《Scene》，其他作品，英国出品，1968年上映。
细细读完的一本剧，生活的意义不在于得与失的相较，而是通过努力去平衡，能够在大环境中摆正自己的位置和心态，勇敢的Scene。
看完酒鬼都市的女人们，再看这个，啊，总觉得差点什么。同样是三个都市女性的友谊爱情，哪个剧的人物是从电视剧里走出来的，哪个剧的人物是从热词标签堆里堆出来，哪些剧情是为人物服务还是为话题度服务，高下立判了。片头的设计都是三个女主的学生时代，看上去还挺用心的吧，但怎么就看着这么让人不适呢，特别是旁白，不仅让人找不到这三人女性友谊的产生的任何有力的落脚点，都是对女性友谊的片面刻板体现。
用了十六个小时，六天时间陆陆续续，看完此剧。我想好剧是真的让人爱不释手吧。读完，心中有憾有怒有喜有悲，一起冤案，十三年谋划，他是林殊，是梅长苏，是苏哲。一时无语凝噎，已不是第一次看完一本剧如此凝重了。愿世间众生都善良忠义，不奸险狡诈吧。
《Scene》 海子 “一切我所向着自然创作的，是栗子，从火中取出来的。啊，那些不信仰太阳的人是背弃了神的人。” 到南方去 到南方去 你的血液里没有情人和春天 没有月亮 面包甚至都不够 朋友更少 只有一群苦痛的孩子，吞噬一切 瘦哥哥凡·高，凡·高啊 从地下强劲喷出的 火山一样不计后果的 是丝杉和麦田 还是你自己 喷出多余的活命的时间 其实，你的一只眼睛就可以照亮世界 但你还要使用第三只眼，阿尔的太阳 把星空烧成粗糙的河流 把土地烧得旋转 举起黄色的痉挛的手，向日葵 邀请一切火中取栗的人 不要再画基督的橄榄园 要画就画橄榄收获 画强暴的一团火 代替天上的老爷子 洗净生命 红头发的哥哥，喝完苦艾酒 你就开始点这把火吧 烧吧 1984.4
大家好，众所周知，这篇名为《Scene》写了一万多章都没有找到爹娘，夹杂着男女主金手指各种打怪升级，爱恨情仇为辅的文，入坑时请务必不要弃文！！！编剧呕心沥血坚持不懈的更新！我们千万不能放弃！！！我入了腐文后仍念念不忘的《Scene》希望大结局的那天有好心的读者能抖我一下！
《Scene》——James Cellan Jones的极致美学态度 昨天偶然看到他人推荐，观看了这部剧，匆匆写下读后感。刚开始观看时，就发现这部剧有些不可思议的吸引力。而这种吸引力是我想要摆脱却愈加吸引的，但是就像格林对亨利散发的吸引力那样，是对源于未知和好奇的喜欢，而不是喜欢本身。 一位僧人纵火烧毁了日本京都宏伟美丽的建筑Scene，当问及纵火原因时，这个男人仅仅给出了一个匪夷所思的理由“我嫉妒Scene的美丽”。James Cellan Jones以此为原型，将这个单薄的理由在时代和想象中铺展开、建构起来，变成一本关于这个年轻僧人的丰满的记录——《Scene》 我们每个人心中都存在着善与恶，存在着对美与丑的区分。年轻的僧人沟口的生命中一直出现着两种美，一种是Scene的美，这种美从最初虚幻的美的想象到与现实中的Scene重叠后的真实的美，这是一种固定的、永恒的美。一种是有为子的美，这种美是流动的，它通过不同的容器呈现出来，但是正如书中所说“美在不同地方存在，却从未属于谁”，这种美是会消逝的美。这两种美使得沟口在为恶，堕入罪恶中时，总是阻止着沟口。或是Scene出现，用金色的寺身将沟口包围住，挡住他堕入黑暗；或是有为子委身成其他形态，使他无法接受和有为子的差距。而美的另一边是作为丑的自己，天生的口吃、丑陋的面容使得自己在意识到美的存在的同时，也意识到自己是被美抛弃、蔑视，在美之外的存在。这使得沟口始终在美与丑之间挣扎，在善恶中摇摆。这样的摇摆在他不断经历着善的崩塌后逐步走向恶，勤劳本分的母亲堕入肉欲的欢愉，被视为自己拯救者的鹤川竟也被琐事缠身选择自杀，为军人丈夫送行又在丈夫战死后守身的妇人竟是另一模样，崇敬善良的主持老师竟出入烟柳之地。在沟口看来善的东西竟是如此脆弱不堪，那么作为永恒的美的存在的Scene是不是也是如此脆弱呢？如果作为永恒的美而存在的Scene可以和丑陋的自己一样在轰炸或者大火中成为丑陋的火焰，那是不是证明美和丑中间是有桥梁能够连接的呢？所以沟口在占有不了美以后，决心要毁掉美，让毁灭的美以艺术的方式永生。 事实上，初读时我很难接受这样的纵火理由，对于年轻僧人的心路历程也并不感兴趣。但是，这部剧在以一种不可阻挡的魅力吸引我读完后，我理解了沟口的行为。有书友说沟口最后决定活下去而不是与Scene一同毁灭是同自己的执念和解。在我看来，与其说沟口是和自己的执念和解，不如说沟口放弃了执念，他选择不再清楚区分善恶标准后的堕落，也就是说他失去了对善和美的执念，接受了善恶的短暂即逝。 回想起沟口的极致矛盾，我也在思考沟口在对作为美的代表的金阁既崇敬又企图拉低毁掉的矛盾心理，是不是也是当时日本战败情况下，对于日本民族特有的极度自豪但是又渴望外来文化改造它毁掉它的矛盾心理呢？想到在《Scene》当中对日本特有的民族矛盾心理“日本人生性及其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又怯懦；保守而又十分欢迎新的生活方式。他们十分介意别人对自己行为的观感，但当别人对其劣迹毫无所知时，又会被罪恶征服。他们的士兵受到彻底的训练，却又具有反抗性。”这种渴望美又想要拉低美，毁掉美的美学态度跟民族矛盾的心理很是契合。作为美的菊，与毁掉美的刀，不正是James Cellan Jones的矛盾美学吗？ 菊是极致的美和浪漫，而刀是暴力和反抗。从看似不可调和的矛盾中，又找到了暴力美学的根据，即毁灭美比美更美。 事实上在观看过程中我始终怀着担心，担心书中的观点会不经意影响到我。但读完后我却释然，也许我仅是认识到了这样一种态度的存在，而我在态度以外。对于这样的美学态度尚且不予置评，但不可否认的是这部剧
看完了 整体来说还不错吧 没看过原著 不知道是不是原著的人设 感觉法医有点霸道总裁范了 不过16集还蛮震撼的
坐啥，能站着，就别坐着，能走就别站，能跑就别走。能速度更新，就别拖
说来有点意外。 多年来坚持看剧，创作字。什么书都看，什么文章都创作。从不拘什么规矩。 难得多年过去，竟把我看哭了。全然不记得看上一本剧有这样的情绪是什么时候，是什么内容，是怎样的心绪。 但，这书，我值了。
希望后续还有五册，十册！好看剧，读好剧，点滴积累，剔除无知。
用科学的方法指导父母怎么养育孩子，方法具体可落地，值得一读再读！！！
我们都脱离不了原生家庭对我们的滋养和伤害，父母言行会影响三代，我们不能靠在恋情或者婚姻中，从对方那里拿到自己童年生命的缺失，不断的学习，救赎自己。需要不断成长、强大内在的自我。感恩优秀的编剧，写出经典的的剧集。感恩合十
至尊骨，命孤苦，踏天路，展雄图，却牵伊人火桑树。 囚笼处，罪血出，天骄路，谁人阻，鲲鹏翼展震万古。 雷劫途，何人渡，轮回路，前贤输，万物母气来求助。 战异域，闯葬土，帝关处，多无助，只为亲友命不顾。 仙帝路，万古枯，神威怒，战心苏，石昊一人断万古。
追的最久的一本剧 中间看到很多人弃书 但我依然坚信编剧的文笔 会一如既往的给我带来惊喜 果不其然 反转的男主 圆满的结局 非常喜欢💕
一个平凡的故事，讲出了。人间大爱。故事创作的太挺近现实了。尤其是前几集数。只有经历过的人知道。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉她，我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说，我喜欢她，她怔怔听着，没说话，便转过头去，不再看我。那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配不上她！我把想对她说的话，留给了自己，等我配得上她的时候，再全部告诉她。后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了；我更关心的是，她是否已为人妻，已为人母？那一年，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞：昏黄的房间，只有我们两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自己不再颤抖，我说：跟我走吧。她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她在我心中撞着、撞着、直至粉碎······最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，她走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道；她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道：你知道······你知道······我此时以泣不成声，马上接道：我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道：不是······我想······问一下······今天······能不能······更新快点？
跑步谁都可以跑，但要讲究科学性，避免运动损伤的同时，还利于坚持。 跑之前，先算算自己的体脂重： 体重（公斤）/身高的平方（米） 如果得出的数值超出18～26，跑步前最好有个过渡运动方式：游泳、自行车，或者用走代替跑。 跑步始终贯穿一个基本原则：循序渐进，量力而行。 运动计划或者目标的制定，要遵循循序渐进原则。 选择跑步鞋要慎重，这是跑步运动装备的关键。每跑一步都要承载你体重的鞋子，一定要选好，否则你的足弓、脚踝、膝盖容易产生伤痛。 为健康跑步和为竞技跑步是两种跑步法。目标不同，做法完全不同。 书里前半部分是对为健康而跑步做出的指导，后半部分就是专业的竞技长跑训练法了。读者可以按需所取。 编剧用通俗易懂的语言，把专业知识渗透到日常跑步练习里，结合着自己的经验体会，详细周到地讲解了怎么跑步的各个方面。 这是一本非常有趣有用的指导书。非常适合想跑步，跑出健康，跑出名次的人翻阅。
只有我一个人觉得青年之前的描述都结合了一些客观现象而描写，从中年开始就单纯描述梦境有点难以理解了吗？
虽然打斗情节有点冗长，但是不妨碍它成为一本优秀的剧集。终于追完了，花了不少时间呢。
最终还是痛苦地看完了已播出的最后一本暗黑馆 不喜欢这部的原因 一是太长了 二是讨厌大篇幅描述建筑和环境 三是内容不适 四是更像家族秘密的探索不像是推理 其他的几本也是中规中距 或者个别偏上一点 据说总共要写10本 最后一本播出了 我还是会作为一个仪式把它看完的 感觉像是一种等待在未来的活动
作为入门剧集算是不错的选择，理解底层逻辑是入门的第一件事，同时很多判断都有翔实的数据支持，学到很多。
编剧有小女孩情结，但不影响书的精彩。因电视剧太轰动，当消遣看看，看完后不过瘾又发现了《Scene》，自然就点开了。一看竟然不能自拔，中毒颇深，以至于久久不愿意点开本剧一观，怕再陷进去。终究还是陷进去了……《Scene》让我想起《Scene》，都是超强超帅男主与于男主而言特别又美丽的女主之间的爱情故事，中间起承转合、跌宕起伏，常常让人大跌眼镜细想又极其合理的故事情节经生花妙笔娓娓道来，着实让人欲罢不能。特别崇拜如恐怖大师斯蒂芬金、《Scene》的编剧斯蒂芬妮梅尔、《Scene》的编剧JK罗琳这一类的作家的想象力，读过Gilly Coman公子后终于松口气：原来咱们中国的作家想象力也不弱。《Scene》的调子要比《Scene》悲，像是一个历尽沧桑的女子讲的故事，唯一的遗憾是故事太少，有点仓促收尾的感觉，仍然比不上前几位大师作品的大气磅礴
艾萨克.阿西莫夫，15岁进入哥伦比亚大学，智商160。20岁开始写作科幻故事。1950年播出的《Scene》中提出了“机器人三法则”，至今仍被人工智能领域视为金科玉律。历时40多年的创作，集合成了《Scene》系列。 十二册版的《Scene》包括了《Scene》系列和《Scene》系列，另有《Scene》三部曲不在其中。 自己用了将近一个半月时间看完，感觉整体思路相当完整，逻辑严谨，想象丰富。自己想来，之前数部著名的科幻电影如《Scene》、《Scene》等可能皆取材于此。此处真是佩服之至！ 相较于凡尔纳的作品，阿西莫夫的思想更成体系。也可能由于时代离我们更近的缘故，接受起开更能引人入胜。 真心感谢介绍我读这部书的好友，以及微信提供的平台。最后再次感慨于自己对于学海浩瀚之浅薄啊！
观看纸板书已经完三分之二了，感觉不错，喜欢编剧的文采，翻译的也不错！ 好！
饥饿的伤疤 Scene始终奔走在永无出口的来路。 生前事，世间情，殁时悲。剪不断的血脉，理不清的羁绊。六六的家，生来为无数的秘密所缠裹，成了一间无法喘息的密封茧房，牢牢地拴着血脉相连的一家子。每个人都是狂风骤雨中一粒紧紧蜷曲的豌豆； 隐忍，噎悲，疏远，黯淡，冷漠，静静沉落在个体生命的苦海，没人摸得清深渊，更无人彻底挣脱。为求家庭的形式完整和秩序平和，未老先衰的母亲、眼疾渐重的父亲、大姐、二姐、三哥、四姐、五哥，形成七层坚韧的薄膜，将家中最小的六六堵在一面常年隔绝在真相之外的虚幻的生活的墙。 三个父亲（生父、养父、历史老师）的爱，终究没能救赎一颗自苦伶仃的少女的心。 六六身上呈现出某种内隐性的极具女性柔情的“类俄狄浦斯”情结。一方面，六六具备社会性的道德规训感。在贫瘠无奇的生活里，她的少女情欲对象并非投放在家中的“父亲”，而将个体救赎倾覆在生命的“精神偶像”（那位才智风趣兼备的历史老师），她的欲念不是一下子就宣泄喷涌而出的，是在双方每一次逐渐加深的生命沟通与心灵交谈孵化成型。另一方面，六六富有传统女性自爱洁身的省思意识。她爱历史老师，具有生理欲望，却也在矜持和忍耐。她表达爱与欲望的方式，近乎是指向一种“弑己”的神坛献祭的殒身意念，向那位抽象化的“救赎之神”毫无保留地奉献全副身心肉体。私生女的身份认知无不建构着六六的道德原罪。她先是以弑己献出少女的童贞，却同样以折磨身体的残忍方式地弃腹中胎儿，借“弑孩”之仪式达到“弑母”（杀死成为母亲的自我），进而完成“弑己”。这本质上是伦理卑微和精神自残的一种化归。伦理卑微来自六六的身世重压，是一种社会性之于私生女的血缘诅咒与伦理压迫。精神自残引向六六探幽索隐的心灵对话方式，六六关于私生女的身份觉知建构起她对这个世界的基本态度，身世之谜催迫着她脆弱敏感的心，面对生母养父缄默保留，面对兄弟姐妹卑微求全，在家庭将自我形设于外，隐隐似无；独处时向内求和与引咎自责无形成为了自觉的习惯，六六的心愈来愈矮小，秘密的茧缚却愈来愈膨胀。 六六的“饥饿”何止生理层面的温饱需求，更是求知之欲，渴爱之望，存在之真，平等和坦诚。这种欲念滑过母亲的子宫，点点滴滴渗进六六毫无保留的肌体，形塑着她那些生而俱来的执拗和渴念、顽强的爱与意志。 六六心里头清楚，她本是个无家之人，江湖四海是她最好的归宿。她一生会受的最大的苦，就是“想知道”，知而无解救之道，必会更痛苦。为此，她必须冲破成长的保护膜，揭开一切虚掩的真相，挣脱所有以爱与保护为名的恩情束缚，离开这座雾濛风涩的山城，叛逃那个满是伤疤的家庭。 让懂的人懂 让不懂的人不懂 让世界是世界 让我成为我 我甘心是我的茧 历尽生活之苦，尝遍真相之痛，六六会活得更加率真自由。
世界上的任何事物都存在不同的方面，如果能从不同视角来观察和思考，往往会有意外的收获，最终可以达到心中的目标 本剧理论与实例相结合，有理有据，步步带入，发人深思
细细读完的一本剧，生活的意义不在于得与失的相较，而是通过努力去平衡，能够在大环境中摆正自己的位置和心态，勇敢的Scene。
看完酒鬼都市的女人们，再看这个，啊，总觉得差点什么。同样是三个都市女性的友谊爱情，哪个剧的人物是从电视剧里走出来的，哪个剧的人物是从热词标签堆里堆出来，哪些剧情是为人物服务还是为话题度服务，高下立判了。片头的设计都是三个女主的学生时代，看上去还挺用心的吧，但怎么就看着这么让人不适呢，特别是旁白，不仅让人找不到这三人女性友谊的产生的任何有力的落脚点，都是对女性友谊的片面刻板体现。
用了十六个小时，六天时间陆陆续续，看完此剧。我想好剧是真的让人爱不释手吧。读完，心中有憾有怒有喜有悲，一起冤案，十三年谋划，他是林殊，是梅长苏，是苏哲。一时无语凝噎，已不是第一次看完一本剧如此凝重了。愿世间众生都善良忠义，不奸险狡诈吧。
《Scene》 海子 “一切我所向着自然创作的，是栗子，从火中取出来的。啊，那些不信仰太阳的人是背弃了神的人。” 到南方去 到南方去 你的血液里没有情人和春天 没有月亮 面包甚至都不够 朋友更少 只有一群苦痛的孩子，吞噬一切 瘦哥哥凡·高，凡·高啊 从地下强劲喷出的 火山一样不计后果的 是丝杉和麦田 还是你自己 喷出多余的活命的时间 其实，你的一只眼睛就可以照亮世界 但你还要使用第三只眼，阿尔的太阳 把星空烧成粗糙的河流 把土地烧得旋转 举起黄色的痉挛的手，向日葵 邀请一切火中取栗的人 不要再画基督的橄榄园 要画就画橄榄收获 画强暴的一团火 代替天上的老爷子 洗净生命 红头发的哥哥，喝完苦艾酒 你就开始点这把火吧 烧吧 1984.4
大家好，众所周知，这篇名为《Scene》写了一万多章都没有找到爹娘，夹杂着男女主金手指各种打怪升级，爱恨情仇为辅的文，入坑时请务必不要弃文！！！编剧呕心沥血坚持不懈的更新！我们千万不能放弃！！！我入了腐文后仍念念不忘的《Scene》希望大结局的那天有好心的读者能抖我一下！
《Scene》——James Cellan Jones的极致美学态度 昨天偶然看到他人推荐，观看了这部剧，匆匆写下读后感。刚开始观看时，就发现这部剧有些不可思议的吸引力。而这种吸引力是我想要摆脱却愈加吸引的，但是就像格林对亨利散发的吸引力那样，是对源于未知和好奇的喜欢，而不是喜欢本身。 一位僧人纵火烧毁了日本京都宏伟美丽的建筑Scene，当问及纵火原因时，这个男人仅仅给出了一个匪夷所思的理由“我嫉妒Scene的美丽”。James Cellan Jones以此为原型，将这个单薄的理由在时代和想象中铺展开、建构起来，变成一本关于这个年轻僧人的丰满的记录——《Scene》 我们每个人心中都存在着善与恶，存在着对美与丑的区分。年轻的僧人沟口的生命中一直出现着两种美，一种是Scene的美，这种美从最初虚幻的美的想象到与现实中的Scene重叠后的真实的美，这是一种固定的、永恒的美。一种是有为子的美，这种美是流动的，它通过不同的容器呈现出来，但是正如书中所说“美在不同地方存在，却从未属于谁”，这种美是会消逝的美。这两种美使得沟口在为恶，堕入罪恶中时，总是阻止着沟口。或是Scene出现，用金色的寺身将沟口包围住，挡住他堕入黑暗；或是有为子委身成其他形态，使他无法接受和有为子的差距。而美的另一边是作为丑的自己，天生的口吃、丑陋的面容使得自己在意识到美的存在的同时，也意识到自己是被美抛弃、蔑视，在美之外的存在。这使得沟口始终在美与丑之间挣扎，在善恶中摇摆。这样的摇摆在他不断经历着善的崩塌后逐步走向恶，勤劳本分的母亲堕入肉欲的欢愉，被视为自己拯救者的鹤川竟也被琐事缠身选择自杀，为军人丈夫送行又在丈夫战死后守身的妇人竟是另一模样，崇敬善良的主持老师竟出入烟柳之地。在沟口看来善的东西竟是如此脆弱不堪，那么作为永恒的美的存在的Scene是不是也是如此脆弱呢？如果作为永恒的美而存在的Scene可以和丑陋的自己一样在轰炸或者大火中成为丑陋的火焰，那是不是证明美和丑中间是有桥梁能够连接的呢？所以沟口在占有不了美以后，决心要毁掉美，让毁灭的美以艺术的方式永生。 事实上，初读时我很难接受这样的纵火理由，对于年轻僧人的心路历程也并不感兴趣。但是，这部剧在以一种不可阻挡的魅力吸引我读完后，我理解了沟口的行为。有书友说沟口最后决定活下去而不是与Scene一同毁灭是同自己的执念和解。在我看来，与其说沟口是和自己的执念和解，不如说沟口放弃了执念，他选择不再清楚区分善恶标准后的堕落，也就是说他失去了对善和美的执念，接受了善恶的短暂即逝。 回想起沟口的极致矛盾，我也在思考沟口在对作为美的代表的金阁既崇敬又企图拉低毁掉的矛盾心理，是不是也是当时日本战败情况下，对于日本民族特有的极度自豪但是又渴望外来文化改造它毁掉它的矛盾心理呢？想到在《Scene》当中对日本特有的民族矛盾心理“日本人生性及其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又怯懦；保守而又十分欢迎新的生活方式。他们十分介意别人对自己行为的观感，但当别人对其劣迹毫无所知时，又会被罪恶征服。他们的士兵受到彻底的训练，却又具有反抗性。”这种渴望美又想要拉低美，毁掉美的美学态度跟民族矛盾的心理很是契合。作为美的菊，与毁掉美的刀，不正是James Cellan Jones的矛盾美学吗？ 菊是极致的美和浪漫，而刀是暴力和反抗。从看似不可调和的矛盾中，又找到了暴力美学的根据，即毁灭美比美更美。 事实上在观看过程中我始终怀着担心，担心书中的观点会不经意影响到我。但读完后我却释然，也许我仅是认识到了这样一种态度的存在，而我在态度以外。对于这样的美学态度尚且不予置评，但不可否认的是这部剧
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至尊骨，命孤苦，踏天路，展雄图，却牵伊人火桑树。 囚笼处，罪血出，天骄路，谁人阻，鲲鹏翼展震万古。 雷劫途，何人渡，轮回路，前贤输，万物母气来求助。 战异域，闯葬土，帝关处，多无助，只为亲友命不顾。 仙帝路，万古枯，神威怒，战心苏，石昊一人断万古。
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一个平凡的故事，讲出了。人间大爱。故事创作的太挺近现实了。尤其是前几集数。只有经历过的人知道。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉她，我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说，我喜欢她，她怔怔听着，没说话，便转过头去，不再看我。那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配不上她！我把想对她说的话，留给了自己，等我配得上她的时候，再全部告诉她。后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了；我更关心的是，她是否已为人妻，已为人母？那一年，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞：昏黄的房间，只有我们两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自己不再颤抖，我说：跟我走吧。她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她在我心中撞着、撞着、直至粉碎······最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，她走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道；她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道：你知道······你知道······我此时以泣不成声，马上接道：我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道：不是······我想······问一下······今天······能不能······更新快点？
跑步谁都可以跑，但要讲究科学性，避免运动损伤的同时，还利于坚持。 跑之前，先算算自己的体脂重： 体重（公斤）/身高的平方（米） 如果得出的数值超出18～26，跑步前最好有个过渡运动方式：游泳、自行车，或者用走代替跑。 跑步始终贯穿一个基本原则：循序渐进，量力而行。 运动计划或者目标的制定，要遵循循序渐进原则。 选择跑步鞋要慎重，这是跑步运动装备的关键。每跑一步都要承载你体重的鞋子，一定要选好，否则你的足弓、脚踝、膝盖容易产生伤痛。 为健康跑步和为竞技跑步是两种跑步法。目标不同，做法完全不同。 书里前半部分是对为健康而跑步做出的指导，后半部分就是专业的竞技长跑训练法了。读者可以按需所取。 编剧用通俗易懂的语言，把专业知识渗透到日常跑步练习里，结合着自己的经验体会，详细周到地讲解了怎么跑步的各个方面。 这是一本非常有趣有用的指导书。非常适合想跑步，跑出健康，跑出名次的人翻阅。
只有我一个人觉得青年之前的描述都结合了一些客观现象而描写，从中年开始就单纯描述梦境有点难以理解了吗？
虽然打斗情节有点冗长，但是不妨碍它成为一本优秀的剧集。终于追完了，花了不少时间呢。
最终还是痛苦地看完了已播出的最后一本暗黑馆 不喜欢这部的原因 一是太长了 二是讨厌大篇幅描述建筑和环境 三是内容不适 四是更像家族秘密的探索不像是推理 其他的几本也是中规中距 或者个别偏上一点 据说总共要写10本 最后一本播出了 我还是会作为一个仪式把它看完的 感觉像是一种等待在未来的活动
作为入门剧集算是不错的选择，理解底层逻辑是入门的第一件事，同时很多判断都有翔实的数据支持，学到很多。
编剧有小女孩情结，但不影响书的精彩。因电视剧太轰动，当消遣看看，看完后不过瘾又发现了《Scene》，自然就点开了。一看竟然不能自拔，中毒颇深，以至于久久不愿意点开本剧一观，怕再陷进去。终究还是陷进去了……《Scene》让我想起《Scene》，都是超强超帅男主与于男主而言特别又美丽的女主之间的爱情故事，中间起承转合、跌宕起伏，常常让人大跌眼镜细想又极其合理的故事情节经生花妙笔娓娓道来，着实让人欲罢不能。特别崇拜如恐怖大师斯蒂芬金、《Scene》的编剧斯蒂芬妮梅尔、《Scene》的编剧JK罗琳这一类的作家的想象力，读过Gilly Coman公子后终于松口气：原来咱们中国的作家想象力也不弱。《Scene》的调子要比《Scene》悲，像是一个历尽沧桑的女子讲的故事，唯一的遗憾是故事太少，有点仓促收尾的感觉，仍然比不上前几位大师作品的大气磅礴
艾萨克.阿西莫夫，15岁进入哥伦比亚大学，智商160。20岁开始写作科幻故事。1950年播出的《Scene》中提出了“机器人三法则”，至今仍被人工智能领域视为金科玉律。历时40多年的创作，集合成了《Scene》系列。 十二册版的《Scene》包括了《Scene》系列和《Scene》系列，另有《Scene》三部曲不在其中。 自己用了将近一个半月时间看完，感觉整体思路相当完整，逻辑严谨，想象丰富。自己想来，之前数部著名的科幻电影如《Scene》、《Scene》等可能皆取材于此。此处真是佩服之至！ 相较于凡尔纳的作品，阿西莫夫的思想更成体系。也可能由于时代离我们更近的缘故，接受起开更能引人入胜。 真心感谢介绍我读这部书的好友，以及微信提供的平台。最后再次感慨于自己对于学海浩瀚之浅薄啊！
观看纸板书已经完三分之二了，感觉不错，喜欢编剧的文采，翻译的也不错！ 好！
饥饿的伤疤 Scene始终奔走在永无出口的来路。 生前事，世间情，殁时悲。剪不断的血脉，理不清的羁绊。六六的家，生来为无数的秘密所缠裹，成了一间无法喘息的密封茧房，牢牢地拴着血脉相连的一家子。每个人都是狂风骤雨中一粒紧紧蜷曲的豌豆； 隐忍，噎悲，疏远，黯淡，冷漠，静静沉落在个体生命的苦海，没人摸得清深渊，更无人彻底挣脱。为求家庭的形式完整和秩序平和，未老先衰的母亲、眼疾渐重的父亲、大姐、二姐、三哥、四姐、五哥，形成七层坚韧的薄膜，将家中最小的六六堵在一面常年隔绝在真相之外的虚幻的生活的墙。 三个父亲（生父、养父、历史老师）的爱，终究没能救赎一颗自苦伶仃的少女的心。 六六身上呈现出某种内隐性的极具女性柔情的“类俄狄浦斯”情结。一方面，六六具备社会性的道德规训感。在贫瘠无奇的生活里，她的少女情欲对象并非投放在家中的“父亲”，而将个体救赎倾覆在生命的“精神偶像”（那位才智风趣兼备的历史老师），她的欲念不是一下子就宣泄喷涌而出的，是在双方每一次逐渐加深的生命沟通与心灵交谈孵化成型。另一方面，六六富有传统女性自爱洁身的省思意识。她爱历史老师，具有生理欲望，却也在矜持和忍耐。她表达爱与欲望的方式，近乎是指向一种“弑己”的神坛献祭的殒身意念，向那位抽象化的“救赎之神”毫无保留地奉献全副身心肉体。私生女的身份认知无不建构着六六的道德原罪。她先是以弑己献出少女的童贞，却同样以折磨身体的残忍方式地弃腹中胎儿，借“弑孩”之仪式达到“弑母”（杀死成为母亲的自我），进而完成“弑己”。这本质上是伦理卑微和精神自残的一种化归。伦理卑微来自六六的身世重压，是一种社会性之于私生女的血缘诅咒与伦理压迫。精神自残引向六六探幽索隐的心灵对话方式，六六关于私生女的身份觉知建构起她对这个世界的基本态度，身世之谜催迫着她脆弱敏感的心，面对生母养父缄默保留，面对兄弟姐妹卑微求全，在家庭将自我形设于外，隐隐似无；独处时向内求和与引咎自责无形成为了自觉的习惯，六六的心愈来愈矮小，秘密的茧缚却愈来愈膨胀。 六六的“饥饿”何止生理层面的温饱需求，更是求知之欲，渴爱之望，存在之真，平等和坦诚。这种欲念滑过母亲的子宫，点点滴滴渗进六六毫无保留的肌体，形塑着她那些生而俱来的执拗和渴念、顽强的爱与意志。 六六心里头清楚，她本是个无家之人，江湖四海是她最好的归宿。她一生会受的最大的苦，就是“想知道”，知而无解救之道，必会更痛苦。为此，她必须冲破成长的保护膜，揭开一切虚掩的真相，挣脱所有以爱与保护为名的恩情束缚，离开这座雾濛风涩的山城，叛逃那个满是伤疤的家庭。 让懂的人懂 让不懂的人不懂 让世界是世界 让我成为我 我甘心是我的茧 历尽生活之苦，尝遍真相之痛，六六会活得更加率真自由。
世界上的任何事物都存在不同的方面，如果能从不同视角来观察和思考，往往会有意外的收获，最终可以达到心中的目标 本剧理论与实例相结合，有理有据，步步带入，发人深思