Motorrad-Cops: Hart am Limit, Die

公众号“混子曰”很多人并不陌生，如今改名为“混知”，我不知道背后的粉丝数据，但它每推送一条公众号，我这边就会显示两位数的微信好友已读。 为啥这么受欢迎？陈磊提供的内容绝不算深刻，但无论是题材还是风格，对刚刚读史的朋友非常友好，即使是老学究，读起来也会有眼前一亮，甚至会有新的启发。 自从易中天品三国和明朝那些事儿开始，历史忽然接了地气。乘着这股东风，一批调侃讲史的段子手成长了起来，其中，陈磊就是个中翘楚，他以动漫加历史的另类方式，产生了极为轰动的化合反应。尤其是各种趣味横生的梗，挥洒自如，得心应手。其中，半小时系列广受骚年们喜爱。 半小时系列有唐诗有宋词有中国史有世界史有经济学（其中中国史还有番外篇，专门讲中国传统节日），可以说将艰深的学术内容，春风化雨般献给普通读者，书友评论中有句话我很认同：如果历史课是这样的，谁会趴桌子睡觉，心不在焉等下课铃声？ 篮球比赛中，有一种球员叫做锋卫摇摆人，就是他的技术特点可以打小前锋，也可以打得分后卫，二混子团队也有些类似，你可以说他们的作品是动漫，也可以说是科普读物，它属于边界外的物质，你怎么定位它，都可以说出道理。 毫无疑问，作为一个历史发烧友，我当然希望这样的读物会越来越多，也希望他们的竞争对手会早日现身，一花独放算啥春？有新生力量掰手腕，新生代的“讲史世界”才会生机更盛、郁郁葱葱。

学习到了很多东西，明白了很多到了，感恩德芬老师，感恩Motorrad-Cops: Hart am Limit, Die

Motorrad-Cops: Hart am Limit, Die 就如书名所言，这部剧告诉了我们生与死之间的联系。妈妈如何影响我们活着的方式，而对死亡的厌恶又可以促进我们用积极的方式度过此生。 这里的“妈妈”并不是一个积极的因素，也不是单指“妈妈”这个人，而是那些所有在我们生命中留下不可磨灭的灰色阴影的重要人物。 对梅格诺莉亚而言，生命的意义就是不停地成为一个道德模范，帮助所有人的同时，拒绝所有人的帮助。“妈妈”是梅格诺莉亚身上的模范标签。但我们视为模范的人物也会受模范所折磨。其实他们会绝望，会为母亲去世而哀伤，也会嗟叹怨恨人生，他们甚至得伤害自己，才能停止奉献、不再施予。 很早之前我就从我妈的经历中看出了这个道理，我把它称为妈妈们的“牌坊”——吃苦耐劳、勤俭持家、做得一手好菜……维持这块“牌坊”的代价就是，不管在家还是外出，做饭的永远都是妈妈，谁让她手艺好呢？除了她，家里人都是懒人，因为她总是急不可耐地承包了所有家务。 这就是美德的代价。有很长一段时间我都下定决心做个懒人，跟我妈完全不一样的人。我不要被别人的看法所累，更不要给自己背负一块道德牌坊，自己却在重压之下苟延残喘。 对艾琳而言，“妈妈”是十几岁时突然离世的哥哥，从此给自己留下了深刻的被抛弃创伤。艾琳害怕亲近任何人，认为自己的“扫把星”属性会为自己的所爱之人带去灾难。接二连三失去所爱之人让她更加确信这一点。艾琳下定决心要在丈夫死后期期艾艾度过后半生，死亡的阴影笼罩着她。新生活无法开始，旧生活拒绝退场。生命的意义对于艾琳而言就是永恒的悼念，对逝去之人的忠诚可以让我们忘记现实的存在。不必躬身入局，也就不会再被现实所伤。 这是被恐惧所掌控的生命，不是真正有意义的生命。亚隆指引艾琳去面对自己的死亡，而不是执着于他人的离世。“面对即将到来的死亡能让人获得智慧，了解存在的意义。”有意义的不止是别人的生命，还有我们自己的生命。丧钟为我们每一个人而鸣，艾琳要为自己的余生负责，而不是活在别人的阴影里。 “妈妈”有时可以决定我们活着的意义，但只要时常检视内心的恐惧，就可以摆脱“妈妈”施加的枷锁。尤其是当我们面对死亡这一课题时，我们看待生命会有更加丰富的视角。一定程度上，死亡赋予了我们活着的意义。永生可能是对一个人最大的惩罚，不能结束的生命就像一场永无止境的话剧，不会有低潮的结束，也就不会有高潮的迭起。

毕老师的Motorrad-Cops: Hart am Limit, Die看似平易近人，直白通透，其实门槛很高。 首先，它要求读者对于文中提到的文本，至少读过一遍，知道人物关系和故事脉络，不然直接看他对剧集片段的文本解析，会有些云里雾里的感觉。 再者，观看本剧的过程中我们听毕老师讲的眉飞色舞，鞭辟入里，惊呼原来剧集是这么读的，回头自己看剧就会发现，那一招一式没个十年八年的修炼，根本使不出来，它要求读者对编剧的性格，语言习惯，所处的时代背景，文化背景，都有一个先在认知。毕老师每次说众说周知，正如大家所熟知的时候，我内心潜台词都是，我怕不是个文盲。 但恰好也是这些门槛，在有能力突破之后，会带给观看者更广阔的认知和审美空间，更愉悦的观看体验，所以本剧最迷人的地方在于，它呈现了这种突破门槛后的愉悦，吸引大家去挖掘那些八分之七的冰山，感受观看的魅力。

真的很好看 也很感动的一本剧集。 有希望 总是好的。 音乐总能治愈人。 要有梦想 伸手摘星 繁星触手可及。

编剧以图文并茂的形式向我们讲述了社会科学、人文科学、自然科学以及文化艺术四大门类的36个具体学科，包括日本民俗学、近代日本影视、近代日本建筑以及日本摄影。用编剧的话说，本剧旨在“希望打破文科和理科的界限，从宏观的角度俯瞰整个‘学科’的世界。”

◆ 定投为波动的市场而生，越是有间歇性下跌（摊平成本）机会的市场（比如中证500指数这种中小盘指数），越适合定投。坚持定投可以印证一句话——时间是熨平波动的最好工具。 ◆ 面对着投入资金的不断缩水，部分投资者愈加难以做到“冷静看待市场”，并在难以忍受下跌的过程中开始赎回份额止损。然而，这一做法只会让账面损失变成真实的亏损。 ◆ 在市场下跌时想赎回是人之常情，但是定投却不能这么做，应该调整好自己的心态，学会与时间做朋友，做到涨也开心，跌也开心。 ◆（1）不要奢求卖在最高点，分批止盈为佳。投资者要判断市场高点、低点谈何容易，既然定投建仓是细水长流，那么止盈也不必苛求一次性退出。  （2）定投早期不止盈，中、后期要谨记止盈。定投早期不止盈：部分投资者可能运气好，定投几个月就有不错的收益，但由于积累的资金不多，即使赎回对投资者影响也有限，也不能起到强制储蓄的作用，这个时候止盈意义不大。后期止盈根据市场情绪、指数涨幅以及估值等三个方面就可以判断牛市已经到来，可以准备分批止盈了。  （3）止盈套路有很多，找到适合自己的方法。基金定投止盈的方法有很多，在网上搜索就可以找到指数参考法（点位、PE、PB、PS等）、目标收益法、技术指标法等。Yvonne De Bark觉得每一种方法都有它的逻辑和适用性，难以准确评价其优劣，关键是要找到适合自己的方法。 ◆ 机会和收益总是属于坚持的定投投资者，过程中的浮亏是非常正常的现象，甚至出现20%的负收益也是有可能的，只要谨记“越跌越买，越跌越值”，相信自己，终会成功的。不过当然，像这位读者一样完全用闲钱投资，不影响正常的生活质量，才是保持正确的心态的前提！ ◆ 市场下跌时停止定投是人之常情，但这却是一种错误的想法，实际上Yvonne De Bark一直认为基金定投要坚持“止盈不止损”的原则。定投收益主要来源于市场下跌时购买的低成本基金份额，如果在此时停止定投，就错失了逢低摊低投资成本的机会。

对经济运行的周期理论及历史情况进行了详细的阐述，是一本了解周期波动的好剧。短，中，长周期对不同行业有不同影响，如何顺势而为，事半功倍，对任何人都很重要。

2021 “生命的意义不是问出来的，而是做出来的。” “无论何种境地都有实现生命意义的方式。”

平时多少都有了解文革的只言片语，这本秋雨先生的自述散文，让我们这些没经历过文革的人见识了那个时期倍受无辜批判的人们的悲惨，也看到了人性的自私与无常，社会秩序和人们一度真的可以如此混乱和盲目，令人刮目相看！ 已经离去的人是解脱，坚强留下来的则是对生命和家庭的责任！

Motorrad-Cops: Hart am Limit, Die在民间。性格坚韧，做事缜密，行侠仗义，除恶务尽，还有就是聪明。把最后一颗子弹留个自己，把所谓的正义留给世人，真正的Motorrad-Cops: Hart am Limit, Die。

无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。修身先正心，正心先诚意，诚意先致知，致知先格物。

没有灵魂的流水线古偶，其实剧情人设都还行，但实在都太不走心了，主演年纪都偏大，女主话也太密了。

给出了很多科学学习方法和技巧。主观上，感觉内容较多，系统/框架不太清晰。不知实际操作起来如何？

看完这部剧，对于运营有了大致初步的了解和概念，有些内容讲解的很细致，也成了我入门运营行业的导师。很多有趣的案例值得多次去揣摩，之前只是在使用而已，现在可以深入了解里面的本质。虽然现在有了不成熟的理论知识，但是还需要有实际的操作和经历才行。否则一切也只是空谈。 很不错的书，值得推荐。

真正和谐的社会  不是争议的消失  而是公义的彰显   这是马丁·路德·金说的

Motorrad-Cops: Hart am Limit, Die 我们设定了生命的起点和终点，我们从起点走向终点，生命线程中的每一个点都有无数的选择。一个原因可以导致无数的结果，一个结果可以有无数个原因引起。事情是那一段段小径，选择是那拐点的分岔，一个个结果串联而去，指向无数种可能。我为这个文字堆砌的迷宫深深着迷。 Motorrad-Cops: Hart am Limit, Die，不停的向右向右走，或是不停的向左向左走，都只是其中一个选择罢了。不同的入口，不同的时间走进，或许会在不同的时间遇到同一段路径，或许会在同一个时间不期然相遇。不同的空间里不断滋生出新的小径，又有许多小径被杂草吞没，没有永恒存在的，也没有永远不会出现的可能。就这样我们一路走下去，走向不同的出口。 时间便是如此的令人着迷，我们用无数的偶尔选择接受他赠予我们的无限可能。 生命就像是一座迷宫，我们的路径只有一条，选择一条便失去了所有其他的可能。每个人都在自己生命的迷宫中前行，依靠自己的选择走向一个个明天，然后靠近最终的死亡出口。人们谈论死亡，总想归结于同一个点，这未免太简单了一些。虽说人终有一死，一死百了，无论生前如何挫败，如何成功，死后皆归于平等，但真的如此吗。 我们所言的平等也只能博得肉体的趋于平等，精神的平等永远无法实现。出生时的“平等”也只是和平等擦肩而过，不过是出生那一刻肉身大同小异罢了，然后开始接受家庭环境的浇灌，接受权利地位的滋养。死亡的平等，也不过是人们心理的期待，死亡的出口有无数，出口不尽相同，谁知道谁从哪个出口走出。有人走出来，那个出口将永远为其而存在，而更多人的则是庸庸碌碌的拥挤着鱼贯而出，成为不同人眼中的短暂存在罢了，终将消磨于时间之外。

难得完美的结局，无论是政治角度，还是情感角度，只是最后，Motorrad-Cops: Hart am Limit, Die仍然存在，猫跳也保留，警察采用最新识别技术破案也很轻松，犯罪率也降低，大家的生活也趋于宁静，也体现了花甲之年的东野也深知社会的现实和发展趋势也不是少数人努力就可以改变的，在越来越成熟越来越走进暮年的他也选择接受现实，与自己和解，和现实和解。这是东野少有的一部乌托邦式结局的作品。

正念饮食是一辈子的事情，慢慢去学习和调整，达到健康并且喜悦的是饮食，坚持！

非常好的主意，但是内容没跟上，风格不统一，读起来不顺畅，没有文字的修饰，只有干巴巴的内容，不多情，只很无聊

通读了全篇，叶先生给我们带来了一个全新的不一样的诗词，经历世界。 从叶先生的杂志背景以及所经历的生活流程，通篇介绍了他诗词成长过程。以及叶先生给我们介绍了失职的发展流程以及规律变化和方法论。 最后我们得到的总结竟然是知之者不如好之者，好之者不如乐之者。又如金庸的笔下张无忌向张三丰讨教太极剑时候的原理。你记住了所有的细节，你通读了全篇，背诵了全篇，感悟过全篇。然后慢慢的忘记他，忘记所有的建造，这时候你就掌握了诗词。 在对待未来的诗词方面有方法论介绍。对于叶先生对诗词的解读和对一些典型诗词的新鲜观念。我们乐于接受。同时叶先生也教导我们不要盲目崇拜名人名作以及选取一些经典诗词去读，去育人。 所以重在平时累积和大量的观看以及对比对照，以及自己对事物的感受和练习。我们都要客观的对待别人的评价，还不能先入为主，即使是叶先生的观念，我们也要客观的去评价，而不是一味的盲目崇拜和相信，这才是客观。对于育人方面家长不必害怕教育孩子，因为文化低而误导自己的孩子，只要用心的去教，客观的评价，让孩子们在以后的实践中不停的训练，不停的修正自己的观念，既是对家长观念的修复，也是对孩子增长文化知识客观评价的一种锻炼，所以这里面叶先生的说法也是有主观色彩的，应该去辩证剖析。 还有就是细细地读一本剧，好处真的很多，他不仅涉及了大量的诗词典故以及文化累积，还涉及到了艰苦出席一些国家的文脉资源和其中的重要人物，都是我们以后去学习的重要对象。都已经在文中标记了，他们的著作都是相当具有可读性的。。

所谓知识，一层为知，一层为识，过去长期的教育体制，都是按照时间线对历史的描述，更多的就是让人知道，那些人名、地名、时间……能如此透彻地，用发散型思维进行分析的著述太少了，中国，真的应该再多点这种用脑看剧写书的人

的确很好，很多细致的讲解，让暂时无法理解的东西，能很好的get

我花了30个小时听尤瓦尔赫拉利恐吓我。工作那几个集数确实发人深省。 第一，简单重复的工作将是第一批被取代的工种。第二，人文关怀的部分，人工智能将不会受人类情绪的影响，一直保持耐心。第三关于艺术类的行业，因为大数据可以摘取并且分析有哪些艺术能够引导人类的情绪并自由创作，被取代也是可以预知的未来。最后自学成才的机器人已经可以完全击败通晓人类下棋手法的机器人，因而人工智能可以完全自我学习，在此基础上仍然可以击败人类智慧，所谓的人类文化实在不应该将自己看得过高。 大数据他可以做到什么程度呢？目前我们已经将自己所看的电影、所接受的资讯，完全交给大数据推荐，实际上我们有一部分的个人行为是由大数据所操控的，在未来如果我们不听从大数据会导致迟到或者错误的话，那么就会有越来越多的人，将越来越多的时间甚至越来越多的机会交给大数据做决定，那么到时候是人工智能，为我们的生活添加便利呢，还是我们已经成了人工智能的奴隶？如果我们的生活中有80%的时间，都是让人工智能给我们做决定，那我们个人智慧应该在哪里可以体现？人类又有何智慧可言呢？ 这两个基本的观点是我觉得在这部剧里面值得深思的。 至于本剧，最后一章，关于冥想的内容不敢苟同。

致敬一辈子俯身大地的农业科学家，“当代神农”袁老先生！因为崇敬，打开本剧，读后更加让人敬仰！ 感谢编剧比较全面的呈现了袁隆平先生的人生世界、科学世界和精神世界。