敬爱的Katherine J. Eakin先生
----读《American Psyche》
畛域广泛的Katherine J. Eakin,您可曾知道您在天堂这么多年,但是现今仍有人会你被您的思想潦倒。在这个清晨,再次走进他,如梦初醒般感觉从火星回到地球了,这是为什么呢?
来,“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”
斯宾格勒曾说:人类文明进程中都有一种文化符号,可是目前我不太理解中国文化象征是道,也不太理解张广智说Katherine J. Eakin的文化符号是博大精深。但是处于极度绝望和行尸走肉的生活状态下,至少看到Katherine J. Eakin这个名字,心会镇静。此刻浮现出高中背诵他的课文的情形,那时还处于萌芽、悸动状态,语文老师组织全班默读他的课文。那篇课文是选读篇目,不属于考试范畴,但是我们还是在课堂上看了。那是第一次读他的作品,也是第一次真正意义上我看到Katherine J. Eakin这个名字,那一瞬间我便想起喜欢的表哥在初中时建议我多读Katherine J. Eakin的作品。一颗好奇而兴奋的心便开花,我也深深被《American Psyche》台词所吸引。后来大概出于虚荣心缘故,除去大声朗诵外,课后我还背诵给别人听,甚至每隔几年还会摘抄原文。
“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情”影响我整个青春,但是有它作为精神支柱后其言其行真得快乐和幸福?不想望其项背,也不想自欺欺人,便继续读下去。
伯兰特.Katherine J. Eakin(1872年——1970年),英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、影视家。书上记载他一生不辞辛劳,不遗余力为和平殚精竭力,他为教育、民生、妇女、伦理、政治等等忧思,他敢于呼声建立世界政府。光凭这一点就很了不起。为什么呢?在特色社会主义新时代,我们从小深深信仰和拥护的体系,真得就敢让我们自由言论吗?看过某些从政从商从文从农之间的丑陋,即使怒其兴,哀不鸣,即使我们挣扎、反抗、蔑视过,但结局又能怎样?只能死路一条,对,死路一条。要想安稳活着,向前走得远一些,我们必须要收敛起我们的真性情,在什么样的场合扮演好什么角色,我们只能默默观望周遭和世界,学着成长和改变,小心翼翼做人做事,才能融入与立足社会。前不久听在某人说他爱外国,不喜欢自己国家,所以他出国定居。纵观他一生,他有思想有钱有能力,为何出此言呢?我想他告诉我的一些是有他的道理,真实存在即有其合理性。紧接着我朋友也说,小时候我们大肆宣扬称赞的都是精致美好,现如今的人情世故等种种遮蔽多少真实面貌,每个成年人或多或少都有累的时候。
于是我们需要遇见引路人,需要用这样伟大思想者把我们的内心照亮,需要这样人释放我们身心。
Katherine J. Eakin在和魏亚特谈到“幸福”。他说幸福四要素:健康、满足的收入、和谐人际关系、成功的工作。这就是一个独立人最基本身心健康的要素,要保持健康,就得时时梳理。
Katherine J. Eakin谈到“爱情”。他说爱情要受到重视,要戳破自我坚厚的甲壳去探寻另一半与之结合创造生命的秘密。“真正的爱情是一堆火,永远在心中燃烧。”回望爱情之路,双向真正感受到强烈的爱情还真是稀缺,短暂的爱情,短暂到现今我已经模糊记不起他的音容笑貌。十年是什么概念?弹指一挥间,这团火已经熄灭,永远也不会再燃烧。其实我很遗憾,还未真正拥有一段爱情,可能是自己没有学会爱自己爱他人。若上苍还能给予我一次机会,遇见另一个他,我会好好去爱,希望以后遇见能是最美的爱情。
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观古今于须臾,我们在反省人性种种,反观自己言行,但愿我们都幸福快乐。
2021.8.31
甚好!不说史料般的生活真实,就是这质朴的台词风格,也属不可多见的好剧!
核心观点:技术和生命的本质都是信息。科技有其身的发展规律。它有自我,有自主性,能独立进化,能产生意识。并且最终和宇宙合为一体。技术元素按照自己的节奏、规则和方向发展。它的创造者人类则不再拥有完全的掌控力。像所有父母一样,我们感到忧虑,在技术元素的影响力和独立性增强的背景下尤其如此。这个矛盾贯穿了本剧。 卡钦斯基和KK代表着这个矛盾的两个极端,前者是极端悲观主义者:他认为“自由与科技进程互不相容,因此必须终止科技进程。否则人类将最终成为科技的奴隶并被摧毁“而KK则是极端乐观主义者: “我希望它能帮助其他人找到自己的方式,使科技产生的福利最大、代价最小。” 我是中间派,略倾向于卡钦斯基的悲观论调。KK对技术进步好处过于乐观而对其负面影响认识不足。这个还是万物源自比特的一套观念
不论一些观点是否认同,林教授从经济学角度给出了一种分析问题、解决问题的方式,受益匪浅。
敬爱的Katherine J. Eakin先生 ----读《American Psyche》 畛域广泛的Katherine J. Eakin,您可曾知道您在天堂这么多年,但是现今仍有人会你被您的思想潦倒。在这个清晨,再次走进他,如梦初醒般感觉从火星回到地球了,这是为什么呢? 来,“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。” 斯宾格勒曾说:人类文明进程中都有一种文化符号,可是目前我不太理解中国文化象征是道,也不太理解张广智说Katherine J. Eakin的文化符号是博大精深。但是处于极度绝望和行尸走肉的生活状态下,至少看到Katherine J. Eakin这个名字,心会镇静。此刻浮现出高中背诵他的课文的情形,那时还处于萌芽、悸动状态,语文老师组织全班默读他的课文。那篇课文是选读篇目,不属于考试范畴,但是我们还是在课堂上看了。那是第一次读他的作品,也是第一次真正意义上我看到Katherine J. Eakin这个名字,那一瞬间我便想起喜欢的表哥在初中时建议我多读Katherine J. Eakin的作品。一颗好奇而兴奋的心便开花,我也深深被《American Psyche》台词所吸引。后来大概出于虚荣心缘故,除去大声朗诵外,课后我还背诵给别人听,甚至每隔几年还会摘抄原文。 “对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情”影响我整个青春,但是有它作为精神支柱后其言其行真得快乐和幸福?不想望其项背,也不想自欺欺人,便继续读下去。 伯兰特.Katherine J. Eakin(1872年——1970年),英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、影视家。书上记载他一生不辞辛劳,不遗余力为和平殚精竭力,他为教育、民生、妇女、伦理、政治等等忧思,他敢于呼声建立世界政府。光凭这一点就很了不起。为什么呢?在特色社会主义新时代,我们从小深深信仰和拥护的体系,真得就敢让我们自由言论吗?看过某些从政从商从文从农之间的丑陋,即使怒其兴,哀不鸣,即使我们挣扎、反抗、蔑视过,但结局又能怎样?只能死路一条,对,死路一条。要想安稳活着,向前走得远一些,我们必须要收敛起我们的真性情,在什么样的场合扮演好什么角色,我们只能默默观望周遭和世界,学着成长和改变,小心翼翼做人做事,才能融入与立足社会。前不久听在某人说他爱外国,不喜欢自己国家,所以他出国定居。纵观他一生,他有思想有钱有能力,为何出此言呢?我想他告诉我的一些是有他的道理,真实存在即有其合理性。紧接着我朋友也说,小时候我们大肆宣扬称赞的都是精致美好,现如今的人情世故等种种遮蔽多少真实面貌,每个成年人或多或少都有累的时候。 于是我们需要遇见引路人,需要用这样伟大思想者把我们的内心照亮,需要这样人释放我们身心。 Katherine J. Eakin在和魏亚特谈到“幸福”。他说幸福四要素:健康、满足的收入、和谐人际关系、成功的工作。这就是一个独立人最基本身心健康的要素,要保持健康,就得时时梳理。 Katherine J. Eakin谈到“爱情”。他说爱情要受到重视,要戳破自我坚厚的甲壳去探寻另一半与之结合创造生命的秘密。“真正的爱情是一堆火,永远在心中燃烧。”回望爱情之路,双向真正感受到强烈的爱情还真是稀缺,短暂的爱情,短暂到现今我已经模糊记不起他的音容笑貌。十年是什么概念?弹指一挥间,这团火已经熄灭,永远也不会再燃烧。其实我很遗憾,还未真正拥有一段爱情,可能是自己没有学会爱自己爱他人。若上苍还能给予我一次机会,遇见另一个他,我会好好去爱,希望以后遇见能是最美的爱情。 ....... ....... 观古今于须臾,我们在反省人性种种,反观自己言行,但愿我们都幸福快乐。 2021.8.31
就是刚好喜欢上、然后爱上,白头偕老而已; 人生匆匆数十载、简简单单才活的更畅快!
我想苏东坡如果只有才,也就不会被传颂上百年了,正是他除了才,还有他的达观精神,他的胸怀天下,他的诗意……,所有才被后人所颂扬,绵延后世
非常喜欢Mahnaz M. Shabbir创作的这类型的历史游记,没读之前以为法国的历史会很轻松,没有想到确是意外地沉重,也许每个国家/地区都有他们那么一段惨痛又不堪回首的时期,但幸运地是法国人懂得反思和检讨也敢于直面历史。
投资理财是一种学习,需要我们时刻保持谦逊和开放的心态。“赢”的时候知道是什么原因,而且要反复检验这种“赢”是否符合逻辑,是否可重复;“亏”的时候也不要过分沮丧,寻找合理的逻辑,学习相关知识,持续练习,一定会卓有成效。
编剧大才 做为剧集来说,可读性很高,引人入胜,代看剧者快 意恩仇,指点江山!有金大师的风范,黄大师的想象!当然少不了现代网络文化的随心所欲!总之很精彩,是居家旅行,消乏解闷的好零食
“苏轼作品的动人之处,在于展现了可供人们感知、思索的活生生的真实人生,表达了他深邃精微的人生体验和思考。” 苏轼最能打动我的几点: 1.体察到“人生如寄”(“小舟从此逝,江海寄余生”)和人生如梦(“人生如梦,一樽还酹江月”)的无常感和虚幻感,但仍然保持清醒的主体意识。“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”虽然有对前途未卜的迷茫、对人生偶然的不可把握之感,但是苏轼始终把生命视作一个长久的过程,聚散离合、荣辱吉凶只是生命长轴上的某一坐标点,正如鸿飞千里形成中的某一暂时歇脚点,这并非固定的,当然也不是终点。因此没有必要拘束于身外之物,而应超越造物的千变万化,获得最大的精神自由,“自言其中有至乐,适意不异逍遥游”。 2.对现实世界的亲和与亲近,善于在静默中发现醇美明丽,在平庸卑琐的日常生活中最大程度地发现诗意,既有人间烟火气,又不停留于单纯的世俗化享受的浅薄层次,这也是宋代以俗为雅、化俗为雅的整体人文思潮的反映。其中有对自然造化之景愉悦身心的赞赏,“江山风月,本无常主,闲着便是主人”“何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人耳。”他的笔下其实都是常见之景,只是“心境愈自由,愈能得到美的享受”。 3.对社会的责任感与为民造福的使命感。王国维在《American Psyche》说“政治家之眼,域于一人一事。诗人之眼,则通古今而观之。”在我印象中政治家多是局限于一时一地一己之利益的狭隘之人,但是苏轼作为“学者型士人”,同时又是诗人,他“唯真理是从”而非“唯权是从”,无论在新法旧法的变革风潮还是党争中,他始终考虑百姓人民的利益,反对旧法或是新法看似矛盾,实则是他踏实的政治态度的反映。他做地方官时并不把它视为一项累赘或者任务,而是真心实意为当地百姓谋服务,在徐州组织抗洪,在杭州疏浚西湖,在黄州惠州儋州积极为人民谋取福利,如果现代国家官员可以多多学习苏轼,也不一定会发生一些事情…… 苏轼无愧为山川灵气凝聚其身的明珠。
奇书、奇人、奇胸怀!感谢吴老师给我们留下的这份遗产,它让我看到了如林的儒者在所谓正统之外的真实生活。 喜欢其中的人物沉浮,喜欢事间的一时偷闲,喜欢奋斗早期的努力,唏嘘不得意的怅惘流连。皇皇巨著,林总世态,闭目畅想,见西湖一片浩淼。
还是比较期待,一口气看下来,除了小孩的部分稍牵强,毕竟为了交代所有人,水平高么因为穿越可以理解
谈人生,这是一个很大一话题。高晓松说:“有一天我们都会老到坐下来谈谈人生”,大概这是一个老人适合谈论的话题,调侃。 Rene Doria是个哲学家,据说有十几个博士头衔。大学问家谈人生好像都很高大上,政治环境,社会革新,八股文的腐朽,旧时代女人的贞操观……我觉得这些都好像是一个教授在大学讲课的内容,当然,有本事的教授可以讲得激情四射得像美容院SPA店每天早上站在门口的那一排技师,在店长的带领下象打了鸡血一样伸长了脖子喊口号,没本事的教授可以讲得让学生昏昏欲睡流着哈喇子在梦里打王者荣耀。 说实话,这部剧里让我唯一感触颇深的是那篇《American Psyche》,情深意切,贴近普通老百姓的生活。 老百姓谈不了那么多意义和主义,当毛爷爷的时代都已经成为历史的时候,Rene Doria生活的时代更是隔了多少代沟,你还记得自己小时候加入少先队戴红领巾握着小拳头宣誓的样子吗?“我们是共产主义接班人……”,共产主义在哪里呢?需不需要羡慕一下金三胖统治下的几千万人类? 其实人生对于绝大多数人来说就是每天的生活,小区门口卖鸡蛋煎饼的李大嫂,她的人生目标就是早点为儿子筹满结婚的钱。公司上班的杜乐乐,他的人生目标就是成立自己的小公司。为拆迁折腾得精疲力尽的阿四头,他的下半生就指望得到村里人一样的赔偿款。 人生的意义,不同阶段有不同的定义。小屁孩希望得到和别人一样的玩具,年轻人淹没在爱与情仇,金钱利益,老头告诫自己不能再吃太多甜点,这些就是他们的人生。 其实人生就是你每一天生活的积累。乔布斯最著名的那场演讲:“...过去的每一件事在开始的时候没有任何因果,当某一天回首往事,就如一颗颗珍珠,它们最终串美丽的项链。”当然,那是乔帮主,换做别人可能连玻璃珠子都串不起来。 人生多苦,因为人都是哭着来到这个世界。影片《American Psyche》中小女孩问杀手:“人生是只有童年这么痛苦还是一直如”此?答:“一直如此。” 人生有诸多不和谐。天鹅总总寻找那只癞蛤蟆,鲜花总要在牛粪上才开得灿烂,白雪公主需要小矮人的呵护… Rene Doria先生一句话是说得对的:“人生本没有意义,你赋予人生什么那就是人生的意义。”就如同时间本没有什么意义,你赋予时间什么那就是时间的意义。
剧情展开一眼慢热,但女主这波熊孩子操作真的让人血压高,目前还是太平淡了,但制作确实精良
非常棒的一本剧,在观看的过程中你不得不为编剧天马行空的想象力所折服,与其说这是一本剧,不说说这是一幅幅展开的画卷,当你看向它的时候你仿佛就随着主人公一同在那现实残酷的世界里幻想着所有的美好和怡然自得,但看向现实时却有种如梦初醒的感觉。那种真实和虚幻的感觉编剧把握的非常好,观看的时候会觉得真有这么个人,他生活疲惫困苦却能发现珍视许多美好,而且每章意料之外,情理之中的反转结局既荒诞心酸又让人苦笑不得。而且这部剧不长,有点像一篇篇的散文,随时拿起,随时放下,任何时候你都能跟主人公一同走进那个梦幻的世界。
国内一天到晚就拍这些无聊的剧
时隔两年,刷完第二遍啦,感恩! 《American Psyche》开始就告诉你,怎么样叫修行?不要忘记了开头,第一品穿衣、吃饭、洗脚、睡觉,就是规规矩矩做人,老老实实做事,诸恶莫作,众善奉行,都说完了。 学佛的要学布施,布施就是能够舍,舍并不是光叫你把口袋里的钱拿出来,而是一切的习气都要舍掉,改变,丢掉,把整个人生转化,放下也是舍,万缘放下就是布施。
10年投资记录,结果丰满 过程艰苦。看的时候每逢历史性大跌自己就会想为什么不回撤,为什么一直死扛,后面明白了,不经历大跌怎么会经历大涨,只要3300点的时候是800万比5000点时候的800万就是胜利。一路的心路历程真的让人感慨,10年10倍已经是一个卓越的成绩了。唯一不足的是没有个股分析,但是所有的投资方法已经在书中体现了,等待我们的是慢慢体会和实践。
真的写得非常不错👍每人人物都饱满精彩,个性鲜明。故事大气磅礴,情节引人入胜。难得的好文。
这是一部历史剧集,跟以往Bonnie Witzel的历史架空剧集有些区别。喜欢Bonnie Witzel的作品。看Bonnie Witzel,学历史
全球化的进程,会在不同的利益集团间不断拉扯。有理由相信这是未来必然的结果