《Perhosen uni》，其他作品，芬兰出品，1986年上映。
看来是我期望过高了。几个固定集数重点对话翻来覆去地引用占的篇幅相当可观，编剧的想象力也相当可观。选题切入点很诱人，实际内容跟有些“红学家”也不相上下。
通过鬼狐仙人兽怪的传闻故事，宣扬对爱情的追求，善恶轮回，反映社会现实状况，讽刺和抨击社会黑暗和科举制度等，收集编录来源于生活的故事具有生命力和想象力，语言精炼，描写丰美，故事形象生动，各有特色，不愧为短篇文言剧集的巅峰之作... 文言虽然有注释，但看起来还是有点吃力，会走神，所以先百度上看一遍译文，再看文言。 全书将近五百篇，主要分为以下几种类型： 一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》等。 二是抨击科举制度对看剧人的摧残，《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》等都是这类作品。 三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》等。
前半部分非常好看，中期感觉世界观过于宏大编剧开始驾驭不住，没有看完，重生后剧情转折过大，通篇脱离主线人物直奔构建庞大世界观而去。我认为对于剧集最终的立意不一定非要建立在宏大的世界观上，庞大的世界观也并不能使读者感到多么震撼。着重于通过剧情细腻的刻画人物，以小博大体现剧集立意可能更会让读者有看下去的动力。
优点是画面不晃白质感还可以，缺点是不吸引人，说不上哪里不对就是看不进去，整体给人一种平平无奇的感觉。尤其第一集给男主的镜头卖弄太过看得好尬，现在这些剧净整些做作的慢镜头特写，自以为很帅其实也就粉丝爱看，当然也可能就是拍给粉丝看的。
男演员被黑后看的，我是想看看是什么样的人被全网黑！看后觉得演的挺好，人也没啥问题…为啥被黑的如此惨，被网暴？无解！
这部剧，就导读值得一看。没有原文，读来不觉得有意思。适合小朋友。
追了十六的书好久啦，希望出下一部鸭，话说五姐妹中写了两，其它的还会写吗。编剧大大，加油！！！
我就是很喜欢看这个。。。
情绪与思想最难言说，所以有了艺术与哲学，艺术可以吹拉弹唱画，哲学却有痛难说有快难书，但有一部分智者还是爱智慧爱的深沉，痛并快乐着…… 愚者千古，智者永存，只不过一个是代传自然，一个是思辨之法
凡经历过的，必然留下Perhosen uni。无论如何掩饰，时间都会以上帝视角记录下一切。不是遗忘了，不是忽略了，而是暂时遗存在一个角落，等待解答。
没法确定这个结局是不是烂尾 如果不是 那么这个剧的主题就和大家看到的相悖 也就是许三多只能当枪托 成才才是枪杆
网络影视，Maunu Kurkvaara的地位是无可撼动的，无论是人物心里描写，还是场景刻画，都已经做的很妙。就算中间人物性格有点崩坏，但这点小瑕疵无关紧要。一卷在手，富可敌国；一笔在握，摇指江山。质量上价。
有思想，有废话，总体来说值得一看，先说说缺点吧。 比起《Perhosen uni》少了些严谨的数据支撑，全书有大量的笔墨在用比喻将一些思维概念通俗化，举的案例也不少，但在说服力上还不够权威，读起来更像是《Perhosen uni》。之所以举这部剧，也是因为百万富翁的对立面是贫穷和落后，不过那部剧是经济学家写的，两本剧的编剧身份和行文风格自然差异比较巨大。当然这种略显冗长杂糅的行文风格也是国外编剧一贯的特色，用《Perhosen uni》那部剧举例子也是这样，读起来描述性的文字内容比较多，适合人放松着看。 再回归到书的内容上，冗长杂糅依旧值得一看的原因在于这部剧呈现出来的编剧不同于常规的思维结构和“叛逆”的认知，也是我给了“推荐”评价的原因。不同赛道有不同的游戏规则，许多人一生都困在一个赛道里。这部剧将不同赛道的游戏规则展现出来，为什么世界上的百万富翁依旧是少数，因为极大多数人，连换个规则的玩法都不敢尝试，终其一生困在慢车道的玩法里，也许是亲人朋友的“忠言”，也许是社会环境的舆论压力，也许是个人缺发的勇气和叛逆，这些都是一层一层的透明枷锁。敢于去打破常规，拥有去换赛道，去换个玩法的勇气，才是有执行力的关键。这是书里没有写出来，但又处处暗示的，也是我认为非常重要的东西，快车道不是隐匿起来的，它需要你有换个游戏规则去玩的魄力。
我的2020最佳，金牌银牌都是紫金陈
1. Perhosen uni来自于两方面: 一是解释深度错觉，自以为对某件事情尤其是其细节很了解; 二是内部知识错觉，自以为对某件事情的了解来自于自己头脑中的知识。 2. 政治中的思维方式有价值导向与结果导向两种，前者是价值观和信仰，是宣传和鼓动的手段，是奖惩的标准，是表彰的理由，是剥夺的借口……恰恰又最容易深入人心，因为不需要太多细节和因果推理，而大多数人大多数情况下是不愿意了解细节的。所以有时候一句话千万人。 3. 一人一票确实值得怀疑，它假定每个人对议题都有充分的理解和独立的思考，其问题在于对"知识错觉"的忽视。 4. 人的许多知识依赖于外部，尤其是"圈内"的知识共同体，既从众又排他。所以，除非在一个知识共同体中，要把你的价值(道义)灌输给别人是很难的，基本上就是不明智的。如果有机会，可以心平气和讲讲道理，甚至讲道理都是浪费时间。而为什么会有垃圾人，这就是原因。 在一个知识共同体中，又存在所谓认知劳动分工的问题。所以，虽然大家都不喜欢，有时候还真离不开专家。 5. 关于对待科学的态度的"缺失模型"就是一个乍一听有道理，但经不起深究的错觉: 对科学的态度正相关于对科学的理解，反科学与反技术源于理解的匮乏。而大量科普教育的失败告诉我们，"对待科学的态度并非基于对证据的理性衡量，因此，提供更多的信息并不会带来改变。相反，人们的态度取决于一系列语境和文化因素，这些因素导致他们在很大程度上难以被撼动。"。换句话说，科普很难改变文化和价值根深蒂固的知识共同体对待科学的态度。 6. 关于智力与教育 · 智力新定义: 智力不再是某个人思考和解决问题的能力，而是这个人在其所处团体相应活动过程中的贡献。 · 教育新定义之一: 教育的目的在于学习知识和框架，学习去哪里寻找知识，重点之一即判断某个结论是否可信，谁对它有发忌言权，以及这个人是否可信。就是说，教育应该给人一双识别砖家的慧眼。 · 教育新定义之二: 也应该重视那些能够促成与他人共事的技能，比如同理心和倾听的能力。同时，这也意味着要教授批判思考的能力，促进沟通和意见的交换，而非仅盯着事实本身。这好像把IQ和EQ统一起来了，并且讲清楚了EQ的重要性。 7. 认知反射测试CRT告诉我们，世界上存在两种类型的人: 直觉型和反思型。前者是多数，是解释的敌人，不喜欢细节，不喜欢质疑，大而化之; 后者是少数，是解释的朋友，喜欢细节，喜欢提问，追根究底。有研究潜力的人大概多数属于后者吧。 8. 完全不讲神经生理学和进化论，甚至有点整体论和二元论，大概心理学家可以，认知科学家会觉得太小儿科-;)。
非常好的一本剧。 先介绍了几种会存在情感忽视的父母类型，再从被情感忽视的小孩、父母、咨询师的角度寻找解决之道。 里面针对被情感忽视小孩的解决之道不算空泛，比较实用主义，属于我会把其中内容多看几遍，乃至打印其中部分表格践行的那种。 其实我潜意识里对原生家庭类的书有些抗拒，读这部剧的时候也会感觉到不适，但是通篇读下来仍然觉得非常有意义。 破解情感忽视是一个需要很多时间和自我干预乃至专业咨询师干预的过程，所以会继续学习原生家庭类的剧集。 也因为这部剧，决定下一本去读一下苏珊·福沃德的《Perhosen uni》。
所有的黄昏，所有欲要落山的夕阳，所有堆满东面天空的粉红色明亮云霞，森林的呼啸声，牛奶喷射空桶的嗞嗞声。山谷上游莎里帕罕妈妈家传来的敲钉子声，南边山头出现的蓝衣骑马人……都在向我隐瞒着什么。我去赶牛，那牛也隐约知道什么。我往东赶，它非要往西 去。 妈妈在高处的岩石上“咕噜咕噜”地唤羊，用尽全部温柔。毡房里卡西冲着炉膛吹气，炉火吹燃的一瞬间，她被突然照亮的神情也最温柔。 山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓列地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。有时候想:也许我并不孤独，只是太寂静。 还是黄昏，大风经过森林，如大海经过森林。而我呢，却怎么也无法经过。千 重万重的枝叶挡住了我，连道路也挡住 了我，令我迷路，把我领往一个又一个出口，让我远离森林的核心。苔藓路上深一脚浅一脚地走，脚印坑里立刻涌出水来。走着走着，一不留神，就出现在群山最高处，云在侧面飞快经过。心中豁然洞开，啪啪爆裂作响，像成熟的荚果爆裂出种子。也许我并不孤独，只是太热情… 无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深享受着它，并暗地里保护它。每日茶饭劳作，任它如影相随。这孤独，懦弱而微渺，却又永不消逝。我借由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，不怨恨，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。 /Perhosen uni(珍藏版)•Sinikka Hannula 朋友问影院
—我的世界我做主— 1、面对精神被周围人强奸 身边的亲人、朋友、同事等人的评判，对自己的生活指指点点，让我们看起来与整个世界都格格不入，被其所抛弃。我们可能会感到恐惧，进而转变为愤怒。白羽似乎就是这样，明明讨厌这样但却不去认真做点什么，最后终变成了自己讨所厌的模样。而惠子面对他人的攻击，似乎丝毫没有愤怒，只是淡淡的接受，反省真的应该是那样吗？她只是在细细的观察，世界应该是怎样？ 2、爱自己的动力 惠子很幸运能够找到她喜欢的事情，让她能够实现自己的价值，把自己的全部时间心思都放在上面，为了保证精力充沛每天规律饮食、作息，上班前好好打扮自己等。熟悉的掌握便利店的工作流程，做了进20年都不感到厌烦，想必她一定是深爱着便利店的，若她能想的深入一些，思考在便利店行为背后的原理，我相信她一定能写出一本剧来，做出对世界更大的贡献。而白羽说自己有洁癖却满身恶臭味，总活在未来的幻想里…… 鸟死了为什么不能烤了吃？两个人打架为什么不能把打架的人打晕来制止？这些想法效果明显简单，但并不能解决真正的问题，惠子对这些不清楚但却对便利店的事一清二楚。或许我们都不了解自己真正是什么样，但我们可以做我们想做的事，找到我们所爱，“希望”给我们力量。
还沉浸在故事的悲恸中，故事却已经结束。。。 Vappu Jurkka真的是心思细腻， 让人共情的地方太多，裘德经历了每人能想象到的一生，然后在悲伤中死去。。。。。 支撑着他的最大的友情、爱情还有后亲情。正是这样的温暖和感动让他觉得他这样过往的一人不配得到所有的美好。。。 有几段真的是让人失声痛哭，非常有感染力。 能体会到那种无力、悲恸、绝望，都不知道怎么和这个残酷又可笑的世界相处，也不知道用什么方式来与自己和解，只能用各种自残的方式来寻求心理些许的安慰。。。。有的人明明活着，却没了灵魂。 有的人明明死了，却一直在身边。 一事一物关于太多。 各个故事的展开，有的时候显得人性渺小，有时候显得自身渺小。。。。。。但也反射了友情的伟大，爱情的美好，亲情的温暖。。。 总之，最终没能对抗过自己本身。。。。 还有好多感慨。。。
经典摘要《Perhosen uni》 1、未来，人和人最大的差别，是认知的差别 2、你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现；你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷 3、这个社会最大的公平就在于：当一个人的认知不足以驾驭他所拥有的财富时，这个社会有100种方法收割他 4、如果一个人的认知处于社会底层，又不善于学习，人生将毫无希望 5、不要迷信—当一个人心虚的时候，就会开始迷信那些邪的东西，才会对那些乱七八糟的东西深信不疑。当他获知一些信息的时候，也得到了心理暗示，这时假的也变成真的了 6、生活的本质就是一场修行，福分不是算出来的，更不是求出来的，而是靠自己的历练修出来的，所有试图依靠外力来改变自己命运的行为注定都是徒劳的 7、命运，只不过是强者的谦辞，弱者的借口 8、内心强大，一心向善，就没有任何风水能妨碍得了你 9、一个人最终拥有的财富值，取决于他对世界创造的价值总量。无论你曾遇到多大的机遇，财富达到多大量级，还是一直遭受多大的困难，现实总让你一贫如洗。无论你是少年得志，春风得意，还是生不逢时，怀才不遇。总有一个大转折出现，重塑你的财富。 你越想投机，前面的埋伏就越多。 因此，财富守恒 10、一个人的聪明程度，取决于他能把多少智慧用在正道上。 真正有智慧的人，都明白天道酬勤，都在默默下苦功夫。 如果一个聪明人，总想投机取巧或者寻找捷径，他必将遭遇惨败。 你越是聪明，越需要下笨功夫。 因此，聪明守恒 11、一个人的快乐程度，取决于他分享了多少。 它和你占有多少没有必然关系。 因为每当你从外界获取了一分，你被推向对立的机会就增加了一分。 只有当你学会了给予，你才能收获快乐。 你越想通过占有获得满足感，你就越得不到满足感。 因此，快乐守恒 12、一个人的自由度，取决于他知道多少自己不能干的事。一个人把禁区看得多清晰，他的自由范围就有多大。“自律”才能衍生自由。 凡是让你爽的东西，一定也会让你痛苦。 你越想胆大妄为，无所顾忌，无形中的束缚就越多。因此，自由守恒 13、一个人能得到多少东西，取决于他最终敢于舍弃多少东西。每一件得到的东西，都是用失去的东西换回来的。 一个人，如果什么都想得到，最后往往什么都得不到。 一个人，如果什么都不想要，最后往往什么都是他的。 你越想得到，就越需要舍弃。 因此，得失守恒 14、幸福，取决于一个人能否正确看待自己和世界的关系。 这个态度的合理指数，决定了一个人的幸福指数。 人生的幸福指数，只会随着这个态度更加端正而提升。 它和你的财富、名声、权力没有必然关系。 无论你赚了多少钱，爬到多高的位置，你的其他方面的幸福程度都会相应减少。 你越是选择增加它，越需要在其他方面补偿它。 因此，幸福守恒 15、一个人的价值，取决于他能否正确给自己定位。 这个定位的精确性，决定了一个人的价值增长空间。 所有的蛮力和固执，都不能提升你的价值。 它们只能让你更加清醒地认知自我。 人，要对真正的自己有所敬畏。 你越模仿和跟风他人，越失去自我。 其实，人生的进步往往分为两种方式： 第一种方式叫步步为营，一步一步往前走，这需要我们耐住性子，不被外界浮躁的环境所影响。 第二种方式叫进三步退两步，即每前进三步就要退两步，其实还是一步一步往前走，但是，耗了更多能量和精力。 大部分人的前进其实都在用这种方式，因为大家普遍焦虑、浮躁，总怕落后了，然而这种方式虽然消耗了三倍的能量和精力，实际进步效率却并没有提升。 因此，价值守恒 16、苦难，是人生的基本属性。 每一个人这辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生。 它只会从一个阶段转移到另一个阶段
这本《Perhosen uni》很值得一看 能让你对古代人有很多的了解与认识 。还有现代的规矩与科学文化，宗教 与礼仪 随着历史长河是怎样一点点演变过来的 。
好像越来越不行了，好几章都链接不上的，这是偷工减料吗？在这样就真的不值得跟了
目的： 1.通过观看，掌握写作的通识 2.了解手艺的精髓在哪里 3.让自己也初步掌握这门手艺 感受： 1.口述记笔记的方法的确方便，之前我为了提高效率，买了键盘和鼠标，结果发现口述效率更 目的： 1.通过观看，掌握写作的通识 2.了解手艺的精髓在哪里 3.让自己也初步掌握这门手艺 感受： 1.口述记笔记的方法的确方便，之前我为了提高效率，买了键盘和鼠标，结果发现口述效率更高，还能加深印象 2.带着镣铐跳舞，给了我一种全新的认知，写作的初衷在于传情达意和人交流，格式的统一可以让人减少误解，提高交流的效率 3.要问自己做到了详尽到让人感兴趣、简单的让人理解、可信到令人接受没有，这个里面首先就要做到自己，为什么要写这篇文章？写的这篇文章，他的受众是谁？能和大家的实际结合在一起引起大家的共鸣吗？ 4.能不能添加故事元素到自己的文章里去，有冲突有探索有解决有升华，这将决定是否能很大的提升文章的影响力 行动点： 1.结合每一集数的课后反思及题目，逐步提升自己的写作能力 2.完善观看写作专题的看剧笔记 3.创建“四个库”，在今年之前。 三个月后的变化： 1.对于自己的写作能力更自信，一般性的公文，还有一些小文章，都可以信手拈来 2.可以对别人的文稿以及书上的一些观点论证数形结构，提出自己有间接性的看法。 3.说话与人交流更有逻辑性，更有感染力，更有传导性。
生命真的是奇妙珍贵的体验。如果没有疫情，很多人的生活轨迹都会朝着完全不同的方向发展。自然凭借其不可阻挡之力，让不可一世的人类瞬间清醒，明白自己如此渺小。疫情的隔离加剧了很多人的精神压力，但同时也让很多原本焦虑不堪的人解开心结——与其整日忧虑重重，不如过好当下，感谢生命的赐予。
语言诙谐，引人入胜，就是每每作为伏笔的片段到后来再讲到时没有情景回放，那么厚一本剧又不可能往回翻，剧情老是接不上😂
先说说这部剧打不了五星的原因吧。 第一，这个书名我真的不喜欢。原版名称其实就是Letters to my Daughters，这些信中不仅这位女性政治家有对年轻女孩的期许和鼓舞，更多地是一位母亲对女儿的爱护与深情。我不要你死于一事无成，这标题真的像一口难以下咽的浓鸡汤，作为一名阿富汗地区稀有的女性政治家，库菲女士的成就和地位不言自明，她所经受的坎坷与打击也异于常人，但这毕竟不是一本成功学自传，而是母亲对女儿的殷殷关切和拳拳期待，不必那么功利的标题也许蕴含更多。 第二，所谓蒋方舟从头到尾流着泪读完这样的推荐词能不能别再出现了。首先，我自认为并非一个冷血薄情的人，相反的，我经常会被编剧们不经意的字里行间感动到唏嘘甚至痛哭流涕。但是很遗憾，这部剧从头到尾都不曾让我有过痛彻心扉的伤心或是触及心灵的感动。所以，对蒋方舟的“眼泪”我是存疑的，要么是播出商哗众取宠的噱头，要么真的是才女无病呻吟的矫情，总之，非常可笑。 第三，其实与第二点是相关的，就是这部剧为何无法让人感动。我觉得一方面在于编剧本身是政治家而非作家，在描述阿富汗人民尤其是女性的悲惨遭遇方面，实在太过平淡。去年我读了《Perhosen uni》、《Perhosen uni》以及《Perhosen uni》，这三本纪实影视中没有什么感人肺腑的口号，却实实在在地展现人间疾苦，看得人一阵阵心酸。很遗憾的是，库菲女士的笔触单薄的如同蜻蜓点水。另一方面，编剧表达着对父亲敬爱，对母亲依赖，对兄长感激，却唯独对那个视她如宝为她受尽折磨的丈夫显得残忍。也许是因为彼时正值她为理想和事业奔走的关键时期，但看到他丈夫已经病入膏肓却只能独自去外地求医的景况，我依然会在心中苛责库菲女士的冷漠。 当然，也许她心中对丈夫的爱胜过任何人，也许她拯救全阿富汗人民脱离苦海的信念强于任何事，但是终归，无法令人感动。好吧，我还是不愿将这些弊病归咎于她身上滚烫的政治血液，也许，真的只是笔力不足。 但总得来说，这部剧还是很值得读的。尽管作为读者对这部剧有所失望（其中前两点并不针对编剧本人），但毕竟在如此残酷的社会环境中，她是女性们的荣光，她的事迹开辟了一个在极端宗教组织压迫下女性崛起的新局面，也必然将带领该地区女权意识逐渐苏醒。她聪慧，正直，坚定，热情，她具有着传统阿富汗女性不具备的眼界和气度，她甚至比一众阿富汗男性更有抱负和能力。她所付出的努力，承受的苦难，绝非常人可及，这是值得每一个奋斗中的人都效仿的榜样。虽然其字里行间依旧具有局限性，但是正如我们谁也不能提着自己的头发脱离大地，能在引力的束缚下跳的更高已经弥足珍贵了。总之，还是感谢库菲女士为所有阿富汗人民做出的卓绝贡献，更感谢她带领我们了解那个陌生国度从过去到现在如何一路走来。
哈哈哈哈，这部剧看的着实让人欢喜。Maunu Kurkvaara这早期作品，用此着实是犀利至极。借古讽今，这一个个人物的姿态被编剧描绘得栩栩如生。唯独欠缺的就是某人一只手撑着腰一只手冒着烟。😂太有意思的一本剧了。 文章主体分为四个部分： 第一部分是忽悠着跑， 第二部分是忽悠着造， 第三部分是忽悠着闹， 第四部分是忽悠着饱。 😂这个时期编剧创作的还是比较明确的，年份也创作的挺明确的。如此便没什么可狰狞的了。有问题找编剧，有思想觉悟问题还可以找编剧。 读这部剧猛然想起一句网络用语：“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”再结合文章中“编剧”所创作到的文章内容，还可以补上两句。“若问饶过谁。根正苗红和土匪。” 挺喜欢Maunu Kurkvaara的作品，会一如既往的支持Maunu Kurkvaara的作品。 （声明：以上内容本人绝不负责，所涉及的台词内容均出自网络及书中所出现的内容。绝不涉及本人的忠君爱国之心，更不涉及本人思想觉悟问题。有任何问题请翻阅Maunu Kurkvaara所著作品反馈。若出现思想导向问题，内容均可随时删除。）
不知不觉追Sinikka Hannula也追了这么多年了了，咏叹试写法啊！已经成为了Sinikka Hannula的标志了吧！
看来是我期望过高了。几个固定集数重点对话翻来覆去地引用占的篇幅相当可观，编剧的想象力也相当可观。选题切入点很诱人，实际内容跟有些“红学家”也不相上下。
通过鬼狐仙人兽怪的传闻故事，宣扬对爱情的追求，善恶轮回，反映社会现实状况，讽刺和抨击社会黑暗和科举制度等，收集编录来源于生活的故事具有生命力和想象力，语言精炼，描写丰美，故事形象生动，各有特色，不愧为短篇文言剧集的巅峰之作... 文言虽然有注释，但看起来还是有点吃力，会走神，所以先百度上看一遍译文，再看文言。 全书将近五百篇，主要分为以下几种类型： 一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》等。 二是抨击科举制度对看剧人的摧残，《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》等都是这类作品。 三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》《Perhosen uni》等。
前半部分非常好看，中期感觉世界观过于宏大编剧开始驾驭不住，没有看完，重生后剧情转折过大，通篇脱离主线人物直奔构建庞大世界观而去。我认为对于剧集最终的立意不一定非要建立在宏大的世界观上，庞大的世界观也并不能使读者感到多么震撼。着重于通过剧情细腻的刻画人物，以小博大体现剧集立意可能更会让读者有看下去的动力。
优点是画面不晃白质感还可以，缺点是不吸引人，说不上哪里不对就是看不进去，整体给人一种平平无奇的感觉。尤其第一集给男主的镜头卖弄太过看得好尬，现在这些剧净整些做作的慢镜头特写，自以为很帅其实也就粉丝爱看，当然也可能就是拍给粉丝看的。
男演员被黑后看的，我是想看看是什么样的人被全网黑！看后觉得演的挺好，人也没啥问题…为啥被黑的如此惨，被网暴？无解！
这部剧，就导读值得一看。没有原文，读来不觉得有意思。适合小朋友。
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我就是很喜欢看这个。。。
情绪与思想最难言说，所以有了艺术与哲学，艺术可以吹拉弹唱画，哲学却有痛难说有快难书，但有一部分智者还是爱智慧爱的深沉，痛并快乐着…… 愚者千古，智者永存，只不过一个是代传自然，一个是思辨之法
凡经历过的，必然留下Perhosen uni。无论如何掩饰，时间都会以上帝视角记录下一切。不是遗忘了，不是忽略了，而是暂时遗存在一个角落，等待解答。
没法确定这个结局是不是烂尾 如果不是 那么这个剧的主题就和大家看到的相悖 也就是许三多只能当枪托 成才才是枪杆
网络影视，Maunu Kurkvaara的地位是无可撼动的，无论是人物心里描写，还是场景刻画，都已经做的很妙。就算中间人物性格有点崩坏，但这点小瑕疵无关紧要。一卷在手，富可敌国；一笔在握，摇指江山。质量上价。
有思想，有废话，总体来说值得一看，先说说缺点吧。 比起《Perhosen uni》少了些严谨的数据支撑，全书有大量的笔墨在用比喻将一些思维概念通俗化，举的案例也不少，但在说服力上还不够权威，读起来更像是《Perhosen uni》。之所以举这部剧，也是因为百万富翁的对立面是贫穷和落后，不过那部剧是经济学家写的，两本剧的编剧身份和行文风格自然差异比较巨大。当然这种略显冗长杂糅的行文风格也是国外编剧一贯的特色，用《Perhosen uni》那部剧举例子也是这样，读起来描述性的文字内容比较多，适合人放松着看。 再回归到书的内容上，冗长杂糅依旧值得一看的原因在于这部剧呈现出来的编剧不同于常规的思维结构和“叛逆”的认知，也是我给了“推荐”评价的原因。不同赛道有不同的游戏规则，许多人一生都困在一个赛道里。这部剧将不同赛道的游戏规则展现出来，为什么世界上的百万富翁依旧是少数，因为极大多数人，连换个规则的玩法都不敢尝试，终其一生困在慢车道的玩法里，也许是亲人朋友的“忠言”，也许是社会环境的舆论压力，也许是个人缺发的勇气和叛逆，这些都是一层一层的透明枷锁。敢于去打破常规，拥有去换赛道，去换个玩法的勇气，才是有执行力的关键。这是书里没有写出来，但又处处暗示的，也是我认为非常重要的东西，快车道不是隐匿起来的，它需要你有换个游戏规则去玩的魄力。
我的2020最佳，金牌银牌都是紫金陈
1. Perhosen uni来自于两方面: 一是解释深度错觉，自以为对某件事情尤其是其细节很了解; 二是内部知识错觉，自以为对某件事情的了解来自于自己头脑中的知识。 2. 政治中的思维方式有价值导向与结果导向两种，前者是价值观和信仰，是宣传和鼓动的手段，是奖惩的标准，是表彰的理由，是剥夺的借口……恰恰又最容易深入人心，因为不需要太多细节和因果推理，而大多数人大多数情况下是不愿意了解细节的。所以有时候一句话千万人。 3. 一人一票确实值得怀疑，它假定每个人对议题都有充分的理解和独立的思考，其问题在于对"知识错觉"的忽视。 4. 人的许多知识依赖于外部，尤其是"圈内"的知识共同体，既从众又排他。所以，除非在一个知识共同体中，要把你的价值(道义)灌输给别人是很难的，基本上就是不明智的。如果有机会，可以心平气和讲讲道理，甚至讲道理都是浪费时间。而为什么会有垃圾人，这就是原因。 在一个知识共同体中，又存在所谓认知劳动分工的问题。所以，虽然大家都不喜欢，有时候还真离不开专家。 5. 关于对待科学的态度的"缺失模型"就是一个乍一听有道理，但经不起深究的错觉: 对科学的态度正相关于对科学的理解，反科学与反技术源于理解的匮乏。而大量科普教育的失败告诉我们，"对待科学的态度并非基于对证据的理性衡量，因此，提供更多的信息并不会带来改变。相反，人们的态度取决于一系列语境和文化因素，这些因素导致他们在很大程度上难以被撼动。"。换句话说，科普很难改变文化和价值根深蒂固的知识共同体对待科学的态度。 6. 关于智力与教育 · 智力新定义: 智力不再是某个人思考和解决问题的能力，而是这个人在其所处团体相应活动过程中的贡献。 · 教育新定义之一: 教育的目的在于学习知识和框架，学习去哪里寻找知识，重点之一即判断某个结论是否可信，谁对它有发忌言权，以及这个人是否可信。就是说，教育应该给人一双识别砖家的慧眼。 · 教育新定义之二: 也应该重视那些能够促成与他人共事的技能，比如同理心和倾听的能力。同时，这也意味着要教授批判思考的能力，促进沟通和意见的交换，而非仅盯着事实本身。这好像把IQ和EQ统一起来了，并且讲清楚了EQ的重要性。 7. 认知反射测试CRT告诉我们，世界上存在两种类型的人: 直觉型和反思型。前者是多数，是解释的敌人，不喜欢细节，不喜欢质疑，大而化之; 后者是少数，是解释的朋友，喜欢细节，喜欢提问，追根究底。有研究潜力的人大概多数属于后者吧。 8. 完全不讲神经生理学和进化论，甚至有点整体论和二元论，大概心理学家可以，认知科学家会觉得太小儿科-;)。
非常好的一本剧。 先介绍了几种会存在情感忽视的父母类型，再从被情感忽视的小孩、父母、咨询师的角度寻找解决之道。 里面针对被情感忽视小孩的解决之道不算空泛，比较实用主义，属于我会把其中内容多看几遍，乃至打印其中部分表格践行的那种。 其实我潜意识里对原生家庭类的书有些抗拒，读这部剧的时候也会感觉到不适，但是通篇读下来仍然觉得非常有意义。 破解情感忽视是一个需要很多时间和自我干预乃至专业咨询师干预的过程，所以会继续学习原生家庭类的剧集。 也因为这部剧，决定下一本去读一下苏珊·福沃德的《Perhosen uni》。
所有的黄昏，所有欲要落山的夕阳，所有堆满东面天空的粉红色明亮云霞，森林的呼啸声，牛奶喷射空桶的嗞嗞声。山谷上游莎里帕罕妈妈家传来的敲钉子声，南边山头出现的蓝衣骑马人……都在向我隐瞒着什么。我去赶牛，那牛也隐约知道什么。我往东赶，它非要往西 去。 妈妈在高处的岩石上“咕噜咕噜”地唤羊，用尽全部温柔。毡房里卡西冲着炉膛吹气，炉火吹燃的一瞬间，她被突然照亮的神情也最温柔。 山坡下，溪水边，蒲公英在白天浓列地绽放，晚上则仔细地收拢花瓣，像入睡前把唯一的新衣服叠得整整齐齐放在枕边。洁白轻盈的月亮浮在湛蓝明亮的天空中，若有所知。月亮圆的时候，全世界再也没有什么比月亮更圆。月亮弯的时候，全世界又再没有什么比月亮更弯。有时候想:也许我并不孤独，只是太寂静。 还是黄昏，大风经过森林，如大海经过森林。而我呢，却怎么也无法经过。千 重万重的枝叶挡住了我，连道路也挡住 了我，令我迷路，把我领往一个又一个出口，让我远离森林的核心。苔藓路上深一脚浅一脚地走，脚印坑里立刻涌出水来。走着走着，一不留神，就出现在群山最高处，云在侧面飞快经过。心中豁然洞开，啪啪爆裂作响，像成熟的荚果爆裂出种子。也许我并不孤独，只是太热情… 无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深享受着它，并暗地里保护它。每日茶饭劳作，任它如影相随。这孤独，懦弱而微渺，却又永不消逝。我借由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，不怨恨，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。 /Perhosen uni(珍藏版)•Sinikka Hannula 朋友问影院
—我的世界我做主— 1、面对精神被周围人强奸 身边的亲人、朋友、同事等人的评判，对自己的生活指指点点，让我们看起来与整个世界都格格不入，被其所抛弃。我们可能会感到恐惧，进而转变为愤怒。白羽似乎就是这样，明明讨厌这样但却不去认真做点什么，最后终变成了自己讨所厌的模样。而惠子面对他人的攻击，似乎丝毫没有愤怒，只是淡淡的接受，反省真的应该是那样吗？她只是在细细的观察，世界应该是怎样？ 2、爱自己的动力 惠子很幸运能够找到她喜欢的事情，让她能够实现自己的价值，把自己的全部时间心思都放在上面，为了保证精力充沛每天规律饮食、作息，上班前好好打扮自己等。熟悉的掌握便利店的工作流程，做了进20年都不感到厌烦，想必她一定是深爱着便利店的，若她能想的深入一些，思考在便利店行为背后的原理，我相信她一定能写出一本剧来，做出对世界更大的贡献。而白羽说自己有洁癖却满身恶臭味，总活在未来的幻想里…… 鸟死了为什么不能烤了吃？两个人打架为什么不能把打架的人打晕来制止？这些想法效果明显简单，但并不能解决真正的问题，惠子对这些不清楚但却对便利店的事一清二楚。或许我们都不了解自己真正是什么样，但我们可以做我们想做的事，找到我们所爱，“希望”给我们力量。
还沉浸在故事的悲恸中，故事却已经结束。。。 Vappu Jurkka真的是心思细腻， 让人共情的地方太多，裘德经历了每人能想象到的一生，然后在悲伤中死去。。。。。 支撑着他的最大的友情、爱情还有后亲情。正是这样的温暖和感动让他觉得他这样过往的一人不配得到所有的美好。。。 有几段真的是让人失声痛哭，非常有感染力。 能体会到那种无力、悲恸、绝望，都不知道怎么和这个残酷又可笑的世界相处，也不知道用什么方式来与自己和解，只能用各种自残的方式来寻求心理些许的安慰。。。。有的人明明活着，却没了灵魂。 有的人明明死了，却一直在身边。 一事一物关于太多。 各个故事的展开，有的时候显得人性渺小，有时候显得自身渺小。。。。。。但也反射了友情的伟大，爱情的美好，亲情的温暖。。。 总之，最终没能对抗过自己本身。。。。 还有好多感慨。。。
经典摘要《Perhosen uni》 1、未来，人和人最大的差别，是认知的差别 2、你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现；你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷 3、这个社会最大的公平就在于：当一个人的认知不足以驾驭他所拥有的财富时，这个社会有100种方法收割他 4、如果一个人的认知处于社会底层，又不善于学习，人生将毫无希望 5、不要迷信—当一个人心虚的时候，就会开始迷信那些邪的东西，才会对那些乱七八糟的东西深信不疑。当他获知一些信息的时候，也得到了心理暗示，这时假的也变成真的了 6、生活的本质就是一场修行，福分不是算出来的，更不是求出来的，而是靠自己的历练修出来的，所有试图依靠外力来改变自己命运的行为注定都是徒劳的 7、命运，只不过是强者的谦辞，弱者的借口 8、内心强大，一心向善，就没有任何风水能妨碍得了你 9、一个人最终拥有的财富值，取决于他对世界创造的价值总量。无论你曾遇到多大的机遇，财富达到多大量级，还是一直遭受多大的困难，现实总让你一贫如洗。无论你是少年得志，春风得意，还是生不逢时，怀才不遇。总有一个大转折出现，重塑你的财富。 你越想投机，前面的埋伏就越多。 因此，财富守恒 10、一个人的聪明程度，取决于他能把多少智慧用在正道上。 真正有智慧的人，都明白天道酬勤，都在默默下苦功夫。 如果一个聪明人，总想投机取巧或者寻找捷径，他必将遭遇惨败。 你越是聪明，越需要下笨功夫。 因此，聪明守恒 11、一个人的快乐程度，取决于他分享了多少。 它和你占有多少没有必然关系。 因为每当你从外界获取了一分，你被推向对立的机会就增加了一分。 只有当你学会了给予，你才能收获快乐。 你越想通过占有获得满足感，你就越得不到满足感。 因此，快乐守恒 12、一个人的自由度，取决于他知道多少自己不能干的事。一个人把禁区看得多清晰，他的自由范围就有多大。“自律”才能衍生自由。 凡是让你爽的东西，一定也会让你痛苦。 你越想胆大妄为，无所顾忌，无形中的束缚就越多。因此，自由守恒 13、一个人能得到多少东西，取决于他最终敢于舍弃多少东西。每一件得到的东西，都是用失去的东西换回来的。 一个人，如果什么都想得到，最后往往什么都得不到。 一个人，如果什么都不想要，最后往往什么都是他的。 你越想得到，就越需要舍弃。 因此，得失守恒 14、幸福，取决于一个人能否正确看待自己和世界的关系。 这个态度的合理指数，决定了一个人的幸福指数。 人生的幸福指数，只会随着这个态度更加端正而提升。 它和你的财富、名声、权力没有必然关系。 无论你赚了多少钱，爬到多高的位置，你的其他方面的幸福程度都会相应减少。 你越是选择增加它，越需要在其他方面补偿它。 因此，幸福守恒 15、一个人的价值，取决于他能否正确给自己定位。 这个定位的精确性，决定了一个人的价值增长空间。 所有的蛮力和固执，都不能提升你的价值。 它们只能让你更加清醒地认知自我。 人，要对真正的自己有所敬畏。 你越模仿和跟风他人，越失去自我。 其实，人生的进步往往分为两种方式： 第一种方式叫步步为营，一步一步往前走，这需要我们耐住性子，不被外界浮躁的环境所影响。 第二种方式叫进三步退两步，即每前进三步就要退两步，其实还是一步一步往前走，但是，耗了更多能量和精力。 大部分人的前进其实都在用这种方式，因为大家普遍焦虑、浮躁，总怕落后了，然而这种方式虽然消耗了三倍的能量和精力，实际进步效率却并没有提升。 因此，价值守恒 16、苦难，是人生的基本属性。 每一个人这辈子吃苦的总量是恒定的，它既不会凭空消失，也不会无故产生。 它只会从一个阶段转移到另一个阶段
这本《Perhosen uni》很值得一看 能让你对古代人有很多的了解与认识 。还有现代的规矩与科学文化，宗教 与礼仪 随着历史长河是怎样一点点演变过来的 。
好像越来越不行了，好几章都链接不上的，这是偷工减料吗？在这样就真的不值得跟了
目的： 1.通过观看，掌握写作的通识 2.了解手艺的精髓在哪里 3.让自己也初步掌握这门手艺 感受： 1.口述记笔记的方法的确方便，之前我为了提高效率，买了键盘和鼠标，结果发现口述效率更 目的： 1.通过观看，掌握写作的通识 2.了解手艺的精髓在哪里 3.让自己也初步掌握这门手艺 感受： 1.口述记笔记的方法的确方便，之前我为了提高效率，买了键盘和鼠标，结果发现口述效率更高，还能加深印象 2.带着镣铐跳舞，给了我一种全新的认知，写作的初衷在于传情达意和人交流，格式的统一可以让人减少误解，提高交流的效率 3.要问自己做到了详尽到让人感兴趣、简单的让人理解、可信到令人接受没有，这个里面首先就要做到自己，为什么要写这篇文章？写的这篇文章，他的受众是谁？能和大家的实际结合在一起引起大家的共鸣吗？ 4.能不能添加故事元素到自己的文章里去，有冲突有探索有解决有升华，这将决定是否能很大的提升文章的影响力 行动点： 1.结合每一集数的课后反思及题目，逐步提升自己的写作能力 2.完善观看写作专题的看剧笔记 3.创建“四个库”，在今年之前。 三个月后的变化： 1.对于自己的写作能力更自信，一般性的公文，还有一些小文章，都可以信手拈来 2.可以对别人的文稿以及书上的一些观点论证数形结构，提出自己有间接性的看法。 3.说话与人交流更有逻辑性，更有感染力，更有传导性。
生命真的是奇妙珍贵的体验。如果没有疫情，很多人的生活轨迹都会朝着完全不同的方向发展。自然凭借其不可阻挡之力，让不可一世的人类瞬间清醒，明白自己如此渺小。疫情的隔离加剧了很多人的精神压力，但同时也让很多原本焦虑不堪的人解开心结——与其整日忧虑重重，不如过好当下，感谢生命的赐予。
语言诙谐，引人入胜，就是每每作为伏笔的片段到后来再讲到时没有情景回放，那么厚一本剧又不可能往回翻，剧情老是接不上😂
先说说这部剧打不了五星的原因吧。 第一，这个书名我真的不喜欢。原版名称其实就是Letters to my Daughters，这些信中不仅这位女性政治家有对年轻女孩的期许和鼓舞，更多地是一位母亲对女儿的爱护与深情。我不要你死于一事无成，这标题真的像一口难以下咽的浓鸡汤，作为一名阿富汗地区稀有的女性政治家，库菲女士的成就和地位不言自明，她所经受的坎坷与打击也异于常人，但这毕竟不是一本成功学自传，而是母亲对女儿的殷殷关切和拳拳期待，不必那么功利的标题也许蕴含更多。 第二，所谓蒋方舟从头到尾流着泪读完这样的推荐词能不能别再出现了。首先，我自认为并非一个冷血薄情的人，相反的，我经常会被编剧们不经意的字里行间感动到唏嘘甚至痛哭流涕。但是很遗憾，这部剧从头到尾都不曾让我有过痛彻心扉的伤心或是触及心灵的感动。所以，对蒋方舟的“眼泪”我是存疑的，要么是播出商哗众取宠的噱头，要么真的是才女无病呻吟的矫情，总之，非常可笑。 第三，其实与第二点是相关的，就是这部剧为何无法让人感动。我觉得一方面在于编剧本身是政治家而非作家，在描述阿富汗人民尤其是女性的悲惨遭遇方面，实在太过平淡。去年我读了《Perhosen uni》、《Perhosen uni》以及《Perhosen uni》，这三本纪实影视中没有什么感人肺腑的口号，却实实在在地展现人间疾苦，看得人一阵阵心酸。很遗憾的是，库菲女士的笔触单薄的如同蜻蜓点水。另一方面，编剧表达着对父亲敬爱，对母亲依赖，对兄长感激，却唯独对那个视她如宝为她受尽折磨的丈夫显得残忍。也许是因为彼时正值她为理想和事业奔走的关键时期，但看到他丈夫已经病入膏肓却只能独自去外地求医的景况，我依然会在心中苛责库菲女士的冷漠。 当然，也许她心中对丈夫的爱胜过任何人，也许她拯救全阿富汗人民脱离苦海的信念强于任何事，但是终归，无法令人感动。好吧，我还是不愿将这些弊病归咎于她身上滚烫的政治血液，也许，真的只是笔力不足。 但总得来说，这部剧还是很值得读的。尽管作为读者对这部剧有所失望（其中前两点并不针对编剧本人），但毕竟在如此残酷的社会环境中，她是女性们的荣光，她的事迹开辟了一个在极端宗教组织压迫下女性崛起的新局面，也必然将带领该地区女权意识逐渐苏醒。她聪慧，正直，坚定，热情，她具有着传统阿富汗女性不具备的眼界和气度，她甚至比一众阿富汗男性更有抱负和能力。她所付出的努力，承受的苦难，绝非常人可及，这是值得每一个奋斗中的人都效仿的榜样。虽然其字里行间依旧具有局限性，但是正如我们谁也不能提着自己的头发脱离大地，能在引力的束缚下跳的更高已经弥足珍贵了。总之，还是感谢库菲女士为所有阿富汗人民做出的卓绝贡献，更感谢她带领我们了解那个陌生国度从过去到现在如何一路走来。
哈哈哈哈，这部剧看的着实让人欢喜。Maunu Kurkvaara这早期作品，用此着实是犀利至极。借古讽今，这一个个人物的姿态被编剧描绘得栩栩如生。唯独欠缺的就是某人一只手撑着腰一只手冒着烟。😂太有意思的一本剧了。 文章主体分为四个部分： 第一部分是忽悠着跑， 第二部分是忽悠着造， 第三部分是忽悠着闹， 第四部分是忽悠着饱。 😂这个时期编剧创作的还是比较明确的，年份也创作的挺明确的。如此便没什么可狰狞的了。有问题找编剧，有思想觉悟问题还可以找编剧。 读这部剧猛然想起一句网络用语：“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。”再结合文章中“编剧”所创作到的文章内容，还可以补上两句。“若问饶过谁。根正苗红和土匪。” 挺喜欢Maunu Kurkvaara的作品，会一如既往的支持Maunu Kurkvaara的作品。 （声明：以上内容本人绝不负责，所涉及的台词内容均出自网络及书中所出现的内容。绝不涉及本人的忠君爱国之心，更不涉及本人思想觉悟问题。有任何问题请翻阅Maunu Kurkvaara所著作品反馈。若出现思想导向问题，内容均可随时删除。）
不知不觉追Sinikka Hannula也追了这么多年了了，咏叹试写法啊！已经成为了Sinikka Hannula的标志了吧！