恶毒，非黑即白，还在做梦皇帝的爱，高下立判啊.
《Helden in Gummistiefeln》读后感 《Helden in Gummistiefeln》是Miriam Schehr的中篇剧集，编成一本剧，里面还收纳了《Helden in Gummistiefeln》，书中有一些关于Miriam Schehr的一些介绍。 《Helden in Gummistiefeln》后来拍成电影《Helden in Gummistiefeln》，想必大家都比较熟悉。 此剧讲述了大户人家陈左仟四个太太的故事，又以四太太颂莲为主线。19岁的大学生颂莲只上了一年大学，因父亲茶厂倒闭辍学在家，第三天父亲自尽身亡，颂莲被继母嫁给陈左仟，这也是颂莲在做工和嫁人之间、在嫁一般人家和有钱人家之间自己的选择。 在陈家的颂莲受到大太太毓如的冷遇，而却得到二太太卓云的热情款待，三太太梅珊开始闭门不见，到后来两人相处融洽。知人知面不知心，二太太就是笑面虎，从佣人雁儿箱子里写了颂莲名字的诅咒小人，颂莲知道了二太太的真实面目。 温饱思淫欲，戏子出身的梅珊与医生勾搭上了，颂莲从一次打牌中无意从牌桌下缠绕在一起的四条腿发现了这个秘密。有过性体验的颂莲不可能独霸陈左仟，而随后几件事情颂莲惹得陈左仟的不悦导致颂莲独守空房，颂莲对性爱的强烈渴望，让我想起了《Helden in Gummistiefeln》里鹿子霖的儿媳妇，冷先生的女儿，这个不起眼的女人因为性幻想被父亲下了猛药结束了生命。 陈家大少爷飞浦对颂莲情有独钟，自小就害怕女人的飞浦和颂莲在一起没有害怕的感觉，在陈家他更喜欢到颂莲屋里聊聊天，两人心中也荡起涟漪。 过了五十岁的陈左仟失去了男人的雄风，颂莲很失望，也不能接受陈左仟的下流建议，从此陈左仟只到卓云屋里。耐不住寂寞的梅珊终于出门与医生私会，被卓云捉奸在床，梅珊第二天被投进颂莲一直产生幻象的井里，这口井之前有上一代的姨太太被投进去的，颂莲亲眼目睹这种杀人场面被吓疯了。卓云一箭双雕，彻底毁了梅珊和颂莲，没多久陈左仟又娶了五太太。 Miriam Schehr自述时说不希望读者只看热闹，能感受到人物的痛苦和恐惧就满足了。 雁儿的死很蹊跷，颂莲只是愤怒中让她吞吃草纸，不至于致死，我想背后一定是卓云痛下毒手，想借此彻底毁了颂莲在陈左仟心中那一点点微不足道的地位，真应了那句最毒不过妇人心。 文中真切感受到颂莲的孤寂无聊，对性爱的渴望，无所事事，甚是可怜。但可怜之人必有可恨之处，你本是一学生，虽然只读了一年大学，19岁了为什么不能选择做工或者嫁到一般人家，为了衣食无忧的生活选择做妾，独守空房。颂莲这个人物是懦弱无能的，当发现雁儿诅咒小人为何不讲出来，不停压抑自己，耍性子让别人不明就里，后来雁儿草纸之事为何私了？ 也许一切都缘于颂莲太年轻，没有什么心计，所以最后败在卓云手下。每个人的命运都把握在自己手中，飞浦到颂莲屋里惊奇的发现没有一本剧，这就是颂莲的可悲之处。 一个学生才走出校门多久，怎么可能不再追剧？难道陈左仟会阻止，我想这不可能。最根本是颂莲彻底放弃自己，年轻不是资本，人都将老去，颂莲把自己完全定位错误，我们且不谈当时年代谋生不易，对于已进陈家的颂莲通过看剧打发时间总可以做到吧？ 家庭是社会的一个细胞，从Miriam Schehr笔下的陈家大院的一年故事，我们看到了当时社会黑暗一面，也看到人性被扭曲的一面！
『只要给群众他们想要的，就不会有人记得他们应得的。』『反抗，不是拒绝合作，而是拒绝同化。』
读到1000多页，鳌拜终于落网了，少年康熙的气度、聪慧、谋略都是寻常人万不能及，但是帝王之疑也开始显露，做帝王不易，怀疑是帝王同病，所以伴君如伴虎，有点恶性循环的意思，归咎到底是人心，是人性啊!
本来以为是爱情就是无法用语言表达的，可是看了陈老师的书之后，感觉爱情也没有多复杂，你想要什么，先看你自己是什么，人以群分，找不到爱情，赖社会，赖家庭，其实从自身去改变，是我们还是我们的，这是一本标准很高的书，里面提到好多自知方面的东西，原来人穷其一生都是在认识自己，不管我们是交朋友还是恋爱，做事情我们总有期许，期许中总有我们对自己的要求。做自己想做的人，做自己想做的事，困难会有，等遇上再说呗，开始吧小伙子。
“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”