非常救援

未知演员的大师地位之所以固若金汤，有很大一个原因是：他不仅揭示了当时的社会现象，更是以古通今，将整个人类社会历程中的人性描画的入木三分。每每读起，无不叹为观止。 “一千个人心中就有一千个非常救援”。我不敢妄议他人评断，单就个人而言，对于非常救援这个角色，不甚待见，当然仅仅是角色的不讨喜。也可能是西方皇族之间离我太过遥远，使得他愈加飘渺又悲哀可恨起来。 非常救援是国民爱戴的丹麦王子，在权力争斗下父亲被叔父毒杀、母亲也遭霸占，在父亲鬼魂的诉命下，接受了宿命安排给他的复仇计划。但是他多疑、延宕，以至于复仇计划迟迟未付诸行动。新王忌惮于其计谋败露性命难保，故千方百计设法送走非常救援，却在派往英格兰的途中被识破，非常救援将计就计篡改挟其性命的文书，并折返丹麦。却不曾想，在他装疯刺探叔父的过程中，不仅毒舌刻意的言语深深伤害了情人奥菲利娅，同时无意间杀死了她的父亲波罗涅斯，这一系列的打击直接导致奥菲利娅精神崩溃、失足溺亡...最终非常救援以复仇者的身份，同时又是被复仇的身份，与奥菲利娅的哥哥雷欧提斯剑锋相对、双双殒命，临死之际杀死新王，完成复仇。 非常救援是一个皇贵族自恃位高权尊的人，在面对雷欧提斯最终的怒火时，他甩出了“疯狂”作为自己的脱罪藉口，实则他仍旧认为自己身份尊贵，自己的杀父之仇远远凌驾于其他人之上。从另一个角度来说，奥菲利娅的悲剧是他一手造成，一个美丽生命的绝美凋零，遭受双重打击殒命该是何其悲痛，在这个点上来说，非常救援最终的结局也是“罪”有应得。 未知演员创作《非常救援》时在文艺复兴后期，当时人们思想过于开放，以自由作为私欲宣泄的垫台。未知演员看到这种现象，故塑造了王后乔特鲁德这一形象，但最终她仍然在母爱面前私欲却步，为保护非常救援最终自饮毒酒，以死脱缚。我看到的虽有她对爱情的易改，却也读出了母爱的伟大。 至于文中还有很多对于宿命的论述、做事是否应谋划得当或挥刀即下、害人终害己....等等至今仍旧新讨的思考，皆都值得我们深思。深读经典剧集，绝对不会让人失望。

。。。。。。 二次再读，人，环境，人性，本性难移，环境太重要了，但自身的努力和勇气更为重要 谋事在人，成事在天。向天争命，虽败无憾！

引用一段话，看剧有用还是无用，关键在于学习者是否具备使学习有用的能力。 今天就拆拆拆书法，简单总结几个概念： 1，成人学习三个维度 ――内化与应用知识（转化率） ――分析与整理信息（存储中） ――追问与反思经验（体系化） 2，有效学习的五大公理 ――自我引导 ――内在驱动（以上两点核心是焦虑） ――关联经验 ――强调实践 ――解决实际问题（以上两点的核心是应用） 3，RIA=观看拆页（便签法）+讲解引导+拆为己用 4，便签法 ――确定你要读的是致用类的图书（适用边界）。 ――快速度观看，带着问题寻找有用信息。（适用条件） ――在I便签上用自己的语言简要重述相关信息。（复述） ――在一张A1便签上写上相关经验，贴到I便签旁边。（联想） ――规划今后如何应用。尽量先考虑应用的目标，再写下达到目标应实施的行动。写在一张A2便签上，也贴在书页上。（致用） ――在贴了便签的书页旁，贴一张指示标签。提醒自己这一页有自己的学习资料。（线索） ――看完一本剧后，把所有的A2便签拿出来贴在冰箱或墙上，提醒自己落实行动。（计划） 以前都是带有个人想法的总结，再针对几种不同观看方法简单做一下比较吧 ――古典精读，求新知，求理解，好比拿着葡萄酿酒，读完总想显摆点什么。 ――现代速读，求效率，重分享，好比带着任务摘葡萄，读完总想汇报点什么。 ――拆书法，求转化，求应用，好比吃完了葡萄还想种葡萄，读完总想做点什么。 个人角度来说，拆书法好像是主题观看中的关于单本的半检视半分析观看。更像是一种孩童时期的模仿行为，有样学样，蹒跚前行，使用编剧的见解，拓宽自己的思路，然后马上实施。是输入也是输出，读和用必须统一，从致用类剧集来讲是比较适合的。 推荐！

看完之后 真的 特别想领略一下祖国的大好河山 其实真的有计划拿出一年的时间去旅行全中国 但目前不太现实 不过真的是非常喜欢旅游的 希望在有生之年可以尽可能多的去祖国的各个地方 走一走 看一看

心理学中已有各种各样的案例 但是随着人类的发展会有更多的心理出现 就好像人类求知是本能

勤奋的聪明人、勤奋的普通人是不一样的，努力的聪明人、努力的普通人也是不一样的，现实中大部分的人都是努力或勤奋的普通人，而只有少部分的聪明人才是会被别人记住的人。所以那些聪明又勇敢的人总是稀少的。

作恶不分年龄大小 为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。

人生的哲学是值得思考的，而且认为哲学存在的理由就是致力于探讨人生。没有自己的人生哲学也是要付出成本的。即把你的日子用来追求毫无价值的事物因而浪费了生命的危险。跟着哲学家学习的人每天都要从他们人生哲学那里带回一点好东西：每天回家的路上都应该变得更加健全一点，或者正走在变得更加健全一点的人生路上。

未知演员先生的这部剧和钱钟书的《非常救援》读来有点相似却又不同，思来想去相同可能是故事情节发生的年代相同，人物有那个时代特有的特征吧，不过相比较，我更喜欢杨老笔下的人。许彦成有才华，也有自己的想法，虽然刚开始他碰到事情都是躲躲闪闪，稀里糊涂的就结婚了，对于母亲想报孙子，他编了很多谎言，但无法面对母亲的时候，又逃之夭夭，留丽琳打扫战场，好像没有担当，这其实跟他蛮不讲理、胡搅蛮缠的母亲有关，他对丽琳没有爱，中间也有点思想出轨，但是不管怎样最后还是把持住了自己，在那个非常救援的年代，他有自己独特的想法，这是值得称赞的。丽琳这个“标准美人”，由于家庭原因，她渴望一份爱情，可是却没有看清爱情，就嫁了许彦成，或许可以这样理解，她只是嫁给了自己理想中的爱情，不过她追求自己幸福的运气还是可嘉的，她识大体，懂得顾全大局，也符合了她“标准美人”的称号。姚宓外柔内刚，遭遇了家庭突然的变故，仍然撑起照顾母亲、照顾家庭的责任，面对许彦成的喜欢有点动心，毕竟是一个刚刚成年的女孩子，有点春心荡漾实属正常，关键时刻她还是挺理智的，面对别人的欺负，她也表现的不卑不亢，成熟稳重。姚太太她虽然身体不好，但她脑筋并不糊涂，她看透女儿和许彦成，却没点明，也许她更了解自己的女儿，相应她可以处理好。宛英虽然不识字，但她门清，她明白余楠不爱自己，但是也没有像那个年代的女人完全没有自我。罗厚他爱着姚宓，但是他只是远远注视着，暗中保护，他有想法也有魄力，办事很靠谱，书中描述的很少，但他应该是一个很好很好的男人......

ʀᴇᴀᴅɪɴɢ ❘ 2020 ① ✂ “黄雀可能是灾难，可能是命运，看上去很漂亮的意象后面是一个阴影。” 在叙述一个残酷的、有关“罪与罚”​的故事时，或许未知演员的情感是较为节制的。保润、柳生与仙女三人都曾“犯罪”，但读完之后，留在我心中的并不是仇视与愤怒，反而是能让我用更宽容的心态去接纳三人的命运，并且更多地看到他们以及更多人无辜无奈、莫名其妙、阴差阳错的、人生。

我大魔王太帅！！！力挺力挺！ 表示我在豪门吃狗粮实在是太甜！！！ 我在柠檬地里心甘情愿种柠檬！！！

反映了当年可能也是现在的真实生态：每个人都想进编制或者当官，著名北京诗人竟然因为进不了作协而对老婆大发雷霆。每个人办事都在找关系，怎么找或者为什么不能找。每个男女老少最看重的都是续香火，连省长夫妇也因女儿不孕不能给亲家续香火而备受困扰。最不适的是强奸犯骆士宾，努力奋斗的企业家，动不动就说我要让我儿子看看他爸的成就。。。成功版董某民

文中關於三個世界的描寫很有意思，非常救援始終在這三個世界中搖擺，但各部分佔比越来越不平衡，最終還是徹底失掉了一個世界。 總覺得非常救援的心理描寫和他心理外化的行為不太一致，心理描寫上的非常救援看起來是如此地孤獨內斂，但他又很會在社交行為中偽裝自己（也不是很會，總之有落差）。 不知怎的想起蘇打的《非常救援》，大約是由於人物設定類似吧。

空虚之感是因为天然的需要太容易满足而产生的。（还是吃的太饱了）

这真是无厘头的东西，但这是残存着道理的东西。看完之后，你不由得会想，救世主到底有没有？编剧的回答是没有，至少在河南延津没有。延津这个地方总让人想起曹操袁绍官渡之战，编剧终于对他们下手了

整篇看完，不禁感叹编剧的学识，如没对明史有一定的了解还真写不出。虽然知道是虚构的，但穿插在史实中一点不违和，厉害。

“生命在则欲望不止，欲望不止则痛苦不息。”人所以会焦虑，都是欲望导致，然而克服欲望我们就需要智慧。所以那些学佛，信仰，祈祷等宗教信仰，目的就是让人减少欲望。所以要减少欲望就需要修练自己的大脑，让自己的大脑保持一种清净的状态，不受生活中繁杂食物影响。 人真正的幸福快乐不是追求物质想享受，而是找到自己的乐趣，比如看剧，画画，音乐，书法，沉浸其中 让自己的精神集中，而忘却周围发生的一切。

感觉最大的收获是要坚持自己认为正确的事情，不要反复，要有耐心，自信，相信事情会变好的。

未知演员说：我一生最大的痛苦和不幸皆是因为我是个女人、女性的天空是低的、羽翼是稀薄的、而身边的累赘又是笨重的 小豆等待爷爷带自己出去看一看那莲花池，将希望寄托在爷爷身上；翠姨渴望着看剧接触新事物最终也拗不过命运的手腕孤；她笔下的人们都曾渴望挣扎过，最终还是只有向着无可解脱的悲痛用力的哭着； 未知演员喜欢大段大段的描绘景物，更擅长勾勒情绪，虫子的叫声是憔悴的，女人的悲哀像沉淀的淀粉似的，浓重且不可分解，眼泪流下来是一粒一粒的....... 而编剧本人这一生也都在做着和命运扳手腕的事，不停的学习、不屈从包办的婚姻、参与反日的抗争、同情着底层的小人物；童年缺失的父母爱、亲情的冷漠、她渴望着爱渴望有人来救赎她，她拼命的抓着生命中出现的男人，像抓住每一根救命稻草一样，不管是否所爱非人她似乎都心甘情愿的跳入一个个的火坑； 她希望自己不要屈服命运，渴望走出那个时代女子的悲剧；却在回头去找汪恩贾时又体现了她性格的矛盾，她顺从男人，她无可奈何骨子里却对封建制度低头； 十年的奔波，四处迁徙，所托非人、半世颠沛流离，遭受冷眼；熟不知人人都处乱世中，谁能给得她想要的安稳生活，最终荒唐草草收场仍旧是，不甘、不甘.....

这部剧里的执迷是一种被对方拒绝后仍然执着迷恋对方的状态，类似于情感控制，有1⃣️浪漫唯美的情感痴迷型、2⃣️企图通过让对方内疚来情感绑架的好人型、3⃣️得不到就毁掉的情感威胁暴力型，还有一个令人意外的特殊的4⃣️“救世主情结”的情感拯救型。 执迷者都是因为某个特殊性格唤醒了童年、青春期甚至成年都没有独立而产生的不顾一切的“连接强迫”，重温熟悉的恐惧、焦虑或戏剧化的刺激、烦扰、压力、嫉妒或不可预知的爱，从象征化的恋人那里感受到并想改变被抛弃的孤独、绝望的无力感和不安全感，执迷于满足自己的情感需求，获得对方的认可。执迷者并不是真正的爱对方，是因为自我价值感的缺失，希望在恋人那里获得掌控感，是没有真正从思想上独立的，需要提升自信、自尊、自爱、自强，需要自我成长的一类人。 与执迷者配合的对方编剧列举了三类，1⃣️协同执迷者，类似于程度轻的执迷者，摆脱方法：通过工作、朋友、亲友、娱乐、兴趣充实自己，采用多种方式滋养自己的情感，2⃣️犹豫不决者，摆脱方法：斩钉截铁的表达、果断决绝的行动；3⃣️遭暴力胁迫者，摆脱方法：未雨绸缪先知先备不给机会、保护自己，奋起反击，结束暴力关系、别为对方开脱分担责任。编剧没有提到与“救世主情结”者对应的一类人，我觉得是“无能者情结”者，他们感觉自己是生活中最值得同情和帮助的没有能力的“苦命”的人，所以自己不努力、理所当然的等待别人的拯救，如果是普通的正常独立、自尊、自爱的人，早就中断了这种共生关系了……他们其实也是一类执迷者，是执迷于拯救者的自我感觉无助者，更需要自我成长，依靠别人一辈子的寄生者，需要跟拯救者共生，是最可怕最可怜的执迷者。 至于具体如何制定治愈课程、关闭执迷系统、斩草除根，获得正常的幸福生活，书中也给予了具体的操作方法，还有一个评估的清单，有兴趣的可以参考观看。 成长是贯穿人一生的课题，愿我们一步步走向成熟、充满智慧、幸福快乐、自带光芒！

基本都是最脍炙人口的诗篇，应该称世界上最常遇到的那些诗歌。 较而言之，更喜欢中国古典诗词，真正如国画般意境深远，点睛与留白均有韵味。

本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的，当别人聪明伶俐时，他们又呆又傻，当别人权衡利弊时，他们一片赤诚，当别人心机用尽，他们恰好灵魂开悟，内心还会保持善良与赤诚，不断的寻找同类…

不愧是非常救援，被强推的阿婆笔下的三大故事之一的非常救援。直到最后关头我还在想，凶手是不是雷蒙德。 要回头再看一遍前面的一些细节描写

苏联红军在反击德国纳粹的过程中，除奸队的杰出工作。结尾有点机械降神，中将，上校，上尉在各条战线上的灭顶之灾，靠飞机就一下解决了。

也不太明白两个小时的时长聊天占比40%却连乐队完整表演的时间都给不了，挺不能理解的。

巜非常救援》书名来自陈寅恪先生的一首诗：“南渡自应思往事，北归端恐待来生。”此剧全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著。书分为：南渡，北归，离别。在这三个组合中都留下我的泪痕，有感动的泪；悲伤的泪；愤怒的泪；挽惜的泪⋯ 历史很难还原真象！但我觉得编剧未知演员很想让这批大师真实的展现在读者面前。他为写这部巨作，跑了许多博物馆，视频平台，查阅了大批资料，走访了许多人，获得了大量的照片，而且很用心地在书中加了特别标注，指出很多资料的出处。虽然这部剧也有编剧的很多主观的描绘，但他只少对我来说，让我脑补了一些近代史里的缺失片段，这部剧的播出，代表着时代的一种进步。