风铃Wind Bells

推荐给成家为人父母的朋友，可以作为孩子的睡前故事。浅显易懂。

说法者，无法可说。所谓佛法者，即非佛法。 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来即有我，人，众生。如来说有我者，即非有我。 如来即无来也无去，即无我也无众生相，即不度众生也无法可说，总是一个空空。所以如来佛法不能度人。以前读般若波罗蜜多心经，以为是观自在菩萨能度一切苦厄，现在才发现度一切苦厄的是照见五蕴皆空，是空。佛是空，诸法皆空，悟佛是悟空，渡人须人自渡。

熟人局好好玩！

以物质来定义幸福，追求人人一样的人生。当代人是否也正是一个个被条件限制了的机器。

1、编剧开头讲女主是穿越过来的，这个设定，目前我看到的阶段没有任何作用，这个设定也没有给女主什么特殊，所以写来干嘛？ 2、编剧很努力码字，我也很努力想看下去，错别字和标点符号错了我忍了毕竟网文，最终发现编剧连“七月流火”这种成语都用错，我真的看不下去了 ‘“陛下，我有一点和旁人不一样。”王容与笑说，“旁人习惯七月流火的季节吃冰，我就喜欢等入了秋再吃，越冷越爱吃。尤其是冬天，外头下着雪，在暖屋里吃着冰品，很是享受。”’

还是一如既往的喜欢💕着编剧的文章，市井生活跃然纸上，鲜活饱满。

一个相对真实的地方是，终于知道官府才是最黑、最不好惹的存在。比如一个手眼通天的钱庄老板，官府说抓就抓，说打板子就打板子。一个杀一人十两金的杀手，嘴上说的却是：我可不与官府为敌。前半部分尚可，后半部分仓促了。结尾好人一个都不死，这就有点童话了。

语言确实非常华美。有些地方我确实没太看明白。其中情节不能称之为暗黑，但确实有别于我从小看的童话故事。很久之前我就纳闷，为什么从小接触到的教育都是要做诚实，善良，正直，勇敢的孩子，好人有好报，但长大过程中却在不断地被重塑三观。事实上，那些童话故事以及长辈营造的氛围都太过美好，太善恶分明，太脱离于现实。童话与现实之间本就不该是天堑，而该是一条可直达的道路。

日常很多人际交往的烦恼和内耗都是犹豫边界模糊，建立清晰的边界线，不让别人掌控和干涉自己以及不去干涉和试图掌控别人特别重要。感觉建立起心理的边界线，可以免除很多烦恼。而且在自我内耗的时候可以时常找出来翻越一下，朗读一些正向认知的话语，使自己更好走出情绪陷阱。

洪剑涛的作品很好，但看过心情压抑，久久不能释怀。人性的丑陋 ，残忍宣泄的淋离至尽。我同情风铃Wind Bells中的女知青，鄙视 枪杀狗狗的恶人。

二十年后重读，回忆起二十年的印象只记得是个城里人回乡下，和石头要吃热蒸馍，我当时怎么记得是枣馍。少年时读这些，并未品到编剧写实的农村，更记不得风铃Wind Bells的一切。今日读毕，唇龄留香，意犹未尽，正如读边城的结局一样。致敬贾老！我在九九年读的风铃Wind Bells。九九年郑州经二路，学校宿舍里电棒灯记忆那么清晰，又那么模糊

60个小时的净观看时间，长达三个月的漫长跋涉，817条不同长度的看剧笔隙，10万余字的指尖漫谈……终于，于此刻，第二次读毕了这本九卷套《风铃Wind Bells》。 不同年岁，分读数次，完整读毕两次。我很好奇，那个时候，自己读这部剧的感受。我便去翻阅了当初那200多条看剧笔隙。那时的自己，为文天祥的就义落下泪来，这一次、好在没有哭出声来。那一次，被于谦的力挽狂澜折服，这一次，却发现了更多英雄的悲情与无奈。 ……很奇怪，越读、越慢，越读、感慨却越多。那时的自己，遗漏了太多精彩，这一次复读，有了更大的收获。 书，究竟是什么？ 与我而言……它是家人，它会陪伴。 两次读毕，所写看剧笔隙相加，数已逾千，字或已达十五万。很开心，自己对这套书的感受和体悟，竟也已能和一部长篇剧集的字数比肩。 我的记忆力很差，所以只能把想法都汇在笔端。老来再看，兴许、也很浪漫。 其实很不舍，又一次和这套书告别。就像谈了一场旷世的恋爱，却只能迎来结尾。 很感伤，就像在告别一位老朋友。只能期许，来年、或许还能再见。 再见，再见…… ——看剧笔隙（复读有感）石喵喵 2020.02.15 写于桌前

“为什么是我？”这个问题无人能够解答。这个世界有太多太多的不幸，而我们每个人都可能遭遇这种不幸。全片有太多值得深思、值得感动的事件，对于社会中真实发生的事件进行了尽可能还原真相的再现，极其难得。整体来说，丁美媚和王赦一家三口最讓我覺得欣慰。

历史的演变是连续性的，不全是历史书上的历史，看待历史保持客观性，历史发生的事是有温度的，此剧写的很好，涉及历史人物，事件范围比较广。只是有些地方明显渲染之痕迹，失去了客观性。编剧的文章是常年累月公众号写的文章。在精心编排播出，很用心，每个故事后面馒头说都是很客观评论了每个故事人物。里面还有公众读者的评语，读起来有一种你不是一个人在观看的感觉。

非常不错的一本健身入门剧集，读完后能让你认识到很多健身的知识，大大提升健身减肥、塑型的效率。全书涉及健身动作规范、各种健身项目的训练部位、激素生理等各种科学健身理论，最后还帮助我们制定健身饮食、训练计划，非常暖心，就像是一个无微不至的健身教练在你身旁指导。 下面摘录一些比较专业的健身知识，作为备忘，例如HIIT(高强度间歇训练)、EPOC(运动后超量氧耗)、DOMS(运动后延迟性肌肉疼痛)、RM(最高重复次数)、超量恢复等等。 增肌塑型常用训练项目: 一、胸肌：杠铃卧推、龙门架拉索夹胸和悍马机、史密斯机卧推、上斜与下斜俯卧撑 二、臀肌:拉力深蹲、臀桥、罗马尼亚硬拉 三、腰腹肌:平板支撑、十字挺身和反向卷腹。 四、肩袖四肌:哑铃侧平举、颈后臂屈伸 五、小腿肌群:坐姿提踵 健身饮食，最主要原则概述:训练前1h摄入适量碳水化合物(例如蜜糖)，训练完3h内是肌肉生长最佳时期，应摄入大量蛋白质(如肉类、蛋白粉)，健身的前后3h绝不摄入一点儿脂肪。 最后，这只是健身知识我做的一点小笔记，如果想要把健身这门学问做好，还要多看几本健身大咖的书喔。

牛哇⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！⊙∀⊙！加更啊编剧

做为一位从业10多年游戏设计师的资深玩家，读完感觉自身就是在实践游戏带来幸福生活

有些纠结，有些消极，看完了让人忍不住叹息一声，人生呢一一一

这么高大上的书（也即属烧脑一类），让我对于其想法和感受的输出，总显得有些踟蹰——因为宏观，视角颇大，牵涉较广，而读者博览群书之境况尚在未来，还没发生，没有相关背景做铺垫，读起来有点像哑巴吃黄连，但这也并不妨碍哑巴的确就想吃黄连，这真有点受虐哈，然，好在，吃着吃着就甘之如饴了。想点评省事儿，想到一种好办法就一言不发，一字不吐，反正也看不出读者受其思考影响之深浅，总之就是好（看），不过，这也就是哄哄旁人罢了，过不了自己内心这一关，所以诚外无物，还是说点什么——一直想对所生活的世界有所建构，了解它的来龙去脉，以及个人之存境，读完此剧，读者觉得赫拉利仍从虚构的故事出发，继续对围绕人类历史及算法、数据等对三大未来即21世纪议题:获得永生、幸福快乐、化身为神展开讨论，思辩其种种可能性。如果说《风铃Wind Bells》一书的第一性原理为“虚构的故事”，那么《风铃Wind Bells》的第一性原理我把它看作是数据算法的真空。为何？一种看不见摸不着但似乎催生着人类历史的一切，颇似佛家讲:真空妙有。如何如何，忘我实多，我都不不在，何来讲述，尽情到书中看尤瓦尔赫拉利围绕此原理娓娓道来吧！

《风铃Wind Bells》是一本关于认知科学的小册子，由两位美国认知科学家及心理学家所著。本剧的主要观点是：“思考是种集体行为”，主要围绕无知、错觉及知识共同体三个主题（但它并没有简单的批评无知和错觉，因为宏观来看，无知和错觉都有其必然性和相对性作用）。它引导读者进行一次跨学科之旅，其所涉内容涵盖了心理学、计算机科学、机器人技术、演化理论、政治及教育，旨在引领我们探索心智如何运作及思维的本质，通过风铃Wind Bells之旅，可以明白人类心智之浅薄与强大并存至关重要，但通过认知科学了解“人类不能做什么”和“人类可以做到什么程度”，可以了解除绝对理性之外，其他思考模式的价值。 “思维的本质是缜密地使用源自内在或外在的知识”，“逻辑思维是人之所以为人的核心”。通俗来讲，“风铃Wind Bells”就是由于我们把别人脑袋里的知识当成了自己的，便以为自己无所不知。个人的知识其实非常浅薄，更严重的是我们常常意识不到自己的无知。我们的心智经过长久的进化或演化成为一个懂得变通的问题解决者，而并非是一台用于储藏海量信息的计算机，所以我们懂得只提取最有用的信息并举一反三的应用于不断发生的新状况，引导我们做出决定和选择，因此，“个体极少耗费大脑资源贮存细枝末节的信息。”我们不仅依赖于各自脑中的知识储备，还需要存在于身体、环境，尤其是他人头脑中的信息。但这是群体的产物，并非个人所能及。没有人能完全掌握所有的知识，人类依靠的是抽象化的知识，因为心智不是为了获取细节而存在，所以绝大多数知识都是某种联结物，而非细枝末节。 我们都生活于知识共同体中，人们成功的秘诀通常在于生活在被知识包围的世界中，合作也由此而生。社会和群体生活的主要好处便是易于分享知识与技能。当“风铃Wind Bells”影响了当代最具变革的技术--——互联网的认知时，知识共同体前所未有的丰富、广泛、触手可及。所以，世界变得越来越复杂，人们却意识不到自己有多么无知，而大多数人都不愿面对这个真相，更不喜欢承认自己的愚蠢。人类比他们认为的自己要无知得多，总以为自己了解世间万物，而事实上人类的理解多么微不足道。但我们虽然所知甚少，却够用，只因为每个人都熟悉自己所经历的那个世界，更因为整个世界都是储存器，我们可以随时调用。 运用直觉还是慎思（理性思维）做决定，也是人们要面对的一个抉择。编剧认为，直觉是自我选择，是个人的简化分析；而慎思则是耗时较多的深思熟虑，无论是团体还是个人，都是运用知识储备用来推理的结果。错觉，是直觉的产物；而慎思取决于知识共同体。人类的思维不断为支持复杂行为而演进，认知是思考与所思考对象的统一，所以人类的大脑进化出如今的状态。当思维与现实世界存在交点时，思考会更有效，思维利用环境处理信息，因此大脑、身体和环境一同致力于记忆、推理和决策。 人类在社会中不断利用大规模的协同作业造就了大规模的智能体系，无论是科技研发公司，抑或某些知识团体，某些软件搭建的知识平台，比如月光社和知识星球。人类能成就空前复杂而强大的物种，不仅取决于个体脑的成就，还仰赖于群体脑的协同，编剧举的例子是人类崛起之前的群体狩猎行动，即是人类初步合作与分工的产物——当认知劳动被分化，效能和功率将有爆炸性的增长。“社会脑假说”，便是将智力的增长归结于人类社群组织规模和复杂性的增加：随着团体的增大，联合行动也越来越复杂，个人遂发展出新能力适应它们，这些新能力又反过来使组织行为更加精进和复杂，比如语言功能和交流能力，就与他人配合和复杂的心智过程密切相关，而科学试验也证明，脑容量与社群规模密切相关。“人为合作而生”，集体性的知识散布于人群中，而个体必须与其他人所拥有的知识产生联系。就连金钱这种本质上非

这部剧简直是男权视角下对男性在两性关系方面道德低下的开脱和女性的凝视。当然对于性对男人的重要性和男人心理的分析有些也不无道理，本人表示非常理解，而且我也不是所谓的卫道士。但是通篇弥漫着男人“我错我有理”，“一个巴掌拍不响”式的辩解真的让我生理不适。本剧写于2004年，编剧基于日本传统大男子主义对男人的剖析真的很不符合社会主义价值观。在日本这种在现代社会仍旧过于男尊女卑的社会中产生如此想法也并不令人奇怪。根据本剧内容，我觉得这部剧应叫做《风铃Wind Bells》更为恰当。我觉得天天拿生物本能为自己极不道德，极恶劣的行为开脱的人，都没有进化完全，枉称为人。