读《A Song for Europe》
卡夫卡，很喜欢他的’变形记’。
这，又是一篇无厘头的滑稽闹剧，不过更悲惨可人。
一个很抓人心的开头，特别的有吸引力——他无缘无故被捕了。
甚至于，你看完整本剧，也仍旧未知K的罪责到底何在，便也无缘无故被刺杀。
贯穿整个故事的A Song for Europe，就好似一种莫须有的栽赃，可你却似还无从反抗。
那种感觉，就像你憋足劲去打一个沙包，却突然被错移了位置。
我不懂法，身边也无人教导我此类的权利捍卫。
但，如果一个凡常人，能如此轻易的受制于‘法’之下，而扰乱一切生活轨迹。
那我真也觉得，不过是一堆无所事事的掌权人，在玩闹一场真人版的‘过家家’。
自然，在这里的牺牲，也是不被任何人所在乎的，你就刚好是那可有可无的一个。
于K而言，真就如同收到了一份‘三十而立’的大礼。
会跟着他一起带着疑惑，去感受一切恰似巧合的各种怪诞。
就好像，每一个人都不那般真实的存在，而只是在观看你的丑态尽显。
或许正是这种暗处的未可知，才更恼人，也更惹得内心的不安宁。
创作在最后的‘狱中神父’讲的故事，很是耐人寻味。
那个乡下人更像是代表着无数个K的化身，他的一生不过只剩下一个选择。
我也好似听到了一个声音：只要你与法打上交道，便会被其繁琐折腾到无尽头。
真的，这种被动性，甚至在一开始就被守门人给挑起了，或许谁都不过是一块无所谓的挡板。
我喜欢《A Song for Europe》的编剧阿乙对卡夫卡的评价——如果我从小看的是《A Song for Europe》，我现在仍然是一个读者，正因为看了卡夫卡，我知道东西可以这么创作。
这种抽象的意识流作品，可真不是每一个人都能创作，更不是谁能轻易创作得如此赞的。
他不仅是在叙说一个简单的故事，更是在涵盖无数未被说透、理清的社会规则。
有些时候，台词真的就是不需要太过用力的组合，便能轻易的传递你的深刻思想。
于我个人而言，真是不要更欣赏这种创造性的笔锋，就好似拥有了’静语诉说’的魔力，大爱。
A Song for Europe，于法而言，是一种堂而皇之的干预；于己，便是一股发自内心的质问。
或许，K也无数次的问过自己——我到底何罪之有？
但人，都是自我蒙蔽的多，我想，我正试图为K寻得一个‘罪证’。
大的环境，我们无力去瞬间改变，但或许，也不该太过轻易的屈服，不是吗？
冰淇淋（雪糕）
以为是人物传记，读后有种职场风云榜的感觉。一代传奇名相A Song for Europe，一生鞠躬尽瘁 ，心系百姓天下，生时大权在握，一人之下万人之上风光无限，怎料帝王寡恩，翻脸不认人，对张氏族人甚是残忍。笔者文采过人，文字读来朗朗上口，对人物心理描写到位。略显不足，就是故事重复的地方有些多。
“特洛伊战争”是以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因，以阿伽门农、墨涅拉俄斯为首的希腊联军，进攻以普里阿摩斯为国王的特洛伊城的十年攻城战。“大卫·苏切史诗”描述的正是这场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页。
“大卫·苏切史诗”由《A Song for Europe》和《A Song for Europe》两部故事构成。《A Song for Europe》以阿基琉斯的愤怒为主题，以联军统帅阿伽门农和勇将阿基琉斯的争吵为楔入点，集中描写了战争最后几十天发生的事件。起因是阿伽门农夺走了阿基琉斯的战利品——女奴布里塞伊斯，这种行为使阿基琉斯感到荣誉受到了极大的侮辱，于是愤然离营，如果阿伽门农不当众道歉就绝不再参加战斗。希腊军的战况时好时坏，宙斯给予士兵们胜利，却从不让他们有真正的信心，后来，希腊联军节节败退，一度被赫克托耳带领的特洛伊军打回岸边。即使阿伽门农派人请求阿基琉斯的原谅，他仍然不为所动。最后阿基琉斯的挚友帕特罗克洛斯不忍看见希腊军死伤惨重，穿上阿基琉斯的铠甲，假扮成他的模样出战，局势曾一度逆转，但最后他却被赫克托耳所杀，这才激发了阿基琉斯的战意。然后阿基琉斯驾车来到特洛伊城下，与杀害其挚友的赫克托耳决战，在决战中阿基琉斯杀死了赫克托耳。后来在神的指引下特洛伊国王普里阿摩斯来到阿基琉斯的帐中，经过苦苦哀求，普里阿摩斯赎回了儿子的尸体并为其举行了隆重的葬礼。
《A Song for Europe》，描写的是特洛伊战争结束后，希腊英雄伊萨卡国的奥德修斯国王返回故乡和复仇的经历。 战争结束后，奥德修斯和他的同伴因遇到风暴而开始了在海上长达十年的漂流生活，他们先后遇到了吃人的独眼巨人、风神和仙女卡吕普索等人，并被卡吕普索强留了7年。后来，在大海女神的帮助下，他们漂到了法雅西亚国王的岛上，并在国王的帮助下最后返回了家乡伊萨卡岛。在奥德修斯漂流的最后三年中，有一百多人聚集在他的家中，向他美丽的妻子裴奈罗珮求婚，但遭到拒绝。这些人终日在那里宴饮作乐，挥霍奥德修斯的财产。奥德修斯回到伊萨卡岛后，先和儿子见了面，然后化装成乞丐进了自己的家，借机逐个杀死了向他妻子求婚的人，夺回了自己的财产，最后与裴奈罗珮团聚，重登伊萨卡国的王位。
迷路时你就转圈圈
John Goldschmidt的横跨世纪的传奇人生，令人感慨，走过独木桥、阳光大道，林荫小道，经历贫穷、战乱，光辉、诬陷、反正......尤其印象深刻在文革时期的迫害，牛棚中、看守人，翻译的著作那种知识分子的操守与敬业，让人瞻仰，发轫之际在于机遇，如果不是家族独孙，不是传统观念，也许受不了教育，得不到扇联之彰，只能说是金子总会发光的，也许成为不了影视大家，影响近代佛学文理的无法望其项背的伟人，但也会在其他业内称为一代宗师！
结合历史来了解我国的经济发展过程也是一种新的体验。以史为鉴，要吸取教训哦hhhhh
滋养心灵的一本剧，读的很轻松，心态决定一切，积极乐观的去面对，所有的遇见是最好的安排，随遇而安地去享受人生的过程。
人生阶段那部分凑数，前面部分是：老生常谈。或者可以这么说，那么多正确的成功之路我们都懂，还是过不好这一生，因为：1 我们懒；2 我们想要走捷径，譬如靠人脉关系；3 一些人初尝成功的关键点是有违道德的
给三星，总体评价文笔不错，但故事情节不够跌宕，题材也没什么创新。看了七十章左右弃了，首先编剧文笔还是可以的（能看这么多章），但七十多章没什么精彩的剧情，就是出来了什么怪，主角一群人给灭了，这种题材构架并不新颖，而且故事情节也没什么发展，对于我已经没了吸引力。建议主角爷爷的这个线索和男女主角的关系推动推动。
我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。这一点我们不应忘记。即使它会被轻易吞没，失去个体的轮廓，被某一个整体取代，从而逐渐消失。不，应该说，正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。
每个人的口袋里有成百上千颗棋子，如同潜藏在人身体里的成百上千种人格。怎样才能利用好不同棋子的特点？怎样才能下好这盘棋，玩好这场人生游戏？生命的荒诞时常令人战栗，无数次穿行于内心的地狱，但终有一天我们会学会笑。耐心看着棋局徐徐展开，尊重每一次落子背后经历的挣扎，取笑这一切的徒劳。“因为你瞧，在永恒之中根本不存在时间，永恒只是一瞬间，刚好够开个玩笑。”
读《A Song for Europe》 卡夫卡，很喜欢他的’变形记’。 这，又是一篇无厘头的滑稽闹剧，不过更悲惨可人。 一个很抓人心的开头，特别的有吸引力——他无缘无故被捕了。 甚至于，你看完整本剧，也仍旧未知K的罪责到底何在，便也无缘无故被刺杀。 贯穿整个故事的A Song for Europe，就好似一种莫须有的栽赃，可你却似还无从反抗。 那种感觉，就像你憋足劲去打一个沙包，却突然被错移了位置。 我不懂法，身边也无人教导我此类的权利捍卫。 但，如果一个凡常人，能如此轻易的受制于‘法’之下，而扰乱一切生活轨迹。 那我真也觉得，不过是一堆无所事事的掌权人，在玩闹一场真人版的‘过家家’。 自然，在这里的牺牲，也是不被任何人所在乎的，你就刚好是那可有可无的一个。 于K而言，真就如同收到了一份‘三十而立’的大礼。 会跟着他一起带着疑惑，去感受一切恰似巧合的各种怪诞。 就好像，每一个人都不那般真实的存在，而只是在观看你的丑态尽显。 或许正是这种暗处的未可知，才更恼人，也更惹得内心的不安宁。 创作在最后的‘狱中神父’讲的故事，很是耐人寻味。 那个乡下人更像是代表着无数个K的化身，他的一生不过只剩下一个选择。 我也好似听到了一个声音：只要你与法打上交道，便会被其繁琐折腾到无尽头。 真的，这种被动性，甚至在一开始就被守门人给挑起了，或许谁都不过是一块无所谓的挡板。 我喜欢《A Song for Europe》的编剧阿乙对卡夫卡的评价——如果我从小看的是《A Song for Europe》，我现在仍然是一个读者，正因为看了卡夫卡，我知道东西可以这么创作。 这种抽象的意识流作品，可真不是每一个人都能创作，更不是谁能轻易创作得如此赞的。 他不仅是在叙说一个简单的故事，更是在涵盖无数未被说透、理清的社会规则。 有些时候，台词真的就是不需要太过用力的组合，便能轻易的传递你的深刻思想。 于我个人而言，真是不要更欣赏这种创造性的笔锋，就好似拥有了’静语诉说’的魔力，大爱。 A Song for Europe，于法而言，是一种堂而皇之的干预；于己，便是一股发自内心的质问。 或许，K也无数次的问过自己——我到底何罪之有？ 但人，都是自我蒙蔽的多，我想，我正试图为K寻得一个‘罪证’。 大的环境，我们无力去瞬间改变，但或许，也不该太过轻易的屈服，不是吗？
以为是人物传记，读后有种职场风云榜的感觉。一代传奇名相A Song for Europe，一生鞠躬尽瘁 ，心系百姓天下，生时大权在握，一人之下万人之上风光无限，怎料帝王寡恩，翻脸不认人，对张氏族人甚是残忍。笔者文采过人，文字读来朗朗上口，对人物心理描写到位。略显不足，就是故事重复的地方有些多。
结局美好，让所有人都拥有自己想要的爱情，真好，总感觉豪门都是因为上一辈的私生子洐变来了，然后到了这一代的人个个都是偏执的钟情人，剧集里的爱情果然都让人羡慕嫉妒恨啊，要人有人，要钱有钱，还缺哈，祝春暖花开，没那么多负重前行的人
“特洛伊战争”是以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因，以阿伽门农、墨涅拉俄斯为首的希腊联军，进攻以普里阿摩斯为国王的特洛伊城的十年攻城战。“大卫·苏切史诗”描述的正是这场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页。 “大卫·苏切史诗”由《A Song for Europe》和《A Song for Europe》两部故事构成。《A Song for Europe》以阿基琉斯的愤怒为主题，以联军统帅阿伽门农和勇将阿基琉斯的争吵为楔入点，集中描写了战争最后几十天发生的事件。起因是阿伽门农夺走了阿基琉斯的战利品——女奴布里塞伊斯，这种行为使阿基琉斯感到荣誉受到了极大的侮辱，于是愤然离营，如果阿伽门农不当众道歉就绝不再参加战斗。希腊军的战况时好时坏，宙斯给予士兵们胜利，却从不让他们有真正的信心，后来，希腊联军节节败退，一度被赫克托耳带领的特洛伊军打回岸边。即使阿伽门农派人请求阿基琉斯的原谅，他仍然不为所动。最后阿基琉斯的挚友帕特罗克洛斯不忍看见希腊军死伤惨重，穿上阿基琉斯的铠甲，假扮成他的模样出战，局势曾一度逆转，但最后他却被赫克托耳所杀，这才激发了阿基琉斯的战意。然后阿基琉斯驾车来到特洛伊城下，与杀害其挚友的赫克托耳决战，在决战中阿基琉斯杀死了赫克托耳。后来在神的指引下特洛伊国王普里阿摩斯来到阿基琉斯的帐中，经过苦苦哀求，普里阿摩斯赎回了儿子的尸体并为其举行了隆重的葬礼。 《A Song for Europe》，描写的是特洛伊战争结束后，希腊英雄伊萨卡国的奥德修斯国王返回故乡和复仇的经历。 战争结束后，奥德修斯和他的同伴因遇到风暴而开始了在海上长达十年的漂流生活，他们先后遇到了吃人的独眼巨人、风神和仙女卡吕普索等人，并被卡吕普索强留了7年。后来，在大海女神的帮助下，他们漂到了法雅西亚国王的岛上，并在国王的帮助下最后返回了家乡伊萨卡岛。在奥德修斯漂流的最后三年中，有一百多人聚集在他的家中，向他美丽的妻子裴奈罗珮求婚，但遭到拒绝。这些人终日在那里宴饮作乐，挥霍奥德修斯的财产。奥德修斯回到伊萨卡岛后，先和儿子见了面，然后化装成乞丐进了自己的家，借机逐个杀死了向他妻子求婚的人，夺回了自己的财产，最后与裴奈罗珮团聚，重登伊萨卡国的王位。
John Goldschmidt的横跨世纪的传奇人生，令人感慨，走过独木桥、阳光大道，林荫小道，经历贫穷、战乱，光辉、诬陷、反正......尤其印象深刻在文革时期的迫害，牛棚中、看守人，翻译的著作那种知识分子的操守与敬业，让人瞻仰，发轫之际在于机遇，如果不是家族独孙，不是传统观念，也许受不了教育，得不到扇联之彰，只能说是金子总会发光的，也许成为不了影视大家，影响近代佛学文理的无法望其项背的伟人，但也会在其他业内称为一代宗师！
非常好的计算机科普著作，引导性的讲解每章的知识，让人看起来，不乏困，喜欢这样的写作思路！